第4百七十九罗汉解签月亮尊者罗汉(第4百三十一尊罗汉解签)
求归元寺罗汉解签 第4百七利桓罗尊者
高山大泽空蒙蒙，其中深藏虎与龙。昌明盛世求贤才，自有慧眼识英雄。
大意是说你就有相当高的才学，但如藏龙卧虎一般，才华没有得到施展，此刻是太平盛世需要人才之际，假使你勤奋工作，体现才华，自然会有慧眼赏识你的人。
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改变名运的方式方法：
武汉归元寺第四77号罗汉解签
第4百七十七尊
得佛智尊者
得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
尊者十四岁出家，拜临安(杭州)净慈寺名僧师一为师，之后就教于那个时候的名僧清远、守卓、景祥等，最后投到圆悟克勤门下，经其点化，学识大进，心智豁然，得无碍佛智，演说种种经典能随意发挥且符合经义，深受克勤器重，受命管理寺中教务。他离开克勤，前往丹霞山广济寺居座讲法，一鸣惊天下，受到四方僧俗的敬仰。之后，他讲法于虎丘、径山寺、万寿寺，灵隐寺。绍兴十八年(公元1150年)，南宋高宗曾赐给他金兰衣一领，赐号“佛智大尊者”。绍兴二十年十月圆寂，谥号“大悟”。
春秋岁月滴漏长，
儿孙满堂乐安康，
夕晖桑榆景正好，
梁鸿依然携孟光。
归元寺470号罗汉求解
470签智仁慈尊者，是教育我们接人待物要用智慧、不要做事不理智。要用仁慈的心对待别人，自然会感召好的人事环境。因此我们要学习佛菩萨的精神，宽以待人，严以待己。只见别人的优点，不见别人的缺点。自不然就心身和谐、家中和睦、社会和谐。愿你烦恼皆尽消，愿你智慧日增长；普愿大众得离苦，念佛觉醒证菩提。南无阿弥陀佛！！！
归元寺第四47为罗汉慧金刚尊者，求解签
两舌是挑拨是非，造谣生事之义。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有变幻多端，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，此刻常用以形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
因此该签大意就是：与爱挑拨是非，造谣生事的人或同事是非常难相处共事的，由于那样的人狡猾奸诈，阳奉阴违。与有品德行的人交往，应以诚相待，真心真意，方能建立良好的情谊。
至于签中所言何人，只有你本人知道。。。。。。
个人认为签是人生路上一种指引，等同于友情提示一样，许多东西，如时运、命程等皆可以通过本人的修行而改变，建议看一下《命自我立》（原名《了凡四训》），会对这几个有所了解。
归元寺数罗汉473解签
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。
从字面上来解释一下：
刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。刚腹自用和自以为是，两个词是同样一个意思不同的是刚腹自用是说还是有真才实学的。
审时度势真英雄。只有那些真真正正作到客观事物客观剖析的才能成功。
牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。时世造英雄，它之义此刻看起来无所作为，那是在等待一个机会的出。一但机会出现方现英雄本色。
【解签】第4百七十九悟真常尊者 田间溪畔现影身，山野荒丘自耕耘。。。
我只能解字面上之义，一个真真正正悟道的尊者，出此刻农田小溪旁，在少有人烟的地方自给自足。满肚子的学问谁又能知道呢，闲云野鹤般的活法不和别人争名夺利。
那么再加上你所求的之物，固然你很有才华，学富五车。不过你财运并不太好。勉强算得上不求富贵两全，不过自给自足还是可以的。
姻缘嘛，只能呵呵！！！由于从字面上之义，再加上你所求之物。得到的答案是，你丫的已经有心上人了好不。你丫的还问个什么，珍惜眼前人吧。
归园寺500罗汉解签第4百七十
470智仁慈尊者
山花烂漫多姿，杜鹃啼声清脆，犹如沉醉于春风中。身处温柔之乡，意志力与理想渐失，当及时回头，莫让外在的诱惑使心灵迷失了方向。
得此偈者，沉迷于男妇情爱或浮华享乐之中。哪些人生理想、建功立业、光耀门庭，统统弃诸脑后。长此以往，生命上演的就是一场悲剧。故要及早回头，清醒清楚明白地走人生之路。
今年去归元寺数罗汉，求的第4百七十签，求解
第四70尊智仁慈尊者
诗云：
一分恭敬一分利，十分恭敬利十分，流星绝顶人来少，高松走月逆行云。
意思是：
对佛菩萨心存一分恭敬就有一分的功德，存十分恭敬就有十分的功德。能到绝顶观赏流星的人一定很少，在高峰的苍松之上，月亮逆云而行。
得此偈，对佛菩萨心存疑问，做未到十分的恭敬，因此功德有限。在工作和生活中还不够勤勉，要晓得务必要有超出常人的努力，才能登攀绝顶，要如月亮般有逆云而行的勇气。
归元寺数罗汉求解签
赐金不若与善言，:给与金子不如给与智慧之语
圣贤言教照己行，:圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。福报自然会如影随形
往日阴霾风吹尽，:往昔的艰辛与苦难都会在智慧之光中消逝
一派春光满门庭
:生活幸福美好
了凡四训
转变命运的方式方法
:
健康
事业、官运、财运。请看链接:
