十二地支所相应的方位解释(五行天干太阳)
子午方向是什么方位?
子午方向是南北方。
古代人们按地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）列于罗盘上，就好像我们如今的手表1~12点的具体位置一样，子方向就是北方，午方向就是南方，子午方向就是南北方，所以罗盘的指针亦称子午针。
对应方位
十天干所对应方位
甲、乙为东方木；丙、丁属南方火；戊、己为中间位置土；庚、辛为西方金；壬、癸为北方水。
十二地支所对应方位
亥、子对应北方水；寅、卯对应东方木；巳、午对应南方火；申、酉对应西方金；辰、戌、丑、未为四季土，分别对应东南、西北、东北、西南。
地球经线又叫子午线，经线是连接地球南北两极的一组线，因 此，自五方向就是经线方向，也即南北方向。另，本初子午线是指通过英国格林威治天文台的那条经线，诚然，同样也是南北向的子午方向就是南北方向。正南直北古代人们按地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）列于罗盘上，就好像我们如今的手表1~12点的具体位置一样，子方向就是北方，午方向就是南方，子午方向就是南北方，所以罗盘的指针亦称子午针。说的有道理！！！！！！
传统文化的重要组成部分:十二地支方位图
十二地支 又称十二支，其实就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。
而十二地支方位，那么是用十二地支，将空间划分为十二方。
十二地支方位是中国传统文化的一个重要组成部分，此刻就使俺们来了解它的知识。
子，五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑，五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、是非矛盾、离乡背井或疾病。
寅，五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主老公、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯，五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰，五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳，五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、叫化子；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
巳方位是哪个方位?
对应南方。
十二地支所对应方位：
1。亥、子对应北方水；
2。寅、卯对应东方木；
3。巳、午对应南方火；
4。申、酉对应西方金；
5。辰、戌、丑、未为四季土，分别对应东南、西北、东北、西南。
地支方位图
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野
地支之来源 地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。 子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古代人们发现十二属相的分布很有特点，打比方说，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古代人们依据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图预示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图并 且，古代人们又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期互相对应。古代人们经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的作用与影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古代人们强命名的十二地支，因此而知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二总结出每一地支所占的方位空间度数为30。4375度；因其相对位置不同，而形成的区别的场能，相对来讲对人类吉凶祸福的变化也不同。 中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。 天干(Heavenly Stems)预示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每一年的农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥剪掉鞭子后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每一年的农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《我国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！！！并明确指出两千多年来干支历与阴历（数序纪时）“既相互配合又各自成系统”！！！意思很清楚明白，自古阴历就借用干支来纪年。但阴历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为阴历正月初一所在之日，而阴历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不一样的历法。固从古至今干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。 第1循环开始 第1循环结束 第2循环开始 第2循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 。。。。。。>>
五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。
地支相应的方位
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
12生肖对应方位 你好。
东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。
组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。
东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。
寅申巳亥组成“四生”：火生在寅；水生在申；金生在巳；木生在亥。四生忌“冲”
