夫妻合葬位置怎么放男左女右夫妻爱情(公墓下葬注意和提防忌讳和避讳哪些)
目录导读：
一：夫妻合葬坟地为啥男的在后面女的在前面?
你好，夫妻合葬坟地，男的在后面，女的在前面，那亦有男的在前面，女的在后面，所以不必纠结。
二：一夫两妻合葬金童玉女怎么摆放摆列
一夫两妻石雕金童玉女的最佳摆放摆列位置是在，光线亮、空气好、方便礼拜，自认为是家中最有利的位置。一夫两妻金童玉女石雕，多数都是采用大理石的
三：夫妻合葬有哪些讲究
一般夫妻若是不会同时死去，需要虚左以待(男)、或虚右以待(女)，这样既显现了合葬细节与关键上的变化，象怎样合葬。墓坊合葬有“并穴合葬” “异穴合葬”、 “同坟异穴合葬”，这是非同穴合、葬的那种；更进一步的是“同穴合葬”。北方黄土高原地带盛行这种合葬，夫妇中的一入逝去后先入坟，另一个去世时，重新挖开墓穴男左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。在我国西南少数民族中，还有夫妇同棺而葬的，广西的白裤瑶的崖葬就是如此，一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打开墓门，将新的棺木放入
四：夫妻合葬有哪些讲究
在我们的平时生活中，男左女右，似乎约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照出嫁玉照，两口子出席某些礼仪场合等等，男的常常在左边，女的常常在右边。假如颠倒了位置，将会有人笑话，说是违反了“男左女右”的风俗 。 这种风俗是怎么产生的呢？据传说：中国人民的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说固然有神话的成份在内，但却为俺们提供了一份研究中国人民日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中国人民的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”风俗，就是由此而来。那么中国人民的日月二神是谁呢？日神就是伏羲；月神其实就是女娲，均是传说中的上古之神。几年前在乌鲁木齐市水磨沟我曾看见过出土于阿斯塔那的伏羲女娲图的白色浮雕和说明。吐鲁番的伏羲女娲图，出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地亦有少量发现，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画则折叠包好放在死者身旁。依据我国古代男左女右的礼俗，伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。因为寓意深奥、构图奇特，富于艺术魅力和神秘色彩，自本世纪初发表以来，一直深受学术界的注重和重视。伏羲、女娲都是中国古代传说中的天神和人类的祖先。据说伏羲曾教育人们从事农、牧、渔业生产，女娲曾教育人们爱情婚姻嫁娶的人伦礼法。他们手里拿的规和矩，其实就是生产工具，又是社会秩序的代表象征。1953年，科学工作者发现，生物的一种基本遗传物体――脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构――一种双螺旋线的结构形式，居然与吐鲁番地区表现化生万物的人类始祖形象非常相似。以化生万物为名，吐鲁番出土的一幅伏羲女娲画像成了联合国教科文组织杂志《国际社会科学》1983年试刊号的首页插图。 另外，“男左女右”的风俗还和古时候人的哲学观关系非常紧密。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。大自然的事物有大小、长短、上下、左右等等。古代人们将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的品德性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。“男左女右”在中医应用上亦有实际的科学意义，“男左女右”在医学上是预示男女生理上的差别。中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即便小儿生病观察手纹也取“男左女右”的习性。这便是“男左女右”的来历。这一沿袭到现在的风俗，早在二千多年前战国时代就已经有了。当然至于“男左女右”是否真能预示男女生理上的差别，那么是另一个问题了。 古时候把南看成是至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正由于正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳和避讳而获罪。 除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古代人们还的东边为首，的西边为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而的东边宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。 除了东西南北之外，预示方向的前后左右亦有尊卑高低之分。