12生肖长啥样生肖太阳甲子(十二生肖女谁长得最美)
目录导读：
12生肖最早的形态是啥样的
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但仅有一只脚支撑，亦称独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的world世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，给自己的国家选出王者的神兽。 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人，依据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸 古时候神裁制度下产生的著名神兽，又被叫作“法兽”。依据《论衡》和《淮南子·修务篇》的讲法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大体类似麒麟，浑身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常来讲有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但大部分没有翅膀。拥有相当高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用以代替獬豸 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 重明鸟 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来多次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟不到的时刻，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了此刻，都刻木像、造铜像或画图像，故此刻画鸡于门上。 华方 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，仅有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的代表象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的作用与影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 白虎 在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 朱雀 凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙 在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第6儿是霸下：也叫作赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。 饕餮 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤非常可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡 也叫作翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下也有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种） 《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高档宠物） 《山海经（中山经）》有载。 诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会愈来愈大。以雷丸可治。（腹语？） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 庆忌 也叫作要离。泽精，人形，大约十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它之名字可使之报信（也有捉鱼之说）。历史上亦有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 《管子（水地）》、《太平预览》有载
甲骨文中的12生肖属相长什么样，十二生肖的甲骨文怎么写
提起甲骨文中的12生肖属相长什么样，众所周知，有人问12生肖的甲骨文，另外，还有人想知道甲骨文中的12生肖怎么写，你晓得这是什么情况？其实也就是说甲骨文中的12生肖，接下来就一起来瞧一瞧十二生肖的甲骨文怎么写，希望可以对大家有所帮助！！！
甲骨文中的12生肖属相长什么样
12生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖甲骨文如下图：
1．在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特点，而笔画多少、正反向背却不统一。
2．甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字很多很多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。
3．甲骨文的形体，多数是以所预示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的具体位置，也可有长、有短。
4．由于字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
因为甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，更甚者会有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣趣味。
甲骨文中的12生肖属相长什么样：12生肖的甲骨文
12生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖甲骨文如下图：
1．在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特点，而笔画多少、正反向背却不统一。
2．甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字很多很多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。
3．甲骨文的形体，多数是以所预示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的具体位置，也可有长、有短。
4．由于字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
因为甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，更甚者会有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣趣味。
甲骨文中的12生肖属相长什么样：甲骨文中的12生肖怎么写
下面是12生肖简体和甲骨文对照：
鼠：甲骨文库无此字兔蛇：甲骨文库无此字猴：甲骨文库无此字狗：甲骨文库无此字
猪：甲骨文库无此字
希望采纳，O(∩_∩)O谢谢！！！！！！
在甲骨文中12生肖的文字在今天各是啥样
甲骨文一个字有多种写法，不一一列出，每个字只列一种，其实也就是说都相差不多。
附图，12生肖的甲骨文。括号内为本字或古名。
选俺的吧。。。应该没错哦！！！！！！
甲骨文的12生肖
12生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
甲骨文中的12生肖
12生肖甲骨文如下图：
1．在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特点，而笔画多少、正反向背却不统一。
