易经中说的无咎是什么卜卦爱情易经(易经谦卦详细解读)
目录导读：
一：无咎有什么含义
善於调和内外观点，处世冷静的人，做起事来会尽最大力量兼顾主客观意见，整合折中，凝结聚集共识，并且try减缓步伐，认真观察。
从命盤来看，重点宫位在「亥」，正所谓先天命宫，天同自坐本宫，在个性上来说，将会带有天真的性质，文昌、文曲、天魁等吉星相拱会照，意味著学习、反省等态度也会增强，而空劫前後夹制，则会推升创新的优点，再者，禄存、化禄等星曜互相作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的性 格优点：
1
行事通常来讲按照一定的流程执行，对於中间突然发生没有计划的干扰，例如友人造访或其他事情插入而耽搁等等，容易使自己困扰不安而乱了套，进而作用与影响到整个计划的完成时间和品质。
2
不喜欢强求他人，也不愿动脑筋想些繁琐的事，通常来讲除非是自己感到兴趣的事物，要不然不会太拼，要不就是拖到最後一刻才不得不去做。事情的性质不适宜单调，最好可以带有乐趣。
3
原本较自我为是的缺点，因受外在环境的作用与影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。
4
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还不错，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的处理方案。虽有本人的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，所以有着较合理的决策模式。
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非常有能力维持情绪平静，减少冲动，展现出相当平安稳定定的做事风格，擅评量，可以做完善且长远的思考，亲和性很高，能与人搭配、合作，发挥挺好的团队战力。
至於缺点方面，您则很容易顾虑太多，并且拖延时效，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，观点则较守旧，有的时候会过於琐碎，反而因小失大。
值得庆幸的是，您相当能够发挥优点并且有效改善缺点，亦即基本运势与运气具有强烈好运，个性相当稳定，颇能掌握一本万利的诀窍，因此行事态度应该较为积极、乐观，目标也应调高，并尽最大力量使自己动起来，找机会表现，才能有效发挥先天好运，营造理想成果。
固然缺点的作用与影响相对较小，但仍须防微杜渐，平常还是需要小心并调整相关缺点，以避开一步步耗损，渐渐侵蚀成果：
1
明 白休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息，若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些，因此成效常常不彰。建议处理事务时，不要将计画排得太紧，中间最好能考虑增添些休息片段，比较能增添效率与品质。
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常会有宏大的计划与构想，但真真正正实现的却很少，假如想要积极些，努力将想法化成实际行动，则会自感辛劳，倍觉辛苦。对於天真懒逸的性 格来说，有点有福不得享的味道。
3
由於您对爸妈长上和同辈手足显现出追求完美的态度，以致形成对本人的制肘牵绊力量，是您应该多多注意的部分。
4
原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。
5
自主性适中，虽能尽最大力量兼顾主客观的念头和意见，但有时相反的会由于无法达到完成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人埋怨，徒增烦恼。
6
行动能力下降，显得精力不够，欠缺积极任事的态度，动作较慢，单独性降低，较不知怎样面对磨难，常常只能埋怨以对，事情的进度往往较慢，总是考虑再三，就怕遗漏了什麼，不打紧的因素也要一并考量，使得准备时间拉长，容易错过时效，使人觉得太过谨慎守旧。
您今生的基本运势与运气，整体来说相当稳定，意味著本人的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，特别是在少、青年期，更是理想，因此应该尽最大力量使自己动起来，有所发挥，好好表现！！！
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在1998年到2007年，本人的落实能力相当强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。假如这时好好努力，将能对其他运势与运气如事业、爱情等带来很大的助力。
运势与运气最弱的时间那么是在2058年到2067年，自己稍微不稳，实力略受约制，有点事倍功半的体验感觉。假如执意孤行，将对其他运势与运气如事业、爱情等带来拖累。
老师建议
