先天命很差后天行善改变命运的人叫什么五行乙木天干(能改变命运的都是哪些人)
知道你生辰八字，厉害的人就能够算你毕生，说命里已经定好，跑不掉的!了凡四。。。
是福不是祸是祸躲但是命是先天的，运是后天的知识改命。。。非要当官才行？我认为这样有点曲解怀才不遇了。。真的的怀才不遇是英雄无施展才能的地方。。命运皆为自己掌握的。。没有可能一出生就决定了。。富贵无三辈，清官未到头。。莫要信命数是注定的，命数是在本人手里的！！！所谓种瓜得瓜种豆得豆！！！神鬼怕恶人，劫数难逃，大恶和大善不在数内！！！
古代人们修善积德改变命运的故事
1。孙泰
唐朝的孙泰是山阳人，少年时代从师皇甫颖，操守很有古时候贤人的作风。
孙泰的老婆就是他姨的闺女，他姨临死时把两个女儿拜托给他说：「俺的大女儿坏了一只眼睛，你可以娶她妹妹为媳妇。」
姨死了，孙泰娶了姐姐。有人问他，他说：「她是个残疾人，不嫁我，谁更合适呢？」大伙都非常佩服孙泰讲义气。
有次到城里的集市上遇见个卖铁灯台的，他就买了，回来使他人擦洗，原来是银的，孙泰急忙还给了卖灯人。
中和年间，孙泰打算把家搬到义兴，买了一所宅院，用了二百千缗（mín）钱，先付给了一半的钱。后到吴兴郡游览，约定回来时再搬进去。
两个月后，孙泰回来把船靠在宅院前，又把另一半钱也付给了卖房屋的人，使他们搬到别处去。
这时他看到一个老妇人痛哭，孙泰很吃惊，问她为啥这样哭。老妇人说：「我在这儿为公婆尽了孝，不过子孙不争气，把房子卖给别人了，因此才这样悲伤。」
孙泰怅然失意了好半天，紧接着对老妇人说：「我刚接到京城来的信，已经提升到别处当官，所以不能住在这地方了，这所居室还是让您儿子掌管吧。」
说完，解开船缆就离开了，再也没回来。后来孙泰的儿子孙展，进士及第，入梁为省郎。
原文：
唐孙泰，山阳人，少师皇甫颖，守操颇有古贤之风。泰妻即姨女也。先是，姨老。以二女为托曰：「其长者损一目，汝可娶其女弟。」姨卒，泰娶其姊，（「姊」原作「娣」，据唐摭言改。）或诘之，泰曰：「其人有废疾，非泰何适？」众皆伏泰的意思。尝于都市，遇铁灯台市之，而命磨洗，即银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，倚舟墅前，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声，泰惊悸，召诘之，妪曰：「老妇尝迨事舅姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。」泰怃然久之，因始曰：「吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。」言讫，解维而逝，不复返矣。子展，进士及第，入梁为省郎。（出《摭言》）
2。程彦宾
前蜀罗城使程彦宾是临淄人，攻占遂宁时，他亲自率领一百多个士兵，冒着滚木流箭把城攻破了，俘获了三名少女。
这三个少女姿容都很美丽，彦宾把她们安排在一处房子里居住。
后来她们的爸妈带着钱请求赎回三个女儿。彦宾不要金钱而归还了他们的闺女，并告知他们说其实没有人冒犯这三位女子。
爸妈哭着拜谢说：「但愿你早日建功高升。」
彦宾笑着回答说：「俺的愿望是死的时刻没有啥病罢了。」后来年纪过了高龄，果然无病而死。
修善积德才能改变命运，来看看古代人们积阴德的事迹
原文：
前蜀罗城使程彦宾，临淄人也。攻取遂宁，躬率百夫，直冒矢石。城破。获处女三人，蔚有姿容，彦宾以别室处之。浃旬间，爸妈持金请赎，公还金归女，告以全人，爸妈泣而谢曰：「愿公早建旄节。」彦宾笑而答曰：「吾所愿寿终时无病耳。」后年逾耳顺。果无疾而终。（出《儆戒录》）
3。李质
唐朝咸通年间，吉州的牙将李质得了病快要死了，忽然做梦去了冥府，见那主管官说：「你曾经救了七自个的命，应该延长十四年的寿命。」
小吏拿文书去请上命。过了半天，出来对李质说：「事情办完了。」
马上命令使者领着李质送他回家。他们走到一座高山上，那使者把他推下山去。他就吓醒了。
李质暗暗牢记着这档子事。从这以后病渐渐好转直到痊愈。后来果然又活了十四年才寿终。
原文：
唐咸通中，吉州牙将李质，得疾将死忽梦入冥。见主吏曰：「尝出七人性命，合延十四年。」吏执簿书，以取上命。久之，出谓质曰：「事毕矣。」遂命使者领送还家，至一高山，推落乃寤。质潜志其事，自是疾渐平愈，后果十四年而终。（出《报应录》）
