上上卦变下下卦(推算易经周易)
知道上卦下卦动爻怎么演变为本卦和变卦?
本卦即为你推出的上下卦。紧接着你依据动爻将卦变一下。打比方说原卦（亦即本卦）是坤为地，1爻动，这样变卦就是地雷复。
请问易经中的上上卦，中上卦，下下卦有什么含义，如何区分的呢?_百度知 。。。
对于一些卦，按理来说不好，基本应该就是下卦，打比方说大过，好卦如鼎挂，这种卦基本是一定预测推算性的！！！但卦无定数，自己一身如安心守身，亦可大事化小，小事化五，由恶易善，这便是卦的变化，卦也是与时俱进的，随时在变！！！64卦都可延伸变化，每个卦都可分阴阳变为两种卦，打比方说好的和不好的，或者好的和特别好的还有坏的和非常坏的，不好不坏凑合的！！！生生不息变化无穷！！！哈哈哈哈！！！这几个都是抽签用的，没有实际的意义。和易经里的卦没有太大的联系依照易经的讲法，上上卦和下下卦都是不好的，由于假如是上上卦，卦无定数，卦是变动的，不变的卦是无意义的卦象，那么变卦之后就要变差了，所以当你到达人生的最高点时，就会不好，由于接着下面你就是要往下掉，那么这便是凶了；同样下下卦也是不好的，从最低点要弹到最高点总归是漫长的过程，易经中的否卦和泰卦就是这样，从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化，才会到达，因此讲否极泰来，最坏的运势与运气到最有利的运势与运气是过程长啊，就好像路漫漫其修远兮。不过当最坏的否卦经历了64卦的变化时，它就到达了最有利的卦泰卦，这便是吉了。同样最坏卦的时刻，你只要变卦，一定会比最坏的时刻好的，所以从这个说是吉的。
每个卦可以作为一种宇宙中存在的现象，有些现象是好的，有些现象是不好的，以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦，中上卦，中下卦什么的。
独立的卦是没意义的，变卦后比较就有意义了，由于可以区分究竟是变好了，还是变坏了。
易经中的一七卦，三五卦或者六三卦。。。这几个卦是如何形成的?
1，请问易经中的上上卦，中上卦，下下卦有什么含义，。。。
对于一些卦，按理来说不好，基本应该就是下卦，打比方说大过，好卦如鼎挂，这种卦基本是一定预测推算性的！！！但卦无定数，自己一身如安心守身，亦可大事化小，小事化五，由恶易善，这便是卦的变化，卦也是与时俱进的，随时在变！！！64卦都可延伸变化，每个卦都可分阴。。。
2，易经58卦何解？表示？
第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 天降雨泽的预兆有誉有讥之意 趁水和泥，中吉卦 卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰。。。
3，易经 64卦上中下卦各有哪些卦
你说的是天地人三道吧。或者你是想了解那个卦是最有利的，易经的卦其实也就是说没有绝对好话，由于阴阳是不会绝对分开的。假如要说最有利的卦，就是谦卦了，六爻都是吉利的。由于人不管何时保持谦虚都是对本人有利的。关于易经吉凶，其实也就是说只要凡事依照自然法。。。
4，周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： first of all俺要直接了当的告知你，周易64卦是凶是吉得看你是做什么事了。打比方说一个年轻人假如得到飞龙在天卦那是好事，不过对一个老人来讲最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 不过，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这。。。
5，易经贲卦 上九 白贲无咎
【贲】上九 白⑴贲⑵，无咎⑶。 【译】上九 表白自己奔走锻炼的有益之处，没有遭受病灾。 注释: ⑴“白”表白，陈述。《楚辞·九章·惜诵》：“情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。” ⑵“贲”跑，奔走。《大戴礼记·夏正月》：“十有二月，玄驹贲。” ⑶“咎”遭灾。《吕。。。
6，易经中同一个卦象的上卦下卦有啥位置上之寓意？其上下排位又象征着什么？
易经有八八六十四卦，纯八卦每每相和而成，同样的八卦符号在上下的区别位置，就是两个卦，含义也就不一样了，纯手打，望采纳！！！谢谢
本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统一叫作易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
看来，你对《易经》还是不甚了解啊！！！
易经中的卦，指的是爻。爻有1。2。3。4。5。6。九之分。阳爻为奇数，谓之九；阴爻为偶数，谓之六。故八卦相叠，成为最基础的六十四卦。
一卦为底，阳为初九，阴为初六，紧接着九二至九五，六二至六五，最上一卦阳为上九，阴为上六。
卦之由来：零生一，毕生二，二生四，四生八，八生六十四，六十四生四千零九十六。
《易经》主要涉及的就是八卦的重叠卦和六十四卦，卦的主体为八种自然现象，再经过八八重叠组合形成除原八卦的五十六卦。
卦对应相对爻辞，用于解说卦象，卦象实则为二：非凶即吉。吉转凶，凶可避；否转