紫微斗数铁口直接断(紫微斗数五行十二宫)
我想了解紫微斗数是什么
近日仍有一部分人在恶意检举俺的回答，为了保证答案不被恶意删除，请求测的网民朋友们及时采纳，以防丢失答案。紫微斗数预测推算：您是个善於调和内外观点，处世冷静的人紫微又是帝王星，紫微。。。。。。我不是半仙不太了解。，若是说你是帝王之命，那你当它放屁就行，帝王之命是百事千顺，毛爷爷才是那种命你要是百事千顺，那么这样就要万人了，给你算命地那一个人，你可以回手给它两嘴把子，就论赏它的不用跪谢了，中国过去一般傻子对着天上的星星想啊想啊，感觉天上的星星和人的命数有关系。于是依据人的生下来时间，和天上星星的具体位置来预测推算人的运势与运气、心里、感情什么的。本人感觉这玩意儿假如真准亦即可能预测推算到人的生下来性格、情绪本质。而人的命数、际遇、思想高度、思考方式等等，后天环境的作用与影响比较多。说能预测推算人的命数纯属扯淡，也许对人的品德性格预测推算可以作为参照。
紫微斗数星系比较多，可分为灾星、吉星，分别入座人的区别宫位，不同的组合又有不同之含义，同时星系还会根据天干地支飞化什么的，反正玄乎的。能在网上找到有关素材。这是我国古代预测推算学的一支，似乎近日比较流行了。
其实也就是说周易是门非常好的理学、哲学巨著。老外都挺看重里面的知识，而中国却拿他当算命预测推算的，可悲啊。使俺想起了鲁迅说得什么来着，大约含义是，咱们国家的四大发明全用在歪道上，罗盘用以看风水，火药用以造鞭炮。
但是纯在就有纯在的理由，没事找来看看玩玩，也不错，别陷在其中就行，好赖亦有挺悠久的历史了。
。。。究竟是紫微斗数里的哪个星，与“孤辰”和“寡宿”又有着哪些个不同。。。
神煞之法，起于星辰，远起六壬，七政，近至紫薇，子平。不过令人生疑的是翻遍术数之书，不见此语。 紫薇斗数，论神煞最为权威，全面，里面只有阴煞，孤鸾寡宿之星，虽有此星，主孤单之性，但若提到刑克六亲，未免小题大做，不能作为铁口直接断的依据。 最近研究子平神煞略有开悟，我想经常提到的天煞孤星，就是劫煞，和孤辰的组合。
怎样夜观天象 ?在咱们国家古书中 哪些是表现性的。谢谢 现代表现性的人是。。。
紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是我国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人生下来时的星相决定人的人生，即人的命数；认为各式按一定次序出现的星曜对相相应的人的命数具有特别规定的作用与影响，因而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。
在汉唐之间的道经“北斗经”“南斗经”，与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”，就有详尽记录载入紫微斗数命主星与身主星的排列方法，以及祈禳科仪。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第5十代正一天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，依据其内容来看这三卷紫微斗数其实也就是说是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。⓵也因此紫微斗数被看作来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良⓶。
《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘密传授，此乃其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即之后的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第1手资料，不过皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可知道其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，不过早期的八字命理学中有八字学独大的情况。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和兴旺发达，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势
http://upload。wikimedia。org/wikipedia/zh/b/b2/%E6%8E%83%E7%9E%8400012、jpg
自西元1980年代以降，斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四破解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。四破解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会习俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
[编辑] 论命形式
现今的紫微斗数推命窍门较为细腻，除了技术层面的提升，在论命过程也愈趋于客体性，以往所谓铁口直接断的方式也慢慢以心灵层次的咨商对谈来取代；在相较于紫微斗数相关古籍中的专断理解方法，现今则采用较温和多元的解读 ，让紫微斗数推命术能以更加的多元的方式呈现人的人生，此外在星曜的使用窍门上，也趋于成熟与多样性，令紫微斗数推命术在推断吉凶祸福的部分提升其征验度。⓷
[编辑] 精密推算方法
紫微斗数多数以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，紧接着依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
[编辑] 安十二宫
以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。
[编辑] 起寅首、定纳音五行局
以出生年干支(如:戊子)之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行(例如:命宫坐丙戌，为土五局)，命造纳音五行都有配合之数局，分别是；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。
[编辑] 定紫微星
总结出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数(例如:十六日生人木三局者则六倍得可大与生日数)；下一步判断总结出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤总结出的数目，此一落宫点便是紫微星的具体位置；按照上一步骤假如改为逆时针来数，便是安天府星。
[编辑] 安甲级星
起紫微星，逆时针一宫安天机星，跳隔一宫，安太阳星，逆时针一宫安武曲星，逆时针一宫安天同星，跳隔两宫，安廉贞星，再跳隔三宫会回紫微星。
起天府星，顺时针一宫安太阴星，顺时针一宫安贪狼星，顺时针一宫安巨门星，顺时针一宫安天相星，顺时针一宫安天梁星，顺时针一宫安七煞星，跳隔三宫，安破军星，再跳隔三宫会回天府星。