4。范明府
唐朝范明府有个人，忘了他叫什么名。他比较会算卦，被选授到江南一个县去当县宰。
自己算了一卦说：来年秋天，官禄和寿命就都到了尽头，准备出京上任时又去拜访了占卜的人，占卜的人说：「你来年七月寿数已尽，怎么还去远地作官呢？」
他说：「我本来也知道寿数将尽，但有一个女儿还没有结婚，我想赚点钱给她结婚罢了。」
紧接着就上任去了。到任后买了一个婢女，盘问她的姓氏。婢女说：「姓张，我爸爸曾当作堰官，由于兵寇作乱，被卖到此处地方。」
他惊讶地站起来，又问她爸爸之名字，原来是他过去的老朋友。
就对他的老婆说：「俺的女儿不愁不能结婚，先把她的嫁妆拿出来，在城里找一个谨慎好心的人给老友的闺女婚配。」
任职十年期满回到京城，那个占卜的人吓了一跳说：「你以前怎么骗我骗得那么厉害，算你的官禄和寿命全都没有了，此刻竟然一点儿事也没有。难道天干地支有了错误？还是你积了阴德？」
范说：「都没有。」占卜的人一再追问不停，范才把嫁婢女的事告知他。
占卜的人说：「这就对了，你的福寿不可 *** 了。」后来他作了几任官才寿终。
原文：
唐范明府者，忘其名，颇晓术数。选授江南一县宰，自课其命云：「来年秋，禄寿俱尽。」将出京，又访于日者，日者曰：「子来年七月数尽，胡为远官哉？」范曰：「某固知之，一女未嫁，利薄俸以资遣耳。」及之任，买得一婢子，因诘其姓氏，婢子曰：「姓张，父尝为某堰官，兵寇之乱，略卖至此。」范惊起，问其父名，乃仿昔之交契也。谓其妻曰：「某女不忧不嫁，悉以女妆奁，择邑客谨善者配之。」秩满归京，日者大骇曰：「子前何相绐之甚！！！算子禄寿俱尽，今乃无恙，非甲子差缪，即当有阴德为报耳！！！」范曰：「俱无之。」日者诘问不已，范以嫁女仆事告之。日者曰：「此其实就是矣。子之福寿，未可量也。」后历官数任而终。（出《报应录》）
5。裴度
唐朝中书令晋国公裴度，长得又瘦又小，他的容貌不够尊贵，数次在功名场上受挫。他自己也很疑惑。
正好有个相面的人在洛中，很被士大夫guanyuan们称赞推崇。
裴度刻意拜访了他。问命，相面的人说：「郎君你的容貌神采，同普通人稍有不同，假如不作达官贵人，就会饿死。此刻还看不出来贵处，可再过些天来访，我给你仔细看看。」
裴度应允了。有一天他出去游览香山寺。徘徊在走廊和侧房之间。
忽然看到一个穿素色衣服的妇女，把一件丹黄色贴身单衣放在的栏杆上，祈祷祝愿很长久。
瞻仰拜谢之后就离开了。经过一会儿，裴度才看到那件单衣还放在原处，知道是那个妇女遗忘了，又考虑追上赠予她已经来不及了，由此就收起来，等待那妇女再返回来还给她。
太阳已经落山了还不见来，裴度就带着回到旅馆。第2天早晨，又带着那件衣服去了寺里。
寺门刚开，看见昨天那个妇女急急忙忙跑来，茫然失措，又惋惜长叹的模样，似乎有啥意外的灾祸。裴度就跟上去问她出了什么事。
那妇女说：「俺的爸爸没有罪被拘押起来，昨天有个贵人给我二条玉带，一条价值一千多串钱，打算用它来送给主管的人，不幸丢失了，这样我老爸爸就要大祸临头了。」
裴度很同情她，又仔细地追问那东西的颜色，都说对了，紧接着就还给她，那妇女哭着拜谢，请裴度留下一条，裴度笑着谢绝并请她回去了。
不久他又到以前相面人那里，相面的人仔细审看之后，声音和脸色都变了，惊叹说：「这种相一定是你积了很大的阴德，前途不可 *** ，这不是我所能知道的。」
裴度就把前些天的事告知了他。后来裴度果然作了gaoguan。
原文：
唐中书令晋国公裴度，质状眇小，相不入贵，屡屈名场，颇亦自惑。会有相工在洛中，大为缙绅所神。公特造之，问命，相工曰：「郎君形神，稍异于人，不入相。若不至贵，即当饿死。今则殊未见贵处，可别日垂访，为君细看。」公然之。他日出游香山寺，徘徊于廊庑间，忽见一素衣妇人，致缇褶于僧伽栏楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。少顷，度方见缇褶在旧处，知其遗忘也，又料追付不及，遂收取，以待妇人再至，日暮竟不至，度挈归逆旅。诘旦，复携往，寺门始辟，睹昨日妇人，疾趋而至，怃声惋叹，若有非横。度从而问之，妇人曰：「阿父无罪被系，昨贵人假得玉带二犀带一，直千余缗，以赂津要，不幸失去于此。今老父意外之灾，无所逃矣。」度怃然，复细诘其物色，因而授之。妇人拜泣，请留其一，度笑而遣之。寻诣昔相者，相者审度，声色顿异，惊叹曰：「此必定会有阴德及物，前途万里，非某所知也。」度因以前事告之。度果位极人臣。（出《摭言》）
