一德二行三风水解释(风水阴功女主人)
一德二命三风水后面是什么?
一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
第1、建功立业积善成德（功德）：
一切文化、学问都以道德为中心！！！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！！！
1。对社会的贡献叫功劳。first of all是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。
2。德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必定会有邻”。
3。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。
4。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水能够穿岩。千夫所指，不病而死。
5。命里劣根性者尤其要积德，要不然有大难。你好。一德，二命，三风水，四积阴功，五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要辟凶。大哥大：是“一命二运三风水”，不是“一德二命三风水”！！！原话是是“一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉且避凶”。有人改成“一德二命三风水，四积阴功五读书”（后面相同）是为了突显积德，岂能料到这是错误的认知，违反人生事业决定因素之规律！！！这种改法，把天命（先天定命）与运气（后天机运机运）合并为命运，不过一德与五积阴功是重复的！！！把积阴德分化为积德和积阴功，阴功就是阴德，就是积德！！！假如要突出积德，也要这样修改：一德二命三风水，四智五文六佳名；七相八神九贵人，偶业对择吉凶应。四智指第4要素是脑心智力，假如一个疯子和憨包，如何也没有可能成功！！！五文指文化教导程度。全句是:“一德二命三风水，四积阴德五读书”能改变自己命运五大因素真真正正对命数起决定性作用的是“德”，它才是关键人生在世，想要活得好，避灾求福，第1位关键的是有好的德行，第2位关键的是要有好的命，第3位就看居家风水。好的德行自然朋友众多，亲朋和睦，烦恼少，遇事又有人助。所谓天时不如地利，地利不如人和。一自个的命好，命里少灾妄，自然生活顺风顺水。一个人居住风水好坏，对人的作用与影响也很大，所谓近朱者赤近墨者黑。不过，人和是第1位的，即便命差一点，居住的不是什么吉地，遇见困难有人帮助比啥都重要。所以人生在世最要紧的是修德行，而天命和风水能够遇而不可求！！！
一德二命三风水四积阴功五读书是指的是什么意思?
品德好得人心，顺天理。命运福相，五行定德、智丶体，身体，情绪，智力。风水家宅能作用与影响天地人和，钱财，亲人帮助等交往。积阴功阴宅，祖人与六亲骨髓达电波，鬼神帮助与相害的不同。五是，作为作业务 必要学历水平，人才，心谋。意思是:五样齐全务 必要发富。这五项中只有第5项读书才有正面意义和价值，前四项纯属封建说法，子虚乌有！！！人生勤学好问乃为根本，历朝历代均如此！！！
个人理解，这几个都是改变自己命运的方式或者是途径。可以靠祖宗庇佑，也可Yi经过自身的努力，广行善事，多读书，提高本人的能力来改命。
一德，二命，三风水?!
讲究天人合一，道法自然，则必然要求以德合之！！！故为人者，德为first of all。去德而道生，大约是更高的境地，在堪舆风水如此的学问里，或许是不必去追探的了。从指点人间生活来讲，以德为先，或许应该是最实在的要求了。由于德演化出了仁义礼智信。为为为之本。二命三风水都好理解，不必细言。全句是:“一德二命三风水，四积阴德五读书”能改变自己命运五大因素真真正正对命数起决定性作用的是“德”，它才是关键人生在世，想要活得好，避灾求福，第1位关键的是有好的德行，第2位关键的是要有好的命，第3位就看居家风水。好的德行自然朋友众多，亲朋和睦，烦恼少，遇事又有人助。所谓天时不如地利，地利不如人和。一自个的命好，命里少灾妄，自然生活顺风顺水。一个人居住风水好坏，对人的作用与影响也很大，所谓近朱者赤近墨者黑。不过，人和是第1位的，即便命差一点，居住的不是什么吉地，遇见困难有人帮助比啥都重要。所以人生在世最要紧的是修德行，而天命和风水能够遇而不可求！！！
一德二命三风水，四积阴功五读书出自?