起辰宫为正月，顺时针数至生月，安左辅星；起戌宫为正月，逆时针数至生月，安右弼星。
起辰宫为子时，顺时针数至生时，安文曲星；起戌宫为子时，逆时针数至生时，安文昌星。
[编辑] 安四化星
以年干安禄权科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):
甲廉破武阳
乙机梁紫阴
丙同机昌廉
丁阴同机巨
戊贪阴右机
己武贪梁曲
庚阳武阴同
辛巨阳曲昌
壬梁紫左武
癸破巨阳贪
[编辑] 专有名词
[编辑] 命身十二宫
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。
[编辑] 甲级星
十四正曜：紫微斗数中所用的星曜采用《佛说北斗七星延命经》的称谓，跟史记·天官书上的称谓不同，而且事实上只是符号化的“虚星”，并不代表星曜天体在天空中的具体位置。
北斗七星
紫微星：北极星
贪狼星：天枢 - 大熊座α
巨门星：天璇 - 大熊座β
天机星：天玑 - 大熊座γ
文曲星：天权 - 大熊座δ
廉贞星：玉衡玉衡 - 大熊座ε
武曲星：开阳 - 大熊座ζ
破军星：遥光 - 大熊座η
南斗六星
七煞星：斗宿一 - 人马座μ--**天府星：斗宿一 - 人马座μ
天相星：斗宿二 - 人马座λ
天同星：斗宿三 - 人马座φ
天机星：斗宿四 - 人马座σ
天梁星：斗宿五 - 人马座τ
天府星：斗宿六 - 人马座ζ]--**七煞星：斗宿六 - 人马座ζ
中天
太阳星
太阴星
副曜
六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
六煞星：北斗 - 擎羊星(阳刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
四化星：化禄、化权、化科、化忌。关于四化，依不同派别有部分差别。
北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
[编辑] 乙级星
吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星
凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虚星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星
[编辑] 丙级星
长生十二神：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
博士十二神：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
凶星: 中天 - 天伤星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空
[编辑] 丁级星
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
[编辑] 戊级星
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
另外那个回答 秀逗了？诸葛亮。
介绍紫微斗数主要门派
【中州派】
起源
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
特色
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。
总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多釆多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。
【紫云派】
起源
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
特色
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」
【现代派】
起源
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
特色
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
【天机派】
起源
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。
特色
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
【沉氏紫微】
起源
沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。
特色
沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化总结出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。
【占验派】
起源
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。
特色
占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
【透天派】
起源
透派斗数，于日本再回流入。透派相传到现在，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
特色
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
【天运合参派】
起源
楚皇是「天运派」的创始人。
特色
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
【新诠派】
起源
慧心斋主
特色
慧心斋主也是其中一个忠于守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
【三合派】
起源
创始人是恭鉴老人。
特色
其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
【飞星派】
河洛派
起源
河洛派是由人曾国雄创立的。
特色
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
【钦天门】(华山钦天秘仪)
起源
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
特色
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。
【仙宗派】
起源
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
特色
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(由于是神授的)。
【灯下派】：宫廷秘密传授，可以极快的扭转生死改运改变命运，传承比较隐秘。
【其他】
【一叶知秋术】
起源
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
特色
一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
七政四余和紫微斗数有何不同?
