五行属金怎么判断五行汉字天干(判断金木水火土那种命)
如何确定一自个的五行属性有啥确定的办法
1。按一个的生日时间，查看万年历，就可总结出你的生辰八字。古代人们发明了干支，用以记年月日时。打比方说今年是甲申年，大家知道是猴年，就是从“甲申”的地支“申”字里面知道的。
2。古代人们在记时过程中，共用了十天干和十二地支，组成干支，循环往复地记录载入着千百万年的时间。结果发现甲乙五行属木。丙丁属火。戊己属土。庚辛属金。壬癸属水。地支十二个，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水。辰戌丑未五行属土。
3。有了人的生辰八字以后，再依据八个字中的五行情况，也就知道此人的五行了。除了干支五行以外，还一种纳音五行，每一组干支，是由一个天干与一个地支搭配而成，古代人们还发现了许多玄妙秘，每组干支亦有一种特殊五行，对人的作用与影响极大。比喻，凡是今年出生人，年甲申，纳音五行属水，所以今年出生人，就称为水命人。
如何判断自己五行属什么?
从生肖上看。
亦即从年支上看。你是属啥的，这个不用查，我相信你都明白知道。好了。你也可以百度一下，生肖的五行属性。打比方说：亥猪、子鼠同属水，寅虎、卯兔同属木，巳蛇、午马同属火，申猴、酉鸡同属金，辰龙、丑牛、戌狗、未羊同属土。这便是你的生肖五行。
知道了生肖五行，有啥作用呢？一是用以配婚，但这个准确率也是打折扣的，只在50%以下。二是用以查看运势与运气，但这个准确率也只在50左右。所以不能全信。
从八字上看。
一个生辰八字，有二到五种五行。最少的只有两种，最多的则有五种。但这几个并并非你经常提到的“俺的五行”。“俺的五行”，仅有一种，这便是依据日主，亦即日元的属性来推测断定的。日元属水，你的五行其实就是水，日主是甲乙木，你的五行其实就是属木，日主是丙丁火，你的五行其实就是属火，日主是申酉金，你的五行其实就是属金，日主是戊己土，你的五行其实就是属土。
知道了日主的五行，有啥作用呢？意义非常重大。由于日主是生辰八字的核心，是代表你本身的。想了解自己一身处于什么状态，以及在以后的大运流年运势与运气，或者婚配对象是否合适等，都需要以这个日主五行来推测断定。
1。查看万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）；
2。天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；
3。地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土；
4。五行相生：木火土金水木；五行之间相克：木土水火金木。
5。用日柱天干为主判断同异类，与日元相同和生日元的五行是同类，其余为异类。
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用日柱天干来论一自个的五行。这是在宋代巨匠徐子平发展了八字理论之后泛起的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。
这是一个重大的冲破和发展。从徐子平之后，大伙都以这种方式来论五行。打比方说上例中，日元为“壬”，通过查表总结出壬属水，则五行是水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出命中缺什么，古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
1。五行相生命名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
2。五运六气
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移。要晓得自己是哪一行，只要晓得自己是哪一年出生的就行了，看本人的五行为有一个口诀诀窍的:甲子乙丑海中金，丙壬丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，等等，这个口诀诀窍很长俺就不往下说了，解释一下这个口诀诀窍之义吧，就拿第1句作例子吧，:甲子乙丑海中金，阳历1984年便是农历的甲子年，阳历1985年亦即阴历的乙丑年，甲子代表1984年，乙丑代表1985年，甲子乙丑海中金此句话之义就是指1984年和1985年出生人都属金命，这两年出生人五行都属金(海中金)!就拿今年而言吧，今年阳历是2007年阴历是丁亥，丁亥年属金年，因此在今年出生人都属金命，该说你了，总之你1990年出生的，阳历1990年亦即阴历的庚午年，庚午年属土年，总之在1990年出生人都属土命，你亦即土命，你的五行属土(路旁土)!生下来时间： (公历) 1989年 2月 27日 23点
(阴历) 己巳年 正月 二十二日 子时
八字： 己巳 丙寅 戊午 壬子
五行： 土火 火木 土火 水水
八字五行个数 : 0个金，1个木，2个水，3个火，2个土
本命属相为蛇，大林木命。五行火旺缺金。
五行生克制化宜忌： 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流； 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火可以生土， 土多火晦。
五行之性：土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土旺的人廓鼻圆腰， 眉清木秀，口才声重。 为人忠诚老实， 宽容大度， 言必行， 行必果。 土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂， 沉静内向。 不及之人面色忧滞， 鼻低面扁， 为人狠恶粗暴， 背信弃义，蛮横无理。
宜从事行业与方位：宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
如何看自己五行属什么
一共有两种方法。
第1种方法如下纳音五行。这是在八字理论发展早期，着重是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭），这个时期看一自个的八字五行属什么，一般依据出生的年来推测断定，论命以年为参考点也可以这样说参考坐标，并且有口诀诀窍来推测断定五行。
第2种方法，就是用日柱天干（出生日的天干）来论一自个的五行。这是在宋代大师徐子平（由于他的原因，四柱算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。
出生日期查五行属性
1。天干五行
甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
2。地支五行
子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水。
依据排出来的四柱的天干地支，一一对照五行，如此便可以知道出生日期的五行属性、五行数量以及五行缺什么。
生下来时辰五行属性
子时 23：00～00：59 五行是“水”
丑时 1：00～2：59 五行是“土”
寅时3：00～4：59 五行是“木”
卯时5：00～6：59 五行是“木”
辰时7：00～8：59 五行是“土”
巳时9：00～10：59 五行是“火”
午时11：00～12：59 五行是“火”
未时13：00～14：59 五行是“土”
申时15：00～16：59 五行是“金”
酉时17：00～18：59 五行是“金”
戌时19：00～20：59 五行是“土”
亥时21：00～22：59 五行是“水”
怎样判断字的五行
如何判断一个字的五行 汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种： 1。按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这几个偏旁的字又是哪个五行呢，莫非没有五可以吗？打比方说大 多少天母见长 直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。 2。按汉字的音韵来区分其五行属性 依据汉字读音划分的音韵五行，这一个方法十分复杂，古时候虽有人研究过，但现已基本失传，因非常难掌握而不便使用。 3。按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首，很容易区分，不过还有许多汉字不带这几个偏旁部首，那么这样就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 打比方说“李”字，有的软件测的五行为金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只不过是一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然无人用姓氏来界定五行，惟有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，因此还是木，由此确定“李”字的主五行是木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最后界定“李”字的五行是“木水”两类属性。 因此而知，假如把以上第1种依据部首偏旁来区分，和第3种依据字意来区分结合在一直，多数的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题，就是有许多汉字，不仅不一定仅有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种截然不同的五行属性，遇见这样的状况应该怎么样区分呢？假如一个汉字兼具水木两类属性，由于水木是相生的，俺们是可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？ 打比方说这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行是水，因而可以区分其属水。若是再用字意法来界定一下， “淡”字虽然说是水火并存之字，并且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，由于淡字的效果淡水，没有说是淡火的，首要功能还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行是水，次五行是火，由于是水抑制减弱了火，因此淡字的五行为有火的，最后区分该“淡”字的五行为水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有许多，区分起来也是遵循以上原则。
