潮汕民居风水潮汕五行(如何的生辰八字才算好)
目录导读：
一：潮汕民居的特征
民风朴素
二：潮汕民居有哪些主要样式
在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，固然如今的潮汕地区显现了很多的高楼大厦，不过在农村里，仍然保存着一些守旧的老式民居，而且这几个民居都是用形象生动之名字来命名的，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。
四点金
“ 四点金”是潮汕习俗的独一无二建筑，因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造。“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进大门就是前厅，两边的房间叫前房；进去就是空旷的天井，两边各有一个房，一间作为厨房，称为“八尺房”。另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后边就是后厅，也称大厅，是祭祖的地方，两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，假如晚辈住进去就是大不尊重。所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”。
“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是由于“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，旺财”（《阳宅撮要》）。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，“财气”外泄。
“四点金”的构式建筑还有很多种。只有前后四个正房，没有“厝手房”及“八尺房”，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带“厝手房”和“八尺房”的，变八房为十室的称为“四喷水”。假如在“四点金”外围建一圈房屋，就叫做“四点金加厝包”。
下山虎
“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍，又称为“爬狮”。顾名思义，“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单，比它少了两个前房，其余的基本一样。“下山虎”由于出入门路不同，因此有开正门和边门的不同。通常来讲中间不开门，而是两边开门，两边的门又称为“龙虎门”，也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身，其格局与云南白族“一颗印”家宅也颇为相似。
过去的民居，多数都是一家一户住的。随着社会人口的发展和增添，一家一户住的形式渐渐被人们打破。此刻，一个民居常常住着3。四户人家。如此的家宅，固然住起来有些拥挤、杂乱，不过很适合人与人之间的友好交往。平整光滑的大理石铺就了天井，所有的房门之上亦绘有壁画，这几个壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草，而是民间广为流传的戏剧故事、神话传说，如“穆桂英挂帅”、“仙姬送子”、“郭子仪得宝”等等，正厅墙上则有一幅长壁画，多为“十仙贺寿图”，皆取吉祥之意。还有红色的檀木，蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”），这几个丰富多彩的绘画使得“ 下山虎”成为一座名符其实的画苑，就好像颐和园的长廊一样，有无处不在的艺术可欣赏。
独立画并不能突显华丽，还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻，金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸，以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇，美轮美奂。
四马拖车
“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。
[四马拖车]
四马拖车
“ 四马拖车”整个建筑的各个部分皆有它特殊的功能。头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线，不导致屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方。南北厅是平时接待客人用的，而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰、家人要出国，就要开龛门祭祀礼拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。后库那么是供办丧事时停放棺柩的地方。主体建筑的大房由长辈居住，最高长辈一般住在三进的房屋，其它房间由晚辈居住。磨房、厨房、浴室、厕所等生活用房都集中于左边的火巷。家里遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重，不单要卸下“反照”，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。这样一来，1。2。三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各式活动。综上所述，主体建筑前低后高，每进递增三级石阶，这样便于突出主要厅堂，更加的重要的是为了不让前进遮住后进，保证后进的采光。后包是为了保护主体建筑和防盗而设。诚然，像这样大规模的房子，普通人家是无缘问津的。现存较完整的“四马拖车”，可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居” 看见。
