梦周公里面的周公是指谁周公推算周易(为啥说睡觉叫梦周公)
目录导读：
一：“周公解梦”里的周公指的是谁？
周文王
二：梦中会周公中的周公是指谁？
周文王，忘叫神马了，由于懂八卦，能依据梦境精密推算祸福，因此有周公解梦
三：“周公解梦”都明白知道，周公指的是谁？
周公原名姬旦，是周文王姬昌的儿子，排行第4，也是周武王姬发之弟，并且 还是周成王的叔叔。
不论是军事还是治国，周公都无可挑剔，那么他皆有哪些建树呢？
1。顺德谋事。周武王是英明之君，在他继位后，周公被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。在攻打商纣王朝的问题上，周公主张“顺德谋事”。一方面以贤治国，使经济和军事皆能获得勇猛的发展；另一边要以优良的德性，获得各诸侯国的鼓励。
除此外，周公还建议礼贤下士，对前来投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以礼相待。果然，周武王不光把周国建设得繁荣富强，还因为他为人公允，处处以德服人，因此得到各诸侯国的拥护。贤人志士也听闻周武王的名声，纷纷来投，周武王的身边，一时间人才济济。
2。灭商建周。周公在周武王继位第2年，辅助他在孟津举行会师演习，以此了解周国在国际上的号召力和军事实力。那个时候积极响应的诸侯达到800多人，很多诸侯不断劝说周武王，攻打残暴无道的商纣王。但周公见大诸侯迟迟不来，认为时机尚不成熟，于是果断地建议周武王班师回朝。次年，商纣王更加残酷暴虐，引得天下不附。于是周公认为时机成熟，和周武王一同调兵遣将，攻打商纣都城朝歌，逼迫纣王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
3。辅佐成王。周王朝建立第2年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝却并不安定，周公担心有人作乱，于是果断地把成王抱于膝上，代理国政。那个时候，周公之弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四处散播谣言，说周公想夺权，会对成王不利。周公为了证明清白，主动找到位列三公的召公和姜子牙，向他们解释本人的苦衷，并获得他们的理解。管叔和蔡叔见一计不成，又勾结商民发动叛乱。周公率兵出征，不但平定叛乱，还顺势收服了东方诸国，进一步巩固了周王朝的统治。
4。封邦建国。平定叛乱后，姜子牙建议将俘虏的商纣顽民全部诛杀。但周公却认为，该用德政收服人心。因 此，他把商纣顽民迁居洛邑，并派部落驻扎在那里负责监督这几个俘虏。天下初定后，因为国土面积大大增添，为了便于管理，周公又实行封邦建国的条文，将姬姓子孙和开国大臣，都分封为诸侯，并赐给他们封国，叫他们到封国去建设家园，同时达到天下共主的意图。
5。建制设章。早在商纣王朝时，王位的传承不光可以父子相传，还能兄弟相传。不过这样的传承制度也有弊端，由于不论传子还是传弟，都会引起外人的不满，从而引发王室争斗，造成国力衰弱。鉴于种种弊端，周公制定了嫡大儿子继承制，如此便让其他别的兄弟都没有争夺王位的借口。
6。完善礼乐。为了使王权能长时间巩固，周公还制定了一系列典章制度和道德规范，进一步将人的身份进行细划，同时确立长幼尊卑等规范，严格依照等级制度来管束诸侯和百姓。若果有人在衣服、住房和礼仪上不合礼仪，就等同僭越，可以问罪。而不同等级的人，在舞乐上也皆有讲究，不同的级别享受不同的舞乐。同时在乐队的人数上，亦有要求。凡是乐队的人数与本人的身份不符的，那都是要治罪的。
七、还政于王。周公代周成王摄政6年，因为他的努力，周王朝从初建不稳定的局面，慢慢转危为安，走上正轨。周公见周成王已长大成人，于是不假思索地把王权还给了周成王。因为周公一心为公，且一直宣传德政，再加上他在还政于周成王时，丝毫没有推诿，因此获得了后世的肯定。其中，孔子最尊崇周公的仁德，因为经常研究周公的文献，因此梦中数次出现周公。孔子又曾感叹“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦到周公”如此的话。
后人因此假借周公之名，写下了《周公解梦》如此的书。事实上，孔子说“梦到周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明本人的学说，与周公的主张是一脉相承的，并且也是对周公为人为政的极大肯定。后人不明白，把周公当成了个“预言家”，靠他来预知未来。说起来，这档子事也是挺荒唐的。然而，固然荒唐，但由于周公曾取得了巨大成就，已经他具有良好的仁德，又经过孔子大力传扬。于是，才让后人那么他。（参考史料：《史记·周本记》《论语》）
四：都说周公解梦，周公到底是谁？
周公解梦里面的周公是周文王的儿子姬旦，是周文王第4个儿子，亦即武王姬发之弟，杰出的家，曾辅佐周武王讨伐商纣，发明礼乐，因其封地采邑在周，故称周公。这个称呼在古时候被叫作公，也属于一种尊称。打比方说说近现代民国时期。较为出名的两位“周公”“蒋公”相信众所周知他们是谁。公，既是尊称，也是爵位。
假如你这样还不理解的话，那么曹操的《短歌行》里面的著名诗句:周公吐哺，天下归心。大家应该听别人提起过吧，里面的就是说的是周公姬旦的故事。
周公仁爱，慈善，惟恐失去天下贤人，一次洗头还没得及搽干净，曾数次握着尚未梳理的头发;吃饭的时刻，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待这几个贤士。
五：易经是谁写的，周公吗，周易是还是不是易经
大部分易学爱好者会讲它不是出于一人一时之手。由于《易经》包括卦符、卦序、卦名、卦辞、爻辞五个部分。这五个部分没有可能同时定型。假如不带成见地客观地看待卦爻辞的话，卦爻辞是不能全部作为过去的卜辞之集合的，由于每一卦的爻辞皆有相近的话题，写作风格极其类似，这并 不是过去随机的卜辞所能做到的，但过去的卜辞做为一些写作素材还是有可能的。卦辞的写作方法与爻辞的写作风格也不完全类同，卦辞与爻辞似并 不是同人所作。官方参加整理过：卦序和卦名的作者是周文王。卦辞的作者是周公（周文王第4子），因此又称《周易》。
六：写周易的周公 是谁
周易的作者，传统上有许多种说法。其中“四圣说”提到了周公，亦即楼上说的周文王之子姬旦，认为爻辞部分是由他编写的。
