下午的时辰可以拜财神吗财神太阳子时(接财神的日子)
下午能请观音和财神吗 可以请神
下午是可以请观音和财神的，无论是哪一种神仙，我们请财神的方式，更注重的是，仪式的过程，还有心里面想法的程度，因此对于时间上固然上午更佳，不过下午也可以请神仙。
下午请财神和观音
下午能请财神和观音。不管是武财神还是文财神，皆盼望请回家的财神真真正正有力，能添福进财，而不是摆设，财神必须经过专家开才行。开是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功行的点窍通才有效用，要不然如同摆设，还是没有功效。
怎样的人不会请财神
不懂笑脸迎人的人，老话说“伸手不打笑脸人”，真诚温馨的笑容，可以说是天下无敌。不会温言细语的人，“和气生财”此句话，并不但仅适合使用于商人，而是几乎适合使用于不同的范畴。将心比心，不能大肚能容的人这个“大肚能容”，有两层含义：一层是外形比较肥、胖，肚腹大大的人;另一层是胸怀宽广，有容人之量，可以容忍许多不平、难耐之事。现实中也不乏这种人，穷的时刻倒还没啥，有钱了反而无福消受，患病、意外，不定有啥坏事等着呢。
何谓观音
对于观音的讲法，更加的多的是来自于人们的一种引荐。观世音，“光自在”"观世音"，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称，又作南无观世音、大慈大悲观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、 天人老公音、能施众生乐、济度生死岸等。由于观音许多时候会帮助人们度过苦难，所以受到劳苦大众的喜爱。和燃灯佛、文殊、普贤一样，为佛、道均有之人物。观世音菩萨在道家被叫作“慈航道人
下午能够给财神爷上香吗?
下午能够给财神爷上香吗？多数情况下，普通的都是早晨起来以后上香，假如心疼的话，下午下午的话也可以财神上香的正确时间 给财神上香的知识
财神在我国，古往今来就是进宝招财，生活富足的代表象征，被人们所崇尚，供奉着。在眼下的社会中，追求利益是第1要素，许多人已经抛弃了良知，追求利益成为了社会的不二金科玉律。接下来由我们就来了解下财神上香的正确时间，给财神上香的知识。
财神上香的正确时间 给财神上香的知识
财神上香的正确时间
假如家中供奉着财神，每一天早晨起床洗漱干净即可点一注香，面对财神拜三拜上香。假如是开店的，开门第1件事就是给财神爷上香，通常是一天一次。每逢初一十五，点蜡烛上香，办三样水果，三种斋菜，三种荤菜，供财神爷即可。水果要选择寓意相对较好的，打比方说桔子，预示吉星高照，苹果，预示平安顺利，菠萝，预示广纳财源，火龙果，预示红红火火等。
财神上香的正确时间 给财神上香的知识
给财神上香的知识
所谓“一主清香透苍穹，万道祥光照大千”，因此而知香的重要程度，道教中以三柱香代表三清，（三清为玉清、上清、太清）。亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物都有灵，而以谦卑之心来敬仰宇宙万物，因 此，中国有文财神、武财神等多位神灵。
参拜上香是道教一种敬神礼法、传达消息的方式与礼仪。一般风俗，参拜完后，均是三柱清香一齐插于香炉中，这属于一气化三清之意；若是将香主先插在中间，次插在龙方（神像左边），再插香于虎方（神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。香须插正，不适宜插的东歪西斜，或是插于香炉最边缘。也不可把香脚完全插入香炉之中。更不可把香卧放于香炉中，这种种方式都是不尊重之举。
财神上香的正确时间 给财神上香的知识
最近几年以来更有上头香之信众，在一些财神庙宇，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不尊重之举。所谓上头香是每人在每一年的年初一的第1柱香，还有每日凌晨卯时（凌晨五点），开庙门时，自己所插的第1柱香也算得着是上头香。而非各庙宇的第1柱香。因为插头香、抢头香以致人挤人，造成强者得标，弱者受伤，反而折福破财运。
财神给我们生活带来的作用与影响还是很大的，是我们内心的寄托，是我们追求未来目标的根源，给我们提供了精神动力。愿家人们能早日发财，财富自由。
每一天早晚上香皆可以的，而且财神注重的是你的真诚的心，所以心诚才是最有利的。不过切不要使用化学香等有害香供奉财神，如此的香天天供奉
断然不会的得到财神眷顾保佑的，因 此，请一款好香是特别必要的，建议信士你在无相铜炉请一款财神香供奉财神爷，这的香是纯天然的植物香，更加能展现你的真诚用心，传达你的祈愿；
求财应该拜什么神 拜财神一般几点最好?