古时候皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。所以就在崇拜东方的并 且，“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些风俗甚至延续到现在。 如：房间是民居院落中最要紧的组成部份。北京四合院都是平房，没有楼房。四合院里最要紧的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，因此正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间常常住祖爸妈，西侧的次间住爸妈，而且老房子正房左边（东边）的次间、稍间比右边（西边）的略大，这是受“左为上”传统风俗作用与影响的结果。旧时人们有尊左的风俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。 再如：戴戒指也是有讲究的，这种讲究不见诸文字记录载入，而是一种约定俗成。民众认为，左为上，右为下，左象征尊严和力量，右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上预示求爱，戴在中指的预示正在恋爱，戴在无名指上预示已经成家。而女子一般不戴在食指上，其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上，则明白表态自己是独身。在当代民间风俗中，男女情感感情上的交往，务必要注意和提防对方所戴戒指的具体位置，要尊重这种约定俗成的风俗，恰如其分地相处。
五：夫妻合葬叫什么骨
双穴并骨。穴，指墓穴。并骨；国内大都人的丧葬风俗。老人夫妇有一方故去，下葬后圆坟。数年后夫或妇也亡故，则再次挖开坟墓，将后去世的一方埋入先去世一方的棺木旁，这个过程称为“并骨”。
一 生未婚的孤单老人、失去儿女的老人，不在“并骨”之列。双穴指两个坟墓。双穴并骨亦即本该合葬在同一个坟墓的两口子，分别葬在了两个坟墓里。合葬自周公以来，则周公初制此礼也。故周恒王之诗曰死则同穴。
夫妻合葬的注意和提防问题与事项和重点须知：
人生短短数十载，其中多数时间是和情侣相伴。少年夫妻老来伴，携手相忆话夕阳，是任何人都憧憬的爱情。可是人的一生之中所有的一切，在死亡面前都不堪一击。殡葬礼仪中，为了让逝去的夫妇再续前缘，亦有许多讲究。
夫妻合葬的墓穴，男在左，女在右，双方的骨灰盒面对面，并在骨灰盒中间放入搭桥物品。各地风俗不同，放入的物品也不同。以大连为例，能在合葬骨灰盒之间放一个小鸳鸯，或是一双缠上红布的筷子，亦称搭桥筷子。合葬是专偶爱情婚姻的产物，生前为夫妇，死后愿同穴而居，继续做夫妇。
上面的内容参考：知识混装大无极——合葬
六：火葬后骨灰盒放在哪?
火化以后就能够马上入土安葬了。所谓入土为安就是这个意思。假如你的条件够，可以放到寺院寄存，每日倾听佛号，一般在七七四十九天以后也可以入土安厝，假如条件不具足，火化完就能够入土。其实也就是说这里面关键的不是骨灰，由于一旦人生死，身体这个躯壳犹如容器，业已不重要了，关键的是怎样在七七四十九天内令亡人的神识（俺们是可以粗浅的认为是“灵魂”）能够蒙受佛力加持（如后人给亡人持诵《地藏经》可确保入三善道甚至西方极乐世界等佛国），这个才是最要紧的了。
遗体火化后，家属要把骨灰请进骨灰盒内，紧接着择日举行下葬仪式。并不像有一部分人说的那样，火葬后把骨灰盒放进墓穴就完事了，由于骨灰盒下葬是有许多讲究的。接着下面给大众谈一下，遗体火化后，几
first of all、选定墓穴：遗体火化完毕后，死者的骨灰盒并不是立即下葬的。通常来讲要在殡仪馆内暂存三至七份工作日。等家属选定墓穴后，再择日进行安葬。选墓穴也是有讲究的，就好像在商场买商品，可以货比三家。选墓前家属要去多个陵园进行实地考察，参照比较墓穴的朝向、规格、价格等多方面因素，各方面条件都比较满意后，并做出选择。
其次、确定下葬日期：选择下葬日期也是很关键的，按照传统丧葬风俗，下葬日通常来讲应是黄道吉日。
再次、准备随葬品及墓前摆件：俚语说“十里不同风、百里不同俗”，不同地区的丧葬风俗多数是不相同的，所以随葬品和摆件的抉择也会略有不同。家属可以依据当地风俗，选择适合死者的随葬品。
下葬骨灰盒：下葬骨灰盒前，家属要在墓穴底部铺上一层金布，依骨灰盒贴照片的朝向为正面，依照坐北朝南的方向（亦有其他朝向的墓穴），小心谨慎地把骨灰盒放在墓穴里，紧接着在骨灰盒上面铺上银布，再覆盖红布，摆放摆列玉佩、铜钱及其他随葬品。假如是夫妻合葬墓，摆放摆列骨灰盒时要让照片脸对脸，寓意两口子夫妻恩爱、永结同心，即便是去世后，依然四目相对、恩爱如故。
封穴：骨灰盒和随葬品放入墓穴后，家属要确认是否摆放摆列有误，确认无误后，工作人员着手进行封穴，家属也可以协助。
装饰品及摆件的摆放摆列：封穴完毕后，家属可以把购买的墓前摆件以及碑前装饰品（拉花、鲜花等）摆放摆列在墓碑前，并确认各项摆放摆列方位及朝向无误。
仪式结束：墓前摆件摆放摆列完毕后，家属要举行祭祀礼拜仪式。紧接着参与下葬的亲朋友好友向死者行致哀礼并三鞠躬，至此、骨灰盒下葬仪式圆满结束。（原文摘自互联网）
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