十二辟卦与五行五行天干土生金(十二辟卦图表)
目录导读：
一：十二地支有什么含义
1。许多人对地支并不陌生，我们耳熟能详的12生肖。子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。之上就是地支，其中属阴的动物，蹄子或者爪子都是阴数（偶数），当中属于阳的动物，蹄子或者爪子都是阳数（奇数）。
并 且，咱们国的许多神话传说，都和十二地支有关，打比方说民间传说，太阳中有金乌，月亮中有玉兔。我们观察十二地支就能发现，卯与酉恰巧是对冲的宫位，在古时候卯酉被叫作日月之门户。十二地支和我们的名族文化密切相关，和我们的活法也不可分离。
2。十二地支还有阴阳五行，区别如下：
亥子属水，亥为阴水，子为阳水。寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阴火，午为阳火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。辰未戌丑属土，辰戌阳土，丑未阴土。
3。与天干相同，十二地支之名字，也是源出一气的变化。如下细解：
1，子代表了什么？
“子者，孽也，阳气既动，万物孽萌。”此处的孽，不是造孽的孽，而是萌生之义，在十二辟卦中，子相应的是复卦，复卦一阳从初爻生气，这一时刻阳气刚一开始萌生。阳气尚动于九渊之下。
2，丑代表了什么？
“丑者，纽也，系也，万物孽萌，续萌而系长也，故曰孽萌于子，纽牙于丑。”丑就是纽之义，纽就是结之义，亦即交汇缔结。阳气从子时开始滋生，在丑时缔结交汇。固然在外尚未显露，不过已经为显露做好了准备。
3，寅代表了什么？
“寅者，移也，亦云引也，物牙稍吐，引而申之，移出于地。”寅就是移动之义，亦有引申之义。寅在十二辟卦中在泰卦，阳气从二爻地爻冲破到了三爻人爻，亦即冲破地表显露了出来。所以寅就是移，就是引申。寓意是从地下移动到了地表。
4，卯代表了什么？
“卯者，冒也，物生长大，覆冒于地也。”冒就是覆盖的于大地，当草木生长之后，逐渐茂盛，便会披覆大地。
5，辰代表了什么？
“辰者，震也，震动奋迅，去其故体也。”辰就是震，震就是动，这一时刻万物都会发生巨大无比的变化，因此讲震动奋迅，发生什么的变化？就是去故吐新，会开出花朵，吐出新穗，朝着崭新的方向发展，因此讲叫做去其故体也，脱离出原本的躯壳。
6，巳代表了什么？
“巳者，巳也。故体洗去，于是巳竟也。”已就是终点之义，巳月在十二辟卦中是处于乾卦的具体位置，阳气朝着极盛的状态发展，同样此时的阳气就即将到达尽头了，因此叫做巳竟，亦即要到达终点了。这一时刻曾经的旧貌就会彻底改变。
7，午代表了什么？
“午者，仵也，亦云萼也。仲夏之月，万物盛大，枝柯萼布于午。”午就是仵，仵就是违反，这一时刻阴气已经悄然滋生了，与阳之气互相违背，因此叫做仵。不过同样固然阴气出现，却仍然是以阳气为主，所以万物依旧是繁茂的样子。故而亦称做萼，萼就是茂盛，花朵盛开，万物盛大。此时是从极盛往衰败的趋势走了。
8，未代表了什么？
“未者，昧也，阴气已长，万物稍衰，体薆昧也。”昧，就是薆昧，不明遮蔽的模样，这一时刻，阴气就已经显现出来了，万物开始展现出了衰败的迹象。
9，申代表了什么？
“引也，长也，衰老引长。”申，就是伸展，伸长，代表了事物将要衰老了。申者，身也，物皆身体成就也。成就，就是完成之义，对于植物来说，就是将要成熟了。
10，酉代表了什么？
“酉者，老也，亦云熟也。万物极老而成熟也。”其之位在酉，亦即日落西山之时，亦即迟暮，所以代表老。酉亦有酒之义，也引申出食粮成熟之义。
11，戌代表了什么？
“戌者，灭也，杀也。九月杀极，万物皆灭也。”戌时，日沉地下，此时光明消失，也意味着阴气已经占据了主导，戌月，此时万物凋零杀灭殆尽，因此讲戌者，灭也，杀也。
12，亥代表了什么？
“亥者，核也，阖也。十月闭藏，万物皆入核阖。”核就是果子的核，核中具有生命力，不过却没有展现出来。就意味着，天地之间没有生机，不过生命力却藏在核中。此时的十二辟卦是纯阴的，不过阴阳不能完全断绝，故而不在外部而在内部。固然阴气满盈，但实际上阳气已经准备发动了，准备朝着一阳来复的趋势发展。
二：纳音五行性格详细解读，纳音日坐十二宫
纳音五行性格详细解读
学易之人务必要知道宋代的陈抟，他觉得，天干从甲至癸，是依照《河图》的生成之数而确定下来的，地支从子开始而终于亥，这是根据《洛书》的奇偶之数而确定下来的。
