罗汉堂253解签太阳风水算命(罗汉292解签)
目录导读：
第2百三十四罗汉预示什么意思
五百罗汉第貮佰叁拾肆尊利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。据《摩诃僧祗律》载，佛陀涅盘后，徒众准备结集法藏，大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会。结果柬揭那听说佛陀涅盘，决心以身故随侍，亦人涅盘。他回来后，曾参加佛教经典的第1次结集。
今天在归元寺抽签为第二53罗汉，觉醒解尊者，哪位能给我解读一下。谢谢了。。。
越是知识渊博的人，越会感觉到本人的无知。就像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现本人的错误。包括对于自己，你不需要害怕。假如能够用心坚持前三点，你就会找到真的“我”。我只能解释来这里了，再深的俺就看不出来了，见谅，见谅。
五百罗汉解签第二53签
佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。慧律大曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。P。S。获得好运气的方式方法勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
解签!!!谢谢
罗汉堂的签着重是依据每个罗汉的特征来制作的，签之义也大体上是描述该罗汉的状况，因 此，抽签者不管问哪个方面，都要结合该罗汉的特性来回答。第十九尊罗汉末田底迦尊者，阿难两弟子之一，异世五师之一。末田，中之意；地那，日之意。因出家于日中之时，又因受戒于水中，故称为日中、水中。据载，尊者于阿难入灭时，在恒河中受戒，证得阿罗汉。又据《付法藏》载，阿难弟子中有末田提与商那和修二人得阿难之付法藏。依据尊者的“日中”“水中”两个特点，功名签可以这样解：中午的太阳遇见了云来遮盖，太阳的光辉不但没有被淹没，反而让浮云更加衬托出了太阳的金光万丈；龟蛇山前，江汉交汇，只要浮云散去，江水就会在阳光的照射下波光鳞鳞，山后的美景也会一览无遗。你提出的是事业，现状是浮云遮盖，未来是万丈金光。特别指名龟蛇山，你就在龟蛇山附近等待机会吧。人生功名富贵，不由外得，实由积累福德而有，途径为二，一为己修己得，二为祖积阴德，福及子孙。于是，欲求功名，须谨慎做事，老实做人，多行善举，勿积恶业，这样，功名才能长时间，富贵才能久享。勉之。
归元寺 数罗汉 第2百五十九孙陀罗尊者 解签
这个签从字面上解是讲：一心一意参禅修炼，一心向佛，普度众生，终成正果。但从现实中解；你目前应是一个有一定地位的人，在官场上，要清洁、廉政、勤政，不贪图享乐，多为百姓谋利益，唯独这样你在今后才有大的作为。
归元寺罗汉解签大全!第2百二十五
大千世界无奇不有，处处都是诱惑，要明辨是非，凡事不要冲在前面，什么事都要规规矩矩，洁身自爱，不要老想走捷径，福相自然来。
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