动听的僧人名字(传统文化沙弥法号)
沙弥名字大全
谁帮忙取个剑网3沙弥之名字啊。。。最愁起名字死了好多脑细胞啊 名字闪亮加分哦 清雅一点的有：
短的： 弥生、 弥乐、 悟尘、 宁无欲 。
长的： 倚仗渡众生 、 皈佛叹众生 、 笑看红尘梦。
搞笑一点的有：
老衲爱洗头、 一千四百瓦、 师太请放过老衲吧 。
皆为自己想的，写了这N多，快选俺的。
佛教中沙弥的法号称呼 在近代中国佛教界，因为有避讳或不直呼师名的习性，于是，在称呼本人的师父名讳或尊称某一出家人时，常常称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’，则称为‘上虚下云’。。
或许也有“上求佛法，下化众生”的意义（是否如此，有待考证。）而这正所谓出家众的目标。出家就是为了要上求佛法、实证佛法，紧接着，去度化众生，与佛法的崇高比起来，众生自然只有居下了。于是，度化众生，又乐为“下化众生”。在称呼出家众法号（法名）时冠以“上下”，不仅含有敬仰的意味――尊敬于了家众的上求佛法，下化众生――无形中，还具有警惕对方的意义在，等于说：某某，你有不有在上求佛法、下化众生呀？！！！因此 ，写给出家众的信，名字间加上“上下”，具有它之特点意义。
如:“上 隆 下 醒 大沙弥” 书面上，上下二字要比法号书写的略小些。
平常，佛教徒遇见不认识的，要请问他的法号时，不可以直问：“，你的法号叫什么？”或“名字叫什么？”这种问法，是没有礼貌的，应该问：“，请问您的‘上下’怎么称呼？”如此，才合乎佛教徒的礼节。
上是指的字派，这个既非自己所决定，也非的师傅决定，而是由本门派的祖师事先排定的，是不可更改的。称上是对祖师的尊重。
下是指本人，下后面的字是在拜师时由师父所定。
称上X下X既含对的尊重，也蕴含对的师父，祖师的尊重，整体而言就是对佛法，佛祖的尊重。
我从传统文化的方面来理解，是这样
古代人们的风俗，在称呼尊长的时刻，名讳不直接说出，而是用“上某下某”来说，我认为这个是整个咱们国家的传统文化之中对于尊长的一种名讳的礼敬方式，只是在佛门中获得了相对较好的保留
出家人怎样自称法号
――兼谈内名外号及上下的使用方法
（1、1版）
剃度家时，剃度师会给你起两个名字：法名、字号。依传统内名外号规矩，法名又作法讳、戒名，不可以随便人称呼，只有僧人的师父或长辈可以称，其他人及谦称只能称呼“字号”。法名字号四字连用的格
式为：字号在前法名在后。另，常取法名末后一字，作僧人之谥号。僧人正规自称法号应为释某某，且以字行（以字号对外称呼为主）。僧人接法，传法沙弥还会赐予字派号。另外可以自取言志的别号、斋号，权作书画印款及网名。
僧人自称法号应为：释某某（字号）、草字某某（字号）、衲子某某（字号）、沙门某某（字号）、比丘某某（字号）。而某某、某某禅师、某某律师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这几个称呼，是他人根据你的修为对你的尊称，切记不能用于自称。自称与尊称不分，焉为人师？
细说上某下某。实则“上下”出自《和尚律仪》。明代莲池大师著《和尚律仪要略》下篇感仪门、事师第2云：“凡人问师讳，当云上某下某”。此据云栖法汇原本。而弘赞大师和尚律仪增注则云：“凡
人问师讳，当云上某字下某字。”注：“讳”即二字法名也。若问字号，当直云：某甲沙弥，或云：某本师。若问阿阁黎字号，应云某甲轨范师。清初书玉大师著《和尚要略述义》释曰：“因弟子不得直呼师名，故加上下二字。若问师号，当答某甲沙弥，不须上下二字。”
也就是说：法名有上下，但不必尊称，若云：“上某下某”，则成戴两顶帽――上下其一，其二。若加尊称，则不必上下。所以善因著《学佛行仪》云：“不得单称名字，当称某某长老、某老和
