六爻体克用五行土克水水生木(六爻中体用怎么分)
六爻的相克相生 六爻生克关系和作用与影响?
相信我们对于五行相克相生的关系是比较不陌生的，由于这几个知识在我们的活法中是经常可以听说到的，不过我们对于六爻的相克相生了解多少?相信很多的friend们对于六爻不是很熟悉，因此对于此问题也都是一知半解的，接着下面我们一起详细的了解下此问题。
六爻的相生知识
八卦有五行生克的问题，六爻也是这样，六爻的相克相生什么情况?六爻的五行生克关系，仍为怪天干地支之排列来预示的。天干五行：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水，地支五行：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。相生者有相互资生、资助、相好、相和、相救、和平共处、长期共存之意，生我者，我得利;我生者我泄气，耗失，凡世爻、喜用神;宜于逢生，如得月建之生，日辰之生，动爻之生，动化回头生，得生有吉事，喜庆之事。
六爻的相克知识
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。相克者为相害、相制、相损、相冲、相欺待不利的预兆，受克者，如官灾牢役、疾病损财、丢官失职、克妻、克夫、克子及伤身之灾……受克者，有自己一身之祸殃，亦有家庭之灾患，大至于死之，身体残废，小至百事不顺，忧患无穷 。凡克我者，为忌神、仇神、。忌神、仇神都是凶杀之神，害命之神，宜遇逢克，如月建克，日辰克，动爻克，
五行之间相克中，尤其是喜用神受克时，有时卦中可自行化破解，如忌神受月、日动爻制住而无力克喜用神，有时忌神动化出相合，为贪合忘克，有时化出相生之爻，为贪生忘克，于是，喜用神化险为夷。
相信我们大家通过上面的这几个介绍，对于六爻的相克相生也是有了一定的了解了，我们分别是大家详细的介绍了六爻的相生关系以及相克关系，同时又了解了六爻相生和相克各自的作用与影响，因此讲假如六爻相生，那么这样说的话在一起是很好的选择，假如六爻相克，那么最好别在一起了。
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怎样把握六爻五行金木水火土之间的生克关系与力量比较
因为六爻中主要以地支形式进行生克。 (1)亥、子水生木力量差别剖析： 一般而讲，亥水生木的力量总是比子水生木的力量强一些。这是由于： ①、亥水是木的长生之地，长生为方长之气，其进无涯；而子水却是木的沭浴之地，俗称败地，虽也可生木，但其力远不如长生也。 ②、亥水藏人元壬、甲，人元甲木是木的盘根之地，对木具有接济的效果；而子水仅藏人元癸水，其气尚清，无养木之功。 ③、亥水可与寅、卯木合成木局，如寅亥合木，亥卯半合木局，且合局比较稳固，力量比较强大；合化后亥水的特性转化为木，亥水失去原五行的效果，不能泄金制火，而子水与寅、卯木，无亲合之情，却有游离之性，子水生木的同时仍可泄金之气，制火之威。 综上所论，我们可知亥水生木的力量无疑是大于子水生木的力量。 (2)寅、卯木生火力量差别剖析： 一般而讲，寅木生火的力量大于卯木生火的力量。其理可依前例类推。 其余申、酉金生水，巳午火生土也可以从地支人元藏干中找出它们之间力量的细微差别。这里因限于篇幅，兹不再一一罗例剖析。在此从地支人元藏干的角度剖析一下辰、戌、丑、未土克水的力量差别： 辰、戌、丑、未土因为地支人元藏干的不一，其克水的力量也各有差别。大家都清楚，辰藏人元戊、乙、癸；戌藏人元戊、辛、丁；丑藏人元己、癸、辛；未藏人元己、丁、乙。在这四土中，丑、辰为湿土，丑为水乡，辰是水库；未、戌为燥土，未为火乡，戌为金地，丑、辰两土克水的力量明显小于未、戌两土。接下来由我们从支中人元中作进一步的详细剖析，便可一目了然，洞微索隐。 细究之下，丑辰两土克水的力量也不一样，丑中辛金、癸水，皆助水势，史中人元形成了己土生辛金，辛金生癸水的连续相生之势，三元生化不停，土水通关有情，土金之气终极于水，故通常情况下，丑土克水的力量较弱；且局中亥、子水旺时，丑土多以半会水局论。 而辰土支藏人元戊、乙、癸，支中除人元癸水余气外，乙木、戊土，皆克泄水势，且乙木、戊土，其气皆强于癸水，故辰土克水的力量较丑土强。 再看未、戍两土，其克水的力量也不相同。未为南方火乡，火炎土燥，支藏人元己、丁、乙，本支中三元皆无情于水。木、火、土连续相生，克泄耗俱全，故未土克水的力量十分强大。 而戌为西方金地，金之余气尚存，支藏人元戌、丁、辛，火、土、金气连续相生，火土之气流归终极于金，且寒露后水气渐进，燥气渐敛，都有情于水，故戌土克水的力量稍弱于未土。 权衡之下，辰戊丑未四土克水的力量按其力量大小而论，可依序排列如下：未戌辰丑从以上剖析中俺们是可以看出，支中人无藏干对五行生克力量的作用与影响是不容忽略的。