周易九龙道士风水乙丑丙戌(九龙道长排盘)
能说下咱们国家的道，道教，周易，茅山道士之间的联系吗?
中国道是一个师爷后来说是收了三个徒弟这三个徒弟说不一块去，师爷就把他们分家了:分为道士沙弥周易这三个师兄弟就各自有了本人的门道。你学马克思主义哲学的话应该清楚明白： 道可以理解为俺们的普遍规律，是客观的， 本身老子和庄子的道就有很大的差别 依照经常提到的定义，老子的道属于客观的 庄子的道属于主观唯心的，亦即从自我内心认定的 道士的道，有还是没有上升到哲学的范围都是个问题 假如硬要说联系，我自己认为它传习了庄子的道 再把他的道世俗化，成为一种简单容易的规矩。 那个八卦，周易原本是儒家经典， 可是魏晋以来的玄学家们都是以三玄立论 亦即老子，庄子，周易 所以道士们依据周易是可以理解的。《周易》是中国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常注重和重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不但如此，更加的重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。《周易》从内容到形式都为道教所吸收，它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、伦理等各个方面。
从基本信仰方面来看，以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状，道的自己一身运动，“道”与“一”的关系，“道”化生世间万物等一系列问题。在他们看来，“道”就是“易”，“易”就是“道”，《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的，“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。
惹了易经道士会咋样?
那要看你惹到什么程度了，易经是可以救人也可以害人，这是对于高手来讲，但是高手他不是市侩，不会计较口角矛盾。
另外道士方外之人，更不会放在心上那些矛盾了。
能说下咱们国家的道，道教，周易，茅山道士之间的联系吗
《周易》是中国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常注重和重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不但如此，更加的重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。《周易》从内容到形式都为道教所吸收，它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、伦理等各个方面。
从基本信仰方面来看，以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状，道的自己一身运动，“道”与“一”的关系，“道”化生世间万物等一系列问题。在他们看来，“道”就是“易”，“易”就是“道”，《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的，“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。
钻研周易还很有必要去学道士嘛
是要去的。
假如道是道理，那么学易经肯定是学道。
目前大家以为，学道是出家当道士，那么显然，学易经不是，易经是一门知识体系，蕴含许多书籍。
盗墓四大门派是什么?
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看过《鬼吹灯》、《盗墓笔记》的都明白知道，盗墓有四大门派，这四大门派分别为：摸金派、发丘派、搬山派和卸岭。
盗墓四大门派乃天下霸唱在其代表作《鬼吹灯》中的虚构门派，分别是摸金校尉、发丘中郎将、搬山道人和卸岭力士。
四大门派中又由于其宗系，手段不同。又分为三大致系，摸金发丘，搬山，卸岭。
摸金发丘一脉：为《鬼吹灯》中最主要的门派。擅长观天象，看地脉。又独创“寻龙诀"歌谣，将天下风水走向概括一体，此术又称“分金定穴"之术。将“分金定穴"掌握极致之人，能在墓外判断出古墓的精确节构。摸金一脉起于东汉末年，但“分金定穴"早在西汉就有了雏形。东汉末年，魏武帝曹操为了满足军饷，从民间收集了一批精通“分金定穴"的高手，并给予他们九符一印，分别代表九位摸金校尉和一位发丘天官，所以摸金发丘本为一体，但在明朝永乐年间，六枚摸金符和唯一一个发丘印被毁，从此摸金派走向没落。代表人物有魏武帝，张三链，铁磨头，了尘，金算盘，孙国脯，张赢川，胡国华，胡八一，王凯旋，Shirley杨。
