福建风水最有利的地方风水推算太阳(福建十大名墓风水)
福建古田风水宝地好房子套房买一套
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
福州陵园墓地那里个风水最好
按照山脉和水势，从风水的角度综合看，风水从好到差的依次排位或许应该是：妙峰山陵园、皇天陵园、安福陵园、三山陵园、莲花峰万寿。 1。妙峰山陵园是公益性陵园，面积50亩，在几年前福州报纸上就报道过涉嫌违章经营，但目前还在运作，缺点是陵园规模太小，且毗邻市区已无无发展空间。2。皇天陵园是福建省规模最大的示范性永远陵园，规模500亩，管理规范，发展潜力大，缺点是在闽侯离市区25公里。3。安福陵园规模比皇天、三山、莲花峰都小，位于马尾，离市区较远。
4。三山陵园、莲花峰万寿历史最久，面积适中，但缺少水脉，只有山势，位于市区交通便捷，不过 也由此致使无法扩大，发展潜力几乎没有。
福建哪座陵园的风水好?
福州五区八县里的陵园许多啦，打比方说三山、烈士之类的，但在旅游区的是还是不是就你说的平潭东方麒麟园啊，看见你的问题去了解了下：
东方麒麟园（原平潭东海陵园）位于平潭南松村东山顶，开发于2001年，是平潭批准的唯一合法的永远性陵园。是一座集殡葬礼仪、民间风俗艺术、园林绿化、观光休闲的大型文化纪念园，规划用地500亩。一期用地144亩，现已开发约100亩，有各式规格的墓位壹万余座。
陵园地处平潭县流水镇，距离平潭县城关约8公里。从地图上看陵园处于平潭（麒麟岛）的心脏位置，山脉发于中原太行山。陵园三面青山环绕：背靠尖尾山，面朝东海，左右环绕君山山脉。陵园依山而建，气势恢弘，融山景、水景为一体，形成 “左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的独一无二布阵与布局，而西面更是正对一潭明镜似的“龙饮池”，是不可多得的风水福地。
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福建哪一古村落，建在堪舆风水宝地之上，风景优美，已有七百多年历史了?_百度。。。
这个村落就是洋中桂峰 ，这个村庄历史是特别悠久的，而且景色是特别优美的，有许多人都想到当地旅游。据考证，桂峰村目前现存有39幢古建筑群，而最早的那么是建于明代后期，数量最多的那么是清初建筑。它是福建省目前保存最完整的古村落之一，到现在有七百多年历史了，在2007年就被国家命名为第3批中国历史文化名村。就是桂峰古村，位于福建的三明市，有着深邃历史文化的古村
福建一传统村落，建于南宋时期，古街、古居、古树，尽显古村风光现今游客在挑选旅行地时，常常都钟意把古镇或古村当成本人的首选旅行地，以此在这儿体会难得一遇的美丽风景，古建筑可谓前辈们辛苦劳作后来的佳作，随着流逝的岁月，渐渐呈此刻游客面前。通常情况下古镇或古村，会比自然美景更加引人注目。孰不知，在国内竟有一座选址在上的古村，自然风光超级迷人，古村令人向往不已。这座村落就是位于三明市龙溪县，始建于南宋年间的桂峰村，距今已有七百多年历史了。
听当地人讲，古村落里的建筑物，是拥有宋代四大家里蔡襄的第七代世孙蔡长参建而成，村落被群山所环绕，村子几乎看不到平地，因此农村的民居，多数都是依照山势走向参建而成的，村内有条小溪绕村而过。而村子就在溪流两旁的三面山坡上面，村子背靠大山，面对峡谷，所以围绕在村子四身边的景色，别提有多美了。
许多游客来来这里以后，就会对当地人所处环境赞叹不已，直至今，村子已被叫作中国历史文化名村了，并且已被列入国家4A级景区，此处的最大看点就是，为了突显其年代久远跟出色山村文化。再加上自然而成的山水景色，来来这里的游客，都会感觉美不胜收，不但远离城市汽笛声，而且可以让你近距离跟大自然接触，畅快呼吸清新自然的空气。
不论是古村内的古街、古碑刻、古族谱、古居、古树、古书斋、古画等等，所有的都是那样令人向往，自从踏入古村的那一霎那起，就在游客心目中萌生出，想要对这座古村一探究竟的念头。村子里的主街道并不是很宽，不过却连接着很多条曲径幽长的小巷道。在这儿不论是街道，还是小巷，路面全都用青石板铺砌而成，路面砌得很平整。
之所以道路会以这种形式呈现，原因有二，其一那么是在桂峰村人气最旺者时候，大街上人来人往，热闹非凡，为了便于人们出行，所以就没有铺砌台阶。其二那么是蔡家前辈在建造这座村落的初心，就是希望本人的后人能够耕读传家，以此来考取功名，在这前往仕途的道路上，一路顺水顺风，梦想成真。
据悉古村早在明清时期可谓最鼎盛，那时的古村，是尤溪县前往福州的必经之路，凡是在这儿路过的人们，都会把桂峰村当成临时落脚的驿站，多数生意人，都会在这儿完成交易。前往办事的guanyuan，也会在这儿住宿休息。古村所处位置符合每位前往此处的人们，时间久了，桂峰村也就成了一座人来人往，热闹非凡的古村落了，所以就有了小福州之誉。
直至今桂峰村里，仍能看到遗留到现在的明清时期古建筑约40幢左右，在这座山水风光环绕的桂峰村，有时间的话，你们是否愿意前往打卡游玩呢？