但连种作用与影响却还不是作用与影响生克力量的全部，而五行之力的方向也 在其中起着重要的效果。，书中常说“冲”比“克”的力量要大一些，由于“冲”，是“克力+斥力”二者力量的汇聚，而“克”只有单纯的抑制能力， 即“克力”。因此在通常情况下，“冲”比“克”要彻底一些。俺们是可以中、酉金克木为例举例说明；(仅限于地支)： 申、酉金克寅木： 一般而讲，中金克寅木的力量较酉金强，申金克寅木，是连冲带克，而酉金克寅木却虽只有克力，谓只克不冲。 这里有一个疑点，申中藏壬水，且又为水的长生之地，在一定强度上好像能够起到金木交战的通关作用，但岂能料到，寅申相冲，支中人元一片混 战，申中庚金；克寅中甲木；寅中丙火克中中庚金；申中壬水克寅中丙火，寅中戍土，又克申中壬水，支中人元各有伤损，申中壬水不能为用，无法起到金木交战的通关作用，故申金重克寅木，更甚于酉金。 同理，申、酉金克卯木的力量也是不一样的。一般而讲，酉金克卯木的力量甚于中金。这是由于酉金克卯木是连冲带克，而申金克卯木却是只克不冲。 其余亥、子水克火，巳、午火克金，寅．卯木克土等，其力量皆不是完全一样的。读者可以从地支人元藏干中分辨出它们之间的细微差别。
梅花周易之体用生克法?
当求出卦象后，俺们是可以先从卦爻辞找出该卦要告知我们之义。若果你嫌这一个办法不够精细，想要从卦中得到更加的多讯息，就得学习透个本卦的形象来推测断定剖析了。
平常一个本卦都分别有体与用两者，体代表本人，用是代表他人他事。利用体用，配合五行生克原理，不仅能知道吉凶，例如想知与人恋爱或合作是否配合，甚或对方个性皆可以。假如进一步钻研，利用体用也可以帮你寻回失物。
怎样分辨体与用？
我们应怎样才知道那个是体那个是用呢？众所周知，本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。似乎之前的例子“火水未济”卦，由上“离”〈火〉与下“坎”〈水〉组成，而第6爻为动爻，故此上面的“离”卦就是用，下面的“坎”卦就是体。也就是说，一个卦里，上面的三画中有一画是动爻，上卦就是用，反之，下面三画中有一画是动爻，下卦就是用。
体用生克
分辨了体与用，就能够配合五行定理来剖析卦象。你可以从本专题中《八卦的基本意义》里知道每个卦的五行属性。〈有关五行生克详情，不妨参考八字的内容〉简单来讲：
木生火；火生土；土生金；金生水；水生木。
木克土；土克水；水克火；火克金；金克木。
体克用是谓吉兆，相反用克体就不好了。上下属性相同称比和，一般属吉。 上善若水 厚德载物[易学资讯网]
又以“火水未济”来预测推算与人恋爱做例子。上面的“离”卦属“火”，是用。下面的“坎”卦属“水”是体。套用上述条件，下面代表本人的体卦“水”克上面表示对方的用卦“火”，所以结果是好的。并 且，你不妨参考五行性格特质，知道处在用卦的“他或她”之性格。
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体卦与用卦之寓意
看全卦中有生体之卦，看是何卦:
如下:
『乾卦生体』主公门中有喜益。
或功名上有喜。或因官有财。或问讼得理。或有金宝之利。或老人上进财。或尊长专送。或有官贵之喜。
『坤卦生体』主有田土之喜。或於田土进财。或得乡人之益。或得阴人之利。或有果谷之进。或有布帛之喜。
『震卦生体』则主山林之益。或因山林得财。或进东方之财。或因动中有喜。或木货交易之利。或因草木姓氏人称心。
『巽卦生体』亦主山林之益。或因山林得财。或于东南得财。或因草木人而进利。或以茶果得利。或茶果菜蔬馈。送之喜。
『坎卦生体』有北方之喜。或受北方之财。或水边人进入。或因点水人称心。或因鱼酒货文书交易之利。或有馈送鱼酒之喜。
『离卦生体』主有南方之财。或有文书之喜。或有炉冶厂之利。或因火姓人而得财。
『艮卦生体』有东北方之财。或山田之喜。或因山
林田土获财。或富贵带土姓人之财。物当安稳。事有终始。
『兑卦生体』有西方之财。或喜悦事。或食物玉金货利之源。或商音之人。或市口之人欣逢。或主宾之乐。或朋友讲习之喜。
『乾卦克体』主有公事之扰。或门户之扰。或有财宝之失。或于金谷有损。或有怒于尊长。或得罪于贵人。
体卦给自己，用卦为所测之事或物体卦不变，用卦变。
用六爻算了一挂 本卦是大过卦 变卦是恒卦。哪位大人来讲一下这个卦象。。。
完全可以，并且是出嫁的对象哦可以的，本卦上兑下巽，体克用，吉利，只是当前木旺，用卦气盛，不易得，须待秋季金旺之时，水到渠成。变爻在体卦，你得主动去追。变爻发动成雷风恒卦，夫妇正配的预兆，你若主动，会合成正缘！！！
记好了，假如找到了，或许应该是你的正缘，以后要珍惜，别花心，一旦错过，追悔莫及。祝你好运，另外，别耽误学习！！！可以的 雷风恒 正所谓男女婚配的预兆 和呵呵
六爻生克制化(一到三级运算)
