十二月份五行属性五行四库土性(十二个月怎么对应五行)
目录导读：
一：您出生月份的五行属性是什么？
您出生季节的五行属性是什么？前人或多或少是因为对春夏秋冬四季的观察，而领悟到五行关系的存在。春、夏、秋、冬，每年皆在循环，这个循环向来不会被打乱，向来不会消失。五行金木水火土理论也是如此，不同点在于五行为一套概念系统，而四季那么是客观存在的天道。不管人类是否存在，不管人类是不是有文明，不管我们是还是不是汇总出五行金木水火土理论，四季都会自然地存在。四季的变化准确而有规律，是自然金科玉律的直接展现，是天道的代言。不同的物种之间，有不同的生存周期。象人类可以活七八十年，猫狗可以活十来年，鱼可以活三五年，昆虫则常常仅有一年的寿命。植物里常常见到的梨树、枣树、桦树，多数都可以活三五百年，亦有长寿的如松树、柏树、杉树可以活三5000年，亦有短暂得仅有一个雨季寿命的瓦松，一种长在天花板上的草，雨季来了马上发芽生根，雨季终结时，它已经完成了开花结籽紧接着枯黄死去。不管生命的形式是否相同，存在是时间周期有长有短，生命皆有一个必然的宿命，就是一定会经历出生，成长，稳定，崩坏，死亡这几个周期。打比方说一个人从小孩子出生，成长到青春期，成熟为青年，紧接着在中年有相对稳定的身体健康状态，再一步步进入老年，健健康康慢慢地变弱，最后死亡，这是每一个人都必经的过程，全地球的每一种生命也都一样，这是自然的天道。四季以一年的时间为限来表现生命周期，四季周期短而明显，用于发展出五行金木水火土理论是最特别适合的代表象征。木和春季经过冬天仍然生存的动植物都逐渐苏醒，枯树长出新绿，动物们慢慢走出冬眠的洞穴；新生命也在这个季节出生，植物的种子会在春天破壳而出，发芽成长，动物会开始求偶交配，不久的几个月后它们孕育出下一代。春天的一切生命皆在成长，一切植物皆在舒展延伸，一副从无到有的气势放在我们面前，扩张和生长是春天的主题。在这样一个季节，用“木”来做符号是最特别适合的高度提炼。火和夏季在春天的生长和发育后，大部份生命都进入一个稳定期，或者是稳定的成长期。在这个季节给我们最大的印象就是热，不管是在地球的任何地方，夏天都是一定是最热的。夏天的昆虫也是非常多，我们生活里直接可以听到蝉在告知我们夏天来了，一整个夏天蝉都会闹着提醒我们。当然这只不过是表象，在夏季里树木全部在繁茂的成熟期，再也见不着春天的抽枝新绿，取而代之的是深绿浓密的叶子，在无人打理的地方草可以长得比人还高，在茂盛植物的掩盖和包容下藏着长大成熟、活跃运动着的各式生物。通俗地说夏天是热闹的，生命在这个季节走入繁荣，在夏天，好像世界有着不死的力量，用热烈的“火”来做为夏天的符号最特别适合但是。金和秋季在夏季的繁荣后的收敛。没有事物可以永久发展，从一个时期的扩张繁荣一定会有一个时期的收敛。这是一个收获的季节，植物到了秋天都不会再生长，纷纷结出果实等待明年春天的更大生长。老实说这一时刻不想收获也不行，再不收的话果实就会凋落和腐败。农民忙了一年就是盼这一季，人类食用的农作品里大部份是植物是果实，都是植物成长后收敛的成果。动物们皆在夏天把自己养肥，在秋季再进行一次收藏行动。食肉动物藏起本人的猎物，食素动物藏起本人的果实。“收藏”这两个字是秋天的最佳写照。金属是在五行金木水火土理论形成年代的收敛性质的极限，金属从土石里炼出，又比土石更重，有着冷性的坚硬，又能够在收敛下形成形状，这所有的都使“金”成为秋天这生命阶段的最好注释。水和冬季万物收敛后的平静。这个季节最明显就是冷，温度在不断下降，生命活动的迹象在这时是最少的。寿短命于一年的生命会在冬季死去，生命周期仍在延续的物种在用最节省能量的方式生存。大部份动物皆在吃着自己在秋季收藏起来的库存品和战利品，亦有的干脆来个冬眠，一觉睡到春天。在得不到足够的阳光水份的冬季，植物的叶子从最管用的能量吸收器转变成最大的能量浪费品，树上的叶子全都落下，秋天结出的果结同时落下埋在稍微温暖的泥土里，以保证树干能够生存到下一个春天，种子可以成长出新的生命。不过这个最终的季节，在沉寂和冷灰中孕育着春天的发生。不久后的一天，春季就会在冬季能量的蕴藏和转换下焕发出新生。这个从平静到活跃，从死到生的季节用波诡云谲又刚柔相济的“水”来表达最为精采。从以上的四季推进，俺们是可以发现一个规律，原来四季的排列次序和五行相生是一样的。五行相行的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。四季在推进时，木性的春天进入火性的夏天，呈现火生木的状态；火性的夏天进入漫长的土性的夏末，呈现火生土的状态；土性的长夏进入金性的秋天，呈现土生金的状态；金性的秋天进入水性的冬天，呈生水的状态；紧接着水性的冬天必然会转回到木性的温暖的春天，呈现水生木的状态；来这里完成一个五行相生的大循环。还是要提醒一下的是，我们可不要理解为四季在按五行相生的原理在演进，四季是必然存在的天道，五行金木水火土理论才是在四季的根据下发展出来的思想汇总。土和四季之前还有土性的季节没有谈及，土性有相当的复杂性，我们放在这一节最后来谈。在第1节的万物配五行分类简表里面，有如此一栏：土所代表的栏目里其实没有季节可填入，四季配五行，很明显就是少了一块。其实也就是说不然。原来土性代表的对万物的包容和养育，土性在命理中甚至可以直接代表妈妈（易学里面西南土性卦坤卦的第1象征就是妈妈），先贤把土分别排列到了四季之中。一年有十二个月，每一个季节皆有三个月，而每一个季节的最后一个月，都属于土性。土性月份起到了季节转换的过渡，对主持每个季节的五主气进行收藏，因此这四个分列四季的土性月份，古时候统称这四个月份为“四库”。