周易二十九卦解释爱情算命君子(周易64卦详细解读完整大全版)
目录导读:
一:《易经》第2十九卦 、 哪位大师能从感情方面解释一下意思??谢谢了。
坎为险,为艰难,八纯卦,主水底捞月,眼跟前的景象很美满,但不真实。坎者陷也,不要投入太深。
二:易经中的29卦君子道德翻译
易经中的29卦君子道德翻译
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乾;天行键,君子以自强不息。
坤;地势坤,君子以厚德载物。
蒙;山下出泉,蒙,君子以果行有德。
小畜:风行天上,小畜,君子以懿[yi]文德。
大有:火在上天,大有,君予以遏恶杨善,顺天体命。
蛊:山下有风,蛊,君子以振民育德。
临:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆。
大畜:天在山中,大畜,君子以多识前言往行,以畜其德。
大过:泽灭木,大过,君子以单独不惧,遁世无闷。
坎:水繻至,习坎,君子以常德行习教事。
遁:天下有山,遁,君子以远小人,不恶而严。
大壮:雷在天上,大壮,君子以非礼勿履。
晋:明出地上,晋,君子以自昭明德。
蹇:山上有水,蹇,君子以反复修德。
益:风雷益,君子以见善则迁,有过则改。
升:地中升木,升,君子以顺德,积小以高大。
震:蠕雷震,君子以畏惧修省。
艮:兼山艮,君子以思不出其位。
渐:山上有木,渐,君子以居贤德善俗。
节:泽上有木,节,君子以制数度,议德行。
小过:山上有雷,小过,君子以行为过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
三:求解释高分!!!!!!!!!!!!《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖
我在这个贴刚回答了一个,假如是同一个人,就看一下:
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假如不是同一个人,俺就解答一下爻辞部分,由于篇幅太长,那一篇中没有回复爻辞。
2个贴合起来看就完整了。
初爻:习坎,入于坎窞,凶。(习坎入坎,失道凶也。)
解读:要了解这一爻,还务必要清楚一点上一个卦《大过》,这一卦等同于顶梁柱也业已不行了,没有实干之人了,那么面临的一定是重重坎坷或困境。因此讲失道凶也。诚然,这个“失道”并不是这一卦所造成,而是有前因的。
九二:坎有险,求小得。(求小得,未出中也。)
解读:因本爻为内卦之中爻,填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷,可以挽回一点颓势。下互为震,于是,这一努力所起的效果也非常巨大。
六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。(来之坎坎,终究是无功也。)
解读:这一爻是阴爻居阳位,等同于应该努力却没有努力,这样造成颓势又不断加深,所以来之坎坎,风险愈来愈多、愈来愈近。这一爻处于内卦之终而上互卦之始,预示困难还有许多。
六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终究是无咎。(樽酒簋贰,刚柔际也。)
解读:这一爻本就是阴爻,不求作为而只求维持即可。字面意思是从窗子上将酒食等送进去,引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计。本爻为外经卦之始,说明后面还有困难,需要有打持久战的心理准备。
九五:坎不盈,祇既平,无咎。(坎不盈,中未大也。)
解读:这一爻处九五之尊,是关键性的一爻,也是上互艮卦之终爻,不但风险逐渐停止、困难也大体上获得了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤、危险也获得了平息,无咎。
上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得凶。(上六失道,凶三岁也。)
解读:这一爻是上爻,风险已过,开始做防范处理。徽纆是绳索之义。直译就是用绳索捆绑起来,加以禁锢,长久不要放松警惕。
以上只是粗略解答,书不尽言,言不尽意。假如细说的话,需要很长的篇幅。
四:道教抽签算命第2十九卦有什么含义
《易经》第2十九卦 坎为水
水:表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第2卦。困难已到来了,此时正在挣扎中,随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击,或许尚有转机,需积极找求贵人,才会有生机。
特性:不安定感,好冒险,投机,变换工作环境,爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。
解释:漂浮,为情所困。
运势与运气:危机危难重重,宜容忍自重,保持心境开朗,沉著应付,则可有脱险之机。吃得苦中苦,方为人上人,凡事莫与人争长短,要不然有不幸灾害。
爱情:溺於情爱之中,然本身和外围的困扰和压力都很大。
家运:时运不济,陷於困境之中,不和,且有分裂之忧,凡事宜慎重行事。
胎孕:临产有虚惊,难产的预兆。
子女:子女多劳苦,宜忍辱负重,会有高人一等的一大。子女宜防水厄之灾。
周转:难成。
买卖:亏损。
疾病:肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶,近病者小凶可治,速医或可救。
等人:不来。
寻人:此人因家庭不和或不得志而出走,速寻北方水边。
失物:难寻。或被盗。
旅行:不适宜;尤忌游泳、近水边,有被水淹灭之势。
讼词纠纷:有理亦不可因有理仗势。此卦不适宜讼诉,有险。大不利的预兆。
求事求职:不利。
考试:不理想。
改行不适宜,应暂时守住本行。开业者不利,有陷入困难的预兆。
五:周易坎卦
习坎:有孚,维心亨,行有尚。
【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏艰险而得来亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇拜。
《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能再往前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教导事业。
初六,习坎,入于坎窞,凶。
【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必定是凶险的。
《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也。
【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下”,是由于不能坚守正道,自己一身软弱无能,又不能得到外援,所以遭遇凶险。
九二,坎有险,求小得。
【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。
《象》曰:“求小得”,未出中也。
【白话】《象辞》说:“虽不能脱险,但在某种程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境。
六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。
【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险不容易得到安全,落入陷坑的最底下,在这样的状况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。
《象》曰:“来之坎坎”终究是无功也。
【白话】《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急着求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。
六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终究是无咎。
【白话】六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼固然很轻,然而却充满了深邃的情意,正大光明地预示诚信,最终不会发生灾祸。
《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。
【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情形下能够推心置腹、互相信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。
九五,坎不盈,祇既平,无咎。
【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。
《象》曰:“坎不盈”,中未大也。
【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”,说明居中而不自大,因 此,还不会发生灾害。
上六,系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。
【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。
《象》曰:上六失道,凶三岁也。
【白话】《象辞》说:《坎卦》的第6爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。
————————————坎卦是四大“难卦”,事事谨慎小心。
六:懂《易经》,有占卦功力的来帮忙解疑。冒充者请别来捣乱!!!
