女人行桃花运叫什么运(桃花爱情算命)
啥是行桃花运啊
何谓正桃花?
正缘桃花给自己的真真正正桃花运，总之遇见如此的桃花，两人之间出嫁的机率无比的高，不过也并不一定就一定可以成为终身的情侣，这种呢要结合自个的运势与运气走向来决定的。即便是闪婚的情形或者很快就离婚了的，也不算正桃花，出嫁超过七年以上共同生活的，才属于正桃花。
何谓偏桃花?
经常提到的偏桃花就是毕生当中缘分很重的异性，也许这个人不一定和你出嫁，不过多年相恋，关系保持稳定的，心里有着对方，处处为对方着想，这就属于偏桃花。
何谓烂桃花?
烂桃花多主有花无果的情感结局，两人相爱来的迅速，不过时间不会很长，属于先好后坏的情感格局，也为干菜烈火的情感，来也匆匆去也匆匆，遇见此桃花为感情必败，烂桃花会更佳的比较频繁，始乱终弃，缘分短浅，匆匆即分手。
通常来讲桃花是由于合局产生的，逢合才有合作，和好，两情相悦，内外祥和，上下和睦，一种比较利于处理关系的年份。亦有适合见贵，求贵，适合求职，升职，加薪，适合找人办事等信息存在。而桃花的产生，却是由于阴阳既济。阴阳干之间产生的一种交合造成的，通常来讲在适婚的年龄段，出现的几率多数都是一到三回。因 此，男女在二十岁到三十岁之间，把握爱情婚姻需要认真面对，切莫因为自己一身的缘故和不成熟的念头，而白白错过了擦身而过的姻缘。行桃花运，一般用在男子身上，指男子得到女子之特点爱恋。易学中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“走桃花运”。还有说法，假如在四柱里就出现子午卯酉，那么这样就叫“桃花入命”。有把遇上好运气称做交了桃花运。
为啥是“桃花运”不是“梅花运”或“梨花运”?
（1）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子结婚时的情景，并对新娘的美丽容貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时刻，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，可以生儿育女、能使得新郎的家族子孙象桃树相同的果实累累、枝繁叶茂，是一个对新郎家非常适合的人选。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（2）“桃花运”的由来
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）
在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。
（3）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他敲门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必定是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，没想到走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣趣味不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是此处的主人所书，好像是在借梅花来感叹本人的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。究竟是何等人物隐居在这儿？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大有兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联好像在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护居然有些看得发怔，少女好像察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但总归是博览群书，通情识礼的书生，崔护努力稳住本人的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明本人的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女好像不愿多提这几个，只是淡淡地说：“小字绛娘，随爸爸蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，好像有啥难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼跟前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必定会有一番不凡的由来。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然清楚明白他之义，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开本人的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，有时候用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的脚尖，益显出一副楚楚动人的样子来。面对少女的无措，崔护也不知怎样是好，饱读圣贤书的他没有可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚清楚明白少女的心思，见少女长时间不语，还以给自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，毫无察觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里那么是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被另一方深深招引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教导的年轻人其实没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花普通的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！！！但少女眼中无限的眷恋他却已看不了解了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。不过，男女之情，对男性来说是生活之中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对每个人提起。而崔护回到家里，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第2年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！！！绛娘！！！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心寒了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时刻了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这便是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第3句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直舍不得来，脑子里不断地问：伊人究竟到什么地方去了呢？——上坟？探亲？郊游？甚至是结婚了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也不容易以下咽。因此，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道本人的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了俺的女儿啊！！！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！！！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，温文而雅，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等经过一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前些天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为这一生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好使俺们父女有所依靠。此刻绛娘却先我而去了，莫非并非你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！！！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，没想到竟意出如此的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！！！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！！！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。大概是他的精诚感动了苍天，大概是他的真情唤醒了绛娘的心，也就是说，这时绛娘居然悠悠地苏醒过来。刚开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，紧接着唇角微动，好像认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘竟然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明爸妈，爸妈十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的爸爸也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明本人的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝敬善待公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途顺风顺水，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之行桃花运或交桃花运。（1）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子结婚时的情景，并对新娘的美丽容貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时刻，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，可以生儿育女、能使得新郎的家族子孙象桃树相同的果实累累、枝繁叶茂，是一个对新郎家非常适合的人选。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（2）“桃花运”的由来
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）
在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。
（3）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他敲门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必定是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，没想到走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣趣味不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是此处的主人所书，好像是在借梅花来感叹本人的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。究竟是何等人物隐居在这儿？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大有兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联好像在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护居然有些看得发怔，少女好像察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但总归是博览群书，通情识礼的书生，崔护努力稳住本人的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明本人的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女好像不愿多提这几个，只是淡淡地说：“小字绛娘，随爸爸蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，好像有啥难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼跟前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必定会有一番不凡的由来。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然清楚明白他之义，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开本人的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，有时候用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的脚尖，益显出一副楚楚动人的样子来。