这一生伤害你的人是前世(这一前世魂魄)
佛如何解释伤害你的人
佛说，伤害你的人都是来渡你的，他们教会了你，成全了你，成就了更佳的你
不同的修行层次可能将会有不同的解释方法。你可以看对方为怨敌，但自己嗔心不除只会使自己堕落。
一个层面，应该了知因果，因果通三世，伤害的人是自己往昔结下的恶缘致使，这一世缘分现前，受到伤害，此为消业，不是坏事；另外对方伤害你，你可以借此机会观察自心，了知轮回苦痛，借此生起对轮回的厌离而求解脱的话，那境界就更高一层。另外也可以观对方为度化你的佛菩萨，是来成就你的解脱因缘的，知道轮回都是苦痛，那不如就因此发起慈悲心，愿意自己修行解脱来救度群迷。
其实也就是说痛苦烦恼都是由于我执而引起，假如没有了执着，又哪里来的痛苦呢？看清楚放下了，就不会痛了。你累生数世，伤害过的，杀过的、吃过的众生及一切冤亲债主。这一生这一世找到你了，来找你讨债报仇的。
所以冤冤相报何时了此句话，就这是么来的。
什么事都是有因果的。打比方说，你不努力做事，学习，那工作或成绩肯定上不去，这种因果大伙都认同。那么，假如你已经很努力非常用功了，还是不行。那么这样就是业障的问题了（但这个因果却不是大家所能理解的）。
当今之人，只看现世报，不看因果。
因 此，多看点佛法的讲解吧，对本人的生活对自己这一生这一世以及来世都是特别有好处的。
这一生惹你生气的人是你前世哪些人?
不是冤家不聚首。这一生惹你生气的人都是你前世的恩人。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。这一生的相遇都是前生的缘园。所以谁惹你生气你都不要生气。你只当他是你前世的有缘人。或者你前世对他有伤害。不生气是一种度量。也属于一种修养。少生气健健康康。现代生活人都是追求美满。哪有时间生闲气。放开你的胸怀。不去生没用的闲气。把本人的日子过好。
一个人这一世杀人，是前世之果呢，还是后世之因?
阿弥陀佛！！！
既是前世之因，有时后世之果。由于因果是循环递偿的。
因果并 不是一成不变，要不然，谈因果也没有任何意义。
不过，改变因果需要有高度的智力，佛家讲：【因缘果报】。我们须留意因和果之间还有一个“缘”字。就是说善因结一个善缘；恶因结一个恶缘。我们所能够把握的就是这个“缘”的转化过程。当这个“缘”出现的时刻，就看我们是能够“转境界”还是“被境界所转”。转变因果，改造命运的本质就在于此。
出离六道需修“净业”，就是既不执着于“恶”，也不执著于“善”，佛家叫“不着相”，亦称“离相修行”。
简单说：就是遇善缘，是别人欠俺的，我不要了；遇恶缘，是我欠别人的，我理当偿还。
别人善对俺，我心生感恩，我还有回报人家，这是“知恩报恩”；别人侮辱我、伤害我，是由于我们有侮辱和伤害人家的前因，这次轮到人家还给我，所以我们绝不能心生嗔恨，我们不但不能报复而且要欣然接受，这才是智慧。如此便能够“了缘”，“了业”，了业亦即消了业。“消业”就是转境界，如此命运被转变了。
“爱不重不生娑婆”，【人生酬业】这是事实的真相，在今生的短暂时光中，我们是随业流转乃至增加新业；或是用高度的佛陀的智力消除旧业，一切就在我们的一念之间。两者皆有，因果是相续不断的，他前世可能被杀之因，达这一世杀人索债之果，又因他杀人，种来世被别人索债之因。这里边当然是因果互为因果的，不断生死流转，随缘受报，不过并不能局限于一定是前世之果。一个人这一世的作为在于自己，这一生的报应在于以往的造作，而这一生和以往的行为才决定了后世之因。
这一生来处处刁难你，害你，看你不顺眼的人前世跟你啥关系?