三：潮汕民居有几年历史
好人有好报。。。
四：潮汕民居有啥作用
潮汕民居的建筑方位通常是取朝南偏东的，的南边为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天那么可以接受凉快的南风。 潮汕农村，多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，很多望族多聚居在这几个地方，旧县城也多有聚族而居情况。于是，城乡居民均有浓厚的氏族观念，展现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤加壮丽。”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独一无二的理想风水人居环境。同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”融入建筑中，展现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。 潮汕民居的主要特色是将守旧的建筑文化与潮州专有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等最大限度的整合。 民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韵味，具有浓郁的文化基蕴和豪华气派，不管在建筑序列格局还是装饰工艺等方面皆可以与皇宫相媲美，故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮山百姓家”之说。 潮阳等地方更把房子建成红梁金瓦的，有人以“老爷宫”（神庙）形容之。这种建筑风格本来只有皇宫和神庙才可以有，听说潮阳之因此可以建是当年的假国舅陈北科“申请”来的。 规模庞大 宏伟壮丽 潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统，形成了大规模的村寨等建筑群体，再加上地方经济发达、人文鼎盛，所以建造的规模经常非常宏伟壮丽。 次要建筑则围绕主体建筑，相连成片，为一外部封闭而内部敞开建筑群体，聚族而居。 轻巧通透 所谓“轻巧”，一是单体体量较小，普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大 ；二是外表视觉效果不及中原地区之威严，也不及江南地区之俊逸。潮州建筑的色调偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这几个装饰构件常常同建筑构件的实用功能有关。所谓“通透”，是指建筑从整体上注意和提防透风，既能够起到好作用的建筑材料上去潮防朽、延长寿命，更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下，居住活动舒适凉快。 民居建筑内部空间讲究聚气、通风和遮阳，梁柱架叠，层层推进，重线条分割而纤细秀丽。 注重装饰 潮州民居从外到内极重装饰，而且追求豪华、典雅，为了达到效果甚至不惜代价。这使得潮汕的民居建筑外观十分富丽壮观，厅堂更是金碧辉煌。 屋脊之装饰，屋顶之龙风及仙人走兽的嵌瓷，精美绝伦之木雕、石雕工艺等，都是潮汕民居之特色。 工艺精致 潮汕建筑可谓建不厌精，旧时建筑师傅总是建了一会儿后就停下来几个人端详讨论，提出批评意见，紧接着再修改，常常一个区区的细节与关键都要来回修改好几次。而“一条牛索激死三个师父”的建筑掌故，或许应该是最能说明潮汕民居的“精”已达到登峰造极的地步。 追求与自然的平稳安定 大户人家的庐室中多设有花园，种上芳草嘉木，营造叠石理水，普通家庭的庭院中和屋前屋后往往中有各式花草树木，使民居处在一个幽美的近乎自然的环境之中，以求得宁静和谐的活法氛围。潮汕园林更与苏州园林等并称中国四大园林。这几个都是追求与自然和谐、追求好的活法环境好的活法质量的展现。 讲究风水 潮汕建筑很讲究风水，打比方说屋外侧顶部山墙塑脊饰甚为讲究，常依据所处地理位置的五行属性等作成金、木、水、火、土五星灰塑，其中火星仅限于寺观祠庵采用，这有守旧的哲理思想，又受阴阳五行学说与约定俗或的作用与影响。而建筑选址、朝向、格局、植被等就有更加的多的讲究了，打比方说门前要有水、天井要有适当的过白、厅房要恰当穿插、前种榕后种竹等等。并所以还留下了虱母仙、余半仙等选风水和营造建筑的很多传说。 潮汕平原江河密布，村镇多临水，未近江河者多开渠引水至村前，挖一半圆形水塘蓄水，弧形朝向主体建筑，以纳气旺财，亦有“过池风”凉爽的实惠，更有游泳、洗澡、洗衣物、养鱼的实用价值。 独一无二的建筑方式和材料 潮汕地区还保留古老的板筑的建筑方式（即“傅说举于版筑之间”的版筑）。 原料一般采用红土和砂砾搅拌后筑成墙体，而不用需要耗掉田里好泥土的砖块来筑墙，紧接着用泥沙和贝壳灰搅拌后涂墙面，亦有部分是夯土或以木、草织成墙体，旧时海滨贫民所居就多为这种称为“涂(草)寮”的茅屋，石材则多用于建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、井圈、梁枋上和石牌桥、石塔、石桥大型建筑物的建造。而屋面与屋脊，有通花陶瓷压顶，既可以透风又能压顶防风，还有双层（或三层）青瓦上层为食七留三，底层食三留七，再压瓦筒，于两瓦之间隔热泄水。
五：梦到拉大便拉到裤子里
这个表示梦;你将会在近期获得一笔横财，财之多少与你的梦中拉的屎相关。
六：梦见自己把屎拉到自己裤子里了有啥寓意吗
你睡觉前入厕了么？
