自己说自己出嫁能用朱陈爱情婚姻夫妻(水瓶能做哪些东西)
求解签，爱情婚姻签。 欲结朱陈好，今逢上吉千，锦屏中雀目，月老把书传。_百度。。。
朱陈之好
解释 预示两家结成姻亲。欲可作将要之义 总之两家将要结成姻亲。
今逢上吉千 今天抽到了上上签
锦屏中雀目
其实就是 锦屏射雀： 北周武帝时期，窦毅觉得女儿才貌双全，不能轻易许给平庸之辈，得嫁一个名符其实的贤人。因而他在门屏上画两个孔雀，预示谁能同时两箭射中两孔雀的眼睛就将女儿嫁于他。许多公子都去射箭比武，可惜都不能如愿。唐高祖李渊一箭射两目而娶得她。
月老把书传 月老已经牵好红线了
恭喜 是段好姻缘！！！八字财旺，五行金木水火土齐全，依据八字著作滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要老老实实，将来肯定能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
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所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。可以说这签指出你的缘份到了，羡煞旁人的，但这只是主观上的，客观上都是事在人为，祝你好运，个人见解
关于出嫁用的成语
举岸齐眉、燕尔新婚、鸾凤和鸣、龙腾凤翔、福缘鸳鸯、喜成连理、海枯石烂、天赐良缘、百年好合、五世其昌、情真意切、幸福美好、笙磬同谐、心心相印、莺歌燕舞、花好月圆、永结同心、喜气生辉、白头偕老白头到老 白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你妈妈白头偕老，花开富贵。”
白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！！！”
白头相守 指举案齐眉相守到老。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第6十二回：“俺的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
百年好合 夫妻永久和好之意。
出处：《粉妆楼》第1回：“百年和合，千载团圆恭喜！！！”
百年好事 指爱情婚姻喜事。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！！！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
出处：元·武汉臣《生金阁》第2折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为啥呢？”
百年谐老 指夫妻共同生活到老。
出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美好恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”
百年之好 永远的好合。指男女结为夫妇。
出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。”
百岁之好 好：友爱。永远的好合。指男女结为夫妻。
出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻言谈甚欢，在事业方面并肩前进。
出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻言谈甚欢，在事业方面并肩前进。
出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
乘龙配凤 比喻得佳偶，结良缘。
出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！！！沈文素！！！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么？”
洞房花烛 形容出嫁的景象。
出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。”
恩爱夫妻 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。
出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
恩恩爱爱 形容夫妻感情深邃或骨肉亲情
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二0卷：“聪明勤谨，父子恩恩爱爱，不教而善。”
儿女情长 指过分看重爱情。
出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。”
二姓之好 指两家困爱情婚姻关系而成为亲戚。
出处：《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
夫倡妇随 原指封建社会认为老婆必须服从老公，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。
夫唱妇随 随：附和。原指封建社会认为老婆必须服从老公，后比喻夫妻和好相处。
出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
红白喜事 红指出嫁做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。
出处：清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。”
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！！！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美满圆满。多用于祝贺人新婚。
出处：宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”
佳人才子 年轻貌美的女子和极具学识的男子。泛指年貌相当，有爱情婚姻或爱情关系的青年男女。
出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美满的姻缘。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第5回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”
连枝并头 连理枝和并头莲。比喻美好的爱情婚姻。
良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。
出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
良时吉日 美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。”
两相情愿 两方面都愿意。多指爱情婚姻或交易。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第5回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，怎样招赘做个女婿。”
鸾凤和鸣 和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
明婚正配 指经过正式手续的爱情婚姻，现指符合爱情婚姻法规定的合法爱情婚姻。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第4折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
明婚正娶 指经过正式手续的爱情婚姻，现指符合爱情婚姻法规定的合法爱情婚姻。
出处：元·关汉卿《救风尘》第4折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
明媒正礼 犹言明媒正娶。旧指正式爱情婚姻。
明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式爱情婚姻。
出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。”
男婚女嫁 指儿女成家。
出处：语出《后汉书·逸民传·向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，[长]敕断家事勿相关，当如我死也。”唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