2．甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字很多很多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。
3．甲骨文的形体，多数是以所预示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的具体位置，也可有长、有短。
4．由于字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
因为甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，更甚者会有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣趣味。
上面便是与十二生肖的甲骨文怎么写有关的内容，是关于12生肖的甲骨文的共享。看完甲骨文中的12生肖属相长什么样后，希望这帮助到大家！！！
12生肖是什么，12生肖的动物是啥样的
12生肖是什么
12生肖是中华所特有一种文化，又叫做属相，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。你了解吗？每一个生肖皆有各自的祖先，看完真的涨知识了！！！
1、鼠：我国科学工作者经过对啮齿类动物化石的研究表明，距今5000万年前的“东方晓鼠”是目前已知世界最古老的鼠，当之无愧为鼠的祖先。
2、牛：牛的祖先是原牛，是一种体型庞大、力大无牛只，杂食性，目前已绝种。原牛是家牛的祖先，就如同猿是人的祖先一样。
3、虎：中华古猫是老虎的直系祖先，主要生活在森林山地。多独立生活，不成群，多在夜间活动，嗅觉发达，行动敏捷，善于游泳，但不擅长爬树。
4、兔：德国科学工作者在戈壁发现了一具距今5500万年前的化石，被看作是兔子的祖先，这种动物名为钉齿兽。它的骨骼和如今的兔子极其相似，不过与兔子不全相同的是它有一条长长的尾巴，牙齿和松鼠有一点相像。
5、龙：龙的祖先是祖龙，是辟地后来的之一批诞生的，是占领洪荒大地的生物。
6、蛇：在阿根廷发现的一块化石显示一个两足动物是已知的最古老的蛇类，这个蛇化石的解剖学和发现地点显示，它生活在陆地上，从而为蛇是在陆地上进化的论理提供了额外的证据。据认为，蛇是从四足的蜥蜴进化而来，随着时间的推移，它们逐渐失去了腿。
7、马：始祖马，也叫作始马，古时候哺乳动物的一属，化石发现于北美洲及欧洲，大概在始新世(五千万年前)生存，公认为马的祖先。
8、羊：羊的祖先被看作 于距今4000–3500万年前的中国，和狼相似，名为安氏中兽是曾出现过的更大的陆生哺乳类食肉动物之一。
9、猴：原猴是原始的灵长目动物，同样也是猴的祖先，在体型上算是中小型的哺乳动物，有长长的胡须、尖尖的口鼻，而且嗅觉和听觉敏锐。
10、鸡：原鸡个体寻常略大，是家鸡的野生祖先。
11、狗：狗的祖先狗的祖先是狼，固然过了一万多年的饲养与驯化，但其遗传基因中，还是保有很多原始狼的习惯，而群居。性就是其中的一个。
12、猪：猪的祖先是完齿兽，也叫作全齿兽、巨豨或完齿猪。它们赖以生存于始新世早期至渐新世(约3720-2840万年前)的欧洲、欧亚及亚洲。
每个生肖皆有各自的祖先，看完有还是没有涨知识了呢？
上面便是与12生肖是什么有关的内容，是关于动物的共享。看完12生肖的动物是啥样的后，希望这帮助到大家！！！
十二生肖是什么动物
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。起源之说[编辑本段]12生肖源于何时，今已难于细考。代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自己生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。生肖应从立春开始计算[编辑本段]我国传统的新年并不是在正月初一，而是立春，进入新一天的临界点也并 不是凌晨十二点。据了解，在咱们国家传统文化之中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰等同于此刻两个钟头，十二个时辰用十二地支之名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每一天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，我国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。中山大学民间风俗学家叶春生说，我国当前的“阴历”即是汉代开始使用的“太农历”，是依据地球自转精密计算总结出的。其中总结出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。按阴历的计算方法，人的属相生肖应以阴历立春为准。12生肖与本命佛[编辑本段]芸芸众生，风云际会，斗转星移，循环往复…… 蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及…… 《法苑珠林》引《大集经》言： “阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。” 据佛经记录载入，该十二兽其实就是如今的12生肖，他们均有对应的一位菩萨化导、护持。这便是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！！！ “本命佛”是与12生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生反凶化吉、工作顺心、健康平安、家庭如意。属相为鼠：千手观音菩萨属相为牛：虚空藏菩萨属相为虎：虚空藏菩萨属相为兔：文殊菩萨属相为龙：普贤菩萨属相为蛇：普贤菩萨属相为马：大势至菩萨属相为羊：大日如来属相为猴：大日如来属相为鸡：不动尊菩萨属相为狗：阿弥陀佛属相为猪：阿弥陀佛生肖的意义[编辑本段]第1组是老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。 第2组是老虎和兔子 老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，所以防在第2位置上。我看者这几个贵族，补上一句：当我们展现出谨慎的时刻，一定不要以为中国人没有英勇的一面。 第3组是龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 接着下面是马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，务必要和和顺牢牢结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。 再接着下面是猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边有可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。 最后是狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。生肖为啥呢取数十二[编辑本段]《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。12生肖的排列[编辑本段]清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。” 关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。 12生肖的排列还与代表12生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中，单为阳，双为阴，依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠为5趾为阳，牛为4趾为阴，余类推(蛇为百足之虫为阴)。 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。