6爻作为五行一地支之五行生克，制化是其根本核心大法。申代表了吉利之义，他是生长发育得到帮助之义，假如说是预测推算疾病，官诡域笙就是疾病在生长反而不利。假如是喜事，则吉利。克为阻碍，一般为不利，不过假如是预测推算脱灾出狱，反而是吉利，克去了凶反为吉。深刻撮合他们是吉凶共存的，只是由于不同的人士时空场合而不全相同罢了。
生是生长辅助之义。同样是瘦身，不同的姚去深，它的作用完全不同。日沉身柱上集体。连升酝酿许久是有原因的。而群生群生的那个五行力量最为集中，凡是被他克的就极其不及大熊。
克是阻碍事物发展拒绝之义。假如日程克制，那是上级也来压制，假如是动摇克制开端就为凶。因动摇为开端，变爻为结局。同理变垚来客结局就坏掉了。
冲是指破坏事物的发展，有离散之意。冲在时间上预示快速，在空间上就是离散。同样是冲分为正冲斜冲和角冲。它的冲力是不一样的。被冲的瑶。是无法瘦身的，只能和。就如同同样是二级乘除运算，无法用加减来处理。 冲有许多种形式变，摇可以冲，动摇可以冲，按动摇可以冲，扶摇也可以冲劲摇。静瑶和静爻相冲，有冲之意吴冲之力，无有吉凶，反映的是矛盾。
合适维护事物发展之义，在时间上面预示缓慢，空间上面预示长时间。何有许多种空盒和起升和克和真，核原核尽核核办何克？空盒更加的多的是表现为空想。何启是日程和静瑶发挥作用，为伪动摇有深刻的权利，没有综合的权利。升和是关系愈来愈好，克合是捆着克。真核是强取豪夺，一人一半。远和近和。朱志鑫朋友知己。河畔，分为回头和日沉和动摇，动摇和动摇，动摇和按动动摇和静摇，动摇和扶摇，变摇和动摇，变窑和浸窑，预示力量受阻，暂时发不出。和与深刻是有区别的，深刻的话呢，可以 使用其他五行划掉。而克河的话，生客是无法破合的。
三河区三爻发动可成局两个瑶的话，需要有一个按动摇也可以这样说是日程或者是两个瑶中的一个变瑶方可成局。
Hi就是青笋林害之义是由原再与帝制相冲和其中一致，另外一个弟子就被害了。
行得像有沙巷，假如要成三型三型必须拒绝，且必须发动。两个也要与日组成三星。
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体有什么含义。。。
卦都是有变数的，周易书上的分卦辞和事例，引以为鉴尔尔。。。下卦指的是下面三爻，代表本人、占卦人或根本之类，上卦代表发用、喜用神（即为你想占卜的问题与事项）之类。体卦为问卦之人，用卦为所测之事。用生体吉，体克用吉，体生用为耗损，用克体凶。《易经》是四书五经中的首经，素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—悟 真 网005 14944。net，毕生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国剪掉鞭子作出了巨大贡献。《易经》这门古文化，不仅是一种哲学文化，也是一门科学知识，悟 真 网005 14944。net经常借鉴它，为决策国事起到了丰功伟绩的效果。《易经》的阴阳统一对立，它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中，中医理论根据是依据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机信息数字化才诞生了计算机。不仅我国传统注重和重视八卦风水，现今韩国人更注重和重视八卦风水，连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦理论来优选气势，符合人类生存优选优方式，无论是地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合，让人类的活法和工作皆能得到最佳效应，中国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法，如首都的国际饭店，复兴门的中华民族银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”，它是当代数学中提出来的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F。卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致。科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论”，“模糊群子论”，地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献。 [编辑本段]周易与科学的差异周易与科学的差异可以 使用一句经典的话而定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学钻石的是器。
