阴阳五行之内诀讳五行风水天干(阴阳五行功法)
目录导读：
一：五行中怎么分阴阳呢
金木水火土代表五个因素，
十天干和十二地支分出阴阳属性
二：十二地支五行口诀诀窍表
天干地支五行对应表
五行天干地支：
木：甲乙 寅卯辰
火：丙丁 巳午未
土：戊己 辰戌丑未
金：庚辛 申酉戌
水：壬癸 亥子丑
天干地支是什么
1。天干
十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；
天干阴阳：甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性；
天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；
天干代表的季节及方位：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中间位置四季土。
2。地支
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)；
十二地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支；
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土。
天干地支之作用
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期建元年号。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
天干地支五行属性
阴阳五行为我国古代的一种哲学概念，是古代人们认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物皆有阴阳五行，那么天干地支之阴阳属性也不能例外：
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
三：阴阳风水五行为如何的
阴阳风水五行为如何的
阴阳风水五行为如何的，阴阳五行为古代人们认识自然的一种朴素看法，与风水息息相关。任何事物都是有风水的，风水直接或者间接的表现了我们的运势与运气和运气，阴阳风水五行为如何的
阴阳风水五行为如何的1
五行的特性
金具有清净、收杀的特性；
木具有生发、发达的特性；
水具有寒冷、向下的特性；
火具有炽热、向上的特性；
土具有长养、化育的特性。
五行存在相生、相克的作用关系
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生是含有资生、助长的意义。在在五行中，具有互相促进、互相依存的关系，这种关系称为相生。
五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环世世代代，不可能有结束的时刻。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的效果。
在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，亦即母子关系。以水为例：生我者金，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子，其余类推。
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即互相克制和互相管束。相克相生，如阴阳一般，是事物不可分割的两个方面。无生，就无事物的发生和成长；无克，就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。
这种生中有克，克中有生，相反相成，相互为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化。
阴阳五行看风水
阴阳五行看风水，阴阳五行，可分为阴阳学与五行学，然而两者互为辅成，五行学必合阴阳，阴阳学必兼五行。阴阳五行说代表一种思想体系，代表一种用以解释宇宙、自然、社会与人的关系的论理，它对俺国古时候的自然科学、中医药学、音乐等的发展曾经产生过巨大无比的积极作用与影响。
阴阳五行看风，风水是据一定的论理用以选择阳宅（活人的住房）和阴宅（墓地）以及修禳（祭祷消灾）的方术。换句话讲，宅地和墓地的地势、地貌和所处的具体位置、方向、能够卜占活人的贵贱祸福。假如所处的具体位置好（无论是宅地，还是墓地）就是吉，就是福。
风水术至迟产生于春秋战国时代，汉代已将其列为占术之一。古时候的'风水它注意和提防人类生存与生态环境的关系，经过对天地人三者之间关系的协调，选择一种适宜于人类生存和繁衍的合适环境。特别是选择阳宅和修造房子的理论
合理的成分较大，它格外看重地形、地势、地貌，看重山、水、路、丘陵、林木等自然环境的平稳安定统一，追求建筑物与周围环境的统1。和谐与自然天成，这与我国古代建筑理论不谋而合。不过，风水理论的合理部分却被充满了封建色彩的风水术淹没了。风水术注重和重视生态环境，追求生态平衡，目的不是为人们提供适宜的修养生息的场所和环境
而是使人们将生活的信心和希望寄托在经常提到的风水宝地上，宣传宿命论，取消人的主观能动性，这当然是不能接受的。于是，我们不能将封建时代的风水理论和阴阳先生们施用的风水术同等对待。
阴阳五行与风水的效果
五行那么是对世界万物更为细致的剖析，古代人们认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是相互转化、相互制约的，由此转化和制约，从而构成了世间万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1。相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古代人们将干支分配五行如下：
天干：甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水
地支：子亥 水 寅卯 木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土
天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干之相互作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇见天干辛，丙本是火，辛本是金
但这两者在一起互相起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
地支六冲
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支的间的生克变化，如地支子遇到地支午，两者相冲，相互都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金
申子辰化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支的间的互相作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那不如就变化成了木。在实践中地支三合亦有严格的条件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由于三者没有汇全，所用其力量较三合要小一些。
地支
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合化金 巳申合水 午未合土
地支亦是地支的间的互相变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支之力量小于三合和半三合。推荐阅读：阴阳五行人与命运的关系
阴阳风水五行为如何的2
阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用来说明万物的本源，说明互相对立和互相消长的情形。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪
变化之爸妈，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。
阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不仅无益，且因此伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”按照这个看法，风水先生很忌讳和避讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，于是，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俚语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；家宅朝南，为阳，有吉。家宅朝北，为阴，有凶。
相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此都有凶咎。”
风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。
不但如此，阴阳还不错作为各式术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”
阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维思考方式。那么，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。
四：聊聊中医的阴阳五行之阴阳篇
说起阴阳五行，有人认为是封建，不科学。还有人打着阴阳五行的旗号，尽可能搞得玄而又玄，把阴阳五行搞成了玄学，使俺们一般人觉得玄幻莫测，难以接近。可是，阴阳五行究竟是什么呢？其实也就是说，阴阳五行就是我们古代人们看待事物的一种思维思考方式，根本上是对自然界所有事物和现象的一种分类法。
first of all，我们先来聊聊阴阳，《黄帝内经·阴阳应象大论》曰："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”总之， 阴阳是大自然的普遍金科玉律和规律，大自然的所有事物和现象皆可以用阴阳来概括，一切事物的发生、发展和变化都是阴阳互相作用的最终，自然界一切事物的生与杀的过程和现象我们皆可以用阴阳来概括，阴阳的互相作用是事物的发生，阴阳的离绝是事物的消亡，阴阳是产生自然界万物运动变化的内在动力和外在表现。
其实也就是说，阴阳原始的涵义就是指日光的向背，对于大山来说，面向太阳的一侧为阳，背对太阳的一侧为阴。
逐渐延伸为对事物和现象统一对立规律的科学抽象和高度概括。阴阳的统一对立规律是世间万物运动变化的基本规律，这是我们古代人们认识世界的一种思维思考方式。
阴阳学说被引进到医学范畴后，被付与医学之寓意，成为中医学的名词术语和构建中医学理论的体系之一。详细来讲，阴阳就是对自然界互相关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。运动的、向上的为阳，相对来说静止的、下降的为阴。热的、向外、明亮的为阳，寒的、向内的、晦暗的为阴，兴奋的、强壮的为阳，抑制的，虚弱的为阴…不过，这里面有一个前提，互相关联的事物或现象，或者是同一事物或现象内部互相对立的两个方面，也就论你不能拿驴头和马嘴比较说谁是阴，谁是阳。
接下来由我们来具体来聊一聊阴阳学说的基本内容：
包括阴阳的交感与互藏，阴阳的对立制约，阴阳的互根互用，阴阳的消长平衡，阴阳的互相转化。
阴阳交感就是指阴阳互相作用，是万物化生的本质条件。只有阴阳的互相作用，才能变生万物；没有这种互相作用，就没有大自然的生生化化。打比方说“男女媾精，万物化生”。
阴阳互藏指互相对立的阴阳双方中都蕴含着另一方。就是“阴中有阳，阳中有阴”，就好像我们下面这个阴阳鱼图，黑色的里有一个白点，白色的里面有个黑点。再联系到我们的活法，一日之间白天属阳，晚上属阴。白天里上午属阳，下午属阴，这样上午就能够说是“阳中之阳”，下午就是“阳中之阴”。
阴阳的对立制约是指一切事物或现象都存在着互相对立的阴阳两个方面，彼此之间互相制约、互相斗争。打比方说人体机能的兴奋属阳，而抑制属阴。依据“天人相应”看法，人体在白天的阳气充盛，兴奋功能制约了抑制功能而占了主导地位，所以学习工作精力旺盛；
入夜则阴气充盛，抑制功能制约了兴奋功能而占了主导地位，所以人进入睡眠状态，从而涵养阳气。
因为一日之内人身之阴阳二气的互相制约，盛衰更替才能使兴奋与抑制取得均势平衡的协调统一，人才能 健康 的活法。
阴阳互根是指阴阳互相依存，任何一方都不能脱离另一方而独立存在。如上下。我们有上，就有下，假如没有下，就无所谓上；有热就有寒，假如没有寒，那哪里来的热呢？假如全球性永久都摄氏40度，全都出汗伸舌头，那大家也永久不晓得何谓热，由于压根儿从来没凉快过。
阴阳互用是指互相依存基础上互相滋生。如气血。一个人血流没了，然而也就没气了；假如没气儿了，当然血液也就干涸了，所以许多中医在补血的时刻，要加上一点补气的药；补气的时刻，加上一点补血的药，这叫气血互生。
阴阳的消长平衡是指阴阳是在不断的消长运动中维持着相对的平衡状态。
阴阳的互相转化是指事物的阴阳属性在一定条件下可以向各自相反的方向转化。打比方说四季的变化，从冬天到夏季愈来愈热，阳愈来愈占主导，不过热到了一定程度之后，天气又开始转凉。
也就是说，阴阳是大自然的普遍金科玉律和规律，大自然的所有事物和现象皆可以用阴阳来概括。
五：阴阳五行的基本原理是什么
由于这天地万物都离不开“本”而这阴阳五行就是最核心的入门知识，接下来就来看看这阴阳五行的基本原理!希望能够帮到你。
阴阳五行的基本原理
世间万物，都有着自己的阴阳五行属性，之间形成了一个纵横交错，互相制约的联系。我们经常提到的趋吉避凶， 方法 固然有百千种，但不外乎是通过人为的一些努力，利用大自然的相克相生，避免和自己五行之间相克的凶局，转去和自己五行相生的吉地。
五行金木水火土之间的相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
怎样理解呢，金属融化了化成水，水灌溉才有树木，树木能够烧火，火烧完了就剩下灰烬(土)了，土里面可以刨出来金矿
五行金木水火土之间的相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
同样的道理，金属可以砍伐树木，树木的根用以抓碎土壤，土壤可以拿来填水坑，水能够灭火，火能够炼化金属
记好了，生克永久是互相的，打比方说固然是木生火，不过假如火旺了，对木亦有好处;固然是水克火，不过火旺了，水也会被烤干的，这经常提到的生克，不外乎是哪一方占优势而已。
阴阳五行和时间，事物的相呼应之关系：
金：西方，白色， 庚、辛， 申、酉，猴，鸡，秋季
木：东方，青色，甲、乙， 寅、卯，虎，兔， 春季
水：北方，黑色，壬、癸， 子、亥，老鼠，猪，冬季
火：南方，红色，丙、丁， 巳、午，蛇，马，夏季
土：中间位置，黄色，戊、己， 丑(偏水)牛、辰(偏木)龙、未(偏火)羊、戌(偏金)狗
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
四柱口诀诀窍：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，
戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水，戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。
何谓五行
五行为指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。人们用五行来解释各式不同气能之间的互相作用，它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙万事。此外五行亦有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的效果，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可以说是风水的基础。
