富贵根基之义根基木克土富贵(富贵根基之命)
何谓富贵奠基之命; 早年做事事难成，百年做事往费心， 半世自如流水去。。。
意思是早年做事业是非常难有作为的成功，人生百年做的事情常常都是费尽心机，奋斗半辈子似乎流水一样不见建树，直到年老以后积累了富饶的人生经验才会有财富的积累，整体意思就是说早年做事非常难唯有老了以后积累了财富有依靠。
聪明有种，富贵有根。 啥意思?大家理解哈!
我本人认为：
聪明是受到爸妈遗传的，富贵是由于有社会关系，地位等，就是说什么事情都是有他的缘故的。经常提到的这个词汇，单方面可以理解为遗传。不过现实社会来看，就相当于智力和财富的基础根基。还是有道理的吧。先说聪明有种，聪明人至少对后代有以下的作用与影响：first of all由于他是聪明人，从遗传的角度讲他对后代能带来一定聪明的因素，其次，因为他是聪明人，因此他的教导培养方式比不聪明人更加科学，可以使后代更加聪明，再次，物以聚类，人以群分，聪明人结交的人也皆是一堆聪明人，他给后代带来的环境也相比于不聪明人要好，因此“聪明有种”此句话是含有一定的道理的。
富贵的人他真的可以为后代积累一定的财富，他结交的friend能够给后代带来更加的多的治富机会，但又有一句话说“富但是三代”也很有道理，其一，富贵人已经踏入了富贵人的行列，想要其后代超过他得让其后人付出更加的多的努力，就好象发达国家经济增长速度比较慢一样，由于他们已经达到了一定的限度，再向前非常难。其二，因为中国人的劣根性，一旦有钱了，就会开始铺张浪费，娇生惯养，坐吃山空，后代明显不如前一代努力，此亦为最主要的缘故。因 此，这句被批判的话此刻想想还是有一定的哲学道理的。就是说爱因斯坦那句天才是99%努力加1%聪明名言是错的，没有高考拼但是x二代是对的。 此句话有点片面，固然想反对，但总觉理由太不可以说服人。不相信有天才是由于你没有见过大学里的天才，不相信拼但是x二代是由于你没有见到他们有多强虽然说这是一句唯心的话，不过俺觉得它其实还是有一定的道理。先说聪明有种，聪明人至少对后代有以下的作用与影响：first of all由于他是聪明人，从遗传的角度讲他对后代能带来一定聪明的因素，其次，因为他是聪明人，因此他的教导培养方式比不聪明人更加科学，可以使后代更加聪明，再次，物以聚类，人以群分，聪明人结交的人也皆是一堆聪明人，他给后代带来的环境也相比于不聪明人要好，因此“聪明有种”此句话是含有一定的道理的。同样，富贵的人他真的可以为后代积累一定的财富，他结交的friend能够给后代带来更加的多的治富机会，但又有一句话说“富但是三代”也很有道理，其一，富贵人已经踏入了富贵人的行列，想要其后代超过他得让其后人付出更加的多的努力，就好象发达国家经济增长速度比较慢一样，由于他们已经达到了一定的限度，再向前非常难。其二，因为中国人的劣根性，一旦有钱了，就会开始铺张浪费，娇生惯养，坐吃山空，后代明显不如前一代努力，此亦为最主要的缘故。因 此，这句被批判的话此刻想想还是有一定的哲学道理的。
何谓“根基”?它决定着什么?
根基读音为gēn jī ，指基础或者品行，佛教称道根为根基。根基具体决定什么，需要视情况来定。
引证解释：
1。基础。姚雪垠 《李自成》第1卷第2四章：“今日我下狠心停留在 商洛山 中，就为的是替日后的百万大军打个好根基。”
2。底细，缘由。《再生缘》第4七回：“娘子含欢说慢些，少不得，妾身细细数根基。”
3。佛教称道根，根性。《红楼梦》第1回：“这个散花菩萨 ，根基不浅，道行非常。”
更多阅读：
根基的同义词：
1。基本。注释如下：
①根本：人民是国家的～。
②基本的：基本矛盾ㄧ基本原理。
③主要的：基本条件ㄧ基本群众。
④大致上：质量基本合格ㄧ大坝工程已经基本完成。
2。基础。 注释如下：
①建筑物的根脚。
②事物发展的本质或起点：基础知识 ㄧ在原有的基础上提高。
参考资料：知识混装大无极——根基
修炼界往往说这个人“根基”好，这个人“根基”不好。 何谓根基呢？师父讲：“根基是由人在其他空间里身体所带的这种德的物质多与少所决定的。德少，黑色物质多，业力场就大，那么这就属于根基不好；德多，白色物质多，业力场就小，那么这就属于根基好。人的白色物质与黑色物质两种物质可以互相转化，怎么转化呢？做好事产生白色物质，白色物质就是吃了苦了，遭受了痛苦了，做了好事得来的。而黑色物质就是行恶事，做不好的事情所产生的，它是业力。它有如此一个转化过程，并 且，它还有一个携带关系。由于它直接跟着元神走，不是毕生一世的东西，是一个久远年代积累下的。所以讲积业、积德，而且祖辈也可以往下积。我有些时候想起中国古代人们或者老人说：祖上积德，或者是积德、缺德，那话说的咋就那么对，真是特别对的。” 