这个是古之流传，
不存在“出自”。
楼主或许不太理解这句，
可以大概看一看这里：
http://blog。163、com/yysbx@126/blog/static/3636035320096172550857/最早出自易经。原句是：为人者，有五令一德二命三风水，四积阴功五读书。说的是为人最高的境界是读书。
出自易经。原句是：为人者，有五令一德二命三风水，四积阴功五读书。
一德二命三风水
“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”这是古代人们对 命运际遇原因的精辟概括。寓意讲的是：德是一自个的根，它决定着人的命数穷富；看风水的阴阳术，只能改变人生一些小的方面，如果想这一生和来世得福报，就得积德行善；读书，为啥被排在最后呢？是由于，一个人纵然圣贤书读得再多，文章写得再好，假如没积下德，照样寒窗度日，布衣到老。细细掂量此句话的排列顺序，感觉真是把人生的本质问题概括得透澈而深刻。
相传有一个风水先生，认为不应该把“风水”排在第3位，而应该排在第2位的“命运”之前。在他看来，好的阴宅或阳宅，能够把人生的命数改变，命运不该是个死的定数，或许应该是“活”的，要不然，将失去了“看风水”的效果。
不 过，后来他经经过一件事，彻底改变了这个认识。
一次，他出远门时，走得又累又渴。他想找一家住户歇歇脚，喝口水。抬头远望，见不远处的山前，正好有一户农家小院，便径直走了去。
女主人见他气喘吁吁，满脸汗水，要急着喝水。便说：“你等著，我这就进屋去给你端来。”言罢，便进了屋。
风水先生一边擦著汗，一边等著女主人端水来。那么，左等右等，也不见女主人出来，他心里十分纳闷儿。正在犹豫间，却见女主人端了一大碗凉水，不紧不慢的从屋里走了出来。他急切的接过碗，刚要喝，女主人突然说：“等等。”言罢，便急身折回屋。出来时，见她抓了一小把谷糠，撒到了风水先生的碗里。笑着说：“慢慢喝。”
风水先生一愣：“这女人这么小气，喝她家一碗水，还要戏弄我一番。”心里十分恼怒。然而，表面上他什么也没说。不 过，一边慢慢吹着碗里的糠，一边贴著没糠的碗边慢慢喝着水，同时心里琢磨著：该用什么办法，治治这个刻薄的女人。
当他喝完水要走时，突然发现：离她家房子不远的地方，地势很是非常。细一打量，发现这是一块凶宅。因此，风水先生说：“大嫂，俺也不白喝你的水，我是个风水先生。我发现，你家东边这块地方，是个少见的吉宅，在那盖房，一二年内，必定会有大吉（其实也就是说是大不吉）。”女主人不知其意，十分感谢，说：“谢了，谢了，正好我家想盖房，那么这样就在那盖吧！！！”
十年后，风水先生又一次路过女主人家门，他一直惦念著这档子事儿，想看个究竟；却惊奇的发现，女主人家鸡鸭成群，牛羊满圈，家道很是兴盛。一看便是大富大贵之家。这使风水先生大惑不解，“莫非是我看错了不成？”那么，细细查看，见房屋的四角基地，开门户向，一点不差呀！！！
女主人见是风水先生，十分感激，说：“多谢恩人，给我家看了如此好个阳宅。我家的日子，一年比一年好。”
风水先生一脸问号？他直言道：“大嫂，不瞒你说，当年，我给你看的这块宅地，不是主富贵的吉宅，而是添祸事的凶宅。那么，我不理解，你为啥日子能过得如此好？”
女主人一惊：“你？为啥要害我呢？”
“当年，我向你讨一碗水，你不能同意施舍，进屋后，磨蹭了好半天才出来。当俺要喝水时，你又抓了一把谷糠放到碗里来羞辱我，这是何道理？”
“哎呀！！！我不是那个意思呀！！！”女主人急忙解释。“那个时候，我看你走路很急，满脸汗水，假如马上让你喝凉水，一定会凉气攻心，炸肺死掉的。即便不死，也会落下大病。我进屋有意不出来，是让你缓缓气。当我看你端起碗急于要喝水时，担心寒气攻心，走不多远就得死，于是，抓了一把谷糠放在碗里，让你慢慢吹，慢慢喝。这样，有个缓冲时间，汗消气平，没有危险啊！！！”
一翻话，惊得风水先生目瞪口呆。女主人的大善德行，和本人的狭小心胸，真是天地之别啊！！！这样品行和境界的人，盖房做户在哪里，都会获得神灵的护佑和上天的福分。这样的人的德行，就注定了她命运的富贵两全。这样的人德太大了，啥都压不住，更不必说一个小道看风水的人能改变得了吗？至此，他对“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”此句话，无庸置疑。
