月份相应的属相及五行五行生肖辛丑(20二十四壁上土命起名带什么)
目录导读：
一：年月日和时辰相应的生肖如何看
以下为十二地支和12生肖以及五行的相呼应之关系：
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
1986年3月初4为丙寅年壬辰月丙戌日，亦即虎年龙月……
1988年7月28 为戊辰年辛酉月丙寅日，亦即龙年鸡月……
对应一下就能够了
二：12生肖相应的月份怎么不是从鼠开始的呢?
12生肖动物的抉择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。。十二月对应。
阴历一月与鼠有啥关系呢？first of all我们来看看古代人们在一月皆在干什么。
一月份春节刚过，天气寒冷，除了走亲访友外就是在家猫冬。为了过冬此前人们储藏了大量的粮食，不但人要吃食物，老鼠也要吃食物，而冬季老鼠非常难在户外寻找食物，所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来。在我国许多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的讲法，正所谓对一月里老鼠活动频繁的反映。古代人们将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠，进而引申为暗示人们不要浪费时间，其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即便冬天在家更不要无所事事，能够做些平时照应未到（不周）的事。
二月 相应的是牛，二月有些地方将二月初一作为开春节，要“送懒”、吃“阳春粑”，预示要勤奋工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚，欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候，而牛是耕地的帮手，用牛来指代春耕最恰当但是。将牛与二月联系在一起，意在提醒人们要及时春耕，不误农时。
十二 生肖排第3的是虎，虎最初做为四象之神，相应的是西方，后与阴阳五行学说相结合，显现了白虎的概念。在古时候传说中，白虎为杀伐之神，具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古时候祭祀是很重要的事情，所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传。成公十三年》）将祭祀与战争并列且排在前面，可见一斑。
但是与世界其他地区不同的是，我国早期祭祀的是祖先而不是神，（中国古代人们对于祖先的这种崇尚甚至抑制与迟缓了早期的宣传，实际上一直到佛教传入之前，我国一直未形成广泛而统一的信仰）不但国家注重和重视祭祀，在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。
打比方说说，在古时候假如哪家房子着了火，最先抢救的不是财物而是祖宗牌位；因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带，祖宗牌位务必要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的，而咱们国家的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建立的。今天的中国人亦有清明上坟的习性，但与古代人们相比不管在注重和重视程度上还是在境界上都差得很远。
这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时，杨璿授成忠郎，侨居临安。因爸爸（忠襄公杨邦义）葬于建康，每一年清明皆有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利，杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅，作为祭扫途中的栖息之所。”注3为祭扫而在途中建别墅，不只是富有，更是由于注重和重视。
接下 来是兔，此处的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开，正所谓狩猎的好时候。狩猎重要吗？为啥要提出来？
