六爻肉补archive推算五行算命(茶庄五行属于哪个行业)
目录导读：
一：有人看过六爻吗，求剧透
修仙的，前期元欢脱，男主因师门动荡损了肉身，后在寒潭练化形体，元神附着在块玉上…因此讲不能称其为人了，最后呢，大师兄和铜钱HE了，挺不错看
二：六爻中那个是用爻 怎样断卦?
六爻八卦预测最要紧的、最先进行的是取喜用神。喜用神是展开六爻八卦预测的核心，一切事情的吉凶与发展都围绕着喜用神来剖析推理，喜用神取错，失之毫厘，差之千里。于是，在预测推算时，必须问明求测之人的意图或来测者与被测之人的亲缘关系等，如此才能做到准确无误。预测推算本人的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，以世爻为喜用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系怎样，世爻受克少生多则吉，世爻受克多生少则凶。预测推算邻居、以及和自己不太有关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为喜用神看。此外其它情况，喜用神的取金科玉律不妨参考前面六亲所主含义定夺。打比方说预测推算爸妈、爷爷、奶奶等长辈的吉凶时以爸妈为喜用神，预测推算车船，文书、契约时也以爸妈为喜用神；预测推算老婆，女朋友吉凶，则以妻财为喜用神，预测推算财运，买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为喜用神；预测推算工作、升官、工作变动、升学、领路人、老公吉凶等，则以官鬼为喜用神；预测推算生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等，则以子孙为喜用神，预测推算朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等，则以兄弟为喜用神。
喜用神两现所谓喜用神两现，是指一个卦中要取为喜用神的六亲显现了两个的情形，此即为喜用神两现。如测子女，卦中有两个子孙爻，测爸妈，卦中有两个爸妈爻等。卦中遇见喜用神两现，普遍要从两个六亲中选择里边 的一个做为判断的中心点，而另一个那么可以不看或做为参考。通常来讲采用的方式方法为，其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；由于动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。假如两个都发动或都没有发动，则取临旬空或月破之爻，假如都不临空破，则取逢冲，或逢合之爻；假如也不逢冲也不逢合，则取临世爻或临应爻之爻，假如不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为喜用神；假如两个六亲地支完全相同，又要依据爻位或所临六神来取喜用神。不过此亦不是死法，若卦中喜用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做喜用神。
三：六爻的化解方法与化解窍门大全
易经》作为群经之首蕴藏着无数哲学的智力，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点，《易经》的太极包含着事物转化的规律，即凡事盛极必衰，衰极必盛，否极泰来，这就启示了我们任何事物都存在着转机。
本文主要介绍怎样用周易六爻卦趋吉避凶，解决身边大大区区的问题，因为其复杂性俺就简单选取几个典型的例子，让大家找到方向，算卦不单可以预知未来，还不错在解决未来的麻烦，从而达到反凶化吉的作用！！！
1。破解疾病
古时候卜筮方面的书里记录载入有不少关于避难和破解的例子，早在1000多年以前的两晋时期，山西南部有一个名字叫郭璞的预测推算名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻八卦预测法进行趋吉避凶，为人治病，成功地逃避战乱的例子。打比方说说，东中郎参军景绪得病数年不愈，就派弟弟去郭璞那里求测，于未月癸酉日（戌亥）占得地泽临卦，郭璞以卦推断，告之景绪之病须吃兔子肉可愈。随后景绪之弟在回家的途中，捕得一只兔子，让景绪吃后，其病即愈。郭璞是怎样从卦中提取破解信息的呢？使俺们剖析一下。
子孙酉金″ 白虎
妻财亥水″应 呈蛇
兄弟丑土″ 勾陈
兄弟丑土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龙
爸妈巳火′ 玄武
[判断] 固然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里，但最初想要预测推算的是景绪本人，是他派弟弟去的，其弟弟不过呢是代测罢了，所以用神不是兄弟爻而是世爻。（这种取喜用神的方式方法在《增删卜易》中亦有类似的例子，详见“他念由他动，慎勿提他”之论述。）世爻官鬼卯木在未月休囚，又被日辰克伤，说明病的不轻。如果用六爻来破解，只要世爻变旺，其病就会愈合。
喜用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来思索破解的方式方法，只要加强喜用神的力量就能够了。加强喜用神的方式方法有二，一为借助元神五行的力量生助喜用神，一为借助与喜用神相同五行的力量比旺喜用神。郭璞采用了后者。
与喜用神一样的五行是寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对喜用神作用不大，因此卯木就成了最友好的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺喜用神的并 且，还是天医星。神煞固然在预测推算中不起作用，但把它用于判断时，还是能够做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。
卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者的意思结合在一直就是兔子肉。世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达到改善疾病的意图。
再举一个郭璞破解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测推算，于午月辛亥日（寅卯）得天山遁变天风姤卦。
爸妈戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
爸妈辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为喜用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不破解救治，必定 会有危险。
郭璞断之，以坤上牛可救。但那个时候其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。
四：六爻 1反，2反，2反，1反，3正，1反，问学业，求大神解答
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噬嗑卦是《易经》六十四卦第二1卦，代号是4:五、主卦是4卦震卦，阳数是4;客卦是5卦离卦，阳数是5，客方稍强于主方，主方处境不易，就好像是被客方噬嗑。火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济。象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。 这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。此卦是阐释刑罚的原则：法治是的本质，为排除障碍，保障善良，建立及保持秩序，常常不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。
变爻 六五
“六五”
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
“干肉”又比较柔软，容易咬。“六五”阴爻柔顺，位于外卦至尊的中位，是以君权刑罚，又能适中，自然就会容易让人信服，因此用“噬干肉”比拟。又，“黄”是土的颜色，土在五行的中间位置，黄色代表中间位置，以象征中庸。“金”象征刚强，指“九四”；也就是裁决能够适中，又有刚毅的“九四”辅佐。然而，刑罚总归是不得已的手段；因 此，必须坚守正道，而且谨慎用刑，才不会发生过错。《象传》说：这是因为运用得当，因此才会“无咎”。
这一爻，说明刑罚为不得已的手段，必须刚柔并济，中而且正。
五：丙火坐子无根，此句话有什么含义
此问题大体上非常难
六：指迷算命师傅说的四柱无根什么情况？？？
指迷算命说八字无根，是指按五行属性，土为根木为身，无土则无根。这是泛泛地讲，实际最要紧的是你的命相搭配，亦即生成八字四柱的搭配。做个比喻火命之人，按五行相生，火生土、木生火。总之假如是山头火，五行内无木相帮，一样是无根之火。以此类推，金命无生金之土、木命无生木之水等等皆可以理解为命里无根不够身旺，身旺则命旺。