后记
古语云「贤达之人能安命也」，寓意讲的是只有贤德良善的人才能真真正正掌控自己命运，从容处世。
认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方式方法，行善积德谦虚待人，必定如同文中的主人公一样改命！！！
关于命与改变命运的问题
后天五行补救的具体方式
first of all，务 必要取准喜用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所。找出喜用神，其实就是找到了命局的症结所在，紧接着通过人为地加强此种五行（喜用神）之力，使命局达到平衡而改善命运。但须要晓得的是喜用神是变化的，它随着岁运的变化而在不断地变化，切记不能一用定终身。此刻有不少预测推算人员在预测推算实践中只取命局的喜用神，而不剖析大运，不考虑喜用神在岁运中的种种变化，取用时一律死搬硬套，结果喜用神常常取错，补的是忌神，误人终身，可不惧哉！！！这种不考虑命与运的一体性，采取命运两分家的方式预测推算，是很偏颇的，断不值得选取之。
在选准喜用神之后，就能够采取各式补救措施进行补救：
1。 方位调整
方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。
补救方法：first of all找出喜用神，紧接着依据喜用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局喜用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则喜用神之力越大，但是亦要视命局喜用神轻重来定，不可补之太过。
干支所属五行及方位：
甲乙属木，位东方。
丙丁属火，位南方。
戊己属土，位中间位置。
庚辛属金，位西方。
壬癸属水，位北方。
寅卯属木，位东方。
巳午属火，位南方。
申西属金，位西方。
亥子属水，位北方。
辰戌丑未属土，位中间位置。
2。事业调整
人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的作用与影响，故慎重选取一个适合自己对命局有补救作用的行业是很重要的。假如行业五行能够起到好作用的自己，则会增加命局喜用神之力，使命运得到改善，事业方面会变得相对顺利。打比方说对于打工一族来说，选择的是自己喜用神的行业，则会做得长时间，待遇方面也相对更佳。假如选择了一种不利的行业，不但对命局没有补救作用，反而是忌神，则会起到相反的效果，增添了人的不顺，再好的四柱也不免会打了折扣。
选择事业要依五行来定，命里神用是木，则适合做与木有关的行业；喜用神是水，则适合做与水有关的行等等。
3。颜色调整
颜色也会对人命运产生作用与影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。
命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：
金为白色；水为黑色；木为绿色；火为红色；土为黄色。
补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用用神之颜色。
4。床位、日常坐位、房屋坐向调整
此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救喜用神的效果。
床位：指床的摆放摆列位置，宜放在用神之方位及床头朝向用神方位为佳。
日常坐位（如办工桌位）：宜面向用神之方。
房屋坐向：宜选用神方位的房屋和坐用神而面向忌神方位的房屋。
5。配偶五行补救
天地万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人来讲，任何人的气场五行之气强弱及均衡度不完全一样，长期生活在一起的二个人，同于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到作用与影响。这一点俺们是可以从双胞兄弟或姐妹中看得出，当双方未婚以前，运气走向相似一样的成份多，一旦出嫁以后，双方的运气衰异会愈来愈大。这是由于，二个人八字固然相同，但另一半的八字却不尽相同，气场亦不同，互相作用，以致运气出现差异来。因 此，寻觅到一个对自己命局有利的，可补救喜用神不足的配偶是很重要的（当然要双方互利互补）。