以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例，壶身图案分四层，每一层都与射箭有关（竞射、习射、攻战、狩猎）不但如此，在古时候的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。就狩猎这件是本身来讲，可大可小。最简单容易的类似于郊游踏青，大一点的如苏轼《江城子。密州出去打猎》“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。
再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”，那已经上升到国家层面，类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”，将倾国之战称为“狩猎”，尽显豪气，大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说，值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”闻之令人唏嘘不已。
排第 五的是龙，与12生肖里的其他动物不同，龙是“人造”的动物，所以它起的只能是一种象征意义。在古时候神话传说中龙的一个主要“功能”就是兴云布雨，此处的龙指的是人们祈求天地平安。对于一个农耕文明来说，天地平安是春夏秋冬四季都所需的，那么为啥在这时候特别提出来呢？
由于收获的季节快到了。24节气里的芒种就在阴历五月，芒种本义是指有芒类植物（如小麦）成熟，实际上直到今天农民对收获季节的天气依然格外关注。越是到了收割的时刻心里就越忐忑，表现了古代人们患得患失的心理。
接下 来是六月，依据我国气候特点，六月是暴雨水灾的高发季节。人们要防暴雨水灾，如修缮房屋，河堤等。六月相应的是蛇，蛇和六月有啥关系？
在12生肖的动物中，蛇的出现是比较突兀的，纵观12生肖中的动物，笔者将之分成四类：一类是与人类的生产生活息息相关，即六畜，马、牛、羊、鸡、犬、猪；一类是生活之中常常见到的动物，鼠、兔；一类是固然不怎么常见，但人们心理上不陌生如龙、虎；最后就是比较突兀的蛇、猴，既不是与生产生活相关，人们对之也不熟悉，甚至也说不上什么好感这那么为啥将它们列入12生肖呢？
这里举两个例子，都是去年的新闻报道：1。澳大利亚水灾，蛇类肆虐；2。国内部分地区水灾，致使杭州蛇毒血清紧缺。科学的解释是大水淹了蛇窝，蛇类四处乱窜，而且这一时刻的蛇常常比较“暴躁”，富有攻击性，因此用蛇来指代六月还是很适合的，大水致使蛇类活跃，人们既要防水又要防蛇。
接下 来是马，马在这儿指战争，将马与战争联系在一起不奇怪，需要说明的是为啥是在七月。这里就有说到古时候战争的情形，冷兵器时代的战争十分重要的两个因素是人和食粮，在春秋以及春秋之前，基本处于小国寡民的状态。生产力不发达，大量的人口必须直接从事生产（着重是种植）才能生存。所以那时的职业士兵很少，大量的是在战时拉农夫凑数。因此那时发动战争往往要在食粮收获后的农闲时节，当然容易发生战争并不是说战争一定会发生，不过可以利用这一时刻训练部落，修筑工事。
八月相应的是羊，羊在这儿指的是宴乐。
为啥用羊指代宴乐？古时候士大夫贵族们宴饮时的主食是肉类，那时候猪被看成是“脏豕”，牛是重要的生产工具，羊由于味道鲜美而成了宴饮是常常见到的食物、再者经过水草丰美的6。七月份羊儿长的膘肥体壮刚好食用。
按理来说宴乐对贵族来说是很常常见到的每月皆有，为啥在八月特别提出来？假如将宴乐与七月的战争联系起来看，就会发现此处的宴乐含有庆功宴之义。七月份作战八月份庆功，有这么快吗？这还得说到古时候战争的特征，由于小国寡民生产力不发达，物资匮乏，非常难支撑长期大规模的战争，所以那时战争的特征是短、平、快。在那个时候关于战争的文献记录载入许多战争快则半天慢则三天就完结了，长期对抗的很少，由于谁也耗不起。
九月与猴对应，笔者以为将猴与九月联系在一起指的是登高。
王维在《九月九日忆山东兄弟》里说的很清楚：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”秋天登高的风俗古已有之，登高母题的发生期是先秦两汉，此时作品中登高的审美效应是“游”“观”皆重，情感感情特征为悲喜兼备。其中登高怀远者，最初的感情内容为思亲（西周、春秋），其后是怀乡（战国），两汉时期，开始出现怀古的内容。注4
