有上方缘分的人如何修行度众生弟子夫妻护法(上方缘分到了如何办)
东北仙家知识课堂:有缘人修行十要
1。经常提到的修行修的是人，修的是德行，一切凌驾于德行之上的修行全都是假修行，一切不用人为本的修行都是假修行。满头脑全是仙家，我想问人最终会修怎么样了？
2。满心都是贪念，修的什么行，修出来又得什么果报，入的是道还是魔？想想自己由于什么而修行，贪的是财，还是贪色，还是贪名，还是贪术，还是贪修行本身？
3。为啥有仙劫？是人劫还是仙劫？赚未到钱，家庭不和，夫妻不睦，骨肉分离，身体灾劫，健康不佳。都是过去造的业，此刻所受的果报，没有啥可以凌驾于因果。多想想本人的脾气秉性，自己为众生创造了什么价值，有多少人需要自己，为爸妈配偶子女带过来了什么价值，自己是否有不良的活法习惯。
4。立堂就能好了，那都是骗你。别管立的什么堂，立完更背的比比皆是。立堂后修得正、做得好自然会好，立堂后修的歪、做了伤天害理之事，能有好结果才怪，即为你此刻好好的 你的下辈 或者下下辈你再看。都看人去做。功德是功德，过错是过错，没有功过相抵一说，大道至公。
5。立堂后修到一定程度会有魔考，魔考考的就是知行合一，总之你清楚明白了不过能否做到，没考过去反复修的人非常多，魔考如影随形，当领悟了一点之后马上魔考出现，魔考会映射到人，事，梦以及各式方式去考。灵感时强时弱，注意和提防自己是否做到知行合一。
6。人背的时刻晚上最好别去读经，修行要讲究顺序，修身、齐家、等等。自己都没弄好，冤亲债主找上门来没能力扛，弄得仙家使不上劲儿，祖先在那心有余而力不足。修行也该量力而行，人是有肉身的，可不能贪急，一口吃个胖子。除非自己心稳，对自己够狠，发大愿度化众生，什么麻烦事儿找上来皆能忍，努力不懈。可别到时候忍不了了修偏了。就是此刻信佛信道信仙的或者信别的 修偏的有都是。好好的日子但是非得去修神通。有的为了完成上师给留的功课跟傻子似的天天跟复读机一样就念咒 屋子不收拾 饭不做 晚上有些时候不睡觉 说是完不成了会被骂 有孩子不哄雇保姆。家中条件还不好，见到什么都阿弥陀佛。这真的是修行？修行本就在生活之中 还是好好孝敬父母 整理好小家吧。
7。修行可一样来，切不要贪多，真的嚼不烂。一样走通了样样都通，修到半路看别人的方式方法好，又重新开始，反反复复一 生皆在选择中，认为是走的捷径其实也就是说踏入了死循环。修半路卡住的，停下来想想自己人哪地方没做好。（有的适合他不过不太适宜你。切勿看人怎么样你也跟着学 看人家堂好看就花重金使人安堂最后吃亏的是你本人如何也出不来 为啥 问本人的内心。名符其实的问题究竟是出在哪呢。有的什么都没有就一个碗的甚至没碗的人家修得比你供满屋灵的多）
8。辛辣食物最好少吃，不然会情绪不稳。甜食要少吃，不然会让人怯懦。酒要少喝，不然会让人昏聩。饭要少吃，不然会大脑不灵光。肉要少吃，上面尸气太重。出马出道的没出家不忌口，可以吃但别贪多。（这个因人而异 也是个人观点）
9。无论修什么，一切邪淫都是痛苦的源泉，别为自己找措辞。
10。自己是哪些人就会感召来什么灵体，怎样的人带怎样的仙家。切记别赖仙家 不给力，是人太不争气，还有心境不好的时刻更不要轻易去拜山拜庙，这样接回来的缘分偶尔会起反作用。
佛是如何渡有缘人的?
