归元寺第一28罗汉解签尊者离异算命(归元寺125罗汉解签)
归元寺数罗汉解签
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。刚腹自用和自以为是，两个词是同样一个意思不同的是刚腹自用是说还是有真才实学的。
审时度势真英雄。只有那些真真正正作到客观事物客观剖析的才能成功。
牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。时世造英雄，它之义此刻看起来无所作为，那是在等待一个机会的出。一但机会出现方现英雄本色。前一句说的是一切功名利禄皆如云烟，讲的是佛法中的无常，后面说的是没有谁能富贵百年，经久不衰的，只有戒定慧，亦即学佛，解脱轮回才是延绵不断的福德，才是名符其实的大福报！！！总体之义就是不要执着一切的名利浮云，都是暂时的，要明白生命的意义----学佛，解脱轮回！！！你最好将你要明白和决断的事一并说出，比较对机，既然没写，也就只能就文字来写。
按佛教修行方面讲大意是：
第1二句：参禅参话头开悟（即参见本性）后，称为破本参，如同小苗破土而土，经历各式锻炼和风雨，才茁壮长成参天大树。
第3四句：种树要付出汗水，指有耕耘才有收获，才能看见收获满满。
按世法方面讲大意是：
干事业做人，指你事业等方面如小苗已出土；学佛修行，认识和证到本性，也犹如道种的小苗破出土，都要经历时间、风雨和辛勤的耕耘，使事业、道业的小苗长成参天大树，结出硕果利益大众，自他兼利。
十一前去归元寺，数罗汉数到了第一28普光尊者，想请问大家是何意?多谢多 。。。
五百罗汉第壹佰贰拾捌尊
普光尊者即普光菩萨。唐代僧，籍贯、世寿均不详。
尊者资性明敏，师事玄奘三藏于慈恩寺，精苦恪勤，闻少证多，玄奘默许之。人称大乘光。自贞观十九年（645），玄奘首创翻译场，至麟德元年（664）终于玉华宫，凡二十载，译经共七十五部一三三卷，多为普光笔受。永徽五年（654），玄奘译出《倶舍论》，first of all密授尊者。尊者因撰《倶舍论记》三十卷经详细解读之，为倶舍论三大疏之一；后由弟子圆晖为之略作十卷，倶舍宗奉为要典。另著《倶舍论法宗原》一卷、《百法明门论疏》等。普光尊者之倶舍学实总集玄奘正传者。
归元寺罗汉解签
[第3百七十八善修行尊者]
他身体向左侧静坐，展开经卷，微笑传法，宽额亮睛，体态雅瘦。看似智慧高深、满腹经文，禅思静悟，勤学精修。
另外，附上善修行尊者的图片一张，希望可以能够帮到你。
[解签]
这是一支上上签。
能抽得这个签的一定是个比较出色的人。假如说健康恐不太理想，可是签的重点在后面两句，虽是离异，可感情方面就特别好了，缘分指定是与一人有着相知，相和，相投的境界，三生缘指的是缘分其实也就是说是特别好的，无论此刻是哪些原因致使相隔，但内心是相容的，你和与你缘分好的另一个人也许从下半年才能真真正正体会到，不光是你，另一人会和你有着一样的所有的(所兴高开心的所困惑郁闷的事)认知，那人牵挂你像你牵挂他一样，你才是牵着他的心的人。
你是一个适合当朋友，不太适宜出嫁的人，由于你往往比较霸道，或许你本人感觉未到。
健康方面，注意和提防火气不要太大。
以后务必要珍惜此缘分，共同的认知，共同的兴趣，共同的话题，爱好，人生观，能建造出和谐美满的心境!佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
归元寺数罗汉签，求各位高人帮忙解签。
这两个签之义都不错。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。 这便是说我们在成长的过程中，会遇见一些逆缘，但正所谓这几个逆缘更有力地促进了我们心智的成熟、人格的完善和心灵的提升。 二百三十九 “能见人长已之短”，是说要学习、借鉴别人的长处，完善本人的不足。 “可借他石攻玉来”。“它山之石，可以攻玉”，也是说拿别人之长补自己之短。 “照心心如明镜台，勤拭莫使惹尘埃。”这两句来自于禅门中一则往事。六祖慧能大师，俗姓卢氏，新州（今广东新兴县）人，唐贞观十二年（公元638年）生。三岁丧父，稍长即以砍柴为生养母。二十四岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍。后弘忍大师为选法嗣，令众弟子作偈。上座师神秀先作一偈“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。惠能听后，请人代笔作偈云“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。此偈深得五祖赞许，密授禅法衣钵，成为中国禅宗六祖。 这两句话大有禅机，神秀大师说“心如明镜台”，我们俗人心系尘事，如明镜蒙尘，须时刻劝之勉之，努力不懈，自见天性，指出修炼途径，如渡江河之有船，为求性之法。而六祖此言，直指天性，是顿超彼岸之门，提醒我们不要着于形相之树，也不可执于明镜之妄想。 大体是上面的情形，建议楼主读读《六祖法宝坛经》，更深层次的还need自己去悟。
归元寺第1百二十八签有什么含义
128普光尊者
心境清平、纯洁的人常常心志正常，笑口常开，能将沉浮荣辱统统忘掉，我行我素而自得其乐。
处此偈者，遭变故而不忧虑、悲伤，心境平和，不上心沉浮宠辱。
(求解)归元寺第二28罗汉:磨砺方得宝剑锋，付出的努力一定会有所回报自然功。百折不饶君莫。。。
磨砺方得宝剑锋： 宝剑的锋利是从磨砺中得来的。
付出的努力一定会有所回报自然功： 对勤奋的人老天爷也会帮助，功到自然成。
百折不饶君莫悔：前进的道路上的曲曲折折你要心甘情愿，要坚持到底。
红梅傲放冰雪中：只有经历寒冬的梅花才可以在冰雪中美丽绽放，比喻吃得苦中苦方为人上人。
此签暗喻，你经过艰苦的努力，最终获得成功。 既然已经是佛签，就应多念“南无观世音菩萨”，多行善积德，自然佛菩萨保佑，光明前途。旃檀藏尊者
五百罗汉第貮佰贰拾捌尊
旃檀藏尊者，即旃檀藏菩萨。旃檀是一种树，能发同浓郁的香味。
尊者身散异香，具大功德。据《菩萨璎珞经》卷四十载，尊者曾于佛陀刚成佛时，在法乐讲堂劝请佛陀讲法传道，以使众生脱离苦厄，说：“五浊鼎沸世，不识真真正正法，慧日既以降，惟愿除暗冥。”可见旃檀藏菩萨对人世间的污浊丑之事早已心怀忧虑，他希望凭借佛法的威力予以扫除，就象太阳升起，黑暗消失，世间星光灿烂祥和。
不晓得你求什么？如何解！！！且佛讲究“悟自高”。
字面意思:宝剑锋利--需要磨（练），付出的努力一定会有所回报--是由于平时下功夫。百折不饶--努力向前，红梅只在冰雪中傲放。
武汉归元寺数罗汉。求解第二81尊罗汉 声龙种尊者。求高手解签
意思是你的一生前期会有许多坎坷，不过通过你的努力，你会成功，但成功会在你的晚年，但你务 必要坚持，不能丢弃。在你人生的过程中选择成全他人，还是成全自己，要有个方向，早做决断！！！