我们的一生多数是要目标准确才能够将事情做好，人生如此，拜神求佛亦是如此。想要美梦成真，目标达到完成，也是要看有还是没有拜对了神。打比方说说求财，那肯定就得拜财神了。那你又知不晓得什么时间拜财神才是最有利的呢？拜财神又有啥规矩？使俺们一起来瞧一瞧吧。
拜财神爷的最佳时间
正月初五被成为是接财神日，所以假如从日子的角度来说，正月初五是求财的人必不可错过的拜财神的一天。而假如从时间的角度来看，拜财神爷的最佳吉时是子时(0—1点)；寅时(3—5点)；卯时(5—7点)，这三个时辰都是适合接财神的吉时。
拜财神有什么说法
first of all财神本身也是有分不同的，最常常见到的就是文财神和武财神，还有其他别的财神，打比方说说五路财神、准财神。因此在拜财神的时刻要依据本人的职业来拜对应的财神，不然的话没有效果不说，可能还会有负面作用与影响。若是文职工作，例如教师等，可选择文财神供奉；若是屋主是武职工作，例如捕头等，那么这样就可以供奉武财神。其次确定迎请财神的时辰。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除了这些以外，初四晚上23点，初五早上3：00～6：59，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这几个都是接财神的吉时。摆放摆列贡品宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，一般而言这五色的代表物分别是红苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，外加上金纸，都是必不可缺的。
给财神爷上香的规矩
要晓得除了供奉须留意讲究，还须留意上香的时刻一些规矩。first of all上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且三炷香的距离不能超过一寸，因此这些都是要拿捏好的细节与关键。
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请财神到庙里下午去好吗
下午能请财神。
关公被叫作武财神，招财聚宝非常。请财神也多是请关公。
1。到关帝居挑选适合本人的关公像，挑选时务必要选择眉目清晰、面容威严、比例适中、形象逼真、形神兼备的关公像。
2。提供本人的生辰和心愿，务必要是阴历生日，关帝居依据其生辰属相等选择吉日。
3。于吉日携带有供请者生辰心愿的红布及结缘关公像在洛阳关林庙请愿祈福。并请大师为结缘关公像独立加持。（洛阳关林是关公的葬首之所，也是请财神最的地方。）
4。结束后即包装，切不要多言，更不要正面接触外人，确保关公的灵性和不受邪气奸佞污浊
5。供奉关公时应从关公底座拿起，切忌拿住关公的头部和手部，这是对关公的大不尊重。
6。选择适合的方位摆放摆列，将有自己生辰和心愿的红布放在底座下，假如供奉关公两侧有花瓶、香炉、烛台等均不适宜高过关公。
7。供奉关公贵在心诚，要以敬畏、清净、善意之心对待，不在关公面前做不礼貌不文明的行为，平常待人接物要以“忠、义、礼、智、信、勇”的关公精神要求自己，如此才能最大的受到关公的庇护。
8。供奉关公最为忌疑心
9。可直接到关帝居供请独立的关公神像。
拜财神爷的最佳时间什么时间拜财神最好
; 其实也就是说每一年的正月初五是迎财神的日子，在这一天拜财神能够提升财运，使俺们的钱财广聚来。那么拜财神爷的最佳时间，什么时间拜财神最好?
拜财神爷的最佳时间
拜财神爷的最佳日期是正月初五，正月初五俗称财神节，也叫五路财神日，五更祀神，也叫“接财神”。
拜财神爷的最佳吉时是子时(0—1点);寅时(3—5点);卯时(5—7点)，这三个时辰都是适合接财神的吉时。
拜财神有什么说法?
1、祭祀礼拜财神，first of all要依据本人的职业确定要迎请对应的财神。常常见到的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。若是屋主是文职工作，例如教师等，可选择文财神供奉;若是屋主是武职工作，例如捕头等，可选择武财神供奉。
2、其次确定迎请财神的时辰。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除了这些以外，初四晚上23点，初五早上3:00~6:59，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这几个都是接财神的吉时。
3、摆放摆列贡品宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，五色所代表的就是一般就是红苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，外加上金纸。有些地方还有点长明灯的风俗。
财神爷上香的规矩
1。上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。
2。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。
3。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求 “香但是寸”，即互相的距离不超过一寸。
6。上疏文(表文)。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文;过新年接财神，当焚化新年接财神疏文;搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。
注意和提防:财神前面不能放别的哪些东西，只能放香炉，蜡台，供奉。
上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，幻想财神爷就在我们面前，承受香供养。若是人非常多时，将香垂直向上，避开烧到别人，紧接着走到距佛像三步远的间隔，举香观想拜佛。上香时以一支最好，若要上三支香，则将第1支香插中心(口念，供养佛)、第2支香插右边(口念供养法)、第3支插左面(口念供养僧)、合掌。
其实也就是说每一年的正月初五是迎财神的日子，在这一天拜财神能够提升财运，使俺们的钱财广聚来。那么拜财神爷的最佳时间，什么时间拜财神最好?