面对少女的无措，崔护也不知怎样是好，饱读圣贤书的他没有可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚清楚明白少女的心思，见少女长时间不语，还以给自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，毫无察觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里那么是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被另一方深深招引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教导的年轻人其实没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花普通的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！！！但少女眼中无限的眷恋他却已看不了解了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。不过，男女之情，对男性来说是生活之中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对每个人提起。而崔护回到家里，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第2年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！！！绛娘！！！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心寒了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时刻了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这便是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第3句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直舍不得来，脑子里不断地问：伊人究竟到什么地方去了呢？——上坟？探亲？郊游？甚至是结婚了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也不容易以下咽。因此，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道本人的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了俺的女儿啊！！！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！！！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，温文而雅，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等经过一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前些天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为这一生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好使俺们父女有所依靠。此刻绛娘却先我而去了，莫非并非你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！！！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，没想到竟意出如此的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！！！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！！！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。大概是他的精诚感动了苍天，大概是他的真情唤醒了绛娘的心，也就是说，这时绛娘居然悠悠地苏醒过来。刚开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，紧接着唇角微动，好像认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘竟然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明爸妈，爸妈十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的爸爸也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明本人的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝敬善待公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途顺风顺水，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之行桃花运或交桃花运。（1）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子结婚时的情景，并对新娘的美丽容貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时刻，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，可以生儿育女、能使得新郎的家族子孙象桃树相同的果实累累、枝繁叶茂，是一个对新郎家非常适合的人选。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（2）“桃花运”的由来
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）
在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。
（3）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他敲门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必定是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，没想到走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣趣味不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是此处的主人所书，好像是在借梅花来感叹本人的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。究竟是何等人物隐居在这儿？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大有兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联好像在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护居然有些看得发怔，少女好像察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但总归是博览群书，通情识礼的书生，崔护努力稳住本人的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明本人的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女好像不愿多提这几个，只是淡淡地说：“小字绛娘，随爸爸蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，好像有啥难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼跟前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必定会有一番不凡的由来。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然清楚明白他之义，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开本人的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，有时候用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的脚尖，益显出一副楚楚动人的样子来。面对少女的无措，崔护也不知怎样是好，饱读圣贤书的他没有可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚清楚明白少女的心思，见少女长时间不语，还以给自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，毫无察觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里那么是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被另一方深深招引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教导的年轻人其实没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花普通的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！！！但少女眼中无限的眷恋他却已看不了解了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。不过，男女之情，对男性来说是生活之中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对每个人提起。而崔护回到家里，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第2年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！！！绛娘！！！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心寒了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时刻了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这便是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第3句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直舍不得来，脑子里不断地问：伊人究竟到什么地方去了呢？——上坟？探亲？郊游？甚至是结婚了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也不容易以下咽。因此，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道本人的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了俺的女儿啊！！！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！！！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，温文而雅，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等经过一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前些天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为这一生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好使俺们父女有所依靠。此刻绛娘却先我而去了，莫非并非你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！！！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，没想到竟意出如此的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！！！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！！！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。大概是他的精诚感动了苍天，大概是他的真情唤醒了绛娘的心，也就是说，这时绛娘居然悠悠地苏醒过来。刚开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，紧接着唇角微动，好像认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘竟然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明爸妈，爸妈十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的爸爸也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明本人的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝敬善待公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途顺风顺水，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之行桃花运或交桃花运。
为啥叫桃花运?