尚、某老、某某大师。若面晤时，更不得提出名字，但可单称长老二字，或，或沙弥”。（敬僧第3）书信必定有尊称。。。。。。>>
佛家法号名字大全 一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是依据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你毕生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，依据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗皆有宗派认可的法号字辈，别的宗派亦有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号非常可能不添在戒牒上，而用在本人以后的平时生活中，然而也可以自己填在戒牒上 。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
沩仰宗的辈分
词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今
慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明
云门宗的辈分
深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融
慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。
小说中有名的沙弥 刚才没编辑完就发了，此刻重发一次～～
《水浒传》花沙弥鲁智深；《射雕》一灯大师；《楚留香》妙僧无花；《天部》 在少林寺扫地的无名老僧；《陆小风》老实沙弥；《天部》虚竹；弘一李叔同；《陆小风》空见神僧；《倚天屠龙记》彭莹玉彭沙弥；《倚天屠龙记》火工头陀；《连城诀》血刀老祖；《天部》鸠摩智；《飞狐外传》阎基；《射雕英雄传》灵智上人；《神雕侠侣》金轮法王；《倚天屠龙记》成昆（圆真）；《神州奇侠传》五神僧;
沙弥名字大全 操，你直接骗人呐？！！！沙弥之名字呢？！！！经常提到的大全，就是一个字都没有？！！！骗子 *** ！！！！！！生孩子没屁~眼！！！！！！！！！
中国历代得道高僧名字，法号 （一）摄摩腾。竺法兰（生卒年不详）图：烈火真经
古印度著名经典学者，公元67年首次来中国洛阳传佛法。那个时候中国社会信奉儒、道，对于他们传来的佛经，持怀疑否定态度。因而他们举行了一次大法会，上自明帝下至百姓，满城轰动。他们将儒、道、佛的书都放进火堆中。最终，儒、道经书皆成灰烬。而只有佛经反而变得更加新净，二人又跃入烈焰中，做出各式惊人姿态。后来有个成语“烈火真经”、“匪夷所思”的典故即出于此。
（二）安世高（生卒年不详）图：东行弘法
古安息国王太子（今伊朗），聪明绝顶，通鸟兽言，后将王位让于叔父，出家为僧。公元147年，东越大漠辗转来到中国。系统翻译介绍小乘教义，是中国佛教译经事业的奠基人。在咱们国家20多年，先后翻译了佛经34部、40卷。灵帝末年（189）避乱江南，经庐山到广州，终于会稽。
（三）释道安（312―385）图：释道安拒封
东晋时代杰出的佛教学者，人称“印手菩萨”。12岁出家，二十四岁拜学高僧佛图澄，主张僧尼悉以“释”为姓，他在王重寺传法授学僧众数千人，作用与影响很大。秦王苻坚除向他询教佛法，还常向他询政。那个时候北方的苻坚和南方的晋帝都gaoguan厚禄争请，他不为所动。对奠定佛教在咱们国家的发展，具有重大功绩和卓越的见解，成为一世师表。
