塔罗里有多少个大天使风水天使塔罗牌(天使塔罗占卜)
目录导读：
一：塔罗牌中的审判上的天使是Gabriel么？
路西弗（Lucifer） 本名路西斐尔（Lucifinil），被成为拂晓的明星themorningstar（即金星），在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权利的一位，力量仅次于创世神，其光辉和勇气，沒有任何一位天使能与之抗衡，但丁的《神曲》以及米尔顿的《失乐园》都是說路西弗由于拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举兵反叛，经過三天的第1次天界之战，路西弗的叛軍终于被基督击潰，在混沌中堕落了九个晨昏才落到地狱，从此以后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潛入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果實，再利用她引诱亚当也犯下了這违抗神令的罪，于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开啟了通往這新世界的大門，自此罪与病终于遍佈地面。 ●米迦勒（Michael） 杨耐冬译的「失乐园」译迈克尔。所谓「与神相似者－WhoIsLikeGod」，上帝周边的首席战士，天界天使团的领路人者。米迦勒或许是卡地亚的神祗溶入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部「托比书」为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。和回教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使，力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）撒但（「启示录」）。米迦勒因为执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国相同的””思想，即以建造米迦勒的寺庙于交错点以作镇压。 在「死海文书」之「光之子与暗之子之战」中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使部落，与暗之支配者伯列的暗之部落决战。（在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。「失乐园」和「神曲」中记为路西弗，不知是否为同一件事。），米迦勒的另一身份，那么是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向”彼岸”，并审判人死后的命数。基督教中流传米迦勒看守着圣母玛莉亚（Mary）的灵魂，不使他人沾污。米迦勒与埃及神话传说中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes，罗马神话的莫丘里Mercury似有相互作用与影响的痕迹。 ”慈悲的天使”、”正义的天使”、”神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒之名字，据旧约「但以理书」传承，米迦勒是以色列的看守天使，是六十九国新兴国家看守天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的刻画是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。「可兰经」记录载入米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教皇以米迦勒为捕头的看守神。在塔罗牌中的”节制－TEMPERANCE”，其实就是米迦勒审判人灵魂的情况。（这里不是十分确定，由于和米迦勒互有作用与影响的荷米斯又是属于”审判”），再则，不晓得是还是不是因为米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被看成是司”不眠”的天使。 ●加百列（Gabriel） 由苏美语字根GBR演进而来，意味著“总督”、“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使（但是加百列在伊斯兰教中称为吉布列）。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受注重和重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼（怎么长的？？？），在犹太教和基督教中俱为与生命过程有关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使（按：并 不是所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性）。因其常为人托梦，又被看成是司‘梦‘的天使。其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。 加百列被形容成”ClosertotheLight”，在塔罗牌的”审判－JUDGMENT”即为加百列。亦有人说他是天国中扮演理财者的角色。 回答人的补充 2009-05-22 19:34 ● 拉斐尔（拉法叶）--Raphael（Raffaele） “施治愈之术的光辉使者”，Rapha即希伯来文的治愈者、医师等。因为拉斐尔是拥有治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第2天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的看守者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极为纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与窍门。旧约记录载入与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的苦楚的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不但是人的身体，还包括人的信仰。 路西弗（Lucifer） 本名路西斐尔（Lucifinil），被成为拂晓的明星themorningstar（即金星），在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权利的一位，力量仅次于创世神，其光辉和勇气，沒有任何一位天使能与之抗衡，但丁的《神曲》以及米尔顿的《失乐园》都是說路西弗由于拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举兵反叛，经過三天的第1次天界之战，路西弗的叛軍终于被基督击潰，在混沌中堕落了九个晨昏才落到地狱，从此以后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潛入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果實，再利用她引诱亚当也犯下了這违抗神令的罪，于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开啟了通往這新世界的大門，自此罪与病终于遍佈地面。 ●加百列（Gabriel） 由苏美语字根GBR演进而来，意味著“总督”、“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使（但是加百列在伊斯兰教中称为吉布列）。