搬山道人一脉：为扎格拉玛族的后裔建立，常办成道士的形象游走江湖，他们盗墓不问财物，只求能够治疗鬼洞的雮尘珠，只可惜造化弄人，直到世上没有人再会搬山之术的六十年后，雮尘珠才被胡八一一行人找出，搬山道人擅长“搬山填海"之术，意为天下万物，一物克一物，利用生克的关系去解决盗墓时的难关。代表人物有，鹧鸪哨、花玲、老洋人，Shirley杨
卸岭力士一脉：此门派间无师徒之说，皆以兄弟姐妹相称，在盗墓贼和响马之间徘徊，在找到墓穴时，卸岭万名同胞一起施，没有任何窍门可言，但却有这精妙的工具，找未到墓时，便由卸岭总把头陈氏，带领众兄弟去掠夺财物，代表人物有：陈瞎子，红姑娘，花玛拐，昆仑，罗老歪。盗墓四大门派是发丘、搬山、卸岭、摸金。摸金校尉是最厉害的，他们的盗墓技术在历史上非常有名，有许多本人的绝技。
看过《鬼吹灯》、《盗墓笔记》的都明白知道，盗墓有四大门派，这四大门派分别为：摸金派、发丘派、搬山派和卸岭。
这四大门派的盗墓之术，各有天赋，囊括了世上以“风水”、“方术”、“外力”这三大致系，简单来说可作“理”、“技”、“物”三门，也完全涵盖了盗墓之辈“济世”、“寻药”、“求财”这3种动机。因为《鬼吹灯》系列中的主角为“摸金校尉”一脉传人，故而摸金一门在小说中表现较为突出，最为抢眼。
这四大流派所使用的盗墓手段不同，其实也就是说力亦有所不同，不能完全的等量对比。
四大盗墓组织中实力最强、资格最老的当属“发丘派”，其次是搬山派、摸金派、卸岭派。
“摸金派”和“发丘派”的创始人是“三国第1枭雄”曹操。
摸金派
摸金派的成员叫做“摸金校尉”，无师徒传承之名份，唯以“发丘印”、“摸金符”、“寻龙诀”等物为凭，进退有章，攻守有法，盗也有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。发丘派的成员叫做“发丘天官”或“发丘中郎将”。
同样是盗墓，曹操为啥要创建两个不同的门派给自己效力呢？
原因是“摸金派”和“发丘派”的分工不同。 “摸”是打探、探测之义，“发丘”是动土、挖掘之义。
总之，摸金派的职责是发现墓穴、探测墓穴、评估墓穴的情形，等同于战场上打探消息的先行军。所以摸金校尉在分金定穴一术上颇有造诣。
在墓穴的规模一般、危险系数不高的情形下，作为“先行军”的摸金校尉会执行盗墓的责任。
但在墓穴规模巨大、盗墓关键极其恶劣的情形下， 则由手段更加高明的“发丘中郎将”来接手。 从地位上而言，发丘中郎将显然要高于摸金校尉，算是他们领路人。
据说曹操赏给“发丘中郎将”每人一枚“发丘天印”，天印上刻着八个大字“天官赐福、百无忌讳与禁忌”。
值得一提的是，“发丘天印”的原型在明代已毁，而摸金符则流传下三枚，后来分别是胡八1。王凯旋和shirley杨（雪莉杨）所得。
曹操平定北方之后，摸金派和发丘派便隐没了踪迹，毕竟盗墓求财那只是救急之用，长时间如此定会被天下人耻笑。固然曹老板大大咧咧，口口声声说着宁使俺负天下人，不让天下人负我，但这挖人家祖坟的事儿，还是少做为好，毕竟身份不一样了。
摸金派的“盗墓宗旨”是来者不拒，但凡被摸金派发现的墓穴，上至王公贵族、下至文武朝臣均无法逃脱摸金派的“魔掌”。
摸金派的门人行动相当谨慎，因此习惯“单干”，毕竟盗墓是违法乱纪的勾当，成群结队的盗墓不可避免的会被官府盯上。
发丘派
发丘派与摸金派截然相反，发丘派只对大墓有兴趣，而从不单干，每次“倒斗”之前都要召集人马，化装成商旅之后再行动。
发丘派的门人来讲，盗墓只是副业而已，他们通过盗墓获得的暴利做生意、开娱乐室 ，成为商贾巨富。 或者与合作，专心于考古学术研究，由此已经脱离了盗墓者的行列。
因 此，固然发丘派出身较高，但岁月流逝，他们已经改行，变成了盗墓的上游产业。真真正正专心于倒斗的，却是摸金一门。
搬山派
搬山派，那么是最为神秘的盗墓门派。搬山派由精通风水学、周易之术、茅山道法的道士组成。
像什么民间传说的“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。
搬山派盗墓的意图并 不是是为了盗取无价之宝的冥器，而是寻找永远不死的法门。只可惜，部分搬山派的门人不知满足，致使搬山派逐渐变为以盗取陪葬品为目的的民间盗墓组织。
诚然，小说《鬼吹灯》付与了搬山派更佳的形象。他们成了苦修的道士，不爱钱财，倒斗只为一物，即雮尘珠，其目的是想得其解除族人。
卸岭派
“卸岭派”同样追溯于东汉末年，假如说摸金派与发丘派是“认证”的盗墓团体，那么卸岭派就是草根出身的民间盗墓团体。
卸岭派的活动地区主要在南方，南方的山水灵秀，有规模的大墓多数都隐藏在山岭中，“粗鲁”的卸岭派门人往往由于盗墓而毁掉整个山岭的风水，卸岭派因此得名。
与其说卸岭派是盗墓贼，不如说他们是一群身手不凡的“绿林悍匪”。有墓可盗的时刻，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时刻他们便啸聚山林劫掠百姓。
但在小说《鬼吹灯》里，卸岭派一直都算强盛，民国年间更是一方诸侯，总把头陈玉楼，手下数十万卸岭弟兄。