七政四余是我国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
星耀喜宫歌
庙宫：
欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。
孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。
旺宫：
更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。
水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。
乐宫：
又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。
火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。
喜宫：
十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。
好宫：
更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。
木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。
七政四余躔俦：
再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。
角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记
紫微斗数，是我国传统命理学的最要紧的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测推算一自个的命运程序、吉凶祸福的。
相比于四柱推命来讲，其渊源较早，而又是同源而分流，故并称为我国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际交往的近代意蕴，在咱们国家神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第1神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的精密推算流程的基础上，以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律，付与不同的八字命理意义，以推知人的命数，因而具有本人的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意和提防各式变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
1。可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
2。紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测推算一个人毕生的纵横交错的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
正由于如此，这种预测推算方法并 不是社会上目不识丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口开河的，在老百姓中不如四柱流行，反过而言，也正由于如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测推算热”的不断形成高潮，在当今社会文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
源流：
紫微斗数据传说大概是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大概与子平术（八字、四柱）并 且，曾受到印度占星术的作用与影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情形，因为资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
因为斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大概200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有那么一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现在的人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一些时日以内因为各式原因曾经有过研究断层，随着改革开放的推进，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，非常大的促进了大陆的紫微斗数钻石的发展。
分派：
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统一叫作三合派；另一则以四破解读为主，统一叫作四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。四破解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会习俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
主要流派：
1。三合派系：
1。中州派:
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。
固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。
总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多采多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。
2。紫云派
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的
3。现代派
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
4。天机派
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
5。沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。
沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方式方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化总结出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。
6。占验派
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。
占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
7。透天派
透派斗数，於日本再回流入。透派相传到现在，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
8。天运合参派
楚皇是「天运派」的创始人。
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
9。新诠派
慧心斋主
慧心斋主也是其中一个忠於守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
10。三合派
创始人是恭鉴老人。
其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
（上述统称「三合派」原本是指某一类型派系的代名词。不过，恭鉴老人的「三合派」却是一个特别规定的紫微斗数学派之名字。也许会引起大家混淆，敬请留意。）
2。四化派（飞星派）系
1。河洛派
河洛派是由人曾国雄创立的。
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