补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上剖析，重点是对方的命格要对本人的喜用神有利。打比方说一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实也就是说是错误的，有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了；有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。哪些原因呢？由于前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是本人的忌神，使喜用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。因 此，爱情婚姻的补救要以喜用神为重，生、克、冲、合只不过是一种五行作用的形式，它是为喜用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。
6。道德改命
这是古代人们认为的一种最要紧、最管用、最彻底的改变命运之道，故有行善积福之说。
道德对人命运的主导作用是不容置疑的，善恶报应之论，三教圣经俱载，亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善，命自不在数中，如有人本为短寿之命，行一大善后反而长寿；命为穷困，积一大德后变为富贵，此事多有，如袁了凡先生（见《了凡四训》）。又有人以生活之中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之，这是错误的观点，因不可以毕生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福，须知，报应有迟速也。故劝大家任何人都应该修德行善，改命。修德行善first of all要从不作恶开始，作恶了会降低本来命运的层次，使命更差。只有不作恶了，才谈得上行善，才谈得上改命。
先天四柱命运不好后天怎样改变
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。做个比喻，有些中小学学习成绩不好的学生，长大后做成了大事，这应该如何解释呢?学校教导的评价标准与选拔体制确实存在着几个问题，真真正正很出色的一部分人没有被选拔出来，这是一个可以解释问题的理由。假如从八字角度来说，就牵涉到行运与流年了。行运与流年代表着一个人在具体的一生历程中会受到的种种外部干扰，好的行运与流年就象征着会有a good外部环境，而坏的行运与流年则代表了有一个不好的外部环境。环境是人的一生之中与成功有关的关键原因，我们不能不注重和重视，而且我们应该善于把握与利用对自己发展有益的环境，对于不利的环境要努力适应，最好就是可以转化利用。在根本不晓得自己命运的情形下，许多人都会顺着本人的惯性思维走下去，这时候就要看谁的惯性思维是正确的了，于是这就又回到四柱中展现出来的一生禀赋了。当然现实中的事情会很复杂，许多人常常会化不利为有利，而有的人则会浪费了有利时机，而最终成为了不利因素。这是由两方面决定的，一个是自己一身八字对于外部环境的缓冲作用或抵抗作用怎么样，另一个就是主观能动性了。
一个新的问题显现了，面对命数我们真的是没有一点办法吗?只可以服从老天爷的安排吗?先天性禀赋的区别在后天就没有办法弥补补充吗?我们能否通过努力改变这种先天性的命定呢?我想，这百分百是能够改变的。大家都清楚了本人的错误惯性思维模式，通过自身的努力是可以慢慢克服的，这个客服的过程即是逐渐改变自己命运的过程。打比方说说伤官见官使我们出口伤人、盲目反抗，我们通过有意识的克服，是可以慢慢改变本人的认识与行为习惯的，一旦认识与行为习惯改变了，伤官见官的诸多危害就去了一大半，命运对应的也就改变了。因此要改命，要从本人的思维思考方式做起，尽管很不容易，不过成功的可能性还是特别大的。但是要改命，我们务必要知命，必须全面了解本人的先天性命运，知道自己很有可可以在什么地方出现差错，知道自己先天禀赋的长处在哪里，短处又在哪里。这是改命的前提，假如不清楚本人的命，就谈不上改命。这种方式目的明确，而且建立在对自己正确的剖析基础之上，比面对命数时一味地逞强要来得好，由于一味逞强具有一定的盲目性，而人生需要依据本人的秉赋与处境扬长避短，完全发挥本人的主观能动性。
