没有师承可以算卦吗(掌心离婚师父)
你好，听说六字真言假如没有师承的话，乱念会下地狱吗?似乎是晚上有一个。。。
皆可以。
循序渐进吧。
第1种最容易做到，
第2种功德最大，第3种也好。那么~~~~~~~当初那个叫“乔达摩·悉达多”的王子没有师承，没有灌顶，是怎么变成“释迦牟尼”的？？？普传的咒，如大悲咒，楞严咒，以及十小咒等没有师承是可以持念，不过有师承的传承力更好。六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽(Om Mani Padme Hum)”，也叫作六字真言是藏地普传的真言密咒，所以没有师承亦可。六字真言属于普遍流传的，不需要传承和灌顶。务必要有恭敬心和信心来念。意念上要当做菩萨就在头顶的空中，你专心对空而念。念完后就对空说：把功德送给某某某人或者某某某事情。当然可以念
不经过别人允许，可以占卜别人的事吗
君子问祸不问福！！！虔诚坦荡方可占卜不能可以。
从原理上讲，其实没有什么区别。不过占卦的师傅也好，占卦之人也好，大家不是木头，都是有感情，有道德的。所以占卦强调“不义不占”。因此占问别人的事情，只若不是从不以角度，一般而讲，起卦，师傅们都是给看的。
对于准确度来说，是看情况的。由于他人之事我们知之甚少。所以解卦的时刻，可以取用对正的点就会不算多，再加上占卦之人想法不明确，更甚者会有时候是有隐情的。因此这种情况的准确率是有待考究的。
我本人经验，常有女方占问交往的男人，什么时间离婚的。哪怕卦上妻财再怎么衰弱，也很少有真真正正离婚的。这种不验，就是由于，这种起卦违反了“不义”的原则。再者，占卦人本身心里就非常希望对方离婚，如此才能跟自己在一起，固然这个想法可以理解，不过此亦为一种执念，而执念是一定会在卦上反馈的。
居士不可以学风水算卦吗
当然可以，斗母元君就是佛道双修，关注广东道易文化哦中国人的大智慧就是融合，大杂烩。你要看是什么居士？
假如是佛教的居士，许多出家人是不建议学的，说是邪命，尤其是以此乃生的；
假如是道教的居士，师父是建议你学来用的，道教是本土的，吸收了周易的精华。
假如你不是拿来赚money，应该无碍，不过假如拿来赚money，务必要有师承，不要学歪了，成为了坑蒙拐骗之流就造业太多了。
慧纳山人 唐清元合十！！！为啥不可以？
莫非没有正式的道教师承也应该使用道教符咒?
可以的，使用符咒要靠神灵相助，或者是本人的功底相助，若是自己没有功底，就只能借喜用神灵的！！！
即便拜入门派 有了经常提到的师承，在施法时还有许多要借助神灵来完成，许多东西，并非你想调动就行的。打比方说说你要用张符请鬼神相助，为啥要听你的？由于符上有令，而且你要念咒！！！
个人认为和神灵签订盟约也算得着是一种师承。是的，这是世家传承
有些家族有专有的术功和心法，可以自己修炼
他们不是属于道教的派系
只不过，用名门正派来说他们呢
他们但是是区区的家族罢了
旁门左道。。就好比日本的神道，是偷学我们国家道家心法而成立的一个教
他们修炼的再辛苦也没有正规我国道教弟子速度快
肯定不包括天纵奇才了
你说的friend他们祖上也许有人成过仙或者对世间做过很大的贡献，所以神仙赐予他们微薄的法术
你看过聊斋就知道，有个大仙到人家考察
看见有个村的百姓很善良淳朴，于是传给他们无上仙术
至于这个村寨师从何派，自然无从考究了
人法地，地法天
天法道，道法自然使用和自己驱神是两回事。
假如没有传承，而是自学成才地玩灵异，那是拿本人的福报在消遣。
诚然，民间的一些通灵世家，与某些当地比较强大的灵鬼有契约（打比方说狐仙、常二哥等），那么只要血脉不断，契约不毁，是可以借用力量的。但这个，对本人的福寿还是有损害的。
南无药师琉璃光如来法的传承不只不过是表面的仪式或方法的传授，而是灵的传递（赐封）与印证。心法是道与道法的核心。传法体的授受必须师师相传，信息相连，如树木不能无根一样，你的授父从他上一代的授父处得法体，当你受法时，你从你的授父那里得，这样师师相承，代代相传，历历分明。从法的传授，到依法修炼，直至获得师父印证，整体过程都非常严密谨慎。要是一个人没有师承或不经师父指导，只靠自修虽有孤明自发的可能，但独自奋斗总归是冒险的行径。假如有师父随时指点你的错误，随时鞭策你上进，就能够避开停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。所以在师父座下修炼是特别安全的，你到了什么程度？师父会告知你，你下一步如何走？师父会指点你，你的境界是还是不是超过了前一个阶段？师父会给你证明。师徒之间的联系也会在这种不断的指导，不断的鞭策和不断的印证中日益密切。但假如你受法时，对授父所说的话，没有一心领受，即便仪规庄严，你也非常难得到信灵法体。因 此，必须你的心和授父的心相契合，才会感应，才有顺利，快速体验法味和直证大道的保障。
法的传授，务必要由师父赐封传给你，假如没有师父传给你，你无法得到，即便你启己摸索而得来法益上的体验，也必须参请高明的，堪验你的境界，经过师父确实堪验后加以证明了，才能证明你的体验没有偏离正法。