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受注重和重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼（怎么长的？？？），在犹太教和基督教中俱为与生命过程有关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使（按：并 不是所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性）。因其常为人托梦，又被看成是司‘梦‘的天使。其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。 回答人的补充 2009-05-22 19:35 加百列被形容成”ClosertotheLight”，在塔罗牌的”审判－JUDGMENT”即为加百列。亦有人说他是天国中扮演理财者的角色。 ● 拉斐尔（拉法叶）--Raphael（Raffaele） “施治愈之术的光辉使者”，Rapha即希伯来文的治愈者、医师等。因为拉斐尔是拥有治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第2天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的看守者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极为纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与窍门。旧约记录载入与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的苦楚的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不但是人的身体，还包括人的信仰。 ●乌利尔（Uriel） “神之焰”（亦有人称为“神之光”），与“神之颜”法奈尔大天使被看成是同一存在。支配Tartarus（希腊神话传说中的地狱，由此可见乌利尔有非常强的希腊‘血统‘）和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相比于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏（把所有偶像崇尚者带到神的面前接受制裁），奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永久的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，也就是义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，所以在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被看成是乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派（或许是Gnosticism）认为这位正义天使掌管诗文。 回答人的补充 2009-05-22 19:36 ●梅塔特隆（Metatron） 梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为律法学者所偏好。而他亦有众多面貌和名称，如“神颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。在很多范畴上和大天使米迦勒相重叠。因为梅塔特隆是以诺─诺亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。 沙利叶也叫作Suriel，Sarakael，Zarachiel，据以以诺书的说法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利叶或许是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般的治愈术，因为沙利叶是‘月之天使‘，而月亮在古时候总和一些不好的事（如魔法、死）连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢！！！ ●拉贵尔（Raguel） “神之友”。以诺书称其“吸引对光之世界的复仇”，大约是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这档子事一直是件谜团，究竟那个时候的教皇萨卡列斯从哪儿来的念头，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔（Demon）？《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告知立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的讲法。其常务为大地之天使，第2天的看守者。 ● 雷米尔（Remiel） “神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最终的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，不过 也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述…其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦尔所为），其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神─“巨鹰”尼斯洛克（权天使统领之一。） 回答人的补充 2009-05-22 19:36 ●拉结尔（Rasiel） 号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》（SeferRasiel）记录载入了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交出来给了诺亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称其实就是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著看守天使们。
二：一共有多少个大天使? 他们之名字分别为什么?
片中多名女子带有黑天鹅的特征气质。
第1只黑天鹅，肯定是莉莉。
第2只黑天鹅是贝丝。
第3只黑天鹅，是妮娜的“另一个自己”。
需要说明的是：黑天鹅并不是彻底的邪恶象征。它代表的是欲望、挣扎、不懦弱，和不掩饰、不压抑一切渴求。黑天鹅唯一的原那么是追求快感的原则。
（27分钟时，一位黑衣舞蹈教师教授妮娜怎样饰演黑天鹅，镜头长时间凝视着这个老女人露出的肩胛，蝴蝶骨在衰老皱缩的皮肤下艰涩滑动，这是只不能再飞起的老天鹅。）
三：塔罗牌有几张，分别为什么？
一般而讲，被叫作塔罗牌的状况有两种：一为78张、一为22张。有人称78张的塔罗牌为完整的塔罗牌、22张的为 简化或入门版的塔罗牌，其实也就是说都不完全正确，接着下面介绍何种结构的纸牌，可称为塔罗牌。
以78张的塔罗牌来说，是由两部分、三种牌所组成：first of all我们介绍两多数的不同，在守旧的78张塔罗牌（也就 是黄金黎明剪掉鞭子以前）当中，有22张是有图案的牌，被叫作大阿尔克纳（Major Arcana），简称为大牌，这22张 牌通常来讲被标志为1到21号，另有一张标示为○或没有标数字的牌。另外有56张牌是带有花色的牌，被叫作小阿尔克 纳（Minor Arcana），简称为小牌，这56张牌被分为4个花色，若依守旧的马赛牌来看，分别为权杖、圣杯、宝剑 、钱币，每个花色有14张牌。