据说“桃花运”一词源自于紫薇斗数。紫薇斗数是我国传统命理学的的一个支派，它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，有兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫等十二宫，将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合，就能够预测推算人的命数。还有四柱命理，俗称八字，也是当下看桃花情感感情运势与运气的一个很重要的工具。
易学中的“桃花运”是依据“生辰八字”中五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置所言，假如大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“走桃花运”。古代人们认为，遇见“子午卯酉”是桃花运的预兆，假如在四柱里就出现子午卯酉，那么这样就叫“桃花入命”。
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在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面） 在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”。
参考资料来源：
知识混装大无极-桃花运
爱情为什么叫“桃花运”？不是玫瑰花和百合花，你是招桃花体质吗？
所谓“桃花运”，是指某人很有异性缘，令异性着迷，多指男性受到女性的喜欢或爱慕。交“桃花运”大约是所有正常男人企及的“美事”。但是我们也常听到“命犯桃花”之类的讲法，意指在男女情事上遇见麻烦或因男女之事而惹来的麻烦，却又不是啥好事了。
“桃花运”一词最初源于《诗经》，在《国风·桃夭篇》中原文是这样说的：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。看来很久以前的古代人们就用开得极为灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子结婚时的情景。用桃树的果实累累、枝繁叶茂比喻将来的后世子孙人丁兴盛，如此的女子婆家自然满意。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。这大约是“桃花运”一词比较的由来。
关于“桃花运”还有一座山寨版的传说，说的是唐朝诗人崔护的故事。那首耳熟能详的“题都城南庄”就是诗人记录的自己一段情感感情经历：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。我们从中读到了多少的美丽与哀愁、幸福和无奈。所谓“桃花运”，是指某人很有异性缘，令异性着迷，多指男性受到女性的喜欢或爱慕。交“桃花运”大约是所有正常男人企及的“美事”。但是我们也常听到“命犯桃花”之类的讲法，意指在男女情事上遇见麻烦或因男女之事而惹来的麻烦，却又不是啥好事了。
“桃花运”一词最初源于《诗经》，在《国风·桃夭篇》中原文是这样说的：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。看来很久以前的古代人们就用开得极为灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子结婚时的情景。用桃树的果实累累、枝繁叶茂比喻将来的后世子孙人丁兴盛，如此的女子婆家自然满意。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。这大约是“桃花运”一词比较的由来。（1）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子结婚时的情景，并对新娘的美丽容貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时刻，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，可以生儿育女、能使得新郎的家族子孙象桃树相同的果实累累、枝繁叶茂，是一个对新郎家非常适合的人选。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（2）“桃花运”的由来
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）
在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。
（3）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他敲门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必定是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，没想到走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣趣味不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是此处的主人所书，好像是在借梅花来感叹本人的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。究竟是何等人物隐居在这儿？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大有兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联好像在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护居然有些看得发怔，少女好像察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但总归是博览群书，通情识礼的书生，崔护努力稳住本人的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明本人的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女好像不愿多提这几个，只是淡淡地说：“小字绛娘，随爸爸蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，好像有啥难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼跟前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必定会有一番不凡的由来。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然清楚明白他之义，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开本人的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，有时候用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的脚尖，益显出一副楚楚动人的样子来。面对少女的无措，崔护也不知怎样是好，饱读圣贤书的他没有可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚清楚明白少女的心思，见少女长时间不语，还以给自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，毫无察觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里那么是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被另一方深深招引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教导的年轻人其实没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花普通的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！！！但少女眼中无限的眷恋他却已看不了解了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。不过，男女之情，对男性来说是生活之中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对每个人提起。而崔护回到家里，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第2年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！！！绛娘！！！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心寒了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时刻了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这便是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第3句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直舍不得来，脑子里不断地问：伊人究竟到什么地方去了呢？——上坟？探亲？郊游？甚至是结婚了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也不容易以下咽。因此，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道本人的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了俺的女儿啊！！！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！！！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，温文而雅，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等经过一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前些天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为这一生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好使俺们父女有所依靠。此刻绛娘却先我而去了，莫非并非你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！！！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，没想到竟意出如此的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！！！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！！！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。大概是他的精诚感动了苍天，大概是他的真情唤醒了绛娘的心，也就是说，这时绛娘居然悠悠地苏醒过来。刚开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，紧接着唇角微动，好像认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘竟然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明爸妈，爸妈十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的爸爸也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明本人的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝敬善待公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途顺风顺水，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之行桃花运或交桃花运。
何谓行桃花运!有艳遇艳福!