（四）佛图澄（232－348）图：佛图澄止杀
西域龟兹人（今库车一带），西晋永嘉四年（310）到洛阳，以鬼神方术深得石勒、石虎信任。经常参议军政大事，数次以佛教劝石氏施行“德化”、“不杀”、不为暴虐、不害无辜“。以他的作用与影响和智能规劝石氏止杀，从此二石将他看成是神人。他利用本人的智能和地位在朝庭和各州郡建寺839所，达到佛教传入中国以来最高数，弟子达万余人，117岁圆寂。
（五）慧远（334―416）图：虎溪三笑
东晋杰出的高僧。东晋时代社会极不稳定，使他产生了避世思想，数次谢绝荐举。他21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王。同时首次主张同儒、道名教相调和，受到了帝王将相们的尊敬，使佛教得到全面发展。他是佛教净土宗的始祖，以超尘出世的“方外”姿态与社会各层交友。他深居庐山，从但是虎溪，即便晋安帝过了这也不接不送，而同大名士谢灵运等究考学问却不觉送过虎溪，三人开怀大笑，慧远极具眼光、活动手段和组织才能，是善于吸收名家思想的佛教高僧，唐代尊称为“辨觉大师”、“正觉大师”，宋代谥为“国觉大师”等。
（六）法显（约337―约422）图：1。万里西行 2。名垂千古
东晋人，是中国古代一位艰苦卓绝的伟大旅行家和杰出的佛教翻译家，定在已过花甲之年的62岁从长安出发，穿行大戈壁，经西域三十余国，过喜马拉雅山九死毕生，行程数万里。历经14年，于412年到达山东半岛的青岛崂山。他不但带回梵本佛经数十种，译经数十卷。并撰写了我国第1部旅行记《佛国记》。后人评说法显之因此能完成如此艰苦卓绝的旅行是由于：一来他有志，志在求法，有志必诚；二来他诚心，诚之所至，金石为开；三来他有胆识，虽临必死之境却能不顾安危，百折不挠，实为难能可贵，是为后人叹服。
（七）鸠摩罗什（343―413）图：通宵译经
古龟兹人，中国佛教四十译师之一。他7岁随母出家，精通大、小乘经论，对汉文修养很高。所以他译的经，特别为中土佛经所乐诵。对之后的佛教文学，大乘根本教理的移植和弘传，功不可没。他自公元401年到长安，先后译经300余卷。他所译的经典对后来中国佛教的发展产生了极大作用与影响，并提供了开创“天台宗”、“净土宗”等的依据。
（八）菩提达摩（？―528）图：1。一苇渡江 2。达摩面壁
古南印度玉。。。。。。>>
沙弥之名字那个好听 僧人自有他的剃度师父或者受戒师父给起法名。我们根本不必操这份心。
少林寺沙弥之名字 少林寺七十字诗法裔辈分福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
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心朗照幽深，性明鉴崇祚。
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雪庭为导师，引汝归铉路。
火影忍者中沙弥之名字 看守忍十二士之一，名叫地陆，火之寺住持，阿斯玛前队友。
来几个搞笑点的少林沙弥名字
悟色。。智空。。福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙本常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。 这就是法名 而法号是由师傅所定 就是在法号后面加1个字。 ========分割线========== 下面是搞笑版： 觉尘 觉悟 觉育 牛人 牛逼 牛查 牛郎 牛粪 梦纯 梦罗 梦遗 梦醒 梦疯 梦巅
谁帮忙取个剑网3沙弥之名字啊。。。最愁起名字死了好多脑细胞啊 名字。。。
剑网3沙弥之名字有优化大师、仓央嘉措、尘心、弥盏、花生、无发无天。
