佛教每一个月的吉祥日圣诞菩萨释迦牟尼(菩萨送来的孩子生下来时辰)
佛教有啥节日
佛教的节日挺多的，但通常来讲我们只过大节，除非信众许多的地方，亦有高僧大德及寺院本人的节日，我把一年之间的佛诞日贴出来给您看：
弥勒菩萨诞辰 正月初一
定光佛诞辰 正月初六
释迦佛牟尼佛出家 二月初八
释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
观音菩萨诞辰 二月十九
普贤菩萨诞辰 二月廿一
准提菩萨圣诞 三月十六
文殊菩萨圣诞 四月初四
释迦牟尼佛圣诞 四月初八
药王菩萨圣诞 四月二十八
伽蓝菩萨圣诞 五月十三
韦驮菩萨圣诞 六月初三
观世音菩萨成道 六月十九
大势至菩萨圣诞 七月十三日
佛欢喜日 七月十五日
龙树菩萨圣诞 七月24日
地藏王菩萨圣诞 七月三十日
月光菩萨圣诞 8。15日
燃灯佛圣诞 八月二十二日
摩利支天菩萨圣诞 九月初九日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
阿弥陀佛圣诞十一月十七日
日光菩萨圣诞十一月十九日
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
华严菩萨圣诞 十二月二十九日正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
有啥动听的佛教节日介绍?
佛教的节日挺多的，但通常来讲我们只过大节，除非信众许多的地方，亦有高僧大德及寺院本人的节日，我把一年之间的佛诞日贴出来给您看：
弥勒菩萨诞辰 正月初一
定光佛诞辰 正月初六
释迦佛牟尼佛出家 二月初八
释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
观音菩萨诞辰 二月十九
普贤菩萨诞辰 二月廿一
准提菩萨圣诞 三月十六
文殊菩萨圣诞 四月初四
释迦牟尼佛圣诞 四月初八
药王菩萨圣诞 四月二十八
伽蓝菩萨圣诞 五月十三
韦驮菩萨圣诞 六月初三
观世音菩萨成道 六月十九
大势至菩萨圣诞 七月十三日
佛欢喜日 七月十五日
龙树菩萨圣诞 七月24日
地藏王菩萨圣诞 七月三十日
月光菩萨圣诞 8。15日
燃灯佛圣诞 八月二十二日
摩利支天菩萨圣诞 九月初九日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
阿弥陀佛圣诞十一月十七日
日光菩萨圣诞十一月十九日
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
华严菩萨圣诞 十二月二十九日
2022年佛教部分节日：
1月10日－腊月初八释迦牟尼佛成道日、1月25日－腊月廿三监斋菩萨圣诞、1月31日－腊月廿九华严菩萨圣诞、2月1日－正月初一弥勒菩萨圣诞、3月10日－二月初八释迦牟尼佛出家日、3月17日－二月十五释迦牟尼佛涅槃日、3月21日－二月十九观世音菩萨圣诞、3月23日－二月廿一普贤菩萨圣诞。
4月16日－三月十六准提菩萨圣诞、5月4日－四月初四文殊菩萨圣诞、5月8日－四月初八释迦牟尼佛圣诞、5月15日－四月十五佛吉祥日（卫塞节）、5月28日－四月廿八药王菩萨圣诞、6月11日－五月十三伽蓝菩萨圣诞。
7月1日－六月初三韦驮菩萨圣诞、7月17日－六月十九观世音菩萨成道日、8月10日－七月十三大势至菩萨圣诞、8月12日－七月十五佛欢喜日（盂兰盆节）、8月21日－七月廿四龙树菩萨圣诞、8月26日－七月廿九地藏菩萨圣诞。
释迦如来成道日起源
据佛经记录载入，释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林，修习苦行。经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至“身形消瘦，有若枯木”。
释迦牟尼认识到这么苦修不是通往解脱的正确道路，决定丢弃苦行，另辟蹊径。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便献乳糜供养。他吃了之后，体力有所恢复，来到岸边一棵毕波罗树下，静坐沉思，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”。
经过七天七夜的思考，释迦牟尼终于豁然大悟，认识了人生痛苦的缘故以及灭除痛苦的方式方法等真谛，得到对宇宙人生真实的彻底悟，这便是我们通常来讲所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天，称为“佛成道日”，为了纪念这一天而举行庆祝活动，就称为“成道节”、“成道会”。
佛教有啥节日?