延伸阅读： 好人有好报的科学根据
自有文明以来，人们就坚信“善恶有报”：好人有好报，恶人有恶报；有的现世现报，有的隔一些时日，几年、十几年、几十年甚至隔世报应；有的表此刻本人身上，有的报应在亲属身上；有的在身体上展现出来，有的在物质上展现出来，有的在精神上展现出来；有的明显，看得见，摸得着，有的隐蔽，不容易察觉；也就是说这是个复杂的现象，但确实存在。
美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬•波斯特和小说家吉尔•奈马克就从现代科学和医学的角度出发，对人的“付出”与“回报”之间究竟产生怎样的关系进行了深度挖掘。他们在综合四十多所美国主要大学的一百多项研究成果的基础上，大胆的抛出了一个让人震惊的信息：“付出和收获之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的并 且，回报的能量正通过各式形式向此人返还，不过呢在大都情况下，自己全身不知……”
这种“付出”包括赞美、传承、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚、倾听、创造。依据这十种付出方式，他们制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”进行物理统计和生理剖析，从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和“快乐指数”：“宅心仁厚、乐善好施”之人的人格确实对自己一身心理和健健康康产生巨大而深远的作用与影响：其自己一身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人付出一个微笑，传递一个幽默的表情时，唾液中的免疫球蛋白浓度就会增添。可见，“付出”是一剂万能良药。
据此推理，一个人做了不好的事，坏事、恶事，对其自己一身心理和健健康康就会产生负作用；恶贯满盈，十恶不赦就必然“形神全灭”。
一德二命三风水
“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”这是古代人们对 命运际遇原因的精辟概括。寓意讲的是：德是一自个的根，它决定着人的命数穷富；看风水的阴阳术，只能改变人生一些小的方面，如果想这一生和来世得福报，就得积德行善；读书，为啥被排在最后呢？是由于，一个人纵然圣贤书读得再多，文章写得再好，假如没积下德，照样寒窗度日，布衣到老。细细掂量此句话的排列顺序，感觉真是把人生的本质问题概括得透澈而深刻。
相传有一个风水先生，认为不应该把“风水”排在第3位，而应该排在第2位的“命运”之前。在他看来，好的阴宅或阳宅，能够把人生的命数改变，命运不该是个死的定数，或许应该是“活”的，要不然，将失去了“看风水”的效果。
不 过，后来他经经过一件事，彻底改变了这个认识。
一次，他出远门时，走得又累又渴。他想找一家住户歇歇脚，喝口水。抬头远望，见不远处的山前，正好有一户农家小院，便径直走了去。
女主人见他气喘吁吁，满脸汗水，要急着喝水。便说：“你等著，我这就进屋去给你端来。”言罢，便进了屋。
风水先生一边擦著汗，一边等著女主人端水来。那么，左等右等，也不见女主人出来，他心里十分纳闷儿。正在犹豫间，却见女主人端了一大碗凉水，不紧不慢的从屋里走了出来。他急切的接过碗，刚要喝，女主人突然说：“等等。”言罢，便急身折回屋。出来时，见她抓了一小把谷糠，撒到了风水先生的碗里。笑着说：“慢慢喝。”
风水先生一愣：“这女人这么小气，喝她家一碗水，还要戏弄我一番。”心里十分恼怒。然而，表面上他什么也没说。不 过，一边慢慢吹着碗里的糠，一边贴著没糠的碗边慢慢喝着水，同时心里琢磨著：该用什么办法，治治这个刻薄的女人。