不过，在12生肖中，为啥呢人人喊打的老鼠能独占鳌头，领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，愉愉跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第2。诚然，这只是传说，最近几年以来，流行另一种较合理可信的讲法，大家都清楚，动物的足趾有单双即奇偶之分，无论是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是一样的，但偏偏鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，因此在排列12生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足由于奇偶同体，无法安排，因此因异得福名列前茅。接着下面是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，由于无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的讲法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第2天起得早，居然静愉愉地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 当然传说归传说，民间风俗学者郭立诚氏的观点则较可获得历史记录载入的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它。生肖与图腾[编辑本段]将“图腾”一词引进咱们国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为我国古代亦有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记录载入及民间风俗民风，常常可获得举一反三之功。可是，啥是图腾？图腾就是原始人某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用以做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，到现在仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今日是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每一年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。“老鼠过街，人人喊打”这保俚语表明人们普遍对老鼠的憎恶。不过，远古时代的不少氏族、部落却认给自己的始祖是老鼠，并给自己是老鼠的后代而自豪，他们刻画、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎断然不会伤害他们。当要出远门时，务必要选在属相为虎的那天(寅日)，认为唯独这样，做事才会如意吉祥。有的人从远方回来，也务必要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在哪些地方叫，就在哪些地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。咱们国家的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以给自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直到现在日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这几个都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大都民族都曾把龙看成是保护神。把牛看成是远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀害，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。因此，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神用以做祭，用以做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。对马的崇尚多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神风俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至能在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。羊图腾在很多民族中也占有重要位置。古时候典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却永远不死的神羊。哈萨克族崇尚山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇尚的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇尚山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。汉族是古时候训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记录载入。《后汉书·南蛮传>中记述了古时候瑶族始祖神话，即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠，繁衍瑶族子孙的故事。作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不但在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇尚狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，到现在不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别叫作“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于家宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。之后的日子，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，因为黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族到现在不但黄家忌讳与禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也一样忌讳与禁忌。外国的“生肖”[编辑本段]越南人 有十二个生肖，与中国人的生肖大致相同，只是中国有“兔”无“猫”，越南则有“猫”无“兔”。悟 真 网035 14944。net人 只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生人属太阳，星期二出生人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。印度人 有十二个生肖，与中国人的生肖大致相同。只是中国有“虎”无“狮”，印度则有“狮”无“虎”。 埃及人 有十二个生肖，分别为：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 希腊人 有十二个生肖，与埃及人的生肖大致相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人 有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪与其他六种墨西哥专有的动物组成12生肖。 欧洲人 欧洲各国人的生肖大致相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成12生肖。
长的漂亮，美丽容貌出众，气质非凡的生肖女你晓得有哪些吗?
