事业不顺应该求什么菩萨帮助菩萨佛教民间(求工作顺心念什么佛)
拜菩萨求事业
普贤菩萨代表实行，孝敬，慈悲，智慧，假如不能落实在生活上，不能落实在处事为人处世上就没有意义，就变成空谈了。所以普贤菩萨教给我们实践，实行。
普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，是大乘佛教行愿的代表象征。求事业的可以拜一拜普贤菩萨，由于普贤菩萨既有广大的誓愿，又可以身体力行去实践，于是，他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。
虔诚的信徒们可以去位于四川的有‘铜峨眉’之称的峨眉山参拜普贤菩萨，保佑自己事业有成。也可以此刻无相铜炉网站请几盒定制的礼佛香带上峨眉山去供养普贤菩萨，由于香是信使，是人与菩萨沟通的媒介，
而无相铜炉网站的佛香又是纯天然的植物香，使用效果好过普通的化学香，用如此的香来礼佛是特别挺好的，建议你也试试。无论菩萨保佑什么，都需要有一颗虔诚的心去对待，不然谁都不会保佑你的。
烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，还是建议到无相铜炉预订一盒适合你的香。
工作不顺求什么神?
整理本人的思想~~~学习些东西，在出去佛菩萨大慈大悲，满众生愿，若能诚心膜拜。追求佛学智慧，或有改善的求‘精神’，什么工作没有精神也做不是很顺利的。其他别的什么神都是。看你从事什么工作。
假如跟建筑有关，拜鲁班祖师；
假如是海事，拜龙母；
假如是法律工作，拜包公；
假如是科研文教，拜文曲星。
似乎都是道教的神偏多……
工作不顺怎样用佛法来破解
佛法相当多，你要多多学、亲近三宝和善知识，才能保持佛的智力加持力、宝剑常擦拭破无明、有一个清楚透亮的真心来应付工作的不顺。佛教的本意就一个字，【忍】只要能忍，什么困难和不顺皆能破解。正信的佛教
实际上，佛教的根本，其实没有正信和的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处有一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，依据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、名符其实的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第1，务必要有永远性的；第2，务 必要普遍性的；第3，务必是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，此刻到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，假如经不起这三个条件的考验，那么这样就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通但是环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。
不过 也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，特别是在咱们国家，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，普通的民众，始终皆在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，打比方说对于鬼神的崇尚以及人死即鬼的信念，皆不是佛教的产物。
佛教怎样适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民间风俗有关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情形下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的意图。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增添耶、回二教所谓五教同源的民间，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以达到他们的要求。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的意图。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各的教主等，当作诸神崇尚。所不同的是各大，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰那么是多神崇尚。因 此，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各式地方色的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色，而被误为多神的崇尚就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教怎样因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，打比方说观世音菩萨、地藏王菩萨的，是关怀备至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，也叫作无量寿及无量光。这几个佛菩萨，能使得人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均可以于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的意图，何况尚能更进一步，由民间信仰的层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不一样目的及不同层次的修炼法，咱们国家的天台宗乃至华严宗，也编有各式礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇尚；唯追溯佛法的起源，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就可以成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，要不然，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，假如为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方式方法和崇尚的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达到完成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的平时生活中自然成就。
摘自-圣严假如是人事的关系，那不如就试着改变本人的态度，慢慢地转变
假如是景气的关系，那不如就试着读经，放生，诚然，最要紧就是听经闻法
最要紧的是，改变你内心的观念
此段内容节选自慧律大师编著之《佛心慧语》一书部份，想阅读全部者，可参看慧律《佛心慧语》一书
◆一个人，不能知晓生命，生命对他来说是一种惩罚。
◆改变别人，不如先改变自己。
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
◆往往原谅本人的人，常常不能得到上苍的原谅。
◆往往责备本人的人，常常能获得他人的谅解。
◆人很奇怪，不清楚自己，却又每一天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
◆有人的地方，将会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，由于是——人嘛！！！
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
◆众所周知，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正由于少‘悟’，舍不得得失之故。
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
◆五官刺激，不是名符其实的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
◆面子太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
求事业拜什么佛相对较好?
雍和宫是在北京有‘男雍和、女红螺’的美名的礼佛圣地，香火旺盛，也是传说很灵的地方，主管事业的菩萨是普贤菩萨，在雍和宫也是有供奉的，你可以去拜的。拜佛求愿，需要本人有颗诚心，同样也需要请上一炷好香，由于香是信使，好香也能更佳的传达祈愿，
烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，可以先到无相铜炉请几盒佛香，紧接着去雍和宫祈福求事业，会更佳的。心诚则灵。求事业可以拜观音菩萨，西方三圣等，都是能够为善信辅助修持，得福得佑的！！！
然而，烧香拜佛来祈福许愿，最好就是可以选择一款好点的香，由于好的香才可以预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。并且也是传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。不过要是一个人用劣质有害的化学香每一天烧香礼佛断然不会得到佛陀的保佑；因 此，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议能在无相铜炉定一款适合你的求事业祈福香，供奉佛陀，以示诚心，感应佛陀庇佑加持，得福得佑！！！
祝您事业有成，万事如意，阿弥陀佛！！！
保佑工作顺利的是什么菩萨
地藏菩萨就能够保佑您工作顺利。南无地藏菩萨名号！！！
《地藏经》里说过持诵地藏菩萨名号能得到种种如意，释迦牟尼佛也赞叹地藏菩萨满愿第1。建议您读一遍地藏经，紧接着零散时间默念一千遍乃至一万遍“南无地藏菩萨摩诃萨”。
祝福如意吉祥！！！
南无地藏菩萨摩诃萨
南无当来下生弥勒佛佛菩萨都是保佑工作顺心的，地藏王菩萨又称为满愿菩萨，受释迦牟尼佛特别教敕护佑末法时代的众生，不堕恶趣、得到安乐，特别护佑。
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菩萨[pú sà]是"菩提萨埵"之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。也就是自利利他二行圆满、迅猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘来讲，若由其求菩提(觉智)之看法视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为:摩诃萨埵(梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，因为菩萨是佛位的继承人，所以也叫作"法王子"，这个语词的音译为"究摩罗浮多"，意译又称为"童真"