阴阳五行学说作源于我国春秋战国时期。它在中国古代曾被普遍使用于诸多领城，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究咱们国的五行学说及《易经》 文化 。下面详尽解读五行相克相生的相关知识。
五行相克相生介绍
木、火、土、金、水是指五行的五种运动的物质。而五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。研究它第1个须留意的，是“行”，假使算命半仙算命，把行认为是走路，那么这样就绝对错了。我们翻《易经》， 乾卦的“天行健”此句话，这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质最大的相互关系，就在这个动能。这个“动能”有五金，以金、木、水、火、 土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。上古 文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对俺们的关系很大。
六：阴阳五行为什么
作为一个中国人八字及五行大伙都应该听过，而是要会使用或许不见有多少人会，你对于五行的知识知道有多少呢?我为各位收集整理了阴阳五行的知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
什么是阴阳五行
阴阳是古代人们认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古代人们逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出此刻《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”;“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的汇总和象征的标志。古代人们认为阴阳的实质就是矛盾的统一对立，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是依照一定的轨迹在实施。阴阳学说在咱们国家应用很广，如古时候的易经八卦、、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的论理核心都是阴阳学说。
五行学说是继阴阳学说之后，古代人们又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古代人们认为，世间万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各式事物和现象的发展、变化都是由这五种不一样属性的物质不断运动和互相作用的结果。
四柱命理学的形成是依据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码讯号”，进行综合剖析，推测其四柱命局的阴阳五行为否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势与运气和后天变化的微妙与轨迹，通过破译其先天的“密码讯号”，紧接着设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美好的一生道路。而我们学命的意图正所谓此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用?
五行生克的关系
1。五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联络，而这种内在的联络促进著事物的发展变化，五行金木水火土之间存在着相克相生的规律，是大自然的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的效果。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、管束与抑制的效果。五行之间相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
2。五行相克相生的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与爸妈、兄弟、姊妹、朋友、领路人、官方、老婆、儿女、部下、财源等来比喻。打比方说：生我者，好比爸妈之关照，对俺有利，四柱中称“正印、偏印”或称生神;我生者好比我对子女的无私关爱，四柱中称“食神、伤官”或称泄神;克我者好比官方管束，使我不自由，四柱中称“正官、七煞”或称克神;我克者好比财源、妻妾，对俺有利，可以占有的，四柱中称“正财偏财”或称耗神;同我者好比兄弟朋友，可以互相帮扶，四柱中称“比肩、劫财”或称助神。
3。五行反变规律。五行如果出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。
五行与人的品德性格
1。木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特征。木命人主慈，心地善良好施舍，尤其是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁肯站着死，不愿跪着生的品德性格，尤其是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特点：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美丽容貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
2。火形人。火形性格的人，待人总是文质彬彬，有忍让之风，神采奕奕，性急而聪明的特征。下面是火形人的特点：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
3。土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠诚老实，严守信誉，好敬神佛的特征。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土盛之人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽巨集大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。下面是土命人的特点：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
4。金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特征。金命人非常讲义气，注重和重视名誉，面子心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。下面是金形人的特点：行动稳成，外表古板，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执守旧，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5。水形人。水形性格的人，水命人多智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺的，其性情反而急躁，易出祸端。下面是水命人的特点：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。
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