男婚女聘 指儿女成家。
出处：元·关汉卿《金线池》第3折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。”
女貌郎才 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美好。
出处：元·杨暹《西游记》第3本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将爸妈远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。”
秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代相互婚嫁。泛指两家联姻。
出处：元·乔孟符《两世姻缘》第3折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他怎样便不相容。”
卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”
如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指举案齐眉。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指举案齐眉。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
三茶六礼 犹言明媒正娶。旧指正式爱情婚姻。
出处：我国旧时风俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即爱情婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四4。《仪礼·士昏礼》。
三星在户 预示新婚之喜。
出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”
三星在天 指新婚。
出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
天付良缘 付：给予。上天给予的美满姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”
天假良缘 假：借。上天给予的美满姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。”
天假因缘 假：借。上天给予的美满姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处：清·黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。”
天生地设 犹天造地设。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第5十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
天缘凑合 天缘：自然的机会缘分。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
出处：元·石子章《竹坞听琴》第4折：“这爱情婚姻是天缘凑合。”
老天爷撮合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人爱情婚姻美好的话。
出处：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，老天爷撮合。”
停妻再娶 有妻并未离异，又与人正式出嫁。
出处：元·杨景贤《刘行首》第3折：“员外，你不回家来，原来在这儿，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处：《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”
五子登科 用作出嫁的祝福词或吉祥语。
出处：《宋史·窦仪传》记录载入：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
新昏宴尔 极言新婚欢乐。燕，宴，安乐的模样。同“新婚燕尔”。
出处：清·章学诚《文史通义·文理》：“以谓凡对明月与听霖雨，必须用此悲感，方可领略，则适当良友乍逢及新昏宴尔之人，必不信矣。”
新婚宴尔 宴尔：快乐愉悦，亦作“燕尔”。形容新婚快乐。亦作“燕尔新婚”、“新婚燕尔”。
新婚燕尔 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
宴尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
燕尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美满圆满。多用于祝贺人新婚。
出处：宋·晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。”
终身大事 终身：毕生。关系一 生的大事情，多指爱情婚姻。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，有时候亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。”
朱陈之好 预示两家结成姻亲。
出处：唐·白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为爱情婚姻。”
千里姻缘使线牵 指爱情婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
千里姻缘一线牵 指爱情婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
出处：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》
出嫁的雅称
出嫁的雅称一般有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈、配偶等。中国出嫁的雅称几乎都来自古时候各朝代的历史记录载入中，从普通百姓嫁娶到国家邦交联姻均有与之相相应的雅称。
出嫁的雅称
“婚礼”一词最初被叫作“昏礼”，这是由于古时候婚礼一般选在下午黄昏日落的时刻举办，等仪式章程终结时常常已经天黑。
在古时候婚礼一般称为拜堂成亲，程序多是新郎与新娘互相执手先向门外行跪拜礼，称为“一拜天地”，后向两方父母行跪拜礼，称“二拜高堂”，最后夫妻相互行跪拜礼，称“夫妻对拜”。
在古时候人们参加婚礼仪式时会讲一些场面话，常常见到的如喜结连理、鸾凤和鸣等，但是这几个并不是对出嫁的雅称，只是对爱情婚姻的祝福。
古时对爱情婚姻的雅称是什么
中国古代对出嫁和夫妻关系有很多雅致的别称。
（一）配偶。夫妻两人互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
（二）结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作出嫁解；也指老婆。俗称元配为结发。亦有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
（三）结缡。亦作“结褵”。原指古时候女子结婚时，妈妈把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为出嫁的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申爸妈之戒。”
（四）结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻爱情婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
（五）结朱陈。“朱陈”原是一个古时候村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为爱情婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
（六）秦晋之好。春秋战国时代，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。那个时候秦国和晋国就世代相互婚嫁结为姻亲。于是，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
朱陈姻缘正相通有什么含义?
