易经免费下载伤官推算易经(周易全书易经全解)
目录导读：
一：八字问题：伤官是什么？
老公为官人，，女人八字伤官的话 克夫，，，但这也要综合来看，，，不可只看伤官一项便下定论。。。
二：梦到亲人掉水里最后我自己救起来会预示什么？
做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有用处的粮食吧，第3就是别，好奇害死猫，害死的是自己
三：刚才睡觉，做梦梦见自己睡觉，就是梦里还在做梦
总梦到生活琐事——调理脾胃
假如总梦到白天发生的事，故事情节也没啥离奇，很正常，就是那些琐事，说明这几个人没有处于深度睡眠，意识层面还在活动。中医讲“脾主意”，做这种梦的人，一个是消化功能不好，另外一个就是脾的吸收功能不好。所以针对这种消化不良致使的多梦，你就应该多多注意本人的消化和吸收功能。
总梦到离奇的梦——调理肝脏
这种梦跟本人的生活不要紧，梦见的事情连自己都觉得莫名其妙。这跟肝脏功能有关系。人睡着了或许应该是“肝藏血，血摄魂”，魂在里面充分歇息。而这几个人那么是收不住血，而出现一些怪异的梦。
总做噩梦——调理肾脏
梦到自己从高楼上摔下来，或者被人追杀，或者梦见一些血腥的场面，或者是被狗咬、被蛇咬，还有老梦到一些死去的人，或者梦见自己掉到一个肮脏的地方。这样的状况是肾的问题，肾是人体主惊恐的，假如人的肾气或是肾精受到伤害的话，常常会做一些比较惊恐的梦。一般做这几个梦的人皆有过一些受惊吓的经历，或者是家庭、亲人之间产生了一些变故。
四：八字方针的内容
调整、巩固、充实、提高
五：图解易经六十四卦的介绍
书名。《图解易经六十四卦·断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成，用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书根据《断易天机》之体系，分为上下两篇，上篇等同于原书的卷1。卷二，将原来的歌诀进行了整合，又加入了一些易学的基础知识，以一页文字一页图解的方式讲解了六爻八卦预测的起卦、装卦步骤和剖析方法，使读者不必再纠缠于那些难懂的古时候歌诀和不甚清晰的预测推算步骤，理解起来更容易。
六：来注易经图解啊这本书怎么样?
来知德的学说还是具有很大作用与影响力的。
来知德，易学著作今存《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷。
《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象。自序曰“像者，乃事理之仿佛近似可以想像者也，非真有实理也”，“有象则大小远近精粗、千蹊万径之理咸寓乎其中，方可弥纶天地，无象则所言者，止一理而己，何以弥纶?故象犹镜也，有镜则万物毕照。若舍其镜，是无镜而索照矣。不知象，《易》不可注也”，“注既成，乃僭于伏羲、文王圆图之前，新画一图，以见圣人作易之原。又画八卦变六十四卦图，又画八卦所属相错图，又画八卦六爻变自相错图，又画八卦次序自相综图，又画八卦所属自相综图，又画八卦所属自相综文王序卦正综图，又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图。又发明八卦正位及上下经篇义并各字义，又发明六十四卦启蒙，又考定《系辞》上下传，又补定《说卦》传以广八卦的预兆，又改正集注分卷，又发明孔子十翼。其注先训释象义、字义及错综义，后加一圈方训释本卦本爻真意”。此亦足见其著书之宗旨。
来知德反对把义理与象数割裂开来，主张“理、气、象、数”四者的统一。他说：“流行者气，主宰者理，对待者数。所谓“流行者气”的“气”是指阴阳二气，天道自然变化的主体是阴阳二气，阴阳变化之理就是阳极变阴，阴极变阳。此处的“理”就是阴阳变化的规律，气的流行变化必然遵循这个。来知德在解释：“乾，元亨利贞”时说：“元亨者，天道之本然．数也；利贞者，人事之诚然，理也。《易经》理数不相离。”此处的“数”和“理”，也含有“天道”和“人事”规律之义。数在《周易》中主要指卦的爻位，如初、2。3。4。5。上，“对待”主要指阴阳的矛盾对立关系。来知德还这样想，不能舍象来讲理，他说：“易卦者，写了物之形，象之谓也，舍象不可以言易矣。”“易与诸经不同者，惟有此象而已”，“有象则大小远近精粗之理。成寓其中，方可弥纶天地。无象则所言者，止一理而已，何以弥纶?”可见，来知德把理、气、象、数融为一个整体。“理”和“气”是宋明理学中两个重要的哲学领域，来知德将俺国哲学发展的新成就用于指导易学的研究，因而使来知德的易说具有鲜明的时代特色。
来知德在强调理、气、象、数统一的基础上，着重象数的研究，并对朱熹的卦变说，完全持否定态度。卦变说始于虞翻，朱熹从而倡之。
具体来的图解楼主可参看http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/1527062、htm