那道和器又有啥差异呢？一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等紧接着开方抓药，过程中离不开各式仪器。而中医看病，着重是“望闻问切”，不用仪器剖析。而中西医诊断病人之后总结出的结论也不大一样，西医总结出各式含量、指标参数。而中医总结出的结论是相对比较模糊的概念，打比方说中医上有个“阴虚湿肾”的结论，啥是阴，啥是虚，阴和虚到什么程度？各占百分之多少？对这几个中医是不会去定量的。
对自再然科学有了解的人都明白知道，任何一门科学皆有其前提假设。打比方说欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的，这几个公理是不需要证明的，假如你不相信这几个公理，那你就根本没法去利用这么学科。
中国道的公理也可以这样说假设是什么呢？我觉得，天人合一算是其中一个公理。看看我国古代文化的各个方面，几乎都渗透着天人合一这一思想。从古时候黄帝明堂天圆地方的结构，到风水里面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到命理八字方面的天地人三才理论，都讲究的是人与天的融合。
算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的对应的实验条件和操作规程，不管谁来操作试验皆能总结出一样的结果（除非试验者操作失误等人为失误），而算卦，除了考虑排演出来的卦象，还得考虑算卦的时间和环境，甚至是算卦者的感受。
周易描述的world世界是灵动的，普遍联系的，天、地、人三才高度融合，密切相关。我想到一个近似的比喻，地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源，大伙都在一定范围内波动着，每个波有各自的波长，相互干扰和衍射着，整个世界就是各式波综合作用后的作用。改变了里边 的一波，必然就会对其他波产生作用与影响，这作用与影响会相互传递。
有的人讲，算卦占卜时，使人抽签、出字、报数来预测推算吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一自个的话，它听到偶然性这个词语必定 会笑出声来的。试试想看，哪些地方不存在偶然性呢？我们任何人对照本人的自己经历想想看，你认识并选择本人的爱情婚姻情侣，或是成就本人的事业，或者遭遇某种不幸，其实也就是说许多都是偶然的因素致使的。假如将俺们当初的各式抉择打散重新组合，完全可以构成各式各样绚丽多的一生图景，不过我们最终却只能是此刻这个样子，其中必然错过许多，有得到许多。
算卦也是这样，算卦是不讲假如的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中包含着必然，
打比方说有朋友出字算卦应验了，他会讲假如俺当时不出这个字，那结果岂非不一样了？不过，既然你有许多选择，为啥唯独你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也属于一种机会缘分。同样的，假如你拿同一个字去找几个人算卦，结果也没有可能一样，由于本质上你由于一件事情数次去占问一向就不符合周易占筮的原则（初筮告，再则渎，渎则不告）。
周易六爻零基础笔记基础篇6——爻的层次
在上一篇中，我们经过努力已经获得了一个装好的卦。然而，想要解卦，还need对卦爻之间的各式关系，有更深的了解。
周易六爻的预测推算原理，是用卦象来模拟世界变化的论理模型。就如同人际交往当中有上下级、长辈后辈一样，卦爻之间，也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量，比低层次爻的力量大。
李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到，爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展，提出爻的四个层次。
根本上来说，爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾，但四个层次的分类更为详细，在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行一下解读。
想要更进一步了解的易友，建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。
当我们观察一件事物的时刻，外界的作用与影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是这样。