《诗经》中有一首诗“桃之夭夭，灼灼其华”，描写的就是女子结婚时的美满情节，而《周易》里的“子午卯酉”是地支中代表正南、正北、正东、正西四个方向的，当“四象交汇”桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们一般把爱情又称作为桃花运。易学中运和流年运行，到某一阶段的时刻，就叫做走桃花运，还有如此的一种讲法，在四柱中假如出现子午卯酉，亦称做桃花入命。
桃花其实也就是说是分许多种类的，不相同的桃花运，也皆有着不相同的特点。
墙内桃花，桃花所在的具体位置为出生年的地支或出生月份的地质上的人，称墙内桃花，所谓墙内是指夫妻两口子之间，如此的桃花，一般表示着这个人出嫁以后，夫妻则非常的恩爱，可谓是夫妻恩爱，相敬如宾了。
墙外桃花，桃花的具体位置在出生日的地支或生下来时辰的地址上的人，叫作墙外桃花，墙外桃花的人大，皆有着开朗的品德性格，很有气质以及魅力，这类人人缘都不错，能够通过本人的魅力，招引很多异性的青睐。
桃花刃，地支为桃花星，而且又遇见阳刃星，阳刃有些高强，被叫作桃花刃，这一类人在爱情中往往会以自我为中心，会极力想要在爱情中占据主动权。
正印桃花，正印桃花的地支为桃花，天干则遇见正印星，或地支暗藏正印星，正印是对人比较旺者，所以这一类人谈恋爱，会使得自己变得更加加倍的成熟，更加加倍的富有才华和智慧，也能使得本人的生活愈过愈好。
桃花劫。桃花劫是指地支为桃花，天干遇比肩、劫财星，且比肩、劫财星为忌神又非常旺，因此这一类人会由于爱情而倒霉。有桃花劫的人，在爱情上常常会有许多波折，这时就如果想办法破解了，first of all要把持住本人的心性，要使自己理智，紧接着去积极寻找对的人。
综上所述桃花运是指，一个人命中出现异性的状况，一自个的桃花运假如很好，那么他毕生中将会有许多的异性走过。然而，人活一世，最后陪伴本人的终究只是那一人，不管桃花好坏，还是要尽早收心才对。“桃花运”的由来 “桃花运”这个词原是算命术语。 “命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。 人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面） 在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。（3）“桃花运”的民间传说 绛娘与崔护的桃花运 （爱情故事）去年今日此门中， 人面桃花相映红； 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。
女人走官运就是桃花吗，女人老是行桃花运好吗
提起女人走官运就是桃花吗，众所周知，有人问女，79年生，阴历10月初十，和男82年阴历10月十九曰好吗?，另外，还有人想知道女人行桃花运好还是不好，你晓得这是什么情况？其实也就是说女命走偏官运犯桃花，接下来就一起来瞧一瞧女人老是行桃花运好吗，希望可以对大家有所帮助！！！
女人走官运就是桃花吗
女命走偏官运犯桃花
女人当然有桃花运了。桃花运也不一定非和男士有肌肤之亲，只能说有多个男士与你关系暧昧，要处理的好的话也不一定是坏事。女人走官运有什么含义。
临官桃花有什么含义？
临官也叫作建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，能够做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，蓬勃发展，有成就权贵和子庆之喜。
桃花，桃花运也，指男子在爱情方面的运气。
一般说行桃花运，用在男上，指男子得到女子之特点爱恋。易学中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“走桃花运”。还有说法，假如在四柱里就出现子午卯酉，那么这样就叫“桃花入命”。有把遇上好运气称做交了桃花运。
临官桃花，指拜将封侯了，桃花运也旺了。大约是这个意思吧！！！
女，79年生，阴历10月初十，和男82年阴历10月十九曰好吗?
为啥女人切记不可以说走了桃花运?