将猴子与登高联系起来有两个原因：一是九月桃子熟了天气凉爽，猴子活跃；二是有站在树梢远眺的习惯。当然九月登高还不错引申为暗示人们须留意锻炼身体。
十月相应的是鸡，此处的鸡指的是斗鸡，斗鸡是古代人们常常见到的娱乐活动，所谓呼朋唤友，斗鸡走狗。唐代张籍《少年行》“日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字”
《左传·昭公二十五年》："季、邱之鸡斗。季氏介其鸡，郦氏为之金距。平子怒，益宫于邱氏，且让之。"这场斗鸡成为一个导火索，引发了一系列事件，致使社会动荡。那么斗鸡跟十月有啥关系呢？清代陈淏子在《花镜。鸡》中云：每斗，虽至死不休，好事者畜之，于深秋开场。
斗鸡从出生到可以打斗大概需要十个月的时间，所谓“鸡成十月四叶齐”（羽翼丰）另外以开封斗鸡为例，开封斗鸡风俗，阴历十月初一为“头窜”或“头斗”，即初斗。注5所以斗鸡在这儿引申为娱乐。
十一月份相应的是犬，先说说犬对古代人们的效果，主要有：1。看家护院 2。观赏 3。狩猎 4。食用。其中前两个春夏秋冬四季皆可以，十一月份已到初冬狩猎有点晚了，那么依据排除法，这里犬的效果是食用。
古代人们讲究冬令进补，吃狗肉正当其时，民间俚语云：三九狗肉十里香；狗肉滚三滚，神仙站不稳。古时候中医理论对狗肉的认识也比较充分，《本草纲目》、《千金要方》中均有提及。狗肉不但是食补还是药补，当然十一月份提及狗肉不光是为了吃，这里还含有提醒人们注意和提防养生之意。
12生肖最后一个是猪，猪在古时候被叫作“豕”，对中国人有重要的地位，汉字“家”就是由房子和猪组成，假如说房子是重要的不动产，那么猪就是重要的动产，直到上个世纪八十年代在我国农村地区猪还是许多家庭的重要财产。假如没有特殊的缘故，会留到过新年才宰杀或出售。此处的猪是虚指代表了祈求或期盼，希望可以富足安康。
最后对12生肖对应十二月个月产生之含义进行归纳：
一月——鼠——勤快
二月 ——牛——耕种
三月——虎——祭祀
四月——兔——狩猎
五月——龙——收割
六月——蛇——水灾
七月——马——战争
八月——羊——宴乐
九月——猴——登高
十月——鸡——娱乐
十一月——犬——养生
十二月——猪——安康
三：月亮在五行属什么？
属水
四：月字五行属什么？
月字是属火。
月(yuè)4火：姓名学解释：克偶伤子，身衰多灾，晚婚大吉，中年操劳，晚年成功昌隆，平凡之字。
五：20二十四年出生的宝宝五行缺什么，取什么名字
每一个人一出生就有了本人的生辰八字，亦即我们出生的年月日，五行之中依据出生的日期结合四柱60甲子，就能清楚的知道任何人的五行为啥命理。有大都的人五行从出生就是不完整的，会缺失五行之中的一个或者多个属性，这几个后天都是可Yi经过一些方法来补足的。
20二十四年出生是啥命 五行缺什么
20二十四年出生人是啥命
20二十四出生人是金牛命人，为人心性温和，他们的人缘相对较好，如把天性专有的耐心发挥出来，除了拥有财富，还可可以成为当地社会的有作用与影响力人士。但辛丑金牛命人官运不通，如从政则非常难有机会晋升，另外，辛丑金牛命人和异性接触要分外小心提防，要明 白识别人，以免成为第3者。此外，辛丑金牛命人缺乏攒钱的习性，因此他们会没有啥存款，所以建议有钱在手中的时刻，应该去购买一些可以保值的物品，这样可以应对意外情况的发生。
金牛之人五行属什么
20二十四年是辛丑牛年，此一年出生的牛宝宝五行中缺少土。辛五行属金，所以20二十四年的牛宝宝是金牛，又由于20二十四年纳音五行属壁上土，因此他们命里也带土，不过土弱。补土属性不但可以增强自己一身的命局，同时还能催旺自己一身的金性，提升他们的运势与运气，所以20二十四年的牛宝宝五行中缺少土。补土是最合拍的，可以增强命格。
20二十四年出生是啥命 五行缺什么
五行中缺少土补土的方式方法
五行中缺少土，肯定需要多补土了。八字五行中缺少土的人可Yi经过颜色来调整。颜色也会对人命运也产生作用与影响，其力量虽较方位、行业补救效果小一点，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色，水为黑色，木为绿色，火为红色，土为黄色。补救时可从日常衣着、饰品、家中的家具和装修、还有生活之中日用品等皆可以适当使用黄色。
六：20二十四年2月13日23:49分出生的孩子是土命吗，五行里缺什么，想起个名字？
辛丑 庚寅 癸巳 壬子
金土 金木 水火 水水
五行俱全
贵姓 性别
