诸葛亮是啥命算命生肖推算(诸葛生辰八字神算)
目录导读：
一：诸葛亮生辰八字
诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧
龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是
汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。
二：诸葛亮的死因到底是什么?
关于诸葛亮死前后的具体情况，在《资治通鉴》中有较为详细的描述。诸葛亮为了激怒拒不出战的司马懿，派人送去女人的衣服羞辱他，司马懿不为所动，反而向来人打听诸葛亮的日常起居等情形状况。来人说，诸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少，而且凡是二十以上的军棍处罚，都要亲自过问。司马懿叹曰：“食少事烦，其能久乎！！！”果然不久诸葛亮就病危了。临死时，后主刘禅派人来问他后事，他交代了两任接班人。刘禅再问第3任时，已经说不出话来了。死后，依照他的生前部署，蜀军从容退军，司马懿追之不及，！！！
除了对手对孔明即将病死的预测推算外，有的史书甚至还留下孔明去世时天象异常的记录。东晋史书《晋阳秋》记录载入：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”寓意讲的是，有一颗星显现出红色的光芒，从东北向西南方向落下，投落在诸葛亮营地附近，落下来又反弹上去，来回三次，落下来时形状较大，反弹上去时形状较小，最终落于地下，不久诸葛亮便去世了。这段记录载入生动地刻画了诸葛亮将星陨落时的情景。在今天五丈原诸葛亮庙的落星亭内，放置着一颗传为诸葛亮逝世时从天上陨落的将星——落星石。据当地百姓讲，这颗将星当年就落在五丈原南端的诸葛亮中军帐——豁落城，豁落城下的“落星湾”“落星坡”“落星乡”等地名，都是依据这块奇异的石头得来的。从如今的医学看法来看诸葛亮死于过度操劳，亦即经常提到的癌症。心力衰竭。也正由了他说的“鞠躬尽瘁死而后已”。
三：诸葛亮是什么生肖属相 诸葛亮公元181年出生是哪些生肖
引读：在历史人物中，智商超群的人当中绝对有诸葛亮的席位，诸葛亮的计谋可以说是人尽皆知，关于诸葛亮的事迹我们也了解不少，那么诸葛亮是什么生肖属相你了解吗?诸葛亮公元181年出生是哪些生肖呢?想了解本人的生肖是还是不是和诸葛亮一样，就来看看俺的介绍吧。
诸葛亮是什么生肖属相 诸葛亮公元181年出生是哪些生肖
诸葛亮属相为鸡。 公元181，一个作用与影响中国历史的人出生了，历经百年，他一直是智慧的化身，这个人就是诸葛亮。那年是阴历辛酉鸡年，诸葛亮正所谓属相为鸡。中国人一直相信阴阳，相信天干地支。人们一般把十二个动物和十二地支联系在了一起，组成了生肖。
属相为鸡的人毕生命运怎么样
属相为鸡的人毕生命运之命理
生年地支：酉年生。五行：酉属金。五常：金属义。吉利方位：西、西南、东北方。吉祥颜色：金、啡、啡黄、黄;忌绿、红、蓝、灰。幸运数字：七、5。八;凶数为3。九、一。幸运花：剑兰、凤仙花、鸡冠花。
属相为鸡的人性格优点：
做事永往直前，坚持不懈。思想坚定，果断。健谈。
属相为鸡的人性格缺点：
爱虚荣，有不注重实际的倾向，较易受异性引诱。
属相为鸡的人毕生命运之财运
财运好使得本人的收入冲破了过去的水平，在喜悦中须留意财力的积累，对于高投资生意和gupiao买卖必须把握分寸，不适宜全力投入。经济往来中也须留意守法。
属相为鸡的人毕生命运之事业运
专注精神，全力投入，事业会由于您的努力卓然增色，事业的扩展让您更上一层。年轻者若想开创本人的事业，能在今年开始，会有一个非常好的开端。
属相为鸡的人毕生命运之健康运
所有肖鸡者均应小心交通意外，特别是1981年出生者。此外亦应小险及火灾。
属相为鸡的人毕生命运之爱情运
回避家庭内部可能出现的口角。恋爱中人不会由于自己工作的繁忙忽略了对伴侣的联系和关心。未婚者的成婚率高，需要本人的珍惜和注重和重视。
属相为鸡的最佳配偶是什么属相
酉鸡与辰龙，因此最宜找个属相为龙的对象，此为上上等婚配。
其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属相为蛇属相为牛的，此为上等婚配。
酉鸡与卯兔相冲，因此最为忌找属相为兔的，此为下下等婚配。
酉鸡又与戌狗相害，故也不适宜找属相为狗的，此为中下等婚配。有时也讲酉酉自刑，故也应避开同属相的，此为中下等婚配。
关于诸葛亮的事迹
诸葛亮，字孔明，是东汉琅琊郡阳都县的人(位于如今的山东沂南)。有一部分人很猎奇，为啥呢要叫孔明呢?这意义是小孔这么小的亮点，这是像“卧龙”一样，在自谦吗?