平常行事宜力求进取，勇於发挥优点特质，努力把握机会，创造好运成果。和他人合作时，可尽最大力量由自己来负责主导，带领决策和方向，让优点完全发挥。
做法上则应采取「均衡融合，谋定後动」的做法。体现自己较能均衡主观和客观的特征，有效融合自己一身的念头和外在资讯，以引导出正确的做法或方案。行事则应做较完整的计画和谋略，事前多些准备，思虑和耐心为重，多吸收并运用周遭资源和情报，然後稳健付诸行动，并依行动状况适度调整计画，较能提升成效。
基本吉色
先天上您在基本运势与运气方面具有「开朗」的性 格特质，可以稳定自己情绪，为事情寻求较为折中的做法。这种个性特质的属性是「水」，因此基本色调(Hue，色相)就应采用蓝色，且因其强度先天上为强，在颜色浓度方面(saturation)应该偏浓，加上冷静和耐心明显强过行动和创意，因此亮度方面(brightness)宜较阴柔。基於上述剖析，先天上若要增强自己改变现状的能力，色调上应以深蓝色为主
二：曾仕强说易经中的无咎啥意思
曾仕强教授说无咎意思是没有后遗症，亦即没有后患之义。
三：你好，我想请问易经卜卦中可贞无咎有什么含义
你好。
【贞】：正也。可贞，此事可为也。
【无咎】，善补过也。
在易经中，有吉、凶、悔、吝、无咎等断语。吉凶，是大吉大不吉，悔吝，是小吉小凶。无咎，善补过也。
祝你好运。
四：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。这句之义？
《易经》乾卦中说：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
咎，从造字至今，所预示之义一直都没变，预示一个人在惩罚另外一个人，对个被惩罚者来说，咎有“过错”之义，对于惩罚者来说，“咎”的直接意思就是“惩罚”，而不是“过错”之义，“过错”只是“咎”的“因”，“果”就是“惩罚”。“内咎”、“咎由自取”等皆为用的“咎”的本义。
在《易经》中，“咎”就两个意思，一是“过借”，二是“惩罚”。
两种解释：
1。君子白天勤勉于所做之事，到了晚上，还要像时会遇见危险一样警惕，（才不会）受到惩罚。
2。君子白天勤勉于所做之事，到了晚上，还要像随时会遇见危险一样警惕，（才不会）有过错。
五：易经卦辞解释
这是天书。
四十四废除奴隶制度
宽容仁慈的尧，秉承神奇的天意，实际是非凡的智、勇当上了大君。并未泯灭的良知，宽容和仁慈解放了奴隶，镇压了那些不愿失去天堂的奴隶主。
解 卦
解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉
解放奴隶，能够起到好作用的社会发展，时局未定，没有派人去，他们有人来最好，越早越好。
初六 无咎
解放奴隶的条文不错，得到大都人的鼓励。
九二 田获三狐得黄矢贞吉
谁来当大君，为了测天意，比赛去田野猎狐，前三名兼是黄头黄尾黄爪者当选为大君。
六三 负且乘致寇至贞吝
部份奴隶主负气乘怒引起混乱，真麻烦。
九四 解而拇朋至斯孚
有的奴隶主表面顺从解除奴隶制度，却一直用强硬的手段关押和奴役奴隶，西、南方的使臣不相信奴隶制度解除了。
六五 君子维有解吉有孚于小人
尧first of all解放了奴隶，还奴隶自由，给奴隶主们作榜样。
上六 公用射隼于高墉之上获之无不利
当上大君的尧为了证明本人有平定混乱的能力，废奴是天意，在高高的城墙上一箭射下了大雕，镇压了奴隶主们的嚣张气焰，废奴条文得到施行。
六：易经六十四卦的卦辞
不晓得你提问什么？假如想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索，比较容易。
假如是想问：怎样理解“卦辞”？
可是，我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括，总之这一卦的大意是什么。打比方说《乾为天》。大意是:天无实形，虚气充盈，促成天体。
再如，《坤为地》。大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地。
天独有其一，地则数不胜数。譬如地球、月球、太阳等等。
先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一，毕生二，二生三，三生万物。“
又如，《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求、向往。
《屯》卦，前无古代人们，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。
详细参阅俺的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不仅有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。
在实际的预测推算中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。由于爻辞源于上古时期，根据那个时候人们的伦理观念、社会状态而写。此刻人们的观念与那个时候区别很大，因 此，根据爻辞断卦，不会准确。