《剑网3》凭借地形植被渲染技术、场景光影特效和SpeedTree等引擎特效来体现我国传统武侠世界，将诗词、歌舞、丝绸、古琴、喝酒文化、茶艺、音乐等多种具有我国传统文化特色的元素溶入到游戏中。
外观收集系统
《剑网3》雕琢版开放侠士等待已久的外观收集系统，侠士可选择将背包中的装备放入衣柜中，即可解锁对应外观。
并 且，衣柜还提供详尽的出处查询和预览功能，方便侠士的抉择和搭配，即使是难以获取的服饰，亦可通过任务、挖宝获取的“兵甲图谱”实现兑换解锁。外观解锁后，侠士将不再需要原装备即可直接实现拓印功能，彻底解放背包和仓库。
此外，《剑网3》也开放了武器拓印功能，侠士可拓印除橙武和特殊武器外的任意武器外观，获得更加个性化的角色表现。
短的：弥生、弥乐、悟尘、宁无欲。
长的：倚仗渡众生、皈佛叹众生、笑看红尘梦。
搞笑一点的有： 老衲爱洗头、一千四百瓦、师太请放过老衲吧。
游戏背景
公元745年，亦即大唐天宝四年，此一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在此一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，不过天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有这样强劲的团队。
为了达到完成本人的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办本人的部落——狼牙军。同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他晓得，假如想真真正正入主中原，那么势必要解决中原武林这一心腹大患。
就在这一时刻，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中。而剑网3的故事，也正所谓从此一年开始。
弥生、弥乐、悟尘、宁无欲。
1。first of all先点击右上角的小地图或快捷键M，等待加载完成后，进入大地图。
2。等待加载完成后，进入大地图，点击左上角的world世界地图。
3。加载完成之后进入世界地图，在正中间有个输入框，输入成都。
4。世界地图上会出现系统的小漩涡建议，点击成都，加载完成后进入地图。
清雅一点的有：
短的： 弥生、 弥乐、 悟尘、 宁无欲 。
长的： 倚仗渡众生 、 皈佛叹众生 、 笑看红尘梦。
搞笑一点的有：
老衲爱洗头、 一千四百瓦、 师太请放过老衲吧 。
皆为自己想的，写了这麼多，快选俺的。峨眉豆腐；
请叫我大师；
酒仙；
贫僧法号梦遗光头震八方。沙弥镇九派。天下功夫属光头。光头甲天下。聪明者绝顶。头秃天下明。光头照九州。沙弥面前夸秃子。等等，随便啦。但名子太狂了，小心人家屠你。
闪亮加分、闪亮登场、光头闪闪、三网一沙弥
天部少林名字
天部给我起个少林之名字 和佛相关的就：丿傲世灬圣僧，形象化的就：丿傲世灬血海，动听的就丿傲世灬默殇
天部2谁能帮我起个少林之名字！！！要好听而且霸气的 有意思。。。 嗯。。。 轩辕。。为 三皇之一。。武器为 长剑 感觉 武器以 剑类的 用最好！！！！！！ 乾坤。。。够霸气 。。天地么。。。 能够让人想到 明教！！！！！！也不太适合少林！！！！！！ 就选 苍穹 吧。。。。 有无边无尽，世间万物 之意！！！！！！！！！ 符合 佛家 称号。。。佛家 本无争。。但。你要霸气！！！！！！！！！ 嗯。。。。。 名号 可为 “圣穹苍天”！！！ 最好为 6个字的 名字！！！！！！！！！ 圣穹苍天修罗 圣穹苍天如来 圣穹苍天帝天 圣穹苍天摩罗 等等。。。 都为 佛教 大神！！！！！！！！！ 取这几个名字 也是参照 《天部》在佛教的 8位 菩萨大神之名！！！！！！！！！！！！ 符合你少林的 霸气 之意！！！！！！！！！！！！ 以上，就是在下的浅见 。。。。。 楼主。。要有好的 创意 可以 再修改。。。。