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。2。从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。3。五音十二律(音韵)上判断g k h 属木z c s d t n l j q 属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土x zh ch sh r i 属金b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)4。数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定
所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
2。从字形上判断
所谓形，就是字形，指字的形体构成。功多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：
五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。
五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
3。五音十二律(音韵)上判断
g k h 属木
z c s d t n l j q 属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
x zh ch sh r i 属金
b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
4。数理五行
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。
1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。
总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
怎样确定汉字的五行 汉字五行的确定因其方式不一，对取名带过来了一定的作用与影响。下面列出常用的三种确定方式和当属性不一时的化解方案：1。从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。2。从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。3。五音十二律(音韵)上判断g k h ……属木z c s d t n l j q ……属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……属土x zh ch sh r i ……属金b p m f v u y w ……属水 如：赶(gan) 开(kai)……木宁(ning) 强(qiang)……火阿(a) 奥(ao)……土雄(xiong) 众(zhong)……金博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水 在实际应该用上，汉字的五行多数以五音十二律和形上判断。这便是起名选字五行各家各派有较大出入的缘故，特别如：李五行的确定，五格法是火，这是以五音十二律(音韵)上判断出来的。诚然，以李字五行是木也是有其道理的。本人建议：遇见这样五行属性难以确定的情形务必要灵活运用，在现实操作时，务必要注意和提防二类属性都适宜的组合形式，这对一个易学行家来说，应该还是有办法完美处理好的。
如何看字的五行属性 ？凡事存在就有它的道理，或许没人多少人知道，其实也就是说汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该怎么样去看了？ ？汉字五行的效果着重是用以起改名字，但是因为八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，导致八字五行学说不太统一，就是专家也非常难说出里边 的谁对谁错，哪个更有道理，就别说不懂易学的非专家了，下面华人旺运开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。罚为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 依据汉字读音划分的音韵五行。
怎样判断一个字的五行属什么? 目前而言，对于一个汉字的判断，多数是从字义、字形、音律、数理上来推测断定五行。那么这样说的话在实际生活中，我们是否要一一从这些角度来推测断定一个字的属性呢？肯定不可能这么麻烦。区分出一个字的五行，一般 都是从字义和字形上出发，便很符合了。而一般拿到一个字，我们都first of all是从字义上来看它是什么属性，只有当不能完全判断的时刻，再来看字形是如何的，再最后做出判断。
以字义判断汉字五行
万物皆有所寓意，正由于这几个象征意义，才具有表现性。而五行属性常常也是暗含其中。例如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。清楚明了这两个字五行属水了。
再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是如何的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。因此这两个字五行属土。
不过有的字却不似这么简单，常常不能一眼看得出，而且有的字从字义上看五行属性好像有两种，例如“霖“这个字，有人倾向与属水，有的人讲属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。
从字形上看字的属性
当从字义上不能完全判断的时刻，字形就是另外一个角度了。亦即看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就蕴含了金，或木，或水，或土如此的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上， 我们非常难把这个字与什么联想在一起，看不出其五行属性。不过从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。
如何知道一个汉字的五行 汉字存在五行，其五行作用着重是用以起、改名字的，通常来讲大家都是剖析了八字或者经营项目以后，依据其八字五行缺什么，再在取名字的时刻用汉字补上。那么怎样来界定一个汉字的五行呢？
1。数字五行界定法 按汉字笔画数理五行： 1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依如此的逻辑简单地精密推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国这么多的汉字就用这样极为简单容易的逻辑来精密推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
2。部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，不过还是单薄了一些，由于易学之所以博大精深，她是几千年来，人民经过自然规律和社会发展规律的经验汇总，这一规律，不是用一个简单容易的单一的方式方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。 缺点：按此法，不带这几个偏旁的字就非常难确定其五行，打比方说：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法有限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
3。音韵五行界定法 就是依据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用。