学易之人一定了解过十二消息卦（也称十二辟卦）阳从代表阴历十一月的复卦开始，经阳转换，爻爻六变而到来年的巳月乾卦，阴自天风姤卦开始，爻六变为阴历十月的亥坤形成，合二六之数正好为十二时辰。
天干地支循环一周为60甲子，以干支本数计其成数，总其成数干支若干，亦即将相邻的两干支的成数相加求和，紧接着以五相除，紧接着观察其剩下的余数，将其与五行之音对应，这便是六甲纳音。
《梦溪笔谈》中有 六十纳音的论述，一共六十律，旋相为宫。凡气都从东方开始，旋转右行，定纳音则起于而左行，是由于五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土，60甲子纳音，就是依照古乐六十律而确立起来的。。
古讲礼乐文化，即礼者天地之序，乐者天地之和也。《周礼》当中记录载入有“八音”，即金 石 丝 竹 土 革 匏 木。八音对应八个节气 分别是二分、二至、二启、二闭。（春秋分、东夏至、四立也）八音中的金为钟，钟代表八卦中的兑卦。兑为，五行属金。
纳音的精密推算根据数来核实确定。
这里有一个口诀诀窍
甲己子午九
乙庚丑未八
丙辛寅申七
丁壬卯酉六
巳亥为四
将干支的数换算为数字相加，紧接着观其个位数是多少。
依据个位数精密推算纳音属性
依照河图口诀诀窍 天毕生水 地六成之
地二生火，天七成之
天三生木 地八成之
地四生金 天之
天五生土 地十成之
(个位为一 六者 纳音是水、为二，七者纳音是火、为三，八者，纳音是木，为四，九者，纳音是金，为五，零者，纳音是土)不过五行当中金、木本身就能发出声音，因此个位数为金和木的，纳音不用，不过水、火、土不能发出声音，必须借助他物：土以火为音、水以土为音、火以水为音。因此个位数为火的，纳音是土，个位数为土的，纳音是水，个位数为水的，纳音是火。
接着下面，我们以20二十四 年20二十四 年戊戌年己亥年举例：天干戊数为五，己的数为九，地支戌数为五。。亥的数为四，相加总和五九五四等于二十三，其个位数为三，按河图数理，五行纳音是木，因此依据六甲纳音口诀诀窍为(戊戌己亥平地木。）
六甲纳音有啥用？
古命是也，四柱易学中，以日干干支代表某人，如某人日干为己亥，天干己土在上，地支亥水在下，五行当中己土克制亥水，称为“截脚”。
因为亥是本人的爱情婚姻宫位，对于男性而言，不论喜用神喜忌，克我者为妻财，属于“正克”，就好比官管民，天经地义。夫强妻弱，从性格来看，己亥为平地木，木气隐，闭塞，树木的生命力回归树根，于土中，说明此人性格特征为忧郁中带倔强，内心仁慈，有一定的团队合作能力。
人生在世，要有自知之明，掌握60甲子纳音看一个人的性格，在人生的道路上才能走的从容不迫，笑看风云。
上面便是与纳音五行性格详细解读有关的内容，是关于纳音的共享。看完纳音日坐十二宫后，希望这帮助到大家！！！
三：八卦五行相呼应之关系表内容整理
五行相互制约，相互平衡才能达到经常提到的平衡，自盘古开天辟地以来，自然界就一直处于平衡状态，以下是我为各位整理的八卦五行相呼应之关系，希望会帮助到大家！！！
八卦五行相呼应之关系表
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行皆有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。因此五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木可以生火，则木为火之母;“我”生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水;
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金;
木生火。古代，为了得到火，最简便的 方法 是用木与木互相摩擦产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。
火生土。物质假如燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃名符其实的自然之理。
土生金。矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。
五行八卦与 风水知识
风水五行利用与认知
五行为了解命运的钥匙，也是一切预测推算学科的基础，必须反复讲，反复学，才能掌握它的实质与特性，运用到实际生活中去。