2。钦天门（华山钦天秘仪）
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。
3。仙宗派
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（由于是神授的）。
3。其他派系
1。一叶知秋术
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
2。科技派
科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数多数以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，紧接着依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七煞星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(阳刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差别。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的大儿子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受作用与影响 ，善变、多疑、心地狭小，易做事不理智，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜太公，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏善感多愁，有异性缘。
太阳星：太阳星的表征人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星的表征人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不妥协，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星的表征人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，啥都好不拒绝、不积极的性 格，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的情感 生活之中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。
天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争角逐力不妥协，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置和布局家，重穿著及审美。
太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 家宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。
贪狼星：贪狼星的表征人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为基准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，大大咧咧，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星的表征人物为姜太公之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有剖析理解力，记忆力、联想力，女命不适宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。
天相星：天相星的表征人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一 生 不愁吃穿。
天梁星：天梁星的表征人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。
七煞星：七煞星的表征人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人约束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。
破军星：破军星的表征人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。
紫微斗数断盘窍门
看一个盘，先视格局，主星是否庙旺，吉煞星怎样。简单容易的判断一下吉凶。爸妈与田宅，断家境，不是百分百准，但不妨参考。
其实也就是说看盘并不是古书上写的那样，吉星多就好。那只不过是针对格局来讲。
一自个的命宫强，未必命运好，万事大吉。命好常常心气高，容易好高骛远，天之道损有余而补不足。九阴真经里说的，用到命盘也未偿不可。
断人性格，其实也就是说只能是一个印象，用言语非常难表达。大约是看命身福，看人性格，行动，想法。而又有太岁，各宫的暗合，断更内在的东西。
福宫的暗合，大体上是下意识的层次了。而又可从此反推环境作用与影响，打比方说环境安逸，则不太可能内心忧患。
其实也就是说严格而言，宫位有十二个，表现着各人对各式事情的心态和行事风格，而以各宫立太极转盘，又有144个宫位，预示着不同层次的人的品德性格。再有各宫暗合预示内在，又有身宫太岁等重合宫位，再加上大运流年，流月流日的时间方面作用与影响，人性可真是复杂啊。
做人常常外柔内刚，外刚内柔，又或刀子口豆腐心，又或外表聪明内在糊涂，而又有在外温和，在家粗暴，又有在外温和而内心狂野，在家粗暴而内心温柔。
对人的理解能深刻如此，推盘时的逻辑推演就会明晰许多。我虽没学过心理学，但相信心理学并不能把人剖析到这一个层次，建议学心理的同学好好学习一下星情和紫微的宫位，暗合等。
格局看完后，人的品德性格清楚明白后，再看大运就可推断这自个的行为。心情，而大运又有十二宫，一件事情又分表里，表里，有明暗两宫，即。又有命疾一六的表里。三合和飞星各有侧重。
断事，通常是通过四化来追踪事情，原命特吉特凶处需多加留意。遇大运流年命宫坐时，或又遇四化再次冲起时，多数是应验之时。准确率在百分之八九十的模样，还有百分之十，有可能断错，由于紫微还有一部份东西，我想通过自学和实践是永久也没有可能清楚明白了。此亦为为啥我内心一直渴望遇见明师的缘故。
断事，需要小心星情和宫位的配合。用其象来断事。
断应期，首重星曜的动静性质，而四化便是最大的动星。如化星入田宅，常常会搬家。若是动星化，则更为。
断运程吉凶，以四化入上一级盘断。如断流月，便以流月天干四化入流年盘，视其是否吉化流年盘来断吉凶。准确率有些高，参考大运流年格局，流月的吉凶，事情的应验，准确率也在百分之八九十左右。流年和大运的断法亦然。还有一部份不准，是由于大部份时候懒得排流曜的关系。
断事情来龙去脉，因果，取其意象最明显的宫位为喜用神宫，看其宫干四化和其它宫的联系来断事情的前后因果，喜用神宫大部份时候就是动气所在或吉凶最明显的宫位，偶尔仅仅是其象最明显的宫位。
以上便是雪天断事的所有诀窍。经常能断准，不过也有断错的时刻，断准觉得人生好无奈，断错又觉得好想把水平提高。很矛盾的心理……珍爱生命，远离紫微。
断职业财官等等，不外乎是视相关宫位来断，经常我们并不是取一个宫位断的。
如断职业，是取命身财官，太岁等宫位同时断的，断法也并 不是仅视一宫星情，或主星星情，是参考主星和小星的配合的，我们把星曜分成多种类型，如刑星，医药星，术数星等等，若医药星多，多数是医生护士，术数星多则经常会从事算命职业，若土性星多，则多从事公务员等公家职业。若无明显的倾向，则参看大运星情，这样的人无特别的职业倾向，说吉是啥都能做，说不吉是做什么也没啥天份。
做个比喻，七煞力士天刑为武官。从事军警，巨门天巫地劫为算命，天梁擎羊天姚禄存为医生，天魁天姚禄存巨门等为护士。这种办法，以同气相求，取同气为大。
断格局和宫位吉凶， 我们取大小星的配合来取象，以吉凶星的来断吉凶。若吉星为压倒性，则忌星相冲，反而主冲起吉气，主吉。若凶星占压倒性，主星陷地，则即便禄星冲起，也只能应凶事，而辅星则变成为虎作伥，禄星预示破更大的财。
这几个原则，普通的书上是不讲的，雪天也是慢慢摸索出来的，希望能让有心学习少走弯路。
（转）
此命紫微斗数盘适合干什么职业?有功名吗?