综上所述，四大盗墓门派，虽同是倒斗出身，但各自发展却截然不同，出身最高的发丘派，金盆洗手，做起了贩子。而手艺最精的搬山派，其只为寻宝。而声势浩大的卸岭派，终究只是靠蛮力。唯有摸金一派，分金定穴，传承悠扬。
总的来说，发丘、摸金、搬山和卸岭四派，在盗墓的手段上是各有天赋，只是小说中的主角系摸金一脉，因而摸金校尉的手段会更加出一些。不过摸金三人组，可以在数次倒斗中化险为夷，其实也就是说也是借助了搬山和卸岭的不少技术，只有取其所长，补己之短，才能更佳的发挥效力。打比方说说鹧鸪哨和陈瞎子的不好经验，他们可谓是在实践中，融合了各家之所长。也是如此，他们才能龙楼宝殿去无数，进出虫谷、昆仑神宫、瓶山、南海归虚和巫峡棺山等险地而无恙。
摸金 ：摸金校尉: 摸金的雏形始于战国时代，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。紧接着开棺摸金，死者最值钱的东西，常常皆在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手里抓有玉如意，甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，假如东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。
发丘：东汉末年，董卓拥兵自重，自凉州至洛阳，所过之处"先帝山陵悉行发之";及至曹操揽权，竟公然在军中设立"发丘中郎将"、"摸金校尉"，明目张胆地盗掘陵墓
搬山：搬山是历史上盗墓的一个流派，古时候一些王陵皆有大土堆封陵，或者以山为陵。搬山盗墓就是移去一部分封土露出神道，紧接着进行盗墓活动 搬山和其它三个一样 都有自己的准则
卸岭 ：卸岭，盗墓皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并 不是仅凭矫健身手与群盗之力。正是盗也有术，卸岭之术在于器械，流传了近2000年，引出很多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数，既有其生，就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，终于销声匿迹，就此绝了。
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盗墓，是进入他人坟墓，作出不问自取的行为。如此的社会文化现象，自古就没停止过。从考古资料可以看出这种墓葬破坏现象仍然遗存到现今。在春秋时期"礼坏乐崩"的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。
陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞二十四7个，其中有数十个盗洞直接打入椁室。
中国历史上法术最高的道士
张天师
张道陵（生于东汉光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上⓵ －156年或178年），字辅汉，东汉沛国丰县人。是五斗米道的创始人。道教徒称他为，祖天师、正1。三天扶教大。
相传张道陵以虎为座骑，在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。
也有的人说是抱朴子 葛洪的没猜错的话或许应该是周文王，不过 也不一定，由于周易本来有3部的，不过传世的就只有易经太上老君
周易，四柱，八字高手请进
1925乙丑年1985年乙丑年，找未到你提供的四柱。
比较相似的是:公历：1985-10-8 20:00 阴历： 阴历乙丑年(牛)八月廿四
八字： 乙丑 丙戌 庚辰 丙戌
1、我先说下学历:
只能说个范围是高中或大学，偶尔回答这种问很无聊，要晓得相同八字的人，学历可能相差很远。
2、关于命运:
先定命格，看喜用神喜 。紧接着结合大运流年推断
此命格是七杀格，喜印，行土运则利升职，行木运则发财。
庚辰逢丙戌是天克地冲，工作生活变动较大，事业沉浮。辰戌为天罗地网，爱情婚姻感情方向不太顺利。幸得命带贵人，能逄凶化吉，常得长辈帮助。
综上所述，此命有带头能力，可当官(做领路人)，有钱财但不太多，是个清官。
3、大运流年:
子平术排大运的方式方法是，阳男阴女顺排，阴男阳女逆排。可是我这几年为人算命用此法不是很对啊。之后俺顺逆两种一起排，紧接着问命主以前发生的事进行参照，哪种排法对就用哪种。后来又发现，同一个人排大运顺排的比较准确，所以此刻我无论是阳男阴女，还是阴男阳女都用顺排精密推算。悟 真 网006 14944。net的四柱(癸巳 甲子 丁酉 甲辰)我剖析过，本来属阴男逆排大运的，不过还是取顺排比较准确。
楼主的大运流年俺就不具体剖析了。。。
周易成道长是骗子吗
周易成道长是骗子。依据查询相关公开信息显示周易成道长通过客观世界并不存在的感恩和合术谋取利益，是骗子。骗子就是指耍弄骗术为生之人。