倒，男人能用花来形容吗?女人才用桃花来形容的。人面不知何处去，。自从此以后，人面桃花就用以说女人了。女人走十年偏官大运。
桃花官运txt全集
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内容预览：女人走官运是指老公吗。
第5章:校园风云(一)
风云躺在床上回想今天发生的一切，觉得真是太兴奋了。那能渗来的桃花眼女人与他发生的亲密和总在他的脑海里闪现。浑浑沌沌中风云睡了过去，做了一个怪异的梦，在梦里他与一位女士纠缠在一起，他看不清女人的面容，只感觉那眼睛总在闪来闪去的，有时白多黑少傲气逼人，有时浪漫桃花带笑，他感到了女人带给他的快乐，与他们美妙的瞬间。这是一个缠绵的梦，风云还是做如此的梦，固然他不晓得女人是谁，但那种美妙的叫他永久难忘。醒来的时刻业已是早上十点钟了，梦里的一切还在风云的脑海里回荡。那个女人是谁哪？莫非是雁雁，风云不禁苦笑了起来。他也想到了丽姐，为啥会是她。他和她相差了十几岁呀。想到丽姐他感觉到心里有一种冲动，那诱人的桃花眼和昨天的亲密与在风云的脑海里挥之不去。但梦中闪现得更加的多的还是那白多黑少傲气逼人的眼神，想着这个眼神，仿那刁蛮任性却又楚楚可怜地雁雁就站在风云的眼前，风云不禁又回……
女人走官运就是桃花吗：女人行桃花运好还是不好
女人行桃花运好还是不好？个人感觉行桃花运的话是不太好的，由于假如遇见的渣男特别多，让你以后，对男生都不太相信，也不太容易去和别人有情感感情，也就是说会给你造成心理阴影的，假如说遇见好一点的男生，还好，再一个呢，就是桃花运特别多，让周边的朋友误以为你是一个朝三暮四的女人，由于整天有许多男生围在你的身边呀，因此讲还是不要有太多的桃花运桃花运伴随官运。
上面便是与女人老是行桃花运好吗有关的内容，是关于女，79年生，阴历10月初十，和男82年阴历10月十九曰好吗?的共享。看完女人走官运就是桃花吗后，希望这帮助到大家！！！
何谓行桃花运，女人桃花运有什么含义?
桃花运就是异性缘分好，有许多异性朋友，或者是有许多追求者，或者许多人喜欢自己，自己也爱好对方。行桃花运就是有许多人追求，自己亦有许多人喜欢。桃花运好还是不好，是要看八字的，八字桃花运差，那不如就是不会行桃花运，或者走的桃花不旺，不够好。桃花运差，那不如就会作用与影响本人的感情，或者爱情婚姻。这个是要看八字的。八字桃花运好还是不好，是要看八字的。桃花运，是指一个人异性缘分好，有许多异性朋友，或者是有许多异性追求者，或者许多人喜欢自己，自己也爱好对方。异性缘分好的人，异性追求者多，异性缘分好的人，异性缘分好，异性缘分好。
请问女人行桃花运好不好，女人行桃花运最后下场
请问女人行桃花运好不好
图/ 于 络
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爱情，任何人皆有故事可说，自古以来，它是人们永恒的话题。但，爱情只有发生在适当的时间，遇到适合的人，才值得去追逐和讴歌。
有人曾说，恋爱要趁早，由于年轻人的world世界里还没有夹杂太多复杂的东西，可以大胆地，无论不顾地，全情投入地爱。
凡事，只有经历过，才不会不甘心，爱情这档子事更是如此。年龄不大时经历过爱情，人到中年时才不会被爱情冲昏脑袋。
爱情对于女人来讲，可以是人生的全部，但这更佳是在情窦初开时的信念，人到中年的女人假如还把爱情看得如此重要，恐怕会耽误她人的一生之中许多重要的事。
那么中年女人遇见桃花运是好是坏呢？用不同的方式来处理，自不然就会有不同的结局。
01
朋友是个很聪慧的女人，固然爱情婚姻不太幸福，但她依旧坚强乐观，靠自己的韧劲和实力，她一个人把孩子抚养得很好。
身边一些了解她的人对她投去的不是怜悯心和同情心，而是由衷地敬佩和欣赏，当然这么多人当中少不了一些追求者。
但朋友都一一礼貌拒绝了，或许对于她这样一个离了婚还有着个孩子的中年女人来讲，再婚或者找一个依靠会使自己过得更些，但她一直觉得，若非是真爱，要不然她不会由于生活的压力而去选取一个人。