4。字意结合部首偏旁五行界定法 打比方说“李”字，有的电脑软件测得五行为金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字仅有一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行是“水”，于是，最后界定“李”字五行是木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行是水，这个字用这一个方法是有一定的道理的，不过用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽然说是水火之字，并且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，由于大家都清楚淡字通常来讲大伙都理解为淡水，没有说是淡火的，首要功能还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行是水，次五行即为火，由于是水减弱了火产生的淡，淡字的五行为有火的，于是，最后界定“淡”字的五行为水火。类似五行不容的字有许多，可见，起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是比较容易的事情。由此可见，依据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。
5。字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这些字的主五行都为水，不过有强弱之分、大小的区分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命格适不太适宜等等。 通过以上剖析，好像汉字五行太难确定了，故此我们应该如何来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？first of all我们要了解一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来剖析，大部分汉字，特别是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字没有可能是由一种五行来决定的，最终怎样来核实确定一个字的五行，重点是要依据字意，由于汉字的音形意在前，五行为在后的，用字的音形来分定五行目前大体上无人来用，由于准则性非常难把握，于是，最有利的方法如下依据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五。。。。。。>>
怎样区分汉字的五行属性 五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，尤其是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与取名时，往往遇见汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，说法不一，各执一词，莫衷一是。那么应该如何正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第1种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。first of all借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。打比方说1。2属木，3。4属火，5。6属土，7。8属金，9。0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来核实确定其数理。打比方说，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不值得选取的。 第2种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，first of all要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那个时候造字的时刻，多是用其形态来创造的。打比方说木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这几个基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。打比方说凡是植物类的，多付与一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多付与一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多付与土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多付与金字旁，凡流动或水质的，多付与水字旁等等。 带部首偏旁的，比较容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可可以带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行是主，哪种五行是次，在取用时，以为主的五行是准，兼顾考虑次之的五行。打比方说梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，所以有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。打比方说李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质之义，它其实还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第3种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的怎样区分?那还是需要从意义上去区分。打比方说：“大多少天方玄口耳”等，这几个字不带五行偏旁，如何区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，着重是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;诚然，晴天的时刻有太阳火，而阴雨的时刻多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，打比方说肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇见部首偏旁不清时，first of all应该从字意上去区分。 第4种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为啥，有些字神似什么，便可以界定为啥。打比方说爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第5种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，非常难论述清楚，只有运以其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以依据汉字读音发声的高低与尖锐或。。。。。。>>
如何看人的五行属性看五行的方式方法有哪些
如何看人的五行属性
看人五行的方式方法一
纳音五行，这是在八字理论发展的早期出现看五行的方式方法，这时候看一自个的八字五行属什么，就是依据出生的年份判断的。论命以年作为参考坐标，亦有口诀诀窍判断五行。60甲子纳音五行表戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金。甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。举个例子就是假如某人在85年出生，1985年是乙丑年，“甲子乙丑海中金”，说明此人五行属金。
看人五行的方式方法二
用日柱天干论一自个的五行，这是宋代巨匠徐子平发明了八字理论之后兴起的方式方法，从当时至今，一般论命都是用日元代表主命自己，用日柱天干作为论命的参考点，也可以这样说坐标系。这是很大的冲破，从此以后大伙都用这种方式论五行。
怎样判断字的五行属性
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。2。从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。3。五音十二律(音韵)上判断g k h 属木z c s d t n l j q 属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土x zh ch sh r i 属金b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)4。数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定
所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
2。从字形上判断
所谓形，就是字形，指字的形体构成。功多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：
五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。
五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
3。五音十二律(音韵)上判断
g k h 属木
z c s d t n l j q 属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