当他喝完水要走时，突然发现：离她家房子不远的地方，地势很是非常。细一打量，发现这是一块凶宅。因此，风水先生说：“大嫂，俺也不白喝你的水，我是个风水先生。我发现，你家东边这块地方，是个少见的吉宅，在那盖房，一二年内，必定会有大吉（其实也就是说是大不吉）。”女主人不知其意，十分感谢，说：“谢了，谢了，正好我家想盖房，那么这样就在那盖吧！！！”
十年后，风水先生又一次路过女主人家门，他一直惦念著这档子事儿，想看个究竟；却惊奇的发现，女主人家鸡鸭成群，牛羊满圈，家道很是兴盛。一看便是大富大贵之家。这使风水先生大惑不解，“莫非是我看错了不成？”那么，细细查看，见房屋的四角基地，开门户向，一点不差呀！！！
女主人见是风水先生，十分感激，说：“多谢恩人，给我家看了如此好个阳宅。我家的日子，一年比一年好。”
风水先生一脸问号？他直言道：“大嫂，不瞒你说，当年，我给你看的这块宅地，不是主富贵的吉宅，而是添祸事的凶宅。那么，我不理解，你为啥日子能过得如此好？”
女主人一惊：“你？为啥要害我呢？”
“当年，我向你讨一碗水，你不能同意施舍，进屋后，磨蹭了好半天才出来。当俺要喝水时，你又抓了一把谷糠放到碗里来羞辱我，这是何道理？”
“哎呀！！！我不是那个意思呀！！！”女主人急忙解释。“那个时候，我看你走路很急，满脸汗水，假如马上让你喝凉水，一定会凉气攻心，炸肺死掉的。即便不死，也会落下大病。我进屋有意不出来，是让你缓缓气。当我看你端起碗急于要喝水时，担心寒气攻心，走不多远就得死，于是，抓了一把谷糠放在碗里，让你慢慢吹，慢慢喝。这样，有个缓冲时间，汗消气平，没有危险啊！！！”
一翻话，惊得风水先生目瞪口呆。女主人的大善德行，和本人的狭小心胸，真是天地之别啊！！！这样品行和境界的人，盖房做户在哪里，都会获得神灵的护佑和上天的福分。这样的人的德行，就注定了她命运的富贵两全。这样的人德太大了，啥都压不住，更不必说一个小道看风水的人能改变得了吗？至此，他对“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”此句话，无庸置疑。
延伸阅读： 好人有好报的科学根据
自有文明以来，人们就坚信“善恶有报”：好人有好报，恶人有恶报；有的现世现报，有的隔一些时日，几年、十几年、几十年甚至隔世报应；有的表此刻本人身上，有的报应在亲属身上；有的在身体上展现出来，有的在物质上展现出来，有的在精神上展现出来；有的明显，看得见，摸得着，有的隐蔽，不容易察觉；也就是说这是个复杂的现象，但确实存在。
美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬•波斯特和小说家吉尔•奈马克就从现代科学和医学的角度出发，对人的“付出”与“回报”之间究竟产生怎样的关系进行了深度挖掘。他们在综合四十多所美国主要大学的一百多项研究成果的基础上，大胆的抛出了一个让人震惊的信息：“付出和收获之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的并 且，回报的能量正通过各式形式向此人返还，不过呢在大都情况下，自己全身不知……”
这种“付出”包括赞美、传承、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚、倾听、创造。依据这十种付出方式，他们制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”进行物理统计和生理剖析，从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和“快乐指数”：“宅心仁厚、乐善好施”之人的人格确实对自己一身心理和健健康康产生巨大而深远的作用与影响：其自己一身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人付出一个微笑，传递一个幽默的表情时，唾液中的免疫球蛋白浓度就会增添。可见，“付出”是一剂万能良药。
据此推理，一个人做了不好的事，坏事、恶事，对其自己一身心理和健健康康就会产生负作用；恶贯满盈，十恶不赦就必然“形神全灭”。
潮汕俚语一德二什么三风水
宅就是说一是道德，二是品质(良心)，三才是风水，此句话之义是说一个风水宝地，必须具备这三个条件才算风水宝地。
