祈福的人会有啥好处佛陀爱情招财(祈福之含义和象征)
目录导读：
祈福，为之祈福的人是真的吗就会幸福??
祈福的本身其实也就是说是自己内心的不安，这种不安是由于可能自己所希望或要求的事没有达到或者永久不会达到，所以人们祈福是将这种期望化作一种寄托，是一种心理的安慰。
藏传佛教里的师傅能够给我念经祈福吗。有好处吗
有。 让僧众念经祈福，可以保佑自己和家人的健健康康，万事如意，去除晦气，亡者往生等等。供养僧众（四人以上）药物，自己可以免受瘟疫疾病。这几个佛经有记录载入。而且供养僧众是大福德，是现世现报。亦即这一生做这一生得果。藏传佛教和汉传佛教只是传承不同，双方都是源出印度，所以功德都是相同的。
拜佛有啥好处?
提问一：烧香有啥好处 为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大众，以祈共沾法益。 1。烧香礼佛的真实意义是什么？ 寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常来讲在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，美梦成真。 2。供养佛、菩萨务必要烧香吗？ 不一定。供养佛、菩萨方法许多，通常来讲用鲜花（表因）和水果（表果），假如条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。不过，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常来讲用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中的一个均可。 3。烧香之寓意是什么？ 第1、预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 第2、预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。 第3、预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 第4、预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 4。烧香求财能够得到吗？ 不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要明 白里边的道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是预示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求福求财，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因 此，一自个的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就赚老钱吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？肯定不会。 5。有人务必要烧香如何办？ 寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。务必要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的也会为你们祈祷。 6。烧香礼佛应当许怎样的愿？ 烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当丢弃自私自利，损人利己的想法，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？ 上三支香为宜。此预示“戒、定、慧”三无漏学；也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬―片真诚心”。 八、寺院里供的佛菩萨许多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？ 不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是相同的。诚然，也可以依照寺院的规定，依据寺院香炉分布的情形自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。 九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？ 不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。此刻有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，并且容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。 十、。。。。。。>> 提问二：拜佛对身体有啥好处 听别人说好处，自己是不能得到好处的，一天一百拜，一年下来，你才能体会到你今天所问问题的答案是什么。记好了，不可以间断。 阿弥陀佛 提问三：拜佛有啥好处如题 谢谢了 拜佛的有益之处 1。得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。 2。出言人信-----拜佛若专心诚恳，培植德威，说话会获得别人自然信服和尊敬。 3。处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有恐惧、仪态安详。 4。众人亲近-----拜佛用功、不管到何处皆有很多人过来亲近恭敬。 5。天人护持-----拜佛之人、天部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的事接近，事事如意。 6。诸佛护念-----拜佛诚心、诸佛菩萨护念，加持其人智慧如海。 七、具足威势-----礼佛之诚、具大威德庄严。 八、具大福德-----拜佛的人、福德因缘自然而来、不求而得、诸事吉祥如意。 九、临终往生-----拜佛的人不单这一生安乐受用、临终时得往生西方极乐世界。 十、速证涅-----拜佛的人、生到西方极乐世界、花开见佛、速证无上法忍。 提问四：拜佛的有益之处 拜佛的有益之处多多，看你以一种怎样的心态来拜了。当然先要做到的是需要你带着虔诚的心来跪拜。拜佛可以是来祈福许愿，求子，请佛开示明心。心诚则灵。 我算是一名忠实的信徒了，每当佛的诞辰，我都会在无相铜炉官网请几炷纯天然的香来我们当地的寺庙来祈福还愿。拜佛不是，是要学佛普度众生，教人从善的思想，害人之心不可有，与人为善。拜佛还不错缓解压力，每当心情烦闷，不能开解的时刻，也可以去庙里烧香拜佛，在无争的寺庙环境中，缓解身心的压力，与佛为伴，你会心旷神怡的，假如你干了坏事，不方便讲出的，也能在佛前开解，求佛指明前程。注意和提防如今的化学香泛滥，假如有心还是建议用无相铜炉的天然手工制香，要好上不少。 拜佛的有益之处还有许多，每个忠实的善男信女对佛的理解都不同，我是这样认为的，心中有佛，虔诚拜之，自然好处多多。 提问五：为啥要去寺庙烧香拜佛？有啥好处么？ 清净内心，帮助反凶化吉、提高生活、事业、财运、爱情、精神等，其实也就是说这是一种信仰。末学们都去东台观音禅寺烧香请佛的，此处的观音菩萨很。 问题六：寺庙里为啥有那样多的人去烧香，经常烧香有啥好处？ 去烧香的人是想求丹神佛的保佑。经常烧香只会造成环境污染。 依据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，亦不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教育断除烦恼方法的导师。 请看佛陀怎么描述功德大小： 有次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，其实就是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为啥呢拒绝接受个人施时，佛陀依据业报金科玉律给与剖析。佛陀先解释布施给各式不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。不过，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。 佛陀接著解释：我宣布，布施给自个的功德，绝没有可能大过布施给僧团的功德。 佛陀在提到一个人做很多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说： “跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。 跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（5）戒的果报更大。 跟充满信心地受持（5）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。 跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。” 所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧 在佛陀的教法里面，其实没有说烧香有多大的功德。 问题七：拜神有好处吗 你要寻找那名符其实的神，他创造宇宙万物，不要寻找人手所造的神，人能把神造出来，说明一个问题，人比神还神。 问题八：运气较差，拜佛有用吗 佛是梵语佛陀耶的音译简称 意为圆满觉户 拜佛的意图是让你通过拜佛检讨自己的得失 以佛为榜样去做事做人 修身行善 人行善福虽未至祸远行 人作恶祸虽未至福以远离 你假如真的用心去拜佛而非带有功利之心形式上的拜佛 在日常的活法中依教奉行 运气会逐渐转为好的 问题九：拜佛的要求是什么？ 心诚则灵，假如没有啥经验，可以向神佛讲明，希望神佛不要怪罪，原则还是要遵守的，不过胆般不是佛家弟子，只要衣着齐整，戒斋紧接着拜佛，其他别的可以到寺庙看到其他别的人怎么做，有样学样，自己不会的，务必要向神佛讲明，希望神佛不要怪罪呀，我是听人家跟我讲的！！！
经常烧香拜佛好吗?
肯定好的，心诚则灵啊！！！百利无一害啊。信佛有信仰总是好的，有信仰了就应该了解因果就不敢行恶事了！！！本人经常烧香拜佛，每次用完无相铜炉的香去寺庙祈福以后，总能感觉到身心清净了很多。 烧香拜佛，其实也就是说香也是很重要的，好的香更加能传达你的祈愿，传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。假如有心，能在无相铜炉官网订几盒适合你的招财香。
斋醮意味什么?
斋醮：道教仪式，也称为斋醮科仪，道教设坛祭祷的一种仪式。即供斋醮神，借以求福免灾。其法为清心洁身，筑坛设供，书表章以祷神灵。清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，于太平醮之类的。幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，于济幽度亡斋醮之类的。宫观道众每逢朔、望日，重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，这几个常行的仪规统斋醮科仪。道士身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏，这便是道教的斋醮科仪，俗称道场。斋的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。醮法：指斋醮的程式、礼仪等规矩。
供灯人和祈福人怎么分?
在家供灯都是在烧香时候开开，待香烧完以後可以关灯。在家烧香依据个人条件，来选择烧香时间，不是说清晨三叩首，早晚一炉香吗
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