卦象当中，爻的强弱，亦即力量大小，源出日建、月建。日月建对卦象的作用与影响最大。
日建和月建，是第1层次爻。
作为第1层次爻，日建和月建对卦象中任何一爻皆有生克权，但反之，卦象中的爻对日月建没有生克权。
日月建就意味着外界环境对事物的作用与影响，而事物本身是非常难对大环境产生作用与影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。
下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为第1层次爻。主卦中妻财未土值日月建，可判断其状态为旺相。
然而，随着时间推移，环境改变，如过月、过日之后日月建的五行改变了，那么原日月建对卦象的作用与影响也就随之改变了。
爻的四个层次，是依照作用力大小来排列的。第2个层次的爻是变爻。
变爻指的是动爻在变卦之中的同位爻，在以上例子中，动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别是妻财未土和爸妈亥水。
变爻对主卦的动爻有生克权，并 且，对于主卦其他爻，亦有生克的效果。
变爻对于本卦其他爻的效果，需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的效果时，才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用，则对其他爻的效果很小可以不做考虑。
如上例中，兄弟卯木动化妻财未土，未土对卯木没有生克合冲的效果，于是，变爻妻财未土能够对主卦其他爻产生作用。
虽然说卯木克未土，但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来，是变化后的最终，会对原来的状态产生作用与影响。原本的状态已经变化，无法对变化后的结果再次产生作用与影响。因此此处卯木对未土是没有生克权的，只能反应事物的发展状态。
变爻的生克权大小，取决于其旺衰，亦即要看日月建的相背。如妻财未土动化爸妈亥水。日月建未土克亥水，即使变爻亥水对本卦爻有生克权，但因其力量衰弱，亦无法产生作用与影响。
爻的第3个层次，是主卦的动爻。这里还要明白一个概念：暗动之爻。
主卦的动爻和暗动之爻，都是第3层次爻。
动爻及暗动之爻，可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级，而下级不能命令上级。
除了暗动的静爻之外，余下的静爻及伏藏之爻，是第4层次爻，力量最小，只能对同层次的其他爻产生作用，对其他层次爻无能为力。
因为高层次爻对低层次爻产生的效果，使得不同层次爻之间有机会互相转化，下一节会详细解释爻的区别层次之间会怎样转化。
ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
我想问下六爻断卦的顺序
。。。。。。并不是这么看的 真真正正断六爻其实也就是说是凭借自己那个时候情况的灵感与卦象结合而看 包括外应、卦名、场态、哪怕卦的图像拓扑皆可以作为断卦的根据。但是如若是初开始学 你要说顺序和作用与影响大小的话基本是如此的 1 静心增强感应 2六亲中找喜用神（或许是世爻也或许不是）3与月令、日令的关系 这一定是卦中力量最强的 据断卦情况来定 有时候用到年令 4动爻变化 关键看对喜用神的作用与影响5看六神 六神一般作辅助用
真想学六爻建议还是系统学习，假如没有有一些易学知识 可以先从邵伟华的书入手 邵伟华对现代易学的贡献无可非议 不过许多理论不甚统一 建议只看基础 具体六爻部分可以后再看 以免先入为主 接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍 这两本务必要多看 细看 详看 理解的差不多了 你也算得着是入门了 接着可以看些卦例 王虎应 夏新仁 曲炜的书皆可以看 卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》 当你可以熟练运用六爻了 再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》 可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维。。。。。。
六爻是要边用边学的 入门后可以每一天从天气测起 要记录反馈 汇总问题 紧接着可以测事 测人 测感情 多练习 自己也能悟到许多的 祝你成功。。。。。。
六爻断卦的几个要素该怎么样理解和掌握？
多看看周庆亮的讲座吧，不要盲目的学。顺序？没有顺序，得综合来看，得活用。顺序是死的，卦是活的。易者，容易、变易、不易。上为日，下为月，日月运行，既有规律，又没规律，重点是一个“活”字，断卦亦矣。