紫微斗数预测推算：
命宫在(子) 命宫主星为天梁
天梁同宫
性格稳健，有长者作风。说话谈吐，看来较实际年龄成熟，历练富饶的样子。
有济弱扶倾的精神，不吝於帮助别人。特别对小辈更加能给与照应关心。
态度温和忍让，通人情。对事情常常能看的较深远。
有带头能力，带人可以带心，是团体内挺好的的领袖人选。具剖析能力，能见机行事。
有时说话会言过其实也就是说，所开的承诺常常无法兑现。
天魁同宫／天钺加会
能得到机会，获得贵人的欣赏提拔，而有发展。
火星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
地劫对照／地空加会
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
天梁化科同宫
增添才学素养。
能得到别人的赠与。并且也乐於帮助或救济别人。
禄存对照
具有进财的能力，可以存财成富。
机月同梁格：
多在公家jiguan、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。
适合从事稳定少风险的事业，不适宜投机。
坐贵向贵格：
有学识，在求学上可获得良好学历。
多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。
爸妈宫在(丑) 廉贞同宫
爸妈性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。
七煞同宫
爸妈有人脾气不佳，个性固执。对自己管教严厉，亲子间感情易不合。
左辅加会／右弼加会
与爸妈有缘，可受爸妈疼爱相助。
擎羊对照／陀罗加会
与爸妈亲子间，沟通不良，有的时候会吵架。
铃星加会
家庭问题较多，与爸妈有代沟。相处不融洽。
武曲化禄加会
爸妈个性耿直，擅於赚money。自己能获爸妈金援。
贪狼化权加会
爸妈亲较注重自我享受。少花精力在子女管教上。
天马加会
爸妈有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。
化禄加会／化权加会
爸妈可能为担任公职人员，或者在老百姓中企业内担任主管。
化禄加会／天马加会
爸妈若做生意可获利，事业能一步步扩大。
福德宫在(寅)您的福德宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
迁移宫：在(午)--有太阳主星
财帛宫：在(申)--有天机、太阴主星
夫妻宫：在(戌)--有巨门主星
您的福德宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
天钺对照
有遇贵人相助的福报。
地劫加会
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
禄存加会
增添福相，有口福，衣食不缺，多喜庆。
身宫在福德宫：
身宫代表自个的後天运势与运气发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
保持个人精神上的愉悦，对您来讲是非常重要的。福德宫的星曜配置理想，那麼个人将能尽情鉴赏自己热爱的音乐、艺术、文学。精神上将能充分获得满足，所以生活上充满了活力，是您事业方面冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求上的信仰寄托或者培养自个的兴趣嗜好，将有助於个人注意和提防力的转移，获得良好的情绪管理控制。
田宅宫在(卯)您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
疾厄宫：在(未)--有天府主星
子女宫：在(酉)--有紫微、贪狼主星
兄弟宫：在(亥)--有天相主星
您的田宅宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
左辅对照
有祖产，可获得继承。
文昌同宫／文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。
擎羊加会
祖业难留承，损财卖田宅。
贪狼化权对照
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
偏好浪漫的居家配置，迎合异性的口味。
文曲化忌加会
忌替人担保。土地房屋权状过户不全，有法律纠纷。
事业宫在(辰) 天同同宫
天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。
做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。
在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。也就是说，打工时有吃、有乐、有福相、有协调性者是。
天魁加会／天钺加会