【有缘】有缘于佛道者。
观无量寿经曰：“有缘众生，皆悉得见。”
报恩经七曰：“佛世尊应现世间，引接有缘，有缘既尽。迁神涅槃。”
指事物相互作用、依仗的关系。佛教认为，任何事物都没有单独不变的自性，只有在一定的条件关系中才能产生、变化，称为“缘起”。如树，便是由阳光、空气、水份、枝干、花叶等各式缘和合而生成的。《报恩经》卷七说：“佛世尊应现世间，引接有缘；有缘既尽，迁神涅槃。”在佛经中，有缘多指信入佛法而得度的有善根的人。此外，遇法宝出现，与高僧往来等，也称有缘。如南朝梁·简文帝《奉阿育王寺钱启》：“牙床白繖，无因不暏；金瓶宝函，有缘斯出。”又如唐·司空图《赠岑上人》诗：“巡礼诸方遍，湘南频有缘。”亦泛指有机会缘分和条件。如《三国志·魏志·董昭传》：“曹今虽弱，然实天下之英雄也，况今有缘，宜通其上事并表荐之。”又特指有姻缘，亦作“缘会”。如唐·元稹《遣悲怀》诗：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”俚语中又有“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。此句话之寓意偏于上半句，意思是人与人相逢结交都是彼此间有缘。如《水浒传》第3五回：“宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。只我便是黑三郎宋江。”又多专指男女间结为良缘。如明·朱鼎《玉镜台记》第4出：“孔雀屏开烛影红，会看佳婿近乘龙。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
佛渡有缘人 何谓有缘人 又如何渡呢
一切取决于心！！！只是缘来缘去的原因，任何人皆有佛性，不过展现出来的区别！！！有缘 是 和你很巧合的一堆事
上方童子下凡尘出自那本书
上方童子下凡尘出自浅层漫谈护法的由来
许多出马出道的弟子在看事的时刻都会看见别人身上有护法，那么护法究竟是什么，他们有啥要求，他们要做什么，怎么样对待护法是笔者这篇文章想探讨的问题。
护法就是贴身保镖，我们出道弟子眼里的护法应该准确的说就是保家仙或者引路仙，作者本人是这样想的他们的由来大体分为五种：
一是上方缘分，就是经常提到的上方童子、神仙分灵下凡，身边一定会在弟子出生的时刻就有专业保镖来保护，绝多数都是地方仙来跟随，而且多数都是引路仙，他们除了保护弟子的职能以外，还会承担有引导弟子修行的任务。
二是堂口缘分，经常提到的邪骨头等弟子，由于资质特殊，被仙家相中，在出马前会有仙家跟随保护，在合适的时刻引导弟子做出马出道的准备。这便是那些半路出家的出道弟子产生的缘故之一。
三是亲属缘分，当一个家族中有出马出道弟子的时刻，这个弟子的堂口仙家会主动去保护弟子的亲人，特别是弟子的小辈。值得注意和提防的是，保护自己小辈是弟子的心愿，不过仙家很有可可以在适当的时刻选择他们认为适合的小辈做堂口的继承人，亦即经常提到的换肩！！！
四是因果缘分，就是仙家报恩或者弟子本人在畜生道时候的亲朋友好友来保护弟子本人，如此的仙家大都都是保家仙，不过不排除发展壮大成大堂的可能。
五是慕名投奔，佛家没有承认仙家的存在，他们口中的护法就是我们口中的仙家，经常提到的高僧也好，许多高人也罢，身边皆会有这种名为护法的仙家，他们应该说有一多数就是为高人的能力所感召，无怨无悔的跟随高人修炼。
出道和出马有区别吗?如何才能知道是出道还是出马?
出道是说开始干某一行当，出马单指是去做某一件事。出马弟子在头以下有感应，出道弟子最明显的体验感觉就是头晕心脏跳的慌，或者重，出马是仙带人，出道是人带仙，出马关键看事，出道主要修心，出马仙仙家修成后会离开，以人当做积累功德的工具，出道是人和仙家共同共享功德，最后一起回去出道是师傅带出来。出马是仙家附体的