x zh ch sh r i 属金
b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
4。数理五行
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。
1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。
总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
如何判断一个字的五行 汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种： 1。按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这几个偏旁的字又是哪个五行呢，莫非没有五可以吗？打比方说大 多少天母见长 直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。 2。按汉字的音韵来区分其五行属性 依据汉字读音划分的音韵五行，这一个方法十分复杂，古时候虽有人研究过，但现已基本失传，因非常难掌握而不便使用。 3。按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首，很容易区分，不过还有许多汉字不带这几个偏旁部首，那么这样就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 打比方说“李”字，有的软件测的五行为金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只不过是一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然无人用姓氏来界定五行，惟有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，因此还是木，由此确定“李”字的主五行是木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最后界定“李”字的五行是“木水”两类属性。 因此而知，假如把以上第1种依据部首偏旁来区分，和第3种依据字意来区分结合在一直，多数的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题，就是有许多汉字，不仅不一定仅有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种截然不同的五行属性，遇见这样的状况应该怎么样区分呢？假如一个汉字兼具水木两类属性，由于水木是相生的，俺们是可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？ 打比方说这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行是水，因而可以区分其属水。若是再用字意法来界定一下， “淡”字虽然说是水火并存之字，并且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，由于淡字的效果淡水，没有说是淡火的，首要功能还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行是水，次五行是火，由于是水抑制减弱了火，因此淡字的五行为有火的，最后区分该“淡”字的五行为水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有许多，区分起来也是遵循以上原则。
如何看字的五行属性 ？凡事存在就有它的道理，或许没人多少人知道，其实也就是说汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该怎么样去看了？ ？汉字五行的效果着重是用以起改名字，但是因为八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，导致八字五行学说不太统一，就是专家也非常难说出里边 的谁对谁错，哪个更有道理，就别说不懂易学的非专家了，下面华人旺运开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。罚为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 依据汉字读音划分的音韵五行。
怎样区分汉字的五行属性 五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，尤其是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与取名时，往往遇见汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，说法不一，各执一词，莫衷一是。那么应该如何正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第1种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。first of all借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。打比方说1。2属木，3。4属火，5。6属土，7。8属金，9。0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来核实确定其数理。打比方说，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不值得选取的。 第2种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，first of all要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那个时候造字的时刻，多是用其形态来创造的。打比方说木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这几个基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。打比方说凡是植物类的，多付与一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多付与一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多付与土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多付与金字旁，凡流动或水质的，多付与水字旁等等。 带部首偏旁的，比较容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可可以带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行是主，哪种五行是次，在取用时，以为主的五行是准，兼顾考虑次之的五行。打比方说梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，所以有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。打比方说李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质之义，它其实还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第3种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的怎样区分?那还是需要从意义上去区分。打比方说：“大多少天方玄口耳”等，这几个字不带五行偏旁，如何区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，着重是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;诚然，晴天的时刻有太阳火，而阴雨的时刻多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，打比方说肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇见部首偏旁不清时，first of all应该从字意上去区分。 第4种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为啥，有些字神似什么，便可以界定为啥。打比方说爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第5种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，非常难论述清楚，只有运以其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以依据汉字读音发声的高低与尖锐或。。。。。。>>