天部少林职业名字大全 扫地狂 我们区119神少林 别的区就不了解了 119的丐帮 九天揽月 逍遥 倪是莪DE女人（他们打的我打不出来）
天部3个字沙弥名字 破戒僧、花，酒，色，沙弥，化个缘，狂小僧
黄日华版的天部里面的少林寺方丈之名字叫什么 演员刘江，
97黄日华，陈浩民版玄慈方丈，
94朱茵版成吉思汗，
81米雪版霍元武，
95古天乐版武三通，
83完颜洪烈
天部少林取什么名字好听 老纳不谈情…怎么样，呵呵
天部男生名字，少林或天龙 醉饮黄龙 六祸苍龙 鬼谷藏龙 北窗伏龙 疏楼龙宿 龙战八荒 兵甲龙痕 龙图霸业 黑白龙狼 苍龙伏日月 御龙腾霄汉 紫龙战鳞 紫霄腾龙 龙擎乾坤 八部龙神火 六龙开道 八龙逆道 鲸腾鱼龙怒 鲸起万龙沉 焚业邪龙 龙刃破天 怒龙断江 龙腾云海 悲龙啸天 飞龙腾海 擎宇皇龙
步武东皇 皇西蒙 天尊皇胤 九界佛皇 文武太皇 银黥武 银朱武 狱天玄皇 皇者天临皇极归元 皇殛天律 皇霸千秋 皇天之护 皇极神暴 九御神皇 擎宇皇龙 无界尊皇 天之冥谛
苍海变・六祸弥 炎祸焚宇 妖祸撼穹 涝祸九霄 旱祸灭世 帝祸邪九世 祸随剑殃
紫气天罗 紫耀天罗 紫微东耀 紫龙动霄
轩辕不败 袭灭天来 吞佛童子 赦生童子 剑子仙迹 东宫神玺 黑白郎君（南宫恨） 欧阳尚智 一剑万生 一刀万杀 笑面无常 地冥至尊 南宫布仁 上官知礼 归元圣童 血泣噬道 雅瑟风流独孤遗恨 梦语独断 邪说沦语 异法无天 逆吾非道 天蚩极业 独孤残剑 苍月银血 银月贪狼 黑暗冷爵 鬼狱邪神 失路英雄 南风不竞 烨世兵权 拂樱斋主 禁天妖肃 辉煌堕世 一羽赐命 撒手慈悲 千叶传奇 红流邪少 六独天缺 永岁飘零 一息百年 千年一念 恒沙普贤 克灾孽主 妖绘天华 绝代天骄 御宇天骄 楼至韦驮 浮尘若幻 矩业烽昙 北冽鲸涛 冥王啻非天 鲲尘千古 端木燹龙 战火无情 剑君十二恨
天部3d你游戏少林名字应该叫做什么 这个随便你，看你是怎样性格的人。
我为人猥琐，因此取名叫二货。
你要是也猥琐，可以叫师太留步，爬到墙头等，墙下等红杏之类
天部少林，名字，要霸气的，叫云什么。两个字之名字 云寂（祭），云灭
大家给取一个天部游戏里，少林角色，好听好记的名字 30分 嗜血君主--冰供暴君---断清风--独舞天龙--夜月神--紫夜红眼--白云先生--卧龙--
白鬼---神的右手--恶魔的眼泪--非凡武圣--名动天下----毛神神--
沙弥，道士如何起名字
道士先看宗派字谱。与沙弥的辈分排列相似。
先取头字，打比方说宗派字谱为玄，第2字就要由师傅取，要依照道义来取，很像古代人们取表字。
打比方说师傅翻道德经，真好看见，以知古始，是谓道纪，此句话。那么非常可能起的道名就是玄知道士。也可以叫做玄知子。沙弥是按辈排的。定字辈，慧字辈。道士要由师父取名的1、道士一般用道号。
道号通常是依照各派字辈诗的顺序来起，为了不违背祖先，所以原本姓氏不变，只是在姓氏后加上字辈。随后法名、字等皆为自己师傅起的。
2、在佛教里，其实也就是说沙弥不是出家人，僧侣才是出家人。
佛法讲的是无俺的相，没有人相，无众生相，所以称呼里带世俗的姓那么是着相了。而一般所有出家众都以释为姓。即已出家，俗家姓就不再有留恋。那么是修放下我执的第1课。
但佛教称呼法号以表尊称：如印光大师，净空沙弥，学诚，或某某长老、大德。当面对老时，对他只称呼“长老”，或称“”，或“老沙弥”、“老”，绝不能对着他，连他之名字一起称呼。