所以“根基”其实也就是说是一个人在千百年的轮回中，“本性”被埋没覆盖了多少，还能透露出多少，亦即一自个的“德”和“业”的多少，“德”是做了好事承受了痛苦而获得的，而“业”是做了坏事欺负了别人得来的，德可转化成人的富贵和安康，而业却会带来灾难贫穷，德多业少根基就好，反之根基就不好。 看一个人修炼的层次有多高，first of all就是看这个人头顶上的“功柱”有多高，功柱假如超出“三界”，那这个人就修出了三界。其次是看这个修炼者“功”的颜色，最初出的“功”是红色的，随着层次的提高，“功”的颜色会顺着变成“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色”变化，越到后层次越高。但着重是看“功柱”的高低。 那么“功柱”是怎么形成的呢？即是随着修炼者“心性”的提高，主要利用修炼者自己一身携带的“德”再加上宇宙中的其他物质通过“演化”螺旋式的往头顶冲而形成修炼者头顶的“功柱”，“心性”多高，“德”就会转化多少形成多高的“功柱”，功柱达到的层次即为你修炼中所达到的果位的层次，直到所有的“德”全部转化完毕就是修炼的结束，亦即最终达到圆满。“功柱”存在于另外的空间，开了天目且层次有些高的，通过看功柱和功的颜色一眼就能够看出这个人修得有多高。佛教中不讲“功柱”，其实也就是说在这点上佛家和道家都是相同的，佛教的修炼方法是只修“心性”不练功亦即不修本体，沙弥修“心性”，“心性”修多高他的功柱就有多高。释迦佛传法时没讲这一点，但高僧大德皆能悟到这一点。 所以根基好，亦即“德”多，就会修得更高，所得到的果位也就越高。 其次呢，“根基”通常来讲决定一自个的“悟性”，根基好的人一般悟性都好，因根基好的人“德”多，而“德”这种物质是同宇宙的特性相通的。根基不好的人“业”大，“业”这种黑黑的物质在体外形成很大的一个场，这个场是同宇宙的特性相悖的，故有“业大封身”之说。因此一般根基不好的人“悟性”也是不太好。 而“悟性”决定了一个人在修炼过程中对师父讲的法的理解程度，对修炼中所遇的魔难能否过，能否正念正行的对待一切，“悟性”好的人修起来就快，并能达到最后的“悟”，亦即“开悟”和“圆满”。“悟性”差的人呢，你就是把“真法”捧到他面前他都会嗤之以鼻，看成是，他可能根本就不能进入修炼，或者即便进来也在修炼中不能“正念正行”，修不高，更甚者中途而废。所以老子曰：“ 上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之 ”，此亦为谈的“根基”和“悟性”的问题。 正所谓这些原因，所以道家是师父选徒弟，他要承传的对象都是根基奇佳可以修高的人。 常人用根基中的“德”换成轮回中的富贵平安，而修炼人是用“德”换成果位高低和了脱生死。 一悟之理，恳请同学们指正！！！八字说一个人有根基啥意思
说你的聪智，你的天赋，简单点说即为你命运好！！！根基为你的血统，祖根，在四柱中为印，为滋生之本，八字把人的命数比作一颗树，一颗树的成长的过程就是一自个的成长的过程，树要成长的好，first of all需要土质好，树才能扎住根，风吹不倒，木克土，抓住土，才能立身不动，根基就是看你家的祖坟阴宅好还是不好，对你命来说得力不得力，得力就是根基好，爸妈阳宅也是一样，就如盖房屋的地基坚固不坚固，根基就是这意思。根基就是天赋之义根基为你的血统，祖根，在四柱中为印，为滋生之本，八字把人的命数比作一颗树，一颗树的成长的过程就是一自个的成长的过程，树要成长的好，first of all需要土质好，树才能扎住根，风吹不倒，木克土，抓住土，才能立身不动，根基就是看你家的祖坟阴宅好还是不好，对你命来说得力不得力，得力就是根基好，爸妈阳宅也是一样，就如盖房屋的地基坚固不坚固，根基就是这意思。
为啥大家常讲聪明有种，富贵有根?
有一定的道理吧，不过不绝对。说聪明有种或许是从优良基因和良好的家教来剖析的。说富贵有根或许应该是说良好的家庭背景可以提供更佳的发展平台和更加的多的资源可以帮助孩子获得成功。
的确，从遗传学的角度而言，爸妈亲都聪明的人，是有还算大的概率生出聪明的小孩的。不过，这也只是概率还算大而已，并不绝对。有的爸妈很出色，可是生出来的小孩却比较普通。反之，有些爸妈智商和能力都不突出，却生出了特别聪明的孩子。
生长于富裕家庭的孩子，具备的条件和资源都比一般人家的孩子要好得多。他们拥有相对较好的教导资源，人际交往，背景平台等等，这是他们的优势。不过，并不是所有富人的孩子皆能获得成功。以前还有句话叫做富但是三代呢。
三十年河东，三十年河西。生长于普通家庭的孩子，通过自身的努力奋斗，亦有可能逆袭变成富裕的人。因 此，世事无绝对。经常提到的聪明有种，富贵有根也只是相对来讲的。
富贵有种贫贱有根有什么含义
富贵有种，说的着重是涵养，格局，品性的厚薄。
贫贱有根，穷人终日为钱而奔波，养育的后代眼里也是钱大于天，很多人毕生也逃离不出利欲熏心如此的格局的狭窄。贫穷故有根。