汉字的五行属性怎样划分 我说有，按周易哲学的看法，宇宙万物都有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网民朋友又问，假如汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的论理问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各式汉字五行属性的查询字表，各式汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方式方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行是木，李说五行是水，不知何真何伪，令人无所适从，。打比方说“李”字，有的说五行是“火”；有的说五行是金；有的认为李字下部为子水，五行是水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这几个看法，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行是木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。由于汉字的五行为由其部首、偏旁、字义等决定的。 再打比方说“淡”字，网上有一个“砖家”是这样剖析的：“淡”字是偏旁五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，首要功能还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行是水，次五行是火，由于是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行为有火的，最后界定“淡”字的五行为水火。 看到如此解析汉字五行的“砖家”，真能使人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行是水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它怎样淡定，怎样不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿无火热之义。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这便是古代人们造字的妙境。清楚明白了这个规律，遇见“桂”字，你就不会讲它是一木两土，木是主五行，土是次五行如此的笑话了。 于是，要真真正正清楚明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方式方法和汉字的源头。中国人造字的方式方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真真正正与汉字五行相关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。因 此，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。有些难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”固然是古代人们确定汉字五行的有效方法，但因为中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音均不相同，现在的人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，因 此，俺也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”由于日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定。。。。。。>>
怎样判断一个字的五行属什么? 目前而言，对于一个汉字的判断，多数是从字义、字形、音律、数理上来推测断定五行。那么这样说的话在实际生活中，我们是否要一一从这些角度来推测断定一个字的属性呢？肯定不可能这么麻烦。区分出一个字的五行，一般 都是从字义和字形上出发，便很符合了。而一般拿到一个字，我们都first of all是从字义上来看它是什么属性，只有当不能完全判断的时刻，再来看字形是如何的，再最后做出判断。
以字义判断汉字五行
万物皆有所寓意，正由于这几个象征意义，才具有表现性。而五行属性常常也是暗含其中。例如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。清楚明了这两个字五行属水了。
再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是如何的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。因此这两个字五行属土。
不过有的字却不似这么简单，常常不能一眼看得出，而且有的字从字义上看五行属性好像有两种，例如“霖“这个字，有人倾向与属水，有的人讲属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。
从字形上看字的属性
当从字义上不能完全判断的时刻，字形就是另外一个角度了。亦即看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就蕴含了金，或木，或水，或土如此的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上， 我们非常难把这个字与什么联想在一起，看不出其五行属性。不过从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。
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如何去查五行
五行指的是：金、木、水、火、土这五个元素。你晓得如何去查询一个字是否属于金呢?我为各位收集整理了如何去查五行，供大家学习借鉴参考，希望能够帮到你!
查五行的方式方法
1)、数理五行。
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。
1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。
2)、从字义上确定。
所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
需要说明的是，从字义上看，亦有些字是由不同的五行组成的，打比方说霖字有人倾向与属水，有的人讲属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。
3)、从字形上判断。
所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、，这可以直接看得出。如：
五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属金的属相为鸡宝宝名字大全
五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
4)、从五音十二律(音韵)上判断：
g k h——属木
z c s d t n l j q——属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in——属土
x zh ch sh r i——属金
b p m f v u y w——属水
如：五行属木的汉字——赶(gan)开(kai)
五行属火的汉字——宁(ning)强(qiang)
五行属土的汉字——阿(a)奥(ao)
五行属金的汉字——雄(xiong)众(zhong)
五行属水的汉字——博(bo)普(pu)渊(yuan)
请大师帮我算下五行，谢谢了，我好急
你是1986年8月31号出生，依据你的命盘算出你五行得分情况：
木9、54分、火36分。（接济日主之五行得分：45、54分）。
土5分、金19、38分、水15、6分、（克泄日主之五行得分：39、98分）。
假如金、木、水、火、土某五行得分为0，就预示你缺少该五行。
相差5、56分，综合旺衰得分：5、56分，（你的四柱比较平衡）。
四柱喜喜用神，你的四柱平衡，四柱喜“土”，“土”就是此命的【喜神】。
起名用字五行带“土”的有利。
吉利之数带：5。6的有利。
楼层未尾数为：0、5 。
下面给你按星座配对来打分看你俩的缘分：
女：是处女座，属相为虎年所生。
男：是天秤座，属相为猪年所生。
配对平分：70分，还蛮挺好的一对。
星座比重：46、54
注解解读：
风象星座又力求内外平衡和谐的秤子，怎会爱上处女呢？或许是你期待他出色的剖析能力，实事求是的处事态度帮你平衡吧？爱神让你爱到他，不会只为了要捉弄你，秤子是由处女演化而来，因此你俩的潜在是有所相通的，俩人都钟意理性、和谐的气氛，也皆有著文雅品味，是崇拜智慧的爱美者。
按常规相配：女是“处女座”，“虎”年所生，应配：“金牛座、摩羯座”。
男是：“天秤座”，“猪”年所生，应配：“双子座、水瓶座”。
按星座配是不符合要求的，但你俩打破了常规，从命上看是可以的。1983年8月25号
你的属相为“猪”；十二地支为“亥”；合称亥猪，生肖属相为猪的五行属水。
1986年7月26号
你的属相为“虎”；十二地支为“寅”；合称寅虎，生肖属相为虎的五行属木。
男虎＋女猪：能够生活在一起。她了解和仰慕你，且有足够能力去照料自己。
女虎＋男猪：双方可以融洽地共同生活，假使你不伤害和利用他那善良的品德性格就好了。
男猪＋女虎：可融洽的共同生活，但她不能过分贪恋你。
女猪＋男虎：你了解并仰慕他，且有足够的能力照料自己。