然而也不是没有可能，可是笔者以为，这么大约更有道理，诸葛亮的亮，是亮光的意义，孔明这个“孔”，在这儿并 不是百家姓内部的孔，在事先它的意义是“十分”，孔明就是指十分之明显，以是总的意义亦即：这道亮光未来会十分之明显!
可见他家内部从起名字开端，就期望他未来成为一个大放光荣的人才。诸葛亮的爸爸叫诸葛珪，是一个权要世家，惋惜的是，诸葛珪死的早。他有三个儿子，长子诸葛瑾，厥后到了江东，在孙权部下当了大臣，次子就是诸葛亮，还有一个小儿子诸葛均。
幼年时分，因为爸爸死了，就由叔父诸葛玄代为抚育。厥后诸葛玄被录用为豫章郡的太守，于是他就率领两个侄儿到豫章郡的治所(位于如今的江西南昌)去仕进了。
惋惜就任不久，诸葛玄就下岗了，得到工作了，生存艰难，如何办呢?诸葛亮的叔父就带着他持续往东南，到了荆州襄阳(位于如今的湖南襄阳)，去投靠在那当军政主座的老朋友刘表。
因而诸葛亮呢就跟从叔父到了荆州襄阳，厥后他叔父也死了。诸葛亮不肯跟从刘表，就和他之弟相依为命，在襄阳西边20里附近的一处叫隆中的处所，自给自足，耕作地步，白手起家地生存。
史书上叫“躬耕陇亩”，就本人亲身耕作地步了，隆中这个处所呢，虽然隔襄阳很近，只要20里，可是从事先的地区而言，倒是两个差异的郡在统领，襄阳属于事先荆州的南郡，而隆中是属于荆州反面南阳郡下面的邓县。
诸葛亮在隆中居住的时光，前后共有12个年初，大体是从东汉建安元年，亦即公元196年，到建安12年，亦即公元207年。
历史上除了诸葛亮如此的名人还有许多，对于我们现代的作用与影响还是还算大，有许多的优秀的家，军事家，给我们现代的治国提供了许多宝贵的经验。
四：诸葛亮算命法
诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解解读：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田从此以后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
注解解读：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
诸葛亮是如何算命的他是用哪种方式的，跪求各位大神告知 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没
诸葛亮会不会算命？ 算三世》也叫作《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。因为连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，最近几年以来因为、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这几个资料当中不经意间以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集这一生、前世、后生因果轮回、生生不息的八字命理古典书
诸葛亮称骨算命法是农历还是阳历 诸葛亮？
称骨算命是唐代袁天罡所创！！！
是按农历来的！！！
姜太公，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜太公神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人汇总 姜太公在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被叫作马前卦 有或许是在研习周易的基础上而来 古代人们卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没啥人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才可以在不同人手中焕发不相同的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读明白还可以在基础上自己演算
诸葛亮算命法两千年后来的如何推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而匪夷所思，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法两千年后来的精密推算
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱搐
生下来时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛。。。。。。>>
诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！！！
诸葛亮称骨算命法16两啥命 你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱 我先说男的吧， 此命人认真行事，品行纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方。。。
诸葛亮称命法与五行称命法哪个准确 算命最根本的就是五行八卦，从古时候一直发展，到清代达到顶峰，也最完善。其他别的方法都是从五行算法中衍生出的，在发展中再冠以一些特殊之名字。所在当然是五行法比较准。
诸葛亮称骨算命准不准呢? 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方罚展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。
五：三国演义中卧龙是谁?