假如有前世的话那或许是最了解的你对头吧这样的人前世和你一定是不共戴天的仇人。这个谁都说不准，只能说遇见这样的人尽最大力量避免就好，紧接着做好本人的事就行了。由于你只能管好自己，你管不了别人的。
这一世一直被人欺负 是还是不是我前世做了不好的事情?
不对，你有善良的一面，事事处让，忍得才会广交朋友。被人欺负并非你前世的缘故，而是你今世显现了问题，你应该拿起勇气用最坏的脾气发泄到对你受压迫的人。要让对方知道你不是软柿子，你有人格，有尊严有。不要，什么地方有什么前世啊，受到欺负就要反击啊，或者使自己变得更强！！！命运掌控于自己手上，加油！！！应该不会，或许是个人人善被人欺！！！你太善良。他们迟早有报应。除非你前世真的欠过伤害你的人！！！佛祖说人毕生遇见的人都是该遇见的！！！逃不掉的业力和报应！！！不要由于被人欺负，就看扁你本人。也不要前世这一生。人的潜力无限巨大，你要对本人有信心，发觉自己一身的特长。为自己定个目标，努力向前。
上辈子是还是不是七八十年前?
上辈子不是七八十年前，上辈子只是说你死后就论你生存的时候是上辈子死了的，是下辈子七八十年前应该说是上一辈这个非常难讲，由于假如说真的有上辈子，那么人大概是会很久才能投胎，亦有一些死了之后，马上能到达他的上辈子就很近，就隔个十几二十年，说七八十年以前，或许应该是他的上辈子的一个出生日期吧。是的，或许应该是说上辈人，亦即你的长辈出生的年代是七八十年前。
任何人皆有前世吗
心由己定，自己觉得有就有觉得无就无，本身就没有科学根据以下有一些是轮回的真实故事，使人知轮回因果的不昧：
1。1949年轰动全球的借尸还魂事件。
1949年，发生了一件轰动全球的借尸还魂事件。事件的主角名叫朱秀华，原住在金门的新街，爸爸叫朱清海，妈妈叫蔡叶，当她十八岁那年坐渔船在海上被歹徒抡去财物推下海去害死了。之后，她借助麦寮乡村女林罔腰来重投人间。那个时候林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不醒人事，于是立即把林罔腰送医院，结果死于不明原因，后来在林罔腰出殡那天，她的尸体竟在众人眼前突然起来，并对众人说我叫朱秀华，我已借助林罔腰的身体复活。那个时候包括林罔腰的先生吴秋得等众人都给这情景吓呆了。事后这件借尸还魂事件公诸海外，全球的灵异学家包括美国、日本等地都前来访问这位朱秀华女士，一时成为轰动国际的焦点人物。后来吴秋得为了避免各国传媒，便带同这位借他太太躯体的朱秀华远离家乡，走到的郊野一同生活到现在。
这例事件被杨大省居士编入《科学时代轮回录》。
2。二世奇人唐江山。
由海南省计划生育局副处级干不李书光写的“二世奇人”以及《东方女性》杂志记者朱必松写的“对‘二世奇人’唐江山之特点调查”都讲述了这样一个故事：海南岛东方市感城人唐江山是儋州市新英镇黄玉村陈明道的再生。
世间真有转世奇人吗？果真如此，那么唐江山将是人类遗传学、生命科学钻石的宝贵财富，这一现象将揭开新的生命之迷。本著严谨的理性态度，《东方女性》编辑部经过几个月的调查采访后，决定向社会、向读者、向科学界公开报导唐江山事件，希望引起全社会、尤其是科学界的注意和关注。
在海南省东方市感城镇居住著一位叫唐江山的“二世奇人”。据唐江山爸妈及村里老人说：唐江山3岁时（1979年）的某一天突然对爸妈说：“我并非你们的孩子，我前世叫陈明道，俺的前世爸爸叫三爹。俺的家在儋州，靠近海边（在海南岛北部，离东方市160多公里）”。他还说他是在文革期间武斗中被人用刀和qiang打死的。更为怪异的是他居然能讲一口流利的儋州方言。（注：东方市讲闽方言，儋州人讲军话，一种由不同方言形成的特殊地方方言。）他的腰部还留有前世被砍的刀痕。唐江山6岁那年，爸妈禁不住他的再三催促，在他的指引下乘车来到唐江山前世所在居住地儋州市新英镇黄玉村。6岁的唐江山径直走到陈赞美老人家中，用儋州话叫他“三爹”。说自己是他的儿子，叫陈明道，死后托生到东方县的感城镇，如今是来寻找前世爸妈的。接著他认出了本人的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲朋友好友，特别有意思的是，他还能认识他前世的女朋友谢树香。因为6岁的唐江山所讲述的前生故事，回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世陈明道的亲人邻里折服，陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道的再生。从此，唐江山有了两个家，两个爸妈，每一年往来于东方和儋州之间。陈赞美老人及亲人、村里人都把唐江山当作陈明道。因为陈赞英身边无子，唐江山一直充当他的儿子，尽孝道至1998年陈赞英去世。