当然命运中还有那么一些看起来非常偶然的因素，打比方说说突发性的车祸，类似如此的事情应该从哪里来克服呢?当然需要平时小心一些，凡事多加小心，还是会减少突发性事故带来的危害的。古代人们有句话：一命二运三风水，四积阴德五读书；就是讲：命不能变，不过运能够改变，风水先行，接着是积阴德和后天的努力！！！风水即是磁场，是宇宙天生存在的，你可Yi经过改变求学、工作方向来改运，打比方说往北方走或南方走，国内发展还是国外发展；还有结交的friend，选择的行业，娶的妻子，等等；积阴德，也代表人心要向善，许多成功人士皆会有的信仰；还要努力求智慧！！！有空可以关注俺的博客和微博，也皆会有一些正面的内容引导！！！
福文化何泳慧
人先天八字里面带的命数，在后天能够改变吗?
命运=命+运，人生下来有个命，命是前世的善恶决定的和今世的善恶无关，今世的善恶改变的是运，因此才能改命，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却命短，那是由于他做的还不够，没能有力的冲破先天的命。 所以必须积极行善 只有善恶能够改变命运，做每件事时的善恶，善增添，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福相是增添的，而且增添的多许多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改变命运就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。命运存在吗，当然存在，而且可Yi经过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以本人的自己经历，讲述了改命的过程。命里本无功名长寿却得功名长寿，命里无子，却得两子，书电影版和电视剧版皆有，网上皆可搜到
八字极弱的人命很差
八字极弱从格的人身体特别差吗 有几种可能性。
1。身体很差。
2。被人克到，身体容易出问题。
3。身衰受不起福报。
八字极弱的人会咋样 如能构成从弱格局，是较好的四柱。非富即贵。
八字极弱有什么含义 亲，以下希望对你能够起到帮助作用。一自个的八字主要依据出生日的五行属性(即日主)，来推测断定年、月、时其他三柱五行对日干五行的好赖、作用与影响等。八字偏弱就是说这个命盘里的整体格局不能扶持生助日干五行(而是克或泄)，而致使日干五行力量较弱。打比方说说某人出生日为庚子，因为天干庚属金，那么他的日干五行就是金，假如他生长于夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么他的日主就明显地弱了(夏月火旺，克金;冬月水旺，泄金气)，假如他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土，那么无疑这个命盘就比较弱了。字偏弱，偏旺是方便判断八字好坏的标准，没有特别之寓意，还要结合大运，流年，小运等综合起来判定八字好坏。综上所述: 命局偏弱，喜其它属性的四柱生扶起到中和，那么八字较好，反之再就差。 命局偏旺，喜其它属性克害起到中和，那么八字较好，反之再生扶命就差
八字极弱如何办？ 30分 还need帮助吗
八字偏弱是命很差吗？ 丁辛丙 甲
酉亥寅 午
从四柱预测：
五行属金、命属金；五行齐全（地支藏土），土弱，火旺；
命带天乙贵人；
辛金生于寅月，生在胎养之地，若以强跟弱二个选一个的话，则为身衰；而他五行土弱；因而喜神为水，以水克制火旺；
八字偏弱则说明在他的忌神年的时刻需须留意，由于他火旺克金，故此在属火的年份需须留意。
八字弱极多从的命局好吗 如同白话。
八字极弱是还是不是易夭折寿短 不会。第1假如不从格，喜用神有力，大运还能生扶喜用神，未到没事，还是好事。第2假如是从合，弱反而是好事。