提问一：三国演义中卧龙凤雏都是谁? 卧龙
卧龙即诸葛亮
诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，号卧龙居士。中国三国时期蜀汉杰出的丞相以及家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记录载入其身高八尺，约合现今1、84米。诸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮爸爸诸葛，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁妈妈张氏病逝，8岁丧父（一说是9岁丧母，12岁丧父），与姐姐以及弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南阳，17岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。他看见刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为各位所公认，有匡天下之志。他密切注意和提防时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。
庞统，庞士元，人称凤雏先生，和卧龙诸葛亮在智谋上齐名，那个时候世人皆言：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”。
提问二：在三国演义中，卧龙、凤雏、水境分别指的是谁？ 卧龙：诸葛亮，字孔明，号卧龙。琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人
凤雏：庞统，字士元，号凤雏。汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。
水镜：司马徽，字德操，道号水境先生。颍川阳翟（今河南禹州）人，是中国东汉末年一有名隐士，名士庞德公送号“水镜先生”。
汉末流传着这样一句话：“卧龙、凤雏，得一可得天下”。意在表明诸葛亮、庞统的能力高超、智慧超群。
诸葛亮在隆中等到了刘备的到来，而庞统则在到了东吴却不受重用之时转而投向了刘备麾下。至此，刘备卧龙、凤雏皆得。可庞统在落凤坡被乱箭射死，而诸葛亮却由于时事与身体原因，在五丈原病故。刘禅投降于魏国，蜀国灭亡。到最后，刘备一族依然没有取得天下。
提问三：三国演义中的卧龙是谁 三国演义中有卧龙凤雏，卧龙指的是诸葛亮凤雏指的是庞统。两位都是三国时期怀有经纬之才
提问四：三国演义卧龙，风雏各指的谁!!! 庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。。。。。。庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。这是中的一段，可见陈寿对庞统的评价是相当高的，而在中罗贯中更是把他和诸葛亮并提为卧龙风雏，由此可见，庞统确为三国时期一英杰也。不知各位去过成都武侯祠没有，在正殿文武廊上，庞统位居文官首席。而蒋琬，郭攸之、 费、董允等蜀国重臣皆排其后。可见后人对庞士元的崇敬之意。
进围雒县，统率众攻战，为流矢所中，卒，时年三十六。这便是历史。可能有人会问，如果庞统不死，三国历史会改变吗?答案无人会知道。 很多蜀汉的Fans或许都想过如此的问题，当然我亦有假想过的。若庞统不死，那么刘备借势取成都，攻汉中，平云南，一举扫平益州。更不可能有后来关羽大意失荆州之事。既如此，则天下三分，荆益之势强。
尔后可联吴伐魏，谴五路大军伐魏，那五路?一，马超出西平关，牵制雍凉兵马;二，庞统出础平关，径取长安;此二路军皆由刘备统率，接应二路兵马;三，关羽引荆州军径袭宛洛，直取中原;四，可谴张飞赵云为将，连同东吴出兵合肥，兵向许昌，使魏不能西顾;此二路兵可由诸葛亮统率，接应二路兵，万无一失;如此，隆中对之谋就以实现;五，请孙权引本部军出广陵，屯兵濡须口，攻徐州。此五路大军再连同西羌兵马，则魏国必危。然魏国中，辽东公孙氏勃勃雄心，必起兵响应。魏军腹背受敌，就算十个司马懿也无济于事了。郭嘉再世也无能矣。。。。
提问五：三国演义中的卧龙指的是谁 诸葛亮
问题六：三国演义中卧龙指的是谁，为啥？ 卧龙先生乃诸葛亮。 其一：在做刘备军师前，他隐居与卧龙岗。 其二：诸葛乃旷世奇才 其三:诸葛自号卧龙先生
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问题七：《三国演义》中"卧龙"和"凤雏"分别指谁呢? 卧龙指的是诸葛亮，
凤维指的是宠统。
诸葛亮(181―234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮爸爸诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里，一说隐居地是南阳？)，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书与那个时候大都人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不仅熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意和提防观察和剖析那个时候的社会，积累了富饶的治国用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地剖析了那个时候的形势，提出了first of all夺取荆、益作为依据地，对内改革，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话其实就是著名的《隆中对》。[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？]
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的剖析，思想豁然开朗。他认为诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。??
诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共24篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮毕生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。因为作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述许多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹许多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第1武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，。。。。。。>>
问题八：《三国演义》中的“卧龙先生”是谁 诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
问题九：《三国演义中》“卧龙”、“凤雏”、“美鬓公”指的是谁? 卧龙――诸葛亮：字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；之后的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。
凤雏――庞统：字士元，襄阳（治今湖北襄阳）人。三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，人称“凤雏”。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢击中去世，时年三16岁。追赐统为关内侯，谥曰靖侯。庞统死后，葬于落凤庞统墓坡。
美髯公――关羽：本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领顶自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名
六：诸葛亮隆中对
隆中对
诸葛亮
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操
已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此能够为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！！！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
羽、飞乃止。
