正月十五用筷子算卦(算命筷子夫妻)
用6根筷子算卦什么情况
1。第1次竖筷子是确认是否属于遇鬼。盛一碗清水，用筷子一支或三支，用右手轻扶着，口中默念：“拦了你的马路，撞了你的桥头，无论你的碰死的、吊死的、溺死的，烧死的……无意冲撞，不要见怪。既然找到我了，就献你点水饭，你放过我吧！！！”云云，紧接着放开手，这时假如筷子立着了，就论明的确是遇上“灵界朋友”了。如立不上，说明不是，则不必用此术
2。筷子立着后，说明你撞到了鬼。此刻第2次竖，看它是什么鬼。这要看你的症状来推。打比方说你浑身发抖、冷，就论明是淹死的；假如你浑身发烧，就论明是烧死的；假如你感觉特别饿，就论明是饿死的。这时，就将第1次立着的筷子取出，重新用右手扶于碗中，默念：“假如你是怎样怎样死的（如淹死、烧死等），那你就再站一次给我看！！！”假如筷子不倒，就论明找准了
3。第3次立筷子，着重是进一步确认，并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子，立于碗中，默念：“假如你真是怎样怎样死的，那你再立一次，使俺清楚明白的确是你！！！”这时筷子不会倒，你就准备一点饭，倒在水碗中，同时口念：“娘家水饭，扫你到三千门外！！！”这时筷子会倒，说明它吃了饭走了。假如不倒，说明它不想走，你就拿一把菜刀，向四周乱挥，并大吼：“再不走，刀砍你！！！”就会倒了。这时须留意倒的方向，通常是倒向你家门的方向，这说明它走了；假如不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了
注意和提防：1。有时竖了两次，第3次竖不起了，说明它已经走了，就不用管了
2。第1次竖起了，第2次竖不起，说明你没找准，要重新找。如肚子痛你找了头痛的
3。假如第1次也竖不起，说明不是此类情况，则不用此术
4。有时是祖先找到，则以同样的方式方法祷告之
5。祷词可以自己编。此术是民间实用小术，每个人、任何时候都可作，只要确是遇鬼之症，定有奇效
6。献完水饭后，要将水饭倒掉。倒水饭的方式：从肩向身后倒出，不要回头看
解释：物理现象——水能自然的将筷子“粘合”起来，三根筷子能稳定的站住，放筷子的时刻把筷子粗的一头 三个靠在一起增添筷子底与碗接的触面积 浇点水利用水的张力 让三个筷子之间没有缝隙，从而达到站立！！！
正月十五碗打碎了筷子掉地下表示着什么?
近期也许会换工作或者环境调整。老人或子女防腰腿受伤，阴历四五月份。不足为信的，由于这几个东西不可验证，不可验证的东西就没有再次出现的可能性。所以莫要信这几个的东西。
用筷子说注是真是假
以前是有这个说法的，不过这是假的。
1。作用与影响社会发展不破除，社会难以健康发展。江湖上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测推算等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。
2。骗取钱财所有这几个，是因为科学技术的勇猛发展对人类社会的作用与影响越来越大，那些搞和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸，不择手段地骗取钱财。
3。作用与影响人民的思想还有那么一些地方以发展旅游，民间风俗文化，兴建各种各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。很多农民群众因为文化水平较低，对缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建活动沉渣泛起、日趋严重，正严重作用与影响着人们的思想和行为。
五个手指都用以拿筷子这个有什么说法吗?
魏晋蒸食图，女仆手中拿着筷子（甘肃嘉峪关魏晋墓砖画，局部）
在不同场合用不同颜色的筷子，如喜事用红筷子，而丧事忌讳和避讳，要用白筷子，预示对死者的尊敬。一双筷子要同一色，假如用杂色筷，表示家庭不和。
筷子在古代人们的爱情婚姻生活之中，也扮演着重要角色。
包括北京在内，过去女孩子结婚时，在给女儿的嫁妆中，总少不了筷子。这种习俗，一般认为出现于宋代，那个时候男女双方家长议定孩子的婚事后，女方爸妈多数都送灌水的坛子一对，内放活金鱼四尾，并附上筷子两双。
其用义是：金鱼，谐音“金余”，祝愿一对新人钱多多；水之义是，嫁出的闺女泼出去的水；筷子则有两种含义，一是祈子，取民间吉利语“筷子快子，快快生子”。在广东朝汕地区，到现在仍有新郎新娘入洞房时要喝桂圆汤的习俗，但吃桂圆不用汤匙，要用红筷子，意思是“快生贵子”。
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图：清代牧民夫妻铜筷（大连中国箸文化博物馆藏）
另外出嫁陪筷子，还有希望小夫妻以后成双成对，永不分离之意。在陕北农村，男方迎亲时必带一只内装米的宝瓶，到了女方家后，由新娘的爸爸把宝瓶里的米炒熟，用焚香和艾草把口封住，此举预示“相爱”。再取出一双红筷子，用红头绳拴在瓶口上，递给女儿，并对女儿女婿说：“你们要象筷子一样成双作对，永不分开，‘快快’活活过生活。”