就是说姓朱的和姓陈的男女双方，出嫁是好的，吉利的。含义是，朱与陈两人，
相亲相爱，两情相悦，
永结同心，携手幸福
美好姻缘。
结了婚，俺就想自己挣钱自己花，最好丈夫再给点零花钱
写这个标题，我是有点忐忑的，由于它不符合许多人的念头，不符合传统道德观念。
突然想起这样一个话题，是由于前些天有一位朋友有感情方面的事要我开解，我顺手回忆了自己这几年的爱情婚姻生活。
出嫁以前，对于钱财我都没有想过太多。关于二个人过怎样的日子，我也没有一个明确的念头。他有主意，说要二个人一起奋斗。那么这样就行吧。其实也就是说只是说得好听，奋斗只是由于穷啊。2012年买房子，首付一多半的钱是他哥哥姐姐借给我们的。那肯定是要还的。那两年我依照他的指示，勤俭持家，只花他的工资，将我的工资和奖金都攒下来，偿还借的首付，还有提前还贷。一年还个两三万，过了好几年才还清。买房前连俺要多买两种水果都不让买，那叫一个穷。钱是使俺管的，可是不可以随便花。他无论账，不过比我这个管账的都门清。
他说起天津市里的同事，就论人家啃老。其实也就是说人家分明是家中条件不差，有老可啃，老的也愿意被啃。他倒是想啃老呢，啃谁去？
他推崇的夫妻双方一起奋斗，白手起家的典范，之后俺也见了几对。都是出身农村，夫妻二人都是做技术口的，挣的都不少，能挣不会花。对于花钱这档子事皆有障碍。衣着过于朴素。许多还有老家的爸妈需要经济赡养。
实话实说，“奋斗”的那两年，我过得不开心。我不偏爱把二个人的集体目标当成本人的目标。我不喜欢勤俭持家办大事的体验感觉。把自己攒的钱都拿出来办家中的事了，到我自己花的时刻却被各式克扣，心里真是特别的不爽。要是我本人的钱自己花，都不可能有这样的状况。
其实也就是说我想过什么的日子，我早就有想法的，只是最开始不敢说，说了也不被支持。
我想有个不用我自己花钱的稳定住处，这种呢要丈夫提供。自己挣钱自己花，最好丈夫收入高点，再给我点零花钱。不过这想法，出嫁时没能实现，由于他太穷，他只一心想一起省钱买房。我们确实也需要一个本人的家，本人的房子，一个稳定的住处，因此我就收起了本人的想法，听他的，省着花，攒钱。
不过如此的日子过得太憋屈了，再多一年我都受不了。我在家带了几年孩子，再想出来工作前，俺要将俺本人的经济权益明确好。假如还是给这个家中挣钱，自己没有对自己收入的支配权，那我宁肯不上班，不白白拉磨。我刚开始提出来，他是不能同意的，他很愤怒，说“那你就不给咱家办事了呗！！！那你就不是咱家人了呗！！！就当没有你就行了。”不欢而散。
不过我没有由于他生气，就丢弃我本人的想法。谈不拢，可以暂时不上班。磨呗！！！
前几个月，我回归职场前，终于把经济自主权确立好了。他纠结了再三，终于是同意了。不再是娶个妻子就好像买个拉磨的牲口，榨取每一点由购买产生的劳动力。其实也就是说我晓得，即使是这样，我手中有多少money，他仍然是记挂着的。他仍然是将俺当成他的私人财产，觉得俺的就是他的。
他说的，我养你一 生，其实也就是说是养宠物那种养。宠物看起来有许多玩具，其实也就是说连宠物带它的所有家当都是主人的。可是他怎么想我无论，俺要争取的权益，俺就要争取到。
近日几年纠结于买房，不过由于资金不够一直没买。刚刚过去的7月份公积金调整，他的公积金又涨了几百元，算算账，要是换房子，他的公积金，一个月再加上一千多，就能够负担所有将来的房贷了。换房没啥压力了。到明年，他公积金再涨几百，那么这样就更没啥压力了。这个穷小子，工作了10年，终于没有那么穷了。我终于可以喘口气了。再使俺过过去几年那种穷日子，我不能同意。刚开始买第1套房，我不出钱，他穷得没办法。此刻换第2套房了，再跟我哭穷俺也不管了。我打定主意，就要过自己挣钱自己花的日子了。
说回文章开头我那个朋友，她没有像我这般傻，嫁给一个穷小子。她刚开始就嫁给一个家中条件挺好的丈夫。从出嫁刚开始就是自己挣钱自己花的。不过此刻她有点无聊，觉得跟丈夫之间缺少爱。我呢，用我这10年的穷日子宽慰她，用过往种种缺钱的不堪的苦痛的经历告知她，嫁给一个穷小子，亦不是如此幸福的。有爱亦有恨。
然而，想想我这几年爱情婚姻内围绕个人主权的斗争史，也挺有趣的。最使俺感动的，不是这个小家庭的白手起家，而是我本人意志的从无到有。我有改变，他亦有改变，从“买个妻子”“养个宠物”的相处方式，到他逐渐尊重俺的想法和意志。
爱情婚姻啊，就是相互豢养吧。小王子豢养了玫瑰，玫瑰也豢养了小王子。谁改变了谁呢？
我想问大家一个问题出嫁后花钱花本人的好还是花丈夫的好?
花丈夫的，本人的存起来，万一那天感情不合，至少还有钱用丈夫的，都出嫁了不分你我哦，你的还是俺的，你丈夫的也是你的哦出嫁后，本人的钱是本人的，丈夫的钱也是本人的，分什么你的他的