临卦TheLinHex-Diagram[坤上.兑下]TheLinHex-Diagram(thesymbolofprevailing)predicatessupremesuccess。Itisadvisabletopersevere。TherewillbebadfortuneinAugust。元亨.利贞.至于八月有凶彖曰.临.初九,咸临,贞吉。Whenyouprevailonothersbyinspiration,Youpersevere&willhavegoodfortune。刚浸而长。九二,咸临,吉无不利。Whenyouprevailonothersbyinspiration,youwillhavegoodfortune&reapallthebenefits。说而顺。六三,甘临,无攸利,既忧之,无咎。Whenyouprevailonothersbyhoneyedwords,youwillnotbenefitfromit。Ifyoufeelsorryforwhatyouaredoing,youwillnotreceiveanyblame!.刚中而应.大亨以正.天之道也.至于八月有凶.消不久也.象曰.泽上有地.临.六四,至临,无咎。Whenyouprevailonothersbyintimacy,youwillnotreceiveanyblame!君子以教思无穷.六五,知临,大君之宜,吉。Whenyouprevailonothersbywisdom,youaredoingitlikeaking。Thisisasignofgoodomen!容保民无疆.上六,敦临,吉无咎。Whenyouprevailonothersbyhonesty,youwillhavegoodfortune&willnotreceiveanyblame!开放分类:、易经、卦、我国传统文化、theLinHex-Diagram/参考资料:1、知识混装大无极“易经”/悟 真 网014 14944。net贡献者:M培德锦绣文化M
“习坎”一词为学术用语,“坎”作坎坷困难解,“习”乃学习之意,“习坎”即从困难中学习并成长,主动吸收知识,迎接挑战。享受困难带来的磨砺从而使自己更强。
5月15日
习坎
(1)第2十九卦 坎为水 坎上坎下
《坎》:习坎,有孚维心,亨,行有尚。《彖》曰:习坎,重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险,山川丘陵也。王公设险,以守其国。险之时,用大矣哉!!!《象》曰:水洊至,习《坎》;君子以常德行,习教事。
初六:习坎,入于坎,窞,凶。《象》曰:“习坎入坎”,失道“凶”也。
九二:坎有险,求小得。《象》曰:“求小得”,未出中也。
六三:来之坎,坎险且枕,入于坎,窞,勿用。《象》曰:“来之坎坎”,终究是无功也。
六四:樽酒簋贰用缶,纳约自牖,终究是无咎。《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。
九五:坎不盈,只既平,无咎。《象》曰:“坎不盈”,中未大也。
上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。《象》曰:“上六”失道,“凶三岁”也。
(2)第2十九卦 坎为水 坎上坎下
习坎,有孚。维心亨。行有尚。
坎上坎下,卦名称作「坎为水」。「序卦传」说:「物不可以终过,故受之以坎,坎者陷也。」「坎」是圈套。意思是事物没有可能总是顺利通过,因此在大过卦之后接著是坎卦。「习」是鸟重复的学习飞行,有重的含意。
上下皆坎,中存震艮,山之中兴雷政雨,草木发秀,主人伶俐,但凡事多有阻难,内方欲动,又为险所陷,艮所止,进退未能,君子得之,则为坎窞的预兆。
坎者陷也,为坎宫之首卦,名曰八纯卦,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也。
这一卦,上下卦都是坎卦,一阳陷在二阴中,而且两个重叠,象徵重重的险难。「卦辞」大多都直接说出卦名,但这一卦加了一习字;由于除了「乾」「坤」两卦之外,在上下卦一样的「纯卦」中,这是最先出现的一卦。因此特别写明,是上下重复的卦,以促使注意和提防。
「坎」上下是阴爻,中间是阳爻,阴虚阳实,象徵心中实在,因此讲诚信;也就是,因诚信而能豁然贯通。这一卦,固然是重重险难的形象;不过,也惟有在重重险难中,方能显示出人性的光辉,这种超越重重险难,意志坚定而不退缩的刚毅行为,是崇高的。
习坎,有孚。维心亨。行有尚。
习坎,有信实。因内心而亨通。行动有上进。
彖曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉!!!
习坎就是重险。水流不满,流行在坎险中而不失信。因内心而亨通,是内心刚健。行动有上进,是前往能成就劝业。天险是不能升上去,地险是山川丘陵。王公设置险阻用来守卫本人的国家。险的时势作用太重大了。
象曰;水存至,习坎。
(3)第2十九卦 坎为水 坎上坎下