金、木、水、火、土五行，是我国传统预测推算学的基本元素;它涵盖了自然现象与人类生活的全部内容;几乎时时处处，皆可以见到五行的影子。尤其是在人生预测推算中，更是展现的淋漓尽致。依据五行的生克制化关系，可以推导出相貌丑俊、性格强弱、心地善恶、学识深浅、事业成就、财富积累、感情顺否、婚恋概况、健康状态等等。
了解了五行的重要意义，有些朋友便开始推测自己属哪个五行了。但这几个自我推测，常常都是一知半解的，都是片面性的，都是不准确的，存在严重的认识误区，以至作用与影响了对自己人生 运势与运气 的正确判断。那么怎样批断你的五行究竟属啥呢?
经常提到的自己一身五行，不外乎以下几个方面，但却不一定皆为真正实用的。接下来由我们由浅入深，来逐项剖析一下。
第1，纳音五行。
所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性。
咱们国家的阴历纪年，是干支纪年，即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来预示年月日时的状态。
而纳音五行，那么是把天干地支融合以后，总结出来的新五行。天干有天干之五行属性，地支有地支之五行属性，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
纳音五行诗决
甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木;庚午辛未路傍土
壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金;壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水;丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水
四：道家五行功法
道家与道教法术众多，其中五行功法是道教修炼的筑基功法，我整理了道家的五行功法，愿家人们有所收获!
道家的五行功法
五行中每一“行”皆有“克我”、“我克”的关系。五行之间相克，是指事物的互相克制、制约或抑制的关系， 如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相生，是指事物的互相资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。道家五行功始创于唐代药王孙思邈，历经百年，一直在道教内部传承，是道教修炼的筑基功法，是万法之宗、众功之基。具有简便易行、效果神奇等特点。
初练道家五行功的人，因为经络尚未全然畅通，周天未开，所以应依照五行之间相克的顺序练习，三个月或者半年后身体自觉适应五行功法，浑身舒展、脏腑调和、经络通畅，周天运转再依照五行相生的顺序练习。此为练内敛神、调和五脏六腑、疏通经络气血的绝顶功法，久而久之，定能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
起势(预备式)：双脚分开，与肩同宽，脚尖微向内扣，膝微曲(自然放松，不绷紧而矣)，微收臀，尾闾与地面垂直，两臂自然放松下垂，下颌微收，头颈竖起，眼观鼻，鼻观口，口向心，舌舐上颚(不需要用力，轻微抬起而已)，气运丹田，一吸一呼为一口，吸满后屏气，津液咽下。
功能作用：练内之法，乃是调动真气运行之术。预备式能够凝神定志，调五脏六腑恢复平和，驱除杂念，气血调和，血脉自通。
道家的阴阳五行
五行之说始自尚书，阴阳之说，始自周易而皆大行于春秋战国的阴阳家;兹先述五行：
尚书洪范篇内说：“武王克商后，往见商朝贤臣箕子，箕子向他贡献出九条治国的方略，其中第1条就称为五行：“一曰“水”，二曰“火”，三曰“木”，四曰“金”，五曰“土”。”
紧接着分述五行的性质：
1、“水”曰润下 ── 雨水 ，山水，河水皆向下流，湿润入土，以生万物。
2、“火”曰炎上 ── 火向上升，产生炽热，大则为火山，爆发生土地，小则为百姓日用所需。
3、“木”曰曲直 ── 树木不是曲就是直，象征真理与非真理，人民观象于木以分事态之曲直。
4、“金”曰从革 ── 古称金为铜，以铜铸器日求改良，精益求精(革)。
5、“土”爰稼穑 ── 土地生各式农产品以养人。
洪范又继续说五行各有味道：
1、润下(水)作咸。(咸入肾)
2、炎上(火)作苦。(苦入心)
3、曲直(木)作酸。(酸入肝)
4、从革(金)作辛。(辛入肺)
5、稼穑(土)作甘。(甘入脾)