这几个追求者中，亦有她很欣赏的男人，男曾暗示过她，假如她愿意，她不会再像从前那样为了生活疲于奔波，甚至她会过上一般女人都羡慕的优越生活。
但即使是这样，朋友还是和对方着礼貌的距离，她说，做朋友可以，过多的念头她没有。
我想，朋友的抉择大概是对的，毕竟接受了赠送，就务必要付出代价，正如 上有句话所说：“命运的赠送，早已在暗中标注了价格。”与其要付出一些无法估计的代价去换取安稳的活法，不如凭借自己的努力换取幸福来得踏实。
是的，她所面临的桃花运带给她的不但是爱情的享受，更有物质的，但她很清楚，中年女人能够遇见这几个，那是命运对她多大的赠送啊，可是这几个赠送确实已经暗自标注了价码，而她为了得到这几个，所要付出的，大概是她想象未到的代价。
她给自己庆幸，面前着清醒，成功逃避了一次“桃花运”的，偶尔礼貌地着友好的距离，要比近距离的交往明智得多。
02
雪月是年轻人的追求，而不惑之年的人要面临的更加的多是家庭和的责任，爱情对于不惑之年的人来说是不但仅是奢侈品，更是不切实际的追求。
我有一个很要好的friend，不管人品和才华她都远比众人出色，但毕了业以后的这十几年，她却混成了一众朋友中最落魄的一个，究其理由不难发现，她把大把大把宝贵的时间都用以“谈情说爱”了。
早年的她很幸运地获得了一份人人都羡慕的工作，在世界五百强公司做企业策划，但后来她遇见了自己热爱的人，在事业和爱情的挑选上，她不顾家人反对，刻意要跟着自己热爱的男人远走他乡，后来她远嫁他乡，再后来她为了照顾孩子和家庭便甘心做了家庭主妇。
一度失联多年，等我再次得到她的消息时，她业已是一个不得不寄居在娘家的落魄不堪的单身妈妈了。
其实也就是说，人只要肯反省，肯努力，到任何时候都不晚，只是她一直心有不甘，认为早年遇人不淑是她的不幸，而这 一生她务必要找到那个对的人。
因此，在离婚后的几年里，她把多数时间都用历本人的“桃花运”，人到中年的女人，偶尔还会像个懵懂的少女那样对爱情充满期待，甚至在该对自己和孩子的未来做打算时，她仍旧沉浸在经常提到的爱情里不能自拔。
但是她周边的男人却不这样“天真”，在和她接触之后，知道她是个习惯了依赖的女人，那些男多离她而去了，还有那么一些跟她藕断丝连的人，也但是是寂寞的时刻把她当作调味剂来调节一下无味的活法罢了。
有句话说得很好：“可怜之人必定会有可恨之处。”她的可怜就在于本该在奋斗的年纪，她却选择了去做梦，本该在经历过一次感情的挫败后就看清爱情的根本，可她仍旧执迷不悟。
不惑之年的人的world世界里还有许多比爱情更加的重要的东西，可她唯独眼里只有雪月。执迷于爱情，最终迷失的一定是自己。
03
诚然，感情这种事情有的时候的的确确是无法控制的，爱情的发生偶尔不在于年龄，不过俺认为，一个成熟的人，是要对本人的人生负责的。不惑之年的人在面对突如其来的“桃花运”时，更佳的处理方式不是任意妄为，而是“发乎情，止乎礼”。
孔子在《》里已经明确告知大家，遇见了爱情是谁也无法控制的，不过我们能够管束自己，让那一部分不合乎礼法的事情戛然停止在萌芽里，在错误发生之前就把它终止掉。
许多不惑之年的人在感情方面犯错就是没有做到“止乎礼”，由于大都人最终还是私欲战胜了道德和理智。
不过，如此的感情获得了是不是好事？肯定不是。喜欢或者爱一个人，得到对方未必是最的结局，特别是不惑之年的人之间的情感，一旦逾越了礼法，非但感情会在短时间内褪去颜色，道德上，更会受到谴责。
人可以管不住本人的心去喜欢一个人，但一定可以控制本人的行为，让这种喜欢埋于内心，或者换一种特有的方式相处，着礼貌友好的距离，这样既是对本人的尊重，也在一定程度上避开了一场尴尬的经历。
有位 友曾经写过这：“曾经以为，爱情是人生的全部；然而有一天我发现，那只是我浪费了最多光阴的一部分。”
当然，每个经历过刻骨铭心爱情的人最后皆会有这样一番感触，爱情是很美满，但它确实非常浪费时间，而人到中年时间又是何其宝贵，怎么能由于这看起来美满的“桃花运”而耽误了生命中剩下的时间呢？
END。
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