为你们祝福幸福毕生进五行能量网站去咨询一下，里面有这方面的详细剖析，应该会帮得到您心里喜欢就能够了。
从生年看是相合的，应算好姻缘。
五行能量有哪些
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。 五行学说 认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
五行属性及归类方法 五行学说之因此能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是依照"五行"的特性，依据事物的区别性质、作用和形态，采用"比象取类"的方式方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土在五行中。并依据五行金木水火土之间的相互之关联联系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质 元素说 ，上升为五行学说之后，大体上业已不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。寓意讲的是，木具有生发、条达之特性；火具有炽热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，依据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于在五行中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。
（一）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（二）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（三）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着统一对立的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则预示此五类事物或现象之间具有 相克相生 和制化胜复的关系。
五行归类的意义 五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发的特别，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热的预兆，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
中医学 把人与自然的这种关系叫作"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着互相通应、互相作用与影响的关系。而且系统与系统之间存在着互相促进和互相制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用来解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不但存在着某些生理上的内在联系，并且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
编辑本段 五行的基本规律
五行的相乘、相侮 相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用作用与影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。
应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是多数情况下的制约关系；相乘那么是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。
相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样亦有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
因此讲："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"其实就是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，作用与影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。
五行的制化、胜复 五行系统结构之因此能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是多数情况下的"制化"调节；一种那么是在反常情况下的"胜复"调节。
制，即制约。化，是生化。所讲的制化调节，着重是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的互相作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。
first of all，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的联系并不是单向的，而是互相的。在五行中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，因此才能保证"制化"关系的正常。
其实就是说，木可以克土，土可以生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。
火可以克金，金可以生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。
土可以克水，水可以生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
金可以克木，木可以生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。
水可以克火，火可以生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。
可以看出，正所谓这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。由于相生、相克的过程，亦即事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，如此便会重复出现再一次的协调平衡。而正所谓这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。
所谓胜复调节，着重是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情形下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。
所谓"胜"，即指胜气，是指由于某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故《素问》又说："有胜之气，其必来复也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。
例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。
假如单纯有胜而无复，总之当在五行中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。
总的来说，俺们是可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。
编辑本段 现实映像 金 原则 对事物的一种构想
水 知识 对事物的一种具体理解
木 善良 对事物的一种内心的反应
火 真诚 基于内心反应的一种行动
土 剖析 在行动过程中的一种剖析
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
构想－－落实到具体怎样实现构想－－产生行动的念头－－行动－－在行动中剖析－－汇总经验，进行规划，构想
五行与儒学 偶感而发，五行对应儒学的仁义礼智信，缺一不可，相生即相克。古代人们真是伟大！！！请各位仔细考虑仁义礼智信与五行之后，相信各位会有很幸福的一生。
五行与地理 五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡
五行与季节的关系 五行为指气体的五种运动方式．
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生长，长势勇猛，所以夏属火．
秋天 属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄食粮为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平安稳定运动。
五时( 秋 春 冬 夏 长夏)、五行与时辰 时辰 是我国古代的一种计时方法，二十四小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：
寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑单个来讲都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。