在事业方面能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
火星同宫
事业方面会遇上阻力。若在军警界服务，反能增添个人威望，具管理力。
地空同宫
在投资之前应审慎评估，避开不当投资引起的损失。也不适宜作投机性炒作，有可能蚀亏。
天梁化科加会
在专业上有名声。尤其在法律或文职的事业方面可享声誉。
交友宫在(巳) 武曲同宫
知心的friend不多，认识的人不少为泛泛之交。
下属稀少。
破军同宫
所结交朋友的观念、价值观异於传统。他们的作为比较标新立异，引起的争端较大。朋友中有可能为黑社会人物。
若为主管，部属的行为常违反规范，自己要多花心力管束他们。
左辅加会／右弼同宫
能得有能力的friend或部属。在事业方面获得助益。
文曲对照
能结交有才识的friend，及拥有能力挺好的部属。
陀罗同宫
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领路人。反倒搞内部破坏。
铃星同宫
部属、朋友依赖心重。遇事没有助力。
小心结交损友。
地劫相夹／地空相夹
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
武曲化禄同宫
常为事业生意上的事，与商场上的friend应酬交际。
贪狼化权加会
能周游於异性朋友之中，外向有精力。但不免涉及酒色。
文曲化忌对照
朋友间会有因误会，而作用与影响感情之事。
天马同宫
若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作，要不然有手下流动率高的情形发生。
化禄同宫／化权加会
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。
化禄同宫／天马同宫
能遇可在事业方面一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(午) 太阳同宫
在外有活动力，即便东奔西跑、非常忙碌，也引以为常。
利於从事四处巡回奔波的工作。
天魁对照
利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。
擎羊相夹／陀罗相夹
在外宜避开无谓是非，及与人发生冲突。
地劫同宫
在外地发展有受挫情形，谨防别人的算计、嫁祸。也应避开被他人连累。
天梁化科对照
在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。
禄存同宫
在外发展能如意，可以赚money积财，衣食不缺。
疾厄宫在(未)天府同宫
注意和提防胃部、脚腿浮肿毛病。
病痛较少。
文昌加会／文曲加会
少灾病。
患病过後要多注意和提防发炎、溃烂、硬化等後遗症。
擎羊同宫
注意和提防外伤、骨折、开刀、破相等。
注意和提防牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
文曲化忌加会
主心病，易因感情纷扰，情绪不稳、想不开。
女命要留意流产。
财帛宫在(申)天机同宫
钱财在手里过来过往频繁。要钱滚钱则须靠智慧，赚money较竞争角逐劳心。
适合周转快的短期投资。或零售的买卖。
太阴同宫
有财运，擅於累积财富，喜购置不动产。
利於经商贸易旺财。
天魁加会／天钺同宫
能遇贵人相助，可得正财。
火星加会
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
也许会因财而与人起争执。
地空加会
用钱较无度，常发生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。
较无法积存财富。
天梁化科加会
在钱财使用上，有或许是你帮别人，或别人帮你。
子女宫在(酉) 紫微同宫
有出色之子女，或子女有特殊才能。
子女有具备自己主见，心气高傲，不容易听从爸妈的话。
贪狼同宫
子女个性鲜明，具好胜心，欲望高，善变。
左辅同宫／右弼加会
可增进子女乖巧听话程度。
文昌对照
可增进亲子间的情感。子女对文艺感兴趣，具备这一方面的才华。
陀罗加会
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意和提防怀胎时是不是有流产、或堕胎现象。
亦有或许是以剖腹生产让子女出生现象。
铃星加会
须留意子女幼年时期的安全，避开产生意外伤害。
子女数目不多。
武曲化禄加会
本人疼爱子女。
子女个性较刚强，日後很会赚money理财。
贪狼化权同宫
子女个性强、单独好胜。
子女有主见，物质欲望高。
天马加会
子女机伶、好动。
化禄加会／化权同宫
子女长大後有成名机会。
化禄加会／天马加会
子女有招财运。
夫妻宫在(戌) 巨门同宫
因配偶口才不会太差，夫妻两口子之间不免有口角。若老少配，年龄有些差距，则可收谦让沟通之效。