筷子在古代人们眼里，并 不是仅仅是餐具。古代人们还这样想，筷子有神性，常通过筷子来观察和剖析人生和未来。
《太平御览》引《相书》上的讲法，称“人，三指用箸者，自如；四指用者，贵；五指用箸大富贵也。”显然，此说法是无稽之谈，由于普通人使用筷子大多数是五指联动的。
事实上，筷子在古时候常被当成占卜工具，叫“箸卜”。唐末五代时的南唐，在刚过去的正月十五元宵节里，便流行箸卜，宋初徐铉《稽神录》中即记录了这种论调：“会正月望夜，时俗取饭箕衣之，衣服插箸为觜，使画盘粉以卜。”哪里要五个手指了，明明是四个，小指只是起承托作用，事实上把下面那根筷子抽掉就是古代一种拿毛笔的姿势，所以许多东西都是有联系的
我们老家那边每一年正月十五有请神算命，就是用六根筷子俩人一人拿三根，对。。。
可以，也准。人是可以改变命运的。一切却有定数，多行善缘可以改变命运。假如你看见的每一个如此的情况时，假如都觉皆为真的话，那么这世界算卦大神也太多了吧。即使是大神，也是个在街头摆地摊的大神，你觉得这或许吗？
这几个不过呢皆是一堆小把戏，一笑而过就行了。命运都业已有定数了就不要算了。我坚信命数是掌控于自己手里的。主要努力就有好的结果！！！！！！！！！
碗里竖筷子
物理现象，水能自然的将筷子“粘合”起来，三根筷子能稳定的站住，或许是毛细现象 ，电视上解释过
他放筷子的时刻必定 会把筷子粗的一头 三个靠在一起 这不是增添筷子底与碗的接触面积嘛 浇点水就是利用水的张力 让三个筷子之间没有缝隙
至于他为甚莫能叫它们站起来 哈哈 那么这样就是功夫活了
这只是古老的赚money方法之一
[民间小术]竖筷子
释名：竖筷子是流传很广的一种民间小术，因其法是在碗中竖起一支或三支筷子，故名
用处：假如有人莫名其妙的患病了，医药无效，按民间的讲法，就是遇鬼了，则可用此术送之
方法：共竖三次。1。第1次竖筷子是确认是否属于遇鬼。盛一碗清水，用筷子一支或三支，用右手轻扶着，口中默念：“拦了你的马路，撞了你的桥头，无论你的碰死的、吊死的、溺死的，烧死的……无意冲撞，不要见怪。既然找到我了，就献你点水饭，你放过我吧！！！”云云，紧接着放开手，这时假如筷子立着了，就论明的确是遇上“灵界朋友”了。如立不上，说明不是，则不必用此术
2。筷子立着后，说明你撞到了鬼。此刻第2次竖，看它是什么鬼。这要看你的症状来推。打比方说你浑身发抖、冷，就论明是淹死的；假如你浑身发烧，就论明是烧死的；假如你感觉特别饿，就论明是饿死的。这时，就将第1次立着的筷子取出，重新用右手扶于碗中，默念：“假如你是怎样怎样死的（如淹死、烧死等），那你就再站一次给我看！！！”假如筷子不倒，就论明找准了
3。第3次立筷子，着重是进一步确认，并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子，立于碗中，默念：“假如你真是怎样怎样死的，那你再立一次，使俺清楚明白的确是你！！！”这时筷子不会倒，你就准备一点饭，倒在水碗中，同时口念：“娘家水饭，扫你到三千门外！！！”这时筷子会倒，说明它吃了饭走了。假如不倒，说明它不想走，你就拿一把菜刀，向四周乱挥，并大吼：“再不走，刀砍你！！！”就会倒了。这时须留意倒的方向，通常是倒向你家门的方向，这说明它走了；假如不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了
注意和提防：1。有时竖了两次，第3次竖不起了，说明它已经走了，就不用管了
2。第1次竖起了，第2次竖不起，说明你没找准，要重新找。如肚子痛你找了头痛的
3。假如第1次也竖不起，说明不是此类情况，则不用此术
4。有时是祖先找到，则以同样的方式方法祷告之
5。祷词可以自己编。此术是民间实用小术，每个人、任何时候都可作，只要确是遇鬼之症，定有奇效
6。献完水饭后，要将水饭倒掉。倒水饭的方式：从肩向身后倒出，不要回头看
为啥算命的人让把筷子立在右门后
这是算命的一种装神弄鬼的做法，他们多数都会做一些常人不明白的事和动作什么的，来给他增添一些神密感，让你更佳的去信他，这几个都是的不要太当真了家长时常劝诫我们不能立筷子，如何解除这种呢？其实也就是说家长不让在饭碗里立筷子，并不是，这个也不需要解除，就好像一些好的习性，我们仅需要遵守就行了，为啥非要说他们是呢？生活之中，谁还不想有个好的兆头呢？假如并非这样的话，大家过新年还说吉祥话干啥？莫非那也是吗？即是图一个心理舒服，过去，家庭做祭祀的时刻，会在饭碗里面里筷子，因此一般在活人的饭碗上里筷子就被当做不礼貌，这也没有啥不好，而且我们的饭桌上皆会有放筷子的架子，这个其实也就是说跟不要紧的，只是看着不舒服而已。
其实也就是说如此的习惯还有许多，过去要饭的都是一手端碗，一手用筷子敲碗，发出声音乞讨，所以人们在家中都不希望孩子用筷子敲碗，是对孩子的未来有a good期望，此亦为很正常的，所以不要理解成，再有就是不让剩饭的事情也是这样，我们古代人们固然用那样的说法来劝诫我们“剩饭碗会失去福分，将来会挨饿”其实也就是说本意是不希望我们养成浪费的习性，这个初衷跟一点关系都没有，那只不过是一个手段而已