先秦道家与阴阳家也承认五行为构造自然的元素，于是把五行的活动变为相生及相克，并加时间的循环，便成为阴阳五行家，周末时邹衍倡之于先，汉初诸儒具体于后，他们依照自然现象定出五行相克相生：
1、金克木 ── 木斗但是斧(金)
2、木克土 ── 树木的根固定泥土
3、土克水 ── 水来土淹，土堤防水
4、水克火 ── 救火现象
5、火克金 ── 铸铜成器
6、金生水 ── 铜镜凝结空中水气变成露珠
7、水生木 ── 草木赖水份以生长
8、木生火 ── 烧木柴生火
9、火生土 ── 地震喷火，生成新土地
10、土生金 ── 一切金属自土中出
上述这几个现象受时间的转变而作用与影响，每一年每月每日每时皆有不同，因而便把阴阳(时间转变)配合到五行来。
早在3000年前，咱们国的天文学家已经测定了太岁(木星)的运行，和每一年 冬至 、 夏至 的确定时间，从而分出四季和纪时的干支。
每一年的农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)太阳开始北移，日渐长，夜渐短，称为一阳生。
每一年的农历六月的夏至节(太阳直射北回归线)，太阳开始南移，日渐短，夜渐长，称为一阴生。
把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴;这是阴阳划分之始，一年如此，一天当中白昼为阳，黑夜为阴，午前为阳，子前为阴(见周易十二辟卦)。
时间上阴阳相对，推而广之，物质亦是阴阳相对，而物质是五行生克所成，故阴阳与五行乃成为一体。
道家养生健康减肥饮食习惯
自然瘦身重点是补充是营养均衡，实属不易降下来的体重，一下子就又胖回去了吗?那你可能属于酸性体质，——多吃些碱性食物来关心自己吧!
依据长期的观察，酸性体质不仅是慢性疾病的开始，更有体重起起伏伏的特性。假如你发现本人的体重十分容易变动，实属不易降下来的体重，一阵子之后又回复原有的水准，甚至更高，这时你可以说就是酸性体质的一员。为了使自己的体重别上上下下变动，最好避开变成酸性体质的缘故。除了进行有氧运动、放松心情、保持正常的作息时间外，调整体内酸碱平衡的主要 方法 是进行饮食调整。
(1)、了解食物的属性。有一部分人误认为带酸味儿的食品就是酸性食品。其实也就是说，食品属于酸性还是碱性，与其本身的味道无关，而是根据食物经过消化、吸收和代谢后，最终在体内生成的物质是酸性还是碱性来推测断定的。于是，科学工作者把在体内生成酸性和碱性代谢产物的食品，分别称为内酸食品和内碱食品，以此来区别食品本身的口味儿。
五：为啥十二辟卦24节气时间和传统24节气时间不
你好~~
在依据周朝的记录载入，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又由于周历的正月为夏历的十一月，于是，在周代的正月等于我们如今的十一月，所以拜岁和贺冬其实没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，于是，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿到现在中国古代对冬至很注重和重视，冬至十天阳历年（元旦）。冬至被看成一个较大节日，曾有“冬至大如年”的讲法，而且有庆贺冬至的风俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记录载入有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古时候对冬至日的注重和重视。 在咱们国家守旧的阴阳五行金木水火土理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测推算往后的天气。俚语说：“冬至在月头，要冷在年根；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜”(这是根据冬至日到来的早晚，推测寒流到的早晚)；俚语也说：“冬至黑，过新年疏；冬至疏，过新年黑”(意思是：冬至这天假如没有太阳，那么过新年一定晴天，反之，假如冬至放晴，过新年就会下雨)。 各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的风俗
希望能够帮到你~~
六：十二辟卦图需要背诵吗
需要背诵，要用到将十二地支转化为十二辟卦，要用到十二辟卦的卦宫和世爻，不过，每次都现配纳甲、配世应，或者去翻书，很麻烦。