在小牌当中，我们又能够再区分为两个部分。每个花色的14张牌里面，有属于从数字1到10的数字牌（Pips），以 及4个不同的人物代表，被叫作宫廷牌（Court Cards）。若依守旧的马赛牌来看，就是国王、皇后、骑士、侍者 。4个花色各有10张数字牌，所以在塔罗牌当中就共有40张数字牌；而4个花色各有4张人物牌，所以在塔罗牌当中 就共有16张宫廷牌。
塔罗牌最早出现于15世纪的意大利，在西方世界特别流行，不仅可用于玩牌戏，还被普遍用于占卜算命，心理治疗。 一副完整的塔罗牌是78张。 塔罗牌起源之谜 塔罗牌的由来已久，其间还被欧洲教廷看成是异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让很多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的源头于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是说法不一，莫衷一是。 充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的源头更是个不解之谜。各式神秘密传授说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。 在塔罗牌众多的来历起源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有对应的依据，支持者也比较多，使俺们来看一下： 意大利学说，根据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关； 吉普赛学说，根据是只有吉普赛人能够真真正正领会塔罗牌所表达之义； 埃及学说，根据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关； 中国学说，根据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏” ； 印度学说，根据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似； 犹太学说，根据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。 众多的学说皆有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够总结出本人的答案。 塔罗牌起源之意大利学说 依据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。此刻已知最早的塔罗牌出此刻14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌追溯于意大利当然被很多人看成是理所当然的事情。 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”亦有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。于是，塔罗牌追溯于意大利的讲法 获得了许多人的赞同与支持。 不过“tarocco”究竟是不是如今的塔罗牌，已经无人能够说清楚了。由于罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，很多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。 不少研究塔罗牌的学者并且也预示，这几个证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌追溯于意大利。 塔罗牌起源之吉普赛学说 许多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能追溯于流浪的吉普赛人。由于只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。 吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷最为强大的时期，正所谓吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，很多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌追溯于吉普赛人 提供了重要证据。 并 且，亦有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。 塔罗牌起源之埃及学说 有许多学者认为塔罗牌追溯于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌追溯于埃及是目前支持率相当高的学说。 有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的world世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，不过使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这几个图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法非常难令人信服，但塔罗牌中众多的代表象征图案来自埃及却是不争的事实。 但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让很多塔罗牌追溯于埃及的鼓励者感到十分无奈。 塔罗牌起源之中国学说 塔罗牌的源头于中国？有还是没有搞错！！！肯定没有，有许多学者都支持这种学说。由于纸是咱们国家的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。 在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记录载入：古时候中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。很多学者认为“叶 子戏”一定有其特殊的文化背景，要不然单纯的娱乐游戏，是没有可能在极度注重和重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像我国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。 亦有些专业人士指出，塔罗牌追溯于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说谁不是缺少确凿的证据？ 塔罗牌起源之印度学说 塔罗牌追溯于古印度着重是根据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手里持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度中的法器含义很相似。 此说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之犹太学说 经过研究专业人士们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着亲密的联系。
四：韦特塔罗牌中有多少个大天使
大牌中三张中有天使，相恋之人，节制，审判。
五：最有利的关于卜卦算命风水的书籍是什么？
唐代的《袁天罡称骨》 宋代的《三命通会》 清代的《穷通宝鉴》 先看《易经》，紧接着看风水书。假如古文功力好可以先看《入地眼》，再看《八宅明镜》。记得不要看的风水书籍，由于之流的人物业已不是我国古代的堪舆之术了。《入地眼》是宋人所著，是天星风水之要义，是正宗的青鸟之术啊
六：观音灵签第贰拾签 解签 不懂啥意思
抽签是 佛陀在许多经典里是反对这中侥幸瑞相的东西的
莫非你不晓得吗？