诸佛菩萨圣诞(农历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅槃
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
无遮会
意思是贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的法会。七世纪戒日邀约玄奘参与在曲女城举行的无遮大会，印度每五年举行一次，倾竭府库惠施群有。大会进行75天，分别向佛教、婆罗门教、耆那教等教徒以及叫化子布施。中国无遮大会始于大通元年(529)，梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋，以身为祷。复幸同泰寺，设四部(四众)地遮大会，披法衣行清净大会，素床瓦器乘小车，亲升法座为众开涅槃经题，皇帝设道俗大斋五万人。
藏传佛教节日
传大召
是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至24日，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各式活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。
传小召
藏历每一年二月下旬，为期十天，进行有关活动。法会期间三大寺僧侣在大昭寺参与辩经，选拔二等格西，因为规模小于传大召法会，故名。
浴佛节
浴佛节，为每一年的阴历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2六百多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒大多都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，很多善男信女即已云集佛寺准备参与于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，预示洗心革面，消灾除难。若参与的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。
这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听讲经，或请僧人做佛事等等；而在寺外，各式经贸和文娱活动亦丰富多。因为围绕浴佛节的这类活动常常持续多日，参与的人众多，以至年复一年，在很多寺院形成了守旧的庙会。
盂兰盆节
阴历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。
依据戒律的要求，僧尼在每一年的农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被叫作“佛欢喜日”。
那么这一天怎么又成了盂兰盆节呢?这还得从西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》说起。该经说：以神通第1著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的妈妈。目犍连依言而行，他妈妈果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可Yi经过盂兰盆供救度各人的爸妈时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，以使现世爸妈增福延寿，过去爸妈脱离恶道。此处的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。南北朝时，梁武帝首次在汉地创办盂兰盆会。如义楚在《释氏六帖》四十五云：“《宏明》云：梁武每于七月十五日普寺送盆供养，以车日送，继目连等。”因为梁武帝的极力提倡，各阶层人士无不效法遵行。从此以后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨叫作“孝亲节”。如在唐代，盂兰盆供极其奢丽，常常饰之金翠，。那个时候长安城中诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等，各竞奇妙。常例皆于殿前铺设供养，并伴有音乐仪仗，倾城巡寺随喜，甚是壮观；入宋以后，盂兰盆会慢慢由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动，由孝亲变成祭鬼，寺僧于是日募施主钱米，为之荐亡，后世更有放河灯、焚法船之举，逐渐成为了一种民间风俗；元明时期，这类风俗仍十分流行，盂兰盆会亦成为寺院每一年重要行事之一。如元明本《纪住庵清规》云：“七月十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽，以报劬劳。此会亦须预出经单，请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛，请依而行之。”明袾宏《正讹集》中曾加以辩正云：“世人以七月十五日施鬼神为盂兰盆大斋会，此讹也。兰盆缘起目连，谓七月十五日，众僧解夏自恣，九旬参学多得道者，此日修供，其福百倍，非施鬼神食也。施食自缘起阿难，不限七月十五。所用之器是摩竭国斛，亦非兰盆。盖一则上奉贤圣，一则下济饿鬼，严可得混!”从中可看出明代以后与前说法有别，仪式内容与形式也有些差异。对此，清代仪润曾欲两全其道，谓日献兰盆，恭敬三宝；夜施斛食，普渡鬼神。不过，因为种种原因，结夏安居制在我国未能得到全面有效地实行，僧自恣活动就更罕见了。而随着僧人素质及地位的下降，道风不振，盂兰盆会的徒具形式，由敬僧变为祭鬼的佛事也便形成顺其自然的事了。
目前，已有极少数寺院开始恢复和实行结夏安居的旧制，有的寺院在盂兰盆节恢复了宣讲《佛说盂兰盆经》的法会。至于广大信众总愿在这一天打斋供众，并依照当地的习俗习惯，或布施还愿，或放生，或求受三皈五戒、听讲经，或请僧人打普佛、放焰口等等。
值得一提的是，因为目犍连救母的故事十分感人，文人们将它改写为小说，甚至编成《目连救母》等戏剧搬上了舞台。于是，在盂兰盆节前后上演《目连救母》等剧目，便形成了以往寺院和民间的一项重要活动。此外，我国盂兰盆节的习俗还传播到日本，已成为该国的一个很有作用与影响的节日。
腊八节
很早以来，我国老百姓即有在阴历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的习俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个习俗。相传当年释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，在雪山苦行六年，往往日食一麦一麻。后来他发现一味苦行并 不是解脱之道，于是丢弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。据此传说，汉传佛寺每一年的腊月初八都要以各式形式予以纪念。如《百丈清规》卷二中说“腊月八日，恭遇本师释迦如来大沙弥成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍馐，以申供养。”其中熬粥供佛成为常仪。佛教认为食粥有许多好处，因此寺院一般在早晨皆有食粥的习性。至于腊月初八煮腊八粥就更讲究，大多都用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、白糖花生等八种东西一起煮，称为“八宝粥”。不但粥煮得好，而且煮得特别多，以满足前来寺院参与纪念法会的善男信女的需要。有的信众专门奔“粥”而来，认为腊八供过佛的粥特别吉祥，不但自己食用，有时还拿回了家供家人享用。这样年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间。
值得一提的是，南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅槃皆在5月的月圆日并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。于是，腊八节吃腊八粥可谓是在咱们国家形成的一个节日习俗。正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞正月初二(弥勒佛圣诞)，二月十九(观世音菩萨成道)，四月初八(释迦牟尼佛圣诞)，六月十九(观世音菩萨圣诞)，七月十三(盂蓝盆会)，七月三十(药师佛圣诞)，九月十九(观世音菩萨涅盘)，十月十八(阿弥陀佛圣诞)。腊月初八(释迦牟尼佛成道)。以上是佛教每一年的大事件。其实也就是说，还有很多，就没很有必要多说。诸佛菩萨圣诞(农历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 （浴佛）
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月十四日：盂兰盆节
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
观音诞出生命运咋样?
在观音诞期间出生的孩子总体运势与运气上还是很挺好的。
观音诞，中国民间信仰节日。也可以解释为观音菩萨得道日，观音菩萨成道日。观音，又称观世音、观自在、观世自在，俗称观音菩萨、观音娘娘。是四大菩萨之一，是阿弥陀佛座下的尚首菩萨，在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，遇难众生_须诵念其名号，其即前往拯救解难，故名观音。在咱们国家寺院和民间，观音的一般塑像和图像多作女相。
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观世音菩萨有三个生日。分别为阴历的二月十九，六月十九和九月十九。
生辰（阴历二月十九），是菩萨出生的日子。
成道（阴历六月十九）， 是证得果位的日子。
出家（阴历九月十九），是菩萨的出家日子。
什么时辰出生人，菩萨心肠，老天保佑，一世安康
6点，8点（早上）您好，不可太。
诚心恭敬礼拜大悲观世音菩萨，再坚持多做自己力所能及的善事和好事，增添善缘，就定能如愿，一切吉祥。