男命主老婆稍嫌唠叨，有话直说不隐藏。所以在生活上不可避免的会有些言语上的摩擦，产生不必要的误解。彼此之间的沟通协调，是双方爱情婚姻维系下去的最大因素。
女命主老公具备才能，但较不擅於人际交往处理。在工作上虽忙碌且投入心力，还是有可能吃了闷亏。应多给老公鼓励，增添其工作上坚持奋斗的力量。
火星对照
注意和提防爱情婚姻中的冲突发生，避开突发的变化。
也许有闪电出嫁的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。
地劫加会／地空对照
另一半的健康较差，应多关心保养。
费心培养的情感有一夕成空的可能。
禄存加会
可因配偶关系，得到资金上的援助。
兄弟宫在(亥)天相同宫
兄弟姊妹间手足情感感情不错，值得信赖，能相互提携。
右弼对照
兄弟姊妹间，彼此能相互照顾、帮忙。
文昌加会／文曲同宫
兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。
擎羊加会／陀罗对照
兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。
铃星对照
兄弟姊妹间，易有争执，作用与影响彼此感情。
武曲化禄对照
兄弟姊妹中有人擅於赚money，其个性较刚直。
文曲化忌同宫
与兄弟姊妹之感情时好时坏。
手足间易因金钱借贷引发是非、不高兴。
天马对照
兄弟姊妹中有外向好动者，家里待不住，喜往外跑。
化禄对照／天马对照
兄弟姊妹可给自己事业方面的夥伴，共创发展。
现行大限(10年运势与运气)至：子女宫/虚岁32~41岁紫微同宫
利於人物的从政发展，公务人员的仕途升迁。
经商者则利於扩展规模、客源不绝、财源不断。白领阶级则能有职务升迁机会。
贪狼同宫
能享受愉快的休闲、饮食，社交应酬得心应手。
和异性接触的机会多，有邂逅的机会。
享偏财，有突发机会。
左辅同宫／右弼加会
做事顺心有助力，对於考试、事业拓展、升迁有正面的作用与影响。
文昌对照
利於参与考试。从事学术研究或文艺活动亦有挺好的作品成绩。
陀罗加会
作用与影响运势与运气的发展，对於实践预定目标上则有阻力，愿望达到完成较难。
注意和提防身体受到外伤。
铃星加会
有突发的机运降临，能赚得不小财富。
破军化禄加会
革新变化大，有收获。
贪狼化忌同宫
有变动，应防不测之祸。
应防桃色纠纷，避开名誉受损。
好参研命理、玄学、星相。
天马加会
主迁动、变化。也许会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇见波折或交通事故。
化禄加会／化权相夹／化科相夹
有很多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。
化禄加会／天马加会
可往商业发展，会有挺好的成效。发展好的话，有机会因此而致富。
吉格 君臣庆会格：
利於政界发展，或商界发展。
三合铃贪格：
有机会赴国外读书深造、发展事业、旅游考察。
事业有突然成功横发机会。
从事军警这类的武职，职务可获提升。
禄马交驰格：
主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业方面奔波劳碌而招财。
铃陀格：
适合从事工程之类较繁复的工作，可获得良好之发展。
凶格 极居卯酉格：
追名逐利不易，常感贫穷孤单。有之缘份，可投身於界，心境上反为轻松自在。
流年至：事业宫/虚岁34岁，农历(壬辰)年运势与运气 天同同宫
精神上喜悦，能有认识异性的机会。
事业上宜守旧，一动不如一静。
提防金钱损失。或个人信用受损。
有出门远游旅行的机会。
天魁加会／天钺加会
能获得发展之机会，遭遇困难亦有破解作用。
火星同宫
提防人事的是非，不利於事情进展。精神上面临纷扰，不高兴。
地空同宫
有损财的可能。在感情进行上也也许有不利的作用与影响。
天梁化禄加会
遇难能解厄。
吉格 机月同梁格：
工作力求稳定，不适宜投机。有往公家机构或大企业中任职的机会。
天乙拱命格：
求学考试能比以往更顺利。
遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。
凶格 命中逢空格：
精神上偏向孤独，钱财不易留住。
利於上的修行。
您是个善於调和内外观点，不急不徐，动静平衡的人，做起事来会尽最大力量兼顾主客观意见，整合折中，凝结聚集共识，并且保持弹性，伺机而动。
从命盤来看，重点宫位在「子」，正所谓先天命宫，天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有清高的性质，天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著反省的态度也会增强，而火星、地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升冲劲、创新等优点，再者，天魁、天钺等星曜互相作用，形成「坐贵向贵」格局，更带有「反省改善、自助人助」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的性 格优点：
