祖坟风水考察风水官印怀胎(风水福)
目录导读：
一：为啥有的人讲的风水造诣很差
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性和耐用性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务 必要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
何谓最有利的风水？——最有利的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通
二：民间传说斩了给明朝续命，为啥有这种传说？
这个故事要从很久很久以前说起，话说明朝之前有那么一个叫李靖王的人，曾在京城为官。明朝建立后，就回到了老家，这个老家伙总想为元朝报仇，梦想杀回北京城，为元人报仇，杀尽汉人。
直到有一天，李靖王的爸爸死了，不知从哪里来了一道士。
这道士围村子走了三圈后，回来跟他讲：你爸爸本是龙王出身，如埋在后山脚下山水交汇之处。待龙王归海之时，守孝一百日之后，搭长弓，三箭射京城皇帝，则皇帝必死。天下大乱，自然能得返京城，而且是龙种，还能称帝。
果然到了一百天后，李靖王射出了三箭。正在陪皇帝吃饭，举起扇子一挡，三箭就射到了扇子上，保了皇帝一命。忙领兵向西北进发，寻找谋杀皇帝之人。
最终走到了李靖王所在的龙山风水之地，但不晓得是何人所为，只能大军驻扎于此。认真观察了此处的地形，暗暗称奇。说道：幸亏发现的早，要不然这里立刻就会有新的帝王出现。他马上命令士兵，把这几个龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。他还发现民和三川，有二龙戏珠和双凤展翅的迹象，并且两者都快要到临界点了，他晓得假若出现，就会出现改朝换代。
不过还没找到，最后在李靖王爸爸的墓地边找到了凤翅。忙让军士开挖，掘地百米后，方看见一根巨大无比的树根。众军士忙挥动长剑劈砍，不多时，根断处，鲜血流出，直流向黄河。大叫不好，假如注入黄河，将成为巨龙，入京称帝。说时迟，那时快，身边冒出一牛人，原来是已死的常遇春回阳间救明朝来了。
常遇春大嘴一吸，血液尽入口中，后拜谢，回天上归神位去了。至此斩了给明朝续命就流传之今。
三：为啥不毁掉长白山的？
由于他晓得自己是没有可能永久保住朱家的江山的，还要说的就是都是上天安排的，他这样做会受到上天的惩罚。
四：名扬四海的，风水本领从何学来，他名符其实的师父是谁？
名扬四海的风水本领是在江西省赣州学而有成的，他的师父是赣南于都县澄江村，有一位叫谭宽的风水大师。
五：兰州皋兰山斩的传说是如何的？此事是不是真的？
相传有一把斩龙剑，而正所谓利用这把斩龙剑在皋兰山这边斩断。当然了，这个故事当然是假的，本身其实是人们虚构的，这个地球上一向就不存在经常提到的一说。
相传，原先本是天庭玉皇大帝手下的一员干将，元末明初时期，天下大乱，百姓们的日子也是苦不堪言，许多人都是流离失所，于是玉皇大帝便让带着斩龙剑，辅佐明君平定天下。就这样，才跟随朱元璋一起南征北战，最终帮助朱元璋建立了大明政权，而老百姓们的日子也一点一点的好过了起来。而话说在皋兰山下住着一家住户，一个老爷子带着本人的两个儿子，有一天老人家经过天书的指引，找到了一处之地。
在老人死后便找来了本人的两个儿子，要求两个儿子把自己埋葬到这块地方，而且告知两个儿子，未来本人的子孙后代必将会富贵两全，而后这两个儿子也的的确确是依照老头的要求来办的。话说有一天，突然感觉到事情不妙，由于隐隐发现居然有新的龙气生成。于是便将这档子事情并报给了朱元璋，后来那么是在皋兰山发现了新的，过了一番探测，发现了老人的坟墓，打开坟墓之后，发现老人的尸体居然长出了龙鳞。
但是所幸的是，后来利用手里的斩龙剑斩断了，也是借此保住了朱元璋的江山。当然了，这其实也就是说只是人们的一种戏说，由于朱元璋得到大明天下，的的确确是有很大的功劳，而且给人的体验感觉一直都是特别的神秘，好像可以做到未卜先知，在朱元璋的阵营当中，等同于一个超级大军师，因此才会有类似于这样子的传说出现。
六：的坟墓金头在外，盗墓者为啥呢盗不走？
南田新宅村华盖山南麓，刘基庙就在此处。史料载，该庙建于明朝天顺三年，因朱元璋封刘基为“诚意伯”，起名为“诚意伯庙”。2001年，诚意伯庙和刘基墓被国务院列为国家级文物。庙立刘基像，儿子刘琏、刘?像。庙内正厅有个900斤重的古铜钟。庙中大家墨宝无数，包括明正德皇帝、刘权之、章太炎、蔡元培、裴昌会的题字。庙中四根擎天大柱子自始不倒，柱子底下正所谓刘基“倚柱吞金”而死之地。
这“倚柱吞金”是什么个意思呢？《赔金头》讲述：朱元璋当皇帝，忌才，怕有识之士夺其江上，对大臣总是防着。一日带太子外出游玩，见到猪在拱食极其好奇，便问那是什么。告知太子，那是猪，长大了要宰掉给人吃肉的。由于“猪”同“朱”谐音，朱元璋听闻此事后，便决定杀死。幸得马娘娘的通风报信，得以逃回家乡。回到家乡后，为表自己对大明朝的忠心便吞下金子，靠在柱子上死去。“柱”同“主”谐音，向朱元璋预示自己死后也靠主的忠心。
再说回来。刘基故里在距南田五公里的武阳村，也是传说《天葬坟》和刘基墓的所在居住地。刘基墓的风水极其讲究：在墓地后面有九条山脉，这九条山脉是正对着坟墓前面的小山坡，因此取名九龙戏珠。坟墓前面亦有两个小山坡，右边的类似于此刻用的砚台相同的，左边的似乎官印，整体看似就好像是一个摆有砚台，官印和笔的齐案，所以风水非常好的。
墓地前面有两块地，一块高一点的，一块矮一点的。矮一点的像一个日字，高一点像月字，日月连起来就是明字。关于坟墓传说亦有许多种，盗墓的传说亦有许多，不过据说到现在也无人盗墓成功。当地还流传一个故事，说的墓是被天犬保护的。传说有36座坟墓，其中一个有金头，盗墓者都是冲着这金头来的。坟墓石碑上刻有、诚意伯字样的坟墓已经确定被盗了，连上几代和他孙子的坟墓都被盗了，不过都没有找到金头。
最后有人就找到了藏有金头的的坟墓。盗墓者first of all了解了周围情况：此处地方人不多，晚上睡得早，而且没有养狗。盗墓者认为比较容易就能够得手，但当盗墓者准备开始的时刻，就远远听见有狗叫声，后来挖地的时刻狗叫声就愈来愈近、愈来愈多，最后成为狂吠，像几只狗在那里打架一样。并且随着挖墓地越深，狗叫声就愈来愈多，叫的声音愈来愈大。最终把村里人吵醒了，村民很奇怪，村里没有养狗，哪来的那样多狗叫？有好奇者起床看查，看不到，朝狗叫的方向走进，便发现有人在盗墓。