拜财神爷的最佳时间
拜财神爷的最佳日期是正月初五，正月初五俗称财神节，也叫五路财神日，五更祀神，也叫“接财神”。
拜财神爷的最佳吉时是子时(0—1点);寅时(3—5点);卯时(5—7点)，这三个时辰都是适合接财神的吉时。
拜财神有什么说法?
1、祭祀礼拜财神，first of all要依据本人的职业确定要迎请对应的财神。常常见到的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。若是屋主是文职工作，例如教师等，可选择文财神供奉;若是屋主是武职工作，例如捕头等，可选择武财神供奉。
2、其次确定迎请财神的时辰。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除了这些以外，初四晚上23点，初五早上3:00~6:59，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这几个都是接财神的吉时。
3、摆放摆列贡品宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，五色所代表的就是一般就是红苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，外加上金纸。有些地方还有点长明灯的风俗。
财神爷上香的规矩
1。上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。
2。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。
3。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求 “香但是寸”，即互相的距离不超过一寸。
6。上疏文(表文)。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文;过新年接财神，当焚化新年接财神疏文;搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。
注意和提防:财神前面不能放别的哪些东西，只能放香炉，蜡台，供奉。
上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，幻想财神爷就在我们面前，承受香供养。若是人非常多时，将香垂直向上，避开烧到别人，紧接着走到距佛像三步远的间隔，举香观想拜佛。上香时以一支最好，若要上三支香，则将第1支香插中心(口念，供养佛)、第2支香插右边(口念供养法)、第3支插左面(口念供养僧)、合掌。
敬财神和观音下午行吗?
下午也可以敬财神拜观音。假使你有何贵干随时可以上香这一方面其实没有肯定要求，
只要自己诚心，任何时间皆可以。
烧香拜佛，
时间不是关键，主要在心。
十二时辰对应表
十二时辰对应表如下：子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於如今的两小时。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
1。夜半
十二时辰的第1个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
“夜半”所指的时间是前日夜11时～当天凌晨1时（北京时间，二十四小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”那么是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间常常超出夜半的那两个钟头。
一年之开始为正；一月之始为朔。我国如今的阴历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古时候典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不一样说法，不过，人们总是用夜半子时合朔作为初始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时的出处
早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是从古至今也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
2。鸡鸣
“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。
3。平旦
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，亦即我们此刻所说的黎明之时。用地支预示这个时段则为寅时，即每一天清晨的3～5时。
《孟子，告子上》中的“平日之气”，四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。之后的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如：“平旦，李广乃归其大军。”至于之后的诗词中就用得更加的多了。
4。日出
“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每一天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
在古时候诗文中，人们使用“日出”这个时刻名词的例子许多。比如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！！！’”
5。食时
食时就是古代人们“朝食”（吃早饭）之时，即每一天的7～9时。以地支命名，叫作辰时。
“食时”一词，早在《礼记》中就显现了。比如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里亦有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”
6。隅中
接近中午的时刻为隅中，即上午的9～11时，用地支预示为巳时。
《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
七、日中
太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中预示每一天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。
上古时期，人们一般把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，如此的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）
八、日昳
“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”
“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。
九、晡时
古代人们进餐习惯，吃第2顿饭是在晡时。于是，“晡时”的意思即“第2次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每一天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申的意思。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。”
十、日入
顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时刻。古代人们用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。
古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”那个时候人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为根本的简易时间表的。
十1。黄昏
指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支预示为戌时。
人们为啥要用“黄昏”来预示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地体现出了这一时段典型的自然特色。
最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
“黄昏”这个词，在中国古代文学作品，特别是诗词里经常出现。如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美满时刻来使用，是极确切的。历来令人称快的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。
十2。人定
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”之义为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时刻。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为啥呢人所贼伤，中臣要害。”
十二个时辰的部分别称总结
1。夜半 【yè bàn】：子夜 夜分 中夜 未旦 宵分
2。鸡鸣 【jī míng】：荒鸡
3。平旦 【píng dàn】：平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时
4。日出 【rì chū】：日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓
5。食时 【shí shí】：早食 宴食 蚤食
6。隅中 【yú zhōng】：日禺 禺中 日禺
7。日中 【rì zhōng】：日正 日午 日高 正午 亭午 日当午
8。日昳 【rì dié】：日昃 日仄 日侧 日跌 日斜
9。晡时 【bū shí】：馎时 日馎 日稷 夕食
10。日入 【rì rù】：日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚
11。黄昏 【húang hūn】：日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄
12。人定 【rén dìng】：定昏 夤夜
一天十二时辰对应表
一天十二时辰对应表如下：
子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；午时——11点钟至下午13点钟；未时——13点钟至15点钟；申时——下午15点钟至5点钟；酉时——下午17点钟至7点钟；戌时——下午19点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。
一日有十二辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0。5秒）。