清朝乾隆年间编纂的《四库全书》，书名里所用的“四库”二字，就是出自五行金木水火土理论的“四库”概念，以包容天下的土性来代表这套图书集成的包罗万有。这四个土性的月份分别为：春季的最后一个月——三月，亦称辰月。这个月份的土性里带着木性和水性，代表将要过去的木性的春天，和再之前的冬天余下的一点水气；夏季的最后一个月——六月，亦称未月。这个月份的土性里带有火性和木性，代表将要过去的火性的夏天，和再之前的春天余下的一点木气；秋季的最后一个月——九月，亦称戌月。这个月份的土性里带有金性和火性，代表将要过去的金性的秋天，和再之前的夏天余下的一点火气；冬季的最后一个月——十二月，亦称丑月。这个月份的土性里带有水性和金性，代表将要过去的水性的冬天，和再之前的秋天余下的一点金气。我们用一个《土性月份五行属行表》简单地归纳一下。 我们在表中看见，土性月份以复杂的五行构成中和着四种相克相生的五行属性，土为每一次季节的鲜明过渡提供了一个缓冲时间和成长久，土的属性孕育出四季，土性本身又蕴藏在四季之中。
二：请问五行中十二个月分别代表金木水火土中的什么？十二属相分别代表金木水火土中的什么？
1。五行在月份中的代表：
1。2。三月属木，主宰春季，代表东方；
4。5。六月属火，主宰夏季，代表南方；
七、八、九月属金，主宰秋季，代表西方；
十、十1。十二月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个来讲都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
2。五行在生肖中的代表：
寅、卯、辰月属木；
巳、午、未月属火；
申、酉、戌月属金；
亥、子、丑月属水；
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涵义解析
道家五行学说最早，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。五行学说是中国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物依照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古时候的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的论理。
五行系指古代人们把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并让它们为“五行”。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行相克相生理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
三：阴历十二月出生五行属什么？
要看是那年那月那日，阴历十二月属于丑月。
四：阳历十二月份属相为蛇五行
八字： 乙未 乙酉 癸丑 丙辰
五行： 木土 木金 水土 火土
纳音： 沙中金 泉中水 桑松木 沙中土
五行剖析： 总述：八字偏弱，四柱喜「金」，取名最好用五行属性为「金」的字。剖析如下：
此命五行土旺；日干天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 2木， 1火， 3土， 1金， 1水
五：请问一年哪十二个月的五行怎么分
十二地支配五行
十二地支按十二个月分别配以五行：
正二月是春季，木旺于春，所以寅卯属木；
四五月是夏季，火旺于夏，所以巳午属火；
七八月是秋季，金旺是秋，所以申酉属金。
十冬月是冬季，水旺于冬，所以亥子属水；
三月属辰，六月属末，九月属戍，腊月属丑，因为土旺四季末的关系，所以辰末戌丑都属于土。
六：请问五行中十二个月分别代表金木水火土中的什么？十二属相分别代表金木水火土中的什么？
1。五行在月份中的代表：
1。2。三月属木，主宰春季，代表东方；
4。5。六月属火，主宰夏季，代表南方；
七、八、九月属金，主宰秋季，代表西方；
十、十1。十二月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个来讲都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
2。五行在生肖中的代表：
寅、卯、辰月属木；
巳、午、未月属火；
申、酉、戌月属金；
亥、子、丑月属水；
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涵义解析
道家五行学说最早，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。五行学说是中国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物依照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古时候的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的论理。
五行系指古代人们把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并让它们为“五行”。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行相克相生理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