任何人皆有不同的性 格特征，任何人皆有不同的命数。有一部分人注定是令人羡慕的，天生比别人聪明，有一部分人天生比别人更突出，生活更佳，所以现在咱们看看太漂亮的黄道十二宫女人和谁生活得好？
1、生肖虎
老虎女人天生美丽，气质非凡。他们的美不但在于外表，并且在于培养。他们不但要在外面打扮，还须留意本人的心。因此他们就好像工作场所的鱼，由于他们非常靓，经常收到一些追求者的礼物。他们有领路人风格。他们通常来讲喜欢听别人的建议，他们通常来讲给人一种非常神奇的体验感觉，他们的情商也很高，他们的家庭也很和谐。喜欢做别人不想做的事。
2、生肖羊
属相为羊的女人属于名符其实的美女。当她还是个孩子的时刻，她非常靓。她身边总是有朋友。而且化妆后更漂亮。不过，除了外表高，他们的气质也很优雅。他们不但气质好，情商也很高。特别是出嫁的人都是很有能力的男人，能赚许多钱，很专一，会让你的活法更红火。所以属相为羊的女人很幸福。
3、生肖蛇
12生肖蛇女的美丽容貌在12生肖中排名第1。他们生下来就有漂亮的胚胎。此外，他们可以打扮得很好，品味也很好。他们真是个漂亮的女人。此外，12生肖蛇女非常出色。她的活法和工作都很优秀，这使人们竖起大拇指称赞她。这样一个12生肖蛇女的命数也非常美丽和顺利。她有本人的贵族帮助。
4、生肖兔
大都兔子女人天生美丽。他们不但外表出众，而且性格温和。此外，他们通常来讲对别人友好，这使得兔子女人非常有招引力，可谓是任何人都钟意的。他们亲和的气质对男人也很有招引力。正由于如此，婚后的老公总是感到痛苦，即便兔子女人总是很专一。依据大量的调查最终，有很多兔子女性，她们都属于怪异的性格，一方面，她们知道怎样赚money，知道怎样管理钱，另一边，她们知道怎样使自己变得更佳，能够让她们更值得白富美之名字。
美丽容貌第1的生肖女
生肖女的漂亮排名
第1:12生肖虎女
nbsp生肖虎，和老虎一样，豪放泼辣，漂亮又有性子，天生一副无所恐惧的模样。给人的首要印象是，陌生女孩气场十足。对于生肖虎，有想法就要行动。既然行动了，就要尽心尽力。因此生肖虎是12生肖中最英气的美女。
虎女有本人的风格，喜欢更佳的东西，并且还英勇向上。即便她的颜值不好看，但确实能在许多方面给人不相同的感觉。
第2:生肖兔女
nbsp生肖兔不但娇气，学习能力和适应能力也非常出色。生肖兔天性敏感，不管在学校还是打工时，都属于听话的邻家小女孩之一。而且生肖兔属于长大变漂亮的那种，因此生肖兔属于生肖中值，是典型的小家碧玉宠儿美女。
兔女更喜欢追求更佳的东西，打比方说得到更加的多的晋升，有更佳的向往，抱着自己对生活的希望。
第3:生肖属相为狗女。
nbsp小苟，人品好，性格好。也许生肖狗的长相没有美女那么惊天动地，不过言行举止都很有一种稳重大方的体验感觉，总能够把事情做的很完美，好像没有啥问题能难住他们。因此生肖狗是12生肖中最多智多谋最聪明的女人。
狗女在任何时候都更加自信优雅，有着至高无上的勇气和奋斗精神，人一靠近就会被她们招引。
第4:生肖属相为羊女。
nbsp生肖羊，天性温柔慈悲，天生具有良好的家庭气质，很受异性欢迎和追捧。职场上，生肖不像生肖虎那样跟风，但百分百是人人都爱的心灵鸡汤。不但仅是自愈，更是与周边的每一个人共享正能量。百分百是12生肖中最美的贴心美女。
羊女更喜欢保养。他们是一群注重保养却不喜欢化妆的人。她们多数都喜欢遇见素颜的人，是大伙都心爱的素颜美女。羊女有着传统女性的美，而且总是非常努力，人们可以在她们身上看见更加的多的闪光点。
第5:生肖属相为龙女。
生肖的女人也非常靓。龙女天生一张好脸:白皙的皮肤，大大的眼睛，灵动的气质，构成了属于龙女的外人无法复制的美丽。衣着光鲜的龙女实在太漂亮了，绝对能招引一大批人的目光。
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