关于师承的问题，必须纠正是“传法”这个观念。普通人认为表面上衣钵的授予，或名义上法眷的安立就是“传法”，这是很大的误解，传法的本质精神是以心传心，心心相传，赐封灵力，灵与灵相连，不在于表面的形式，而在你是还是不是诚恳接受师父的赐封和指导，当你修真有了成果，便获得师父印证，这叫“传法”。因此“传法”的意义建立在师徒之间，方法的不断传授和境界的不断证明。而“传法”的因缘，也就直接灵活地表现于师徒的关系上。
师徒的关系，最初建立在方法的授受，这是较浅的知识性层面，每个人皆有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以赐封和灵的传递并且加持，依法修炼才会生效，用法才会。没有得到师父赐封，法就没有传承力，则难于显灵。“过功”，又称“过教”，“过法”，“过执”等，是民间道法特别看重的一个核心流程，其实也就是说也是所有道法所不可缺少的内容。过功的首要功能在于沟通信息，打通气路，传度功底。
所谓沟通信息：即师父通过念诵请师文，请神咒，焚烧疏文等，把弟子“介绍”给各位祖师，仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫，使用本门符咒的权利，并有一定的隐性能力随身保护（即“随身兵马”或“护法”）。
所谓打通气路：是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般来讲，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出对应的作用效果。
所谓传度功底：是指师父将其多年功底通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功底水平，提升到一个较高的起点上。
对于民间大都道法功夫来说，着重是靠师父过功，过功以后立刻能用，而且接受过功次数越多则功底越强。过功之后，一般无需再专门修炼，如能够用心坚持修炼则自己一身法力会更加增强，用法更灵。如无师父过功则无法学会，即便对符咒滚瓜烂熟也没有用。
过功有“文过”，“武过”之别。文过，即在家里法坛前过功。武过，普遍要在野外或高山顶上过功。文法功夫（即治病祈福类）仅需文过即可。而某些武法功夫（如防身制敌类），则需一次文过，一次武过才算圆满，才能功夫上身。
民间道法的过功方式多种多样，常常见到的有以下几种：
1， 封身：弟子仅穿短裤(异性弟子可以穿衣服)站在法坛前，师父用香火在身体四面画上符号封身，通常是前后左右各9道，共36道符号，有的门派在头顶脚底也画有符号封住。
2， 过掌：师父在坛前请师念咒后，闭住气运起功底，把特定符号画在本人掌心，再压入弟子掌心，弟子接过后即握拳保存，紧接着，师父再用香火在弟子掌心重复画此符号一遍，弟子握拳保存，即告结束。武法功夫特别注重过掌。
3， 吞符：即师父在黄纸，红纸，白纸上用朱砂或墨画出特定符号，令弟子焚化于水中吞服，或者师父直接用指或香火于水中，令弟子喝下。特殊功夫的吞符，有一定时间要求。
4， 血传：即师父割开自己一身某部位（通常是手掌，亦有割印堂者），弟子亦割开自己一身同样部位，两人割开的部位相对接触，血液交融一下，预示血脉相传。因门派不同，亦有仅弟子割开自己一身而师父不必割者。
5， 授法器：对于将要出师的弟子，师父要举行一套完整的仪式，给弟子再次加持，紧接着授予法印，令牌，法卦（交杯）等信物。有的门派还需吞符，授出师令等。
6， 敕封：即师父“上表天庭”，授予弟子一定的职务，以便调动兵马。
7， 开金口：对于一些高功夫的师父来讲，某些情况下，过功形式可以极度简化，就是一句话而已。师父说：“这个功夫传给某某了，你可以 使用了”，那某某弟子立刻就可以 使用，此即口教心传之法。
算卦的忌讳和避讳皆有什么
卦术有六爻，奇门，铁板，梅花。
我主学梅花，只能说一下梅花易数的忌讳和避讳，梅花易数讲究一事一占，无事不占。而算卦时基本避免子时，由于子时是一天阴阳交替之时，阴阳混乱。
女生学算卦该注意和提防什么
注意和提防莫要信那些算卦的骗子学习占卦不分男女。
注意和提防问题与事项，建议以下几点：
1。选择自己有兴趣的术数方法。术数方法许多，务必要选择自己热爱的，这样才有可能够用心坚持不懈的学习下去。
2。选择适合的入门书，注重和重视基础，切不要贪快。许多人都想找个大师速成，这种想法十分错误，也非常危险。占卜术数博大精深，绝非一日之功，不能速成。而贪快的人常常有比较强的功利心，希望早学会了早赚money，如此便容易在学习的时刻，由于这个心态，走火入魔。
3。不要刚开始就饱读诗书。术数庞杂，没有完全正确的书，刚开始缺乏基础，饱读诗书将会致使你无法辨别各式理论的真假，最终只能止步。
4。学以致用，假使你开始学习了，就要大胆应用。实践是检验真理的唯一标准，唯有在应用中去验证，你才能够甄别所学习的东西是真是假。
5。不要大师。许多人总是觉得自己是没有可能学会的，务必要找有名气的大师拜师。大师也是会人，不是天生就会，也是自己学习的。另外大师也会错，不是说拜了大师就万事大吉了。再者，自己一无所知，凭什么让大师收自己为徒呢？
结合我本人经验，针对几种术数方法，推荐下入门书。六爻，推荐《增删不易》；梅花，《梅花易数》；八字《千里命稿》
假如你有志于此学，推荐你看古代人们的书，文言文假如好，就看文言文，少看翻译。由于古代人们的书常常可以保证原汁原味，并且古代人们的书不论对错，非常严谨。