八字极弱有什么含义 八字极弱有什么含义
八字的旺衰，分旺、强、中、弱、衰。
旺为日元处于极旺状态，强为日元处于较强状态，中为日元处于中和状态，衰为日元处于较弱状态，弱为日元处于极弱状态。关于日元旺、强、衰、弱的扶抑原则，大体为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
偏弱，弱者宜抑。
八字极弱是还是不是无希望了？ 你好，不要那么想的。从弱也属于一种格局，比身衰好此造。由于从儿格财运都很好，旺弱不能定人的命的。你走金大运正适合投资经商呀。庚子辛丑之年定有财上门的。算命是有个规划，要坚定信心呀。祝你好运朋友。
八字极弱是指? 四柱中出生那一天的天干（即日元）代表命主，这个天干也归属于某个五行，打比方说今日是乙亥日，“乙”就是命主，乙五行属木。
假如四柱中其他其他七个字不能支持木的力量，打比方说大多数是（金）克木、（火）泄木或土耗木（由于木克土，要耗费自己一身力量），从而使得四柱中命主自己（即乙木）木的力量很弱，那不如就预示命主“身衰”。
弱有程度之分，假如一般弱，那么需要生扶，就是说需要印（水）和劫比（木）。
极弱是什么呢？假如特别弱，扶不起来，越扶就对命主越不好，这便是极弱。这时，就不能用生本人的五行（术语叫做“印”，对乙木来说就是水，由于水生木）和与自己相同的五行（术语叫做“劫比”，对乙木来说就是木，由于木可以帮助木），而是顺势而为，越弱越好，这时就需要克制本人的五行（术语叫做“官”，对乙木来说就是金，由于金克木）或者泄本人的五行（术语叫做“食伤”，对乙木来说就是火，由于木生火，泄掉了木的力量）或者耗本人的五行（术语叫做“财”，对乙木来说就是土，由于木克土）。
命主是强还是弱与命好还是不好没丝毫关系。有的命主强，但命差，有的命主弱，但命确是好的。
通过八字怎样看啥命 最佳最差命运
人们在大街小巷之中经常会看见测命的一种情况，其实也就是说测命即通过本人的生辰和八字对于未来的活法有一定的了解。不过在这其中又有着怎样的讲究呢？怎样才可以让本人的八字反应出在未来生活中，自己所做的每一件事情或者选择呢？
怎样通过八字命理看命运
生辰八字，亦即一个人生下来时，他们的天干地支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又叫四柱八字。八字命数学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问，也叫指迷测命，是咱们国家的一种由来已久的测命方法。在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日元为主，以年干支代表祖上，月干支代表爸妈，日支代表本人及兄弟姐妹，本人是男性，日元代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日元代表姐妹，日支代表兄弟，时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎，这便是最友好的方法。
什么八字最好命
在八字的命运中，月令出生月干支中的地支，为整个八字各个字的强弱来源。四柱中的字，假如得到月令的生扶，打比方说木生亥月或寅卯月，就基本算旺。月令既然已经是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为用神的话，人生自然会朝气蓬勃。用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮忙也就大，因此命运发展就很好。
什么八字命很差
长久以来，在四柱四柱中，火代表的是光明，假如是一自个的土过多的话，那不如就叫做悔火，这样的人基本是长期无法看见阳光的，自己对未来的活法也不存在任何的希望的，感觉未到这个地球的温暖的，土多的人一直就是会克制水，水代表的是智慧，假如是四柱中土多的人是为病的，那么也可以是克制了四柱中喜用神的水，假如是命局中的水是为喜用的话，那么这也代表的是做人是十分的实诚的，你们其实也就是说也不明 白太变动，自己也是很昏庸无能的，因此讲此处的人其实也就是说许多都没有多大的发展空间的，也非常难避开是生活在了社会的底层，生活不是非常多富裕。