1
自视甚高，有点目空一切的味道，清高爽直，心中总有一份开朗的自信，能追求并坚持真理，平常会不自觉得显露出威仪来，重自尊，能自持、自我管束，因此很具名士的风范。
2
较不喜欢与人争执，而喜欢没有压力或不受限制的闲适生活方式。当受压力或限制时，会让自己的活法步调变得紊乱，比较不易调适，因此颇爱好大自然，宁肯作闲云野鹤，纵情山林。
3
原本较自我为是的缺点，因受外在环境的作用与影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。
4
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还不错，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的处理方案。虽有本人的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，所以有着较合理的决策模式。
5
行动能力不错，能积极行事，活力充沛，并较从容面对磨难，从失败中吸取经验，自我亦有适度约制力，降低了失控的机会，思考的完整性也提高，能够考虑得较长远，提升亲和性，与人搭配、合作，发挥团队战力，既有行动应变的能力，也可以在变化中凭藉本人的冷静沉著而降低波动，维持动态的稳定。
至於缺点方面，您则很容易顾虑太多，并且快慢失序，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得有些紊乱、矛盾，想快又怕不周全，想谨慎些又怕失去时效。
大体上，您的缺点能量只比优点稍弱，假如事情出现变化，磨难或冲击常常具有相当份量，因此行事必须谨慎，要有防患於未然的危机危难意识，并且能够见好就收，才能有效保住成果。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1
眼光高，容易孤高不党，别人好的能力或表现，在本人看来常是没什麼了不起，对别人所享受的待遇或推崇并且容易嗤之以鼻，常觉得这样一个社会似乎欠缺合理，和自己格格不入，因此容易只活在本人的world世界中，增添了和他人交流的变化。
2
眼界高，往往是说得多实践得少，缺乏执行力，总觉得自己看重的是较大的方案或较高的目标，对於一般平常的机会反而容易轻忽，因此实质的收获常常受到限制。
3
原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。
4
自主性适中，虽能尽最大力量兼顾主客观的念头和意见，但有时相反的会由于无法达到完成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人埋怨，徒增烦恼。
5
自我矛盾的情结较为明显，既要讲究的是时效，又要追求事情的周延和完备，动静之间相当不易拿捏，过与不及都很头痛，有时反而是该快不快，该慢不慢，事与愿违，不易尽善。
您今生的基本运势与运气以老年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住老年期，尽最大力量使自己动起来，勇於行动和表现。而少、青年期那么是这生最弱的时刻，本人的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，所以在少、青年期时，态度不适宜过於乐观，应该多些谨慎，守旧行事。至於青壮年期也不属于好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍守旧谨慎。
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在2050年到2059年，本人的落实能力相当强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。假如这时好好努力，将能对其他运势与运气如事业、爱情等带来很大的助力。
运势与运气最弱的时间那么是在两千年到2009年，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。假如执意孤行，将对其他运势与运气如事业、爱情等带来明显拖累。
老师建议
平常行事虽应该较为进取些，但要注意一旦发生问题，比较容易就侵蚀大半好运成果，所以仍需步步为营，稍有不顺徵兆，应即留意并转为谨谨防守，才能避开损伤的发生或扩大。
做法上则应采取「均衡融合，谋中有动」的做法。体现自己较能均衡主观和客观的特征，有效融合自己一身的念头和外在资讯，以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，不过 也必须尽快化作行动，并根据行动状况适度调整，较能提升成效。