3。一老人人身猪手，曾三世投过猪身
前几十年，浙宁北乡十七房地方，有一制作棕绷的余姚老人，住在大街杏一药房对门。平时，他只用一只手作事，一只手缩在袖里，人都以为奇怪。
有一位少年好事，趁他不注意和提防，拉出他的手，却是一只猪腿。
他流着泪说，曾投过三世猪身，吃泥糠，挨冻饿，痛苦到极点，此刻还不可以忘记！！！被杀时，大声喊喊想逃跑，刀刺入喉，痛极晕去，苦不可言；被人切肉分割时，痛苦更加厉害。刀刮、开水烫，破肚、抽肠，块块分开。
说来这里，他悲不成声。
又说，凌迟的苦楚，要等肉卖完，才能停止。最后一次投胎做猪时，有一条腿没人来买，痛不能忍；魂魄挣扎着脱离了猪腿，飘荡恍惚，投了人身，因 此，这只猪腿没有变换。
我妈妈生我时，恍惚看到一只猪向她奔来。我长大后，常在乡里出丑，所以逃避来这里来，又被你们看得出了。
说完后，很不快乐。不多日，又逃向别处去了。
药店老板郑玉田，曾亲眼看到此事。这是确实有轮回的证据，岂可不信呢？ （郑宗聂居士）
是的，人有前世，这一生，和来世。
我为你解说一下有关的佛法吧，你看完就清楚明白了。
佛法告知我们，人的身体死后，神识（能够想象为灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。一直以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。
轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长时间的苦楚与折磨。因 此，古话说，人善人欺天不欺，善人必定会有善报。
同处某一道的众生，情况也不一样，打比方说说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是由于，他们前世的善业与恶业不一样。
天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，或许是很久的将来，或者来世，因 此，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨对俺们的教育：诸恶莫作，众善奉行。
附一个小资料：
关于来世是否能上天堂，或做人，佛经上有一个具体标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还不错投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不喝酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是相当高的。大都人都会去三恶道。这亦即为啥我们的先人苦口婆心使俺们积德的本质原因。
朋友假如你对佛法感兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，学佛好处多多，命运的形成，祸福的源泉，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，如此问题，在佛法中，都为俺们作了明确的开示。
佛法书籍里有请，新华书店亦有售的，
佛法追求的目标，不是天堂，固然天堂很美满，但这是一个消福报的地方，福报消耗尽，还是要死，死后恶报现前，就有可能入三恶道受苦了，因 此，佛法追求的目标，是来世去西天，在那里，就彻底告别轮回了，那里没有任何痛苦。每一天清风明月，鸟语花香，聆听佛的教育，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就拥有永恒的寿命和究竟的幸福了，紧接着，可以依据本人的心愿，回到俺们这个世间，广渡受苦的众生。（佛的事业，就是渡众生）