东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。
辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。
这便是12生肖的方位，与组合、喜忌。
在六爻中十二地支各预示什么方位 子 北
丑寅 东北
卯 东
辰巳 东南
午 南
未申 西南
酉 西
戌亥 西北
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
10天干和12地支分别对应人体的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想了解我们前面所谓的10天干和12地支，都代表人体的哪些部位呢？了解它们之间的联系，有用且助于我们利用八卦、五行来调整我们身体的风水，调理我们的体内平衡，从而达到健身养生的意图。10天干分别代表你身体的什么部位？1。甲：是头和胆。2。乙：是肩和肝。3。丙：是额和小肠。4。丁：是齿、舌和心。5。戊：是胃和肋胁。6。己：是脸和脾。7。庚：是筋和大肠。8。辛：是胸和肺。9。壬：是胫和膀胱。10。癸：是足、肾和 *** 。12地支都对应你身体的什么部位？1。子：相应的是会阴、耳、腰、液、溺。2。丑：相应的是肚、腹、脾、肌、肉。3。寅：相应的是手、胆。4。卯：相应的是肝、胸、目、手、爪、筋。5。辰：相应的是背、胸、颈、肩、皮肤。6。巳：相应的是面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉。7。午：相应的是心腹、小肠、目、舌、神气。8。未：相应的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齿。9。申：相应的是声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声。10。酉：相应的是肺、鼻、皮毛、声。11。戌：相应的是命门、胸、筋、臀、腿、膝、足。12。亥：相应的是肾、头、阴囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到了自己长久以来不舒服的缘故！！！打比方说，假如你的肩老不舒服，那么此刻你就知道了它和你四柱中的“乙”和“辰”有关，如你的四柱没有这俩密码，那你的大运和流年会有，假如还没有，那你家用罗盘找出的二十四山中，肯定有“乙”位和“辰”位，你就能够用排查法进行一下风水检查，看看在这两个方位都分别放了什么可疑物？告知你吧，我现人坐在书房的写字台前，大脑却已经高兴得快冒出鼻涕泡了。为啥？由于觉得似乎曙光就在前头。我还没测量，就已开始怀疑：我丈夫2007年根离开原来公司时，几位同事合送了他一个我国传统陶艺“画盘”，很大的一个带木雕支架的工艺盘摆设，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在了一个玄关后的一个带玻璃推拉门的挂衣柜内，直接触地而放。由于我不大喜欢花，而且这摆设太传统了，和我家的装饰特色不太搭调。此刻，我怀疑属“乙”的牡丹花画盘可能压在了“辰”上。这可真是鼓舞我斗志的一大惊人发现！！！“辰”是什么？是湿寒之土，是水库，“乙”是什么？是藤蔓之阴木，寒湿土上的阴枝蔓，没有阳光它不灿烂，可不就会寒凝则肩痛嘛？是否有点道理？我已经举一了，你本人反三后，就能自己诊疗了。你把你所有的病痛部位都与上面的干支对照一下。有时你出问题的部位，是你缺少代表它的类型五行，而有时那么是你的类型五行太多了。好好关注一下你本人吧，你的身体值得你对它用心。
四象与八卦的关系，十二地支又分别对应哪些卦位？ 太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极畅两仪。阴阳又继续分化，则两仪生四象四象生八卦东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为“四象”、“四方”。东方寅卯辰，南方巳午未，西方申酉戌，北方亥子丑。
十二地支各预示啥意思?
十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。代表的时间：
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
十二地支又通称为十二辰，关于十二辰的产生，古今学者亦有过不少的争论。
其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记录载入，这足以说明十二辰追溯于十二兽的讲法是不能成立的。
其二认为十二地支源出一日十二时的划分。但依据顾炎武的"古无一日分为十二时"及赵翼的"一日十二是始于汉"的讲法，一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第2种说法也就不攻自破。
其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古时候历法，十二辰与十二月相配，并不是各按顺序，而以寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。徐墨斋认为，持此说者，"均以转注之法为牵就，其非十二辰哉"，所以古之十二辰决非十二月之符号。
其四认为十二地支源于十二宫。徐墨斋在剖析了大量史料后总结出"我国古代之十二辰实无殊于西方之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是，十二辰环带围绕周天，其次自无终究是无始，无顺无逆。"
以上资料表明，十二地支起源极早。从当下的资料看来，对12生肖最早的记录载入是春秋战国时代，因此十二地支应早于12生肖或十二兽。大约因为干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以民间后来就主要采用十二兽纪年法。
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在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
十二地支预示如下：
1。子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
2。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
3。寅，引也，万物始生螾然也。
4。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
5。辰，震也，万物经震动而长。
6。巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
7。午，阴阳交，故曰午。
8。未，万物皆成，有滋味也。
9。申，身也，万物的身体都已成就。
