信佛的人可以请太岁符吗太岁怀胎犯太岁(代替别人拜太岁的后果)
太岁和菩萨可以供在一起吗?
佛菩萨，太岁皆有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，要放最高正中的供位，太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，能在两边，菩萨要高于于太岁星君一些。 假如您是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，因此要放在最高正中的具体位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也能在两边，菩萨要高于太岁星君一些。
假如你是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。
家里供奉佛菩萨的有益之处
（一）凡是信佛者，若家里供奉了佛菩萨，都会得到慈悲加持和护佑，还具有无量的功德。
（二）若经常念佛念经念咒，都会消除宿世的业障，为生活、工作、事业等带来吉祥好运，也为个人及家庭带来平安和幸福。
（三）若家里供奉了佛菩萨，可以更方便、更佳的与佛菩萨沟通交流。
（四）若佛缘好、佛缘重，多作善事，佛菩萨都会保佑的。还有若家里供奉了佛菩萨，家里会获得和谐祥瑞的气氛，会避邪气，充满正气和佛菩萨之气（佛家气息、气场），必将给您带来吉祥好运和福报，而家人也会沾光。
供佛的意义
1。对佛教半信半疑者，不过对佛菩萨怀有恭敬之心，祀求佛菩萨 保佑自已及家人平安。若经商者，同样相信或祀求佛菩萨保佑，买卖兴 隆，事业顺风顺水。
2。信佛人，多数都深信佛家的因果和六道轮回之说，因此一般 都钟意在家中供奉佛菩萨圣像。
3。在家修行的居士，说明其前世或这一生都与佛有一定的因 缘，总之有一定的宿根和善缘。只要学佛、供佛因缘具足，供佛是水到 渠成，必然之事。
4。在家设立佛堂，是其家庭成员的共同精神支柱，况且能够带 来家庭的平稳安定与安乐，具有安定力和安全感。若在家里礼佛，等于到外面寺 庙礼佛相同的效果。
5。礼佛者，或是已经皈依的佛家弟子，他们明 白修行，会在家 中设立佛堂，作为早晚修持功课的场所。佛菩萨，太岁皆有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，要放最高正中的供位，太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，能在两边，菩萨要高于于太岁星君一些。 假如您是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。可以去道观拜 在家拜太岁2、日期在阴历正月初八或正月十五。3、地点:安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。假如家知中设有神位，直接在神位拜太岁。4、设立供桌香案。依照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭祀礼拜用的太岁牌位。道5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。6、疏文读毕焚化，再拜请太岁内星君保平安，太岁符镇宅光明，阖容家平安万事兴。7、阴历十二月24日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。8、也能在阴历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。拜太岁需要通疏于太岁神，因此要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。不能的
带着佛还不错带平安符太岁符等符吗
外在形式的东西何必那么这样说的话在意？修佛者即修心养生，不用特意注重太多繁琐的世俗东西信则灵，不信则不灵，理论博大精深呀！！！可以，当然可以啊，佛是无极之体，没有那样多繁琐忌讳和避讳的，假使你心中有佛，就能得到平安，多行善缘，自然会平安顺利，一切不在
佛教拜太岁
太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁”
在佛教眼里，这几个都属于你的冤亲债主（你有我有大伙都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，因此就会致使你诸事不顺。于是，就要借助佛菩萨的加持之力，佛菩萨出面，一方面就好像李嘉诚，给债主感觉敬畏及安全（就好像担保人一样），一方面会教你消除债主的仇恨心（通过持咒念经特别是地藏经、拜忏礼佛来做到）、一方面教你怎样赚money还债（通过多行善缘、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮），这样最终还了债、安抚了债主，你的事业就会日新月异，人财两丰收了。
怀胎了拜太岁能否别人代拜
不可以，依据传统风俗，怀胎的人不会去拜太岁，即便是由他人代拜也是不可以的。由于传统认为，假如怀胎的人拜太岁，容易对宝宝不利，打比方说胎动不安、难产等。
犯太岁的属相别人代替去拜祭行吗
肯定不可以，拜要诚心是为了增添你的运程，把不好的坏运赶跑，增添好运，
