城隍庙51签解签详细解读(爱情婚姻眼睛)
上海城隍庙解签
许多人都说签要一签一问的。我也比较赞同。
这签前两句说事业要顺天而行，你有非常好的能力。不用担心。
后两句说感情意气风发，有重合的可能。你提出的是事业感情，这个签都回答了。签两句答事业后两句答感情。
第1句治国安邦贤臣志，说明你是个有事业心的人，在事业上非常渴望成功。并且也告知你了，要走正路事业方成。你的事业是贤臣志，自然是要不能去旁门左道了。这个符合世间道理，成功的人都是踏实做事的人，投机会有一时的高峰，不过终不是长时间之道。
第2句成合一统顺天行，告知你的是假如获得成功的方式方法。即顺天行。要把握机遇，顺势而为。不要做逆水行舟的事情。发展开来，待人接物，要广结善缘，与人方便就是于己方便。这样你做事的时刻，自不然就顺利了，少有人给你使绊子了。
最后两句是将感情的。若是苦恋，单恋某人的话，那么这份苦恋是会有你希望的结果的。若此刻还没有合适的对象也不必着急，时候不到，到了自不然就百草萌芽了。因此对于爱情婚姻的态度，建议你随缘来定吧。这种事情一时也是急不来的。不过最终的结果是不错的。
上海城隍庙解签，皎皎光辉万里明，无私普照一轮情，一秉大公还至正，_百度。。。
皎皎光辉一轮明，无私普照万里情。说明你情感感情博大，无私乃是你的特征。一
秉大公还至正，承接了上面的大公无私外，人品至(到，在)正直。蝉蝓宝影乃佛家素语，指你本身的成长，造诣，造化。虚盈比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。
最后
一句之义是自己一身的成长有好亦有坏，不必太在意！！！亲爱的楼主，您好！！！您的问题，我可以回答，不过我不清楚您的生辰是什么，因此我不能回答，不过我可以帮您解签。
解签：
解：
签诗曰：皎光辉万里明，无私普照一轮情，
一秉大公还至正，从今不用再求名。
此签为吉签。
解签之法
1。凡事以和顺谦虚为贵，以诚信为本。
2。凡事要有始有终，不可半途而废。
3。凡事要多听取他人的建议和提示，以免造成不良后果。
4。凡事要多加思考，不可冲动。
5。凡事要有耐性，不可急躁。
6。凡事要多做好事善事，不可行恶事。
7。凡事要多与他人沟通，以免产生误会。
祝好运。
城隍庙签文，求解
非常好的寓意，但是事在人为，好的寓意含义，假如不去努力，自恃命好，胡作非为，也会转为不好。不好的命数，改恶向善，可能转恶为好。所谓求签都是骗人的，奉劝您一句，还是别信了，路皆为自己走出来的，命运也要凭借自己来掌握。据《佛说阿难分别经》说
：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通导致命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
佛告知弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧妙设计迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！！！这几个人身着僧衣，实非沙门！！！这本不是佛教所有的！！！签上的话切莫轻信！！！不然更加迷顿。
解签城隍庙人生赠言:贤孝忠良德相感，出正无私古今传。但得仿之随汝性。。。
贤孝忠良德相感，(贤孝忠良德是一种修行的境界，任何人成长皆有他本人的方法，对万物的观点都不一样，对贤孝忠良德观点然而也不一样，你本人的观点是？）
出正无私古今传。（正而无私说的是公正，紧接着人生又更加的多的“正”需要你本人去领悟，一切正理正法偶尔都是需要去实践的）
但得仿之随汝性，（修身养性，自己修为到什么境界就是什么境界伴随你，就好像不好习惯你改了，也是修为，走向好的习性，那这好的就伴随，你假如修的是不好的习性，不好就伴随着你，理论是如此的，但修身养性我们都欠缺的太多）
天下丰收太平年。（说的是大伙都丰收了才有太平，多为别人考虑之义，假如你把别人应有的食物拿走了，他饿了，他会对你如何呢？如此的话你会有太平么？！！！）
再说回第1句汇总：贤孝忠良德相感，
贤（可以是贤明也可以是贤良等）孝（孝敬爸妈长辈第1人生的责任，不孝者就别谈修为了，一看就知道道此人怎样为人），忠（忠实忠诚等）良（好的品德，慈悲心）德（德的定义太大了，我无法一一解释，在我字典里一个善念都是德）
贤孝忠良德凭借自己感悟，就像我们学佛的说行善积德，但人们常常盲目的去行善积德，捐钱便是行善，其实也就是说是不对的，偶尔施恩反而招怨恨呢，故而，行善都需要智慧，智慧不是心机，智慧是智是一种游戏神通。一个笑容一句吉言都是布施，吃素皆可以当作是在放生，何况智言智语用之呢，不要小看一个念头的可怕性。坏的想法迟早会坏事的。。命由自立，你的感悟还得靠你本人努力学的更加的多，我们不过呢是打酱油的旁观者罢了。
学无止境，仅做参考，南无阿弥陀佛。
城隍庙的求到的签请大家帮忙看看!
字面上就是告诫人不要太仗扬自己如今的，要明 白谦虚
本意是指尉迟公因骄慢被贬之事，你可以点下面的链接看
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/193501、htm
http://www。xjass。com/ls/content/2008-09/13/content_30026、htm
"贞观六年九月二十九日，唐太宗大摆酒宴，已是同州刺史的尉迟敬德也回京赴宴。席间，尉迟敬德见到有人的席位在他之上，大怒不已，说道：“汝有何功，合坐我上？”(《旧唐书·尉迟敬德列传》)时任城王李道宗坐在尉迟敬德的下首，反复劝解。尉迟敬德居然勃然大怒，殴打李道宗，李道宗猝不及防，一只眼睛几乎被打瞎。唐太宗非常不愉快，规劝尉迟敬德：“朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。及居大位以来，常欲保全功臣，令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修饬，无贻后悔也。”(《旧唐书·尉迟敬德列传》)尉迟敬德听完这一席语重心长的话，忙磕头谢罪，从此才管束本人的行为。"
这是百度上别人的评价:"太宗继位后，封敬德为吴国公（后改封鄂国公），与长孙无忌、房玄龄、杜如晦同掌朝政。但敬德自以为功高，经常侮辱群臣，最终被外放。后太宗征高丽，敬德随军出征。 "