10。酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
11。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
12。亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
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代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
参考资料来源：知识混装大无极-十天干十二地支
十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。那么您了解十二地支每一个地支所表示的寓意吗？八字顾问网为您详尽解读十二地支之具体含义。【原文】
子者，北方至阴，寒水之位。而一阳肇生之始，故阴极则阳生。壬而为胎，子之为子。此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十二月终始之际。以结纽为名焉。
寅，正月也。阳已在上，阴已在下。人始见之时。故律管飞灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，谓物之津涂。卯，日升之时也。又卯，茂也，言二月阳气盛而孽茂。
辰者，阳已过半，三月之时。物尽震而长。又谓，辰言震也。已者四月，正阳而无阴也。自子至已，阳之位。阳于是尽。又已，起也。物毕尽而起。
午者。阳尚未屈，阴始生而为主。又云:午长也，大也，物至五月皆丰满长大也。未六月，木已种而成矣。又云:未。味也。物成而有味。与辛同慈。
申者。七月之辰，申阳所为而已。阴至于申则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申，身也，言物体皆成。酉者。日人之时，乃阳正中。八月也。又云:酉，綇也，万物赞綇缩收敛。
九月戌，阳未既也。然不能事。潜藏于戌。戌中乃乾位，戌为天门故也。又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。十月亥，纯阴也。又亥。助也，言阴气劫杀万物。此地之道也。故以此名月焉。
【白话提要】
这段从子到亥依次解释了十二地支所表示的寓意。
子其实就是北方至阴寒的水之位，并且也预示万物滋生于此，是阳气肇生之地，因此讲阴极则阳生。壬之义是胎，子之义亦即生命的种子。子就是十一月之辰。到丑的时刻，阴气依然持续。但万物依然结纽而未伸张。此外。且又属阴，意思就是助。且对应十二月之辰，在这个月里，仍为阴至极。阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以叫作结组(丑之义就是纽)。
寅，对应正月，那个时候业已是阳气在上，阴气在下，人已经开始看见万物从地下冒出。故有律管飞灰测量气候的方式方法。新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯。乃是日升之时，一天中太阳大约就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。
辰。指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的模样。也可以说辰之义就是“震’。巳为四月，正当阳气强旺而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的具体位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，预示万物毕尽而起。
午预示阳气尚未屈服，而阴气开始孕育，并成为主角的时刻。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月，全都丰满而长大了。未代表六月，那个时候木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未之义是“味”。是说万物己经长成而有滋味，与辛之义相同。
申为七月之辰。是说明阳气的作用与影响到此乃止，阴气至于申则上下相通，天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落，这是那个时候的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又预示“身“。是说万物之身体到此全部长成。酉，指的是日入之时，每一天日落干酉时，对应为八月之辰。西的又一层意思是“綇”。预示万物皆綇缩收敛。
戌为九月之辰，那个时候阳气还没有穷尽。然而却不能主事。潜藏干戌。戌中乃是乾位，所以称戌为天门。还有如此的一种讲法:戌之义是“灭”。指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥，预示纯阴；亥另一意思为“劾”，其实就是劾杀万物之意。这便是地之道，所以古代人们就以亥作为此月之名字十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。
八卦五行对应表查询表，十二地支分别对应八卦中卦宫
提起八卦五行对应表查询表，众所周知，有人问八卦五行属性是哪些，两者有关系吗，另外，还有人想知道八卦在五行里各属什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说求八卦相应的五行属性~，接下来就一起来瞧一瞧十二地支分别对应八卦中卦宫，希望可以对大家有所帮助！！！
八卦五行对应表查询表
子为坎，丑寅为艮，卯为震，辰巳为巽，午为离，未申为坤，酉为兑，戌亥为乾
我在做任务八卦五行属性对应表。
十二生肖相应的八卦方位分别为什么？怎么样精确知道自己生肖相应的八卦方位？这几个方位有啥具体的忌讳与禁忌？
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)子丑午申亥相应的八卦。
八卦五行对应表查询表：八卦五行属性是哪些，两者有关系吗
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充学说。
五行相克相生
相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。
求八卦相应的五行属性~
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。五行八卦对照表。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大甲乙丙丁对应八卦。
上面便是与十二地支分别对应八卦中卦宫有关的内容，是关于八卦五行属性是哪些，两者有关系共享。看完八卦五行对应表查询表后，希望这帮助到大家！！！