福建一古村落，建在堪舆风水宝地之上，风景优美，已有七百多年历史了
福建哪个墓地的风水最好
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
福建是八福之地，是哪八地
还有一个福鼎听老人说历史上是有五福，此刻只有四福：福州、福安，福鼎、福清，听老人说，那时候由于百姓幸福，民生安定，由于外省人（江西）妒嫉，来福建破不好的风水，什么的，那个江西人来福建风水，就是钉，（就是山脉的脊梁钉上铁钉，石柱等）让变成死龙。他的祖奶母他这段时间去哪了，他说去福建钉，祖母听后，说坏了大事，说我们本身是福建人，祖母是改嫁过去江西的，他的爸妈早逝，拿下祖先的排位，起誓做法，挽回。基本都破坏了，只有水没有，代表官，水代表财富。所以福建出不了大官，有财富的。历史上福建名人（连环树）土话这样叫，不知是个名（没查史料）和江西京官结愿起因，教他讲福建话，打招呼。江西官（我是狗）土话，连环树答（正正所谓）
为啥家族的人发展不好，就要把老家的风水地重新再安置一个地方，莫非。。。
其实也就是说这就关系到一个大伙都会关心的问题，那么这样就是在社会发展蒸蒸日上的情形下，已经有许多人走出了大山，走出了老家，紧接着就基本不会回去了。那么这几个外出的人还会受到老家风水地的作用与影响吗？
其实也就是说，从中国古代封建的角度看，即便你离家在外，你老家的宅子和祖坟，都会对你的运势与运气产生作用与影响，风水好便是好的方面作用与影响，风水不好也是不好的方面作用与影响。
老一辈人，老家祖屋和祖坟，都是祖辈的香火所在，也是后代人的根，他们认为这是人的“根元”所在居住地，因从此以后代子孙的命数与老家的风水地密切相关。亦有有关的俚语说，怎样的坟生怎样的命，怎样的屋出怎样的人。
即便到了现代，亦有许多人，从一个祖屋的风水，就能够看出这一个家庭的运势与运气。
因此讲从古至今，达官贵人、巨贾富商，即便是远隔重洋也会不远万里回来修缮祖屋，即便无人回来居住，亦同样要请人照看老家房子。
更有甚者，假如一家人的运势与运气都不佳的话，他们甚至会追根溯源，将老家的祖屋迁移，更甚者在祖坟上做文章。他们坚信，这是能够改变运势与运气的。
诚然，我们说当今社会，愈来愈多的人都受过高等教导，大伙都不再像过去一样封建，相信人生的成败与幸福都掌控于自己手里，因此讲不经常提到的风水学，还是不要再相信了，这都是会显灵的。
这与咱们国的风水学有关，即便你离家在外，你老家的宅子和祖坟，都会对你的运势与运气产生作用与影响，风水好便是好的方面作用与影响，风水不好也是不好的方面作用与影响。由于他们认给自己的发展会受老家风水地的作用与影响，因此他们会重新找一个风水相对较好的地方。祖屋岌岌可危 是否作用与影响运势与运气
问谁也没有自己验证的东西可信，你把事情这么一说，明显你已经认为是有关系了。既然你认为有关，那么这样就应该想想解决的办法，一是修缮，并且让他有人住（家人谁去住，或租或借给其他人），二是转手，让祖屋变成别人的。我这是一般人一般思维，你可以详询清楚明白人。爸爸的运势与运气就是从把爷爷从祖屋，祖屋没人打理之后开始变差，做啥都很不是很顺利。
爸爸的运势与运气不好是否和这一切有关？
俺的看法有以下几点：
1。此说法几乎不实际。
2。从风水家中没有祖宗牌位和立神位，一般来讲不会有这么大的作用与影响。
3。你爸接你爷爷走及时接的时间（即月、日、时间）不好，断然不会作用与影响到你爸的生意。由于依照你之义，户主（即当家人属于你爸），而家庭主事（即当家人）为一家之主，你爷爷此刻不算主事之人。总之：“你爷爷迁居到你家，日子和时辰不好，只会作用与影响到你爷爷的圣体及运势与运气。”不会作用与影响到你父亲的运势与运气。假如是你爷爷此刻当家有可能。
4。你父亲运势与运气不太好，或许是流年不顺，可以预测推算一下你爸的运势与运气怎样。
5。至于老家较乱，能在你现住之地，安抚一下本人的先辈。风水不是决定因素。
祖屋或其他风水(祖坟、生坟甚至是新点之地）是人的心神在天地的一个定位，是人的命数在另一个地方的映像。（按信息全息论，任何一处地方都是与人有关联的，但重要的地方则关联大些）
应该说，祖屋的现象，只是反映了你家的命数，而不是祖屋改变你家的命数。
这两者的关系（风水与命运）是二条线的，平行同步改变的，而非因果关系
命数是先天的，风水是后天的。
不过，改变祖屋环境，会在某种程度上对你家的命数会作些改变，这是共鸣作用、映像作用。
有条件，可以修整一下
或者可以请人定期打扫
另外，也能在祖屋，或在新家，拜祭一下诸神仙佛、先祖诸亲
此刻去改变祖屋，能不能成功作用与影响你家命运，这在常人来看其实也就是说是非常难的：
1。限于条件没有能力去改变，平常人皆为如此的，住宅、祖坟风水许多都是一看就知不好的，但能改变的人有多少？？
2。在命运的效果下，这种改变的程度已基本受限制了，就是运好啥都好，运霉时碰到啥都衰。。。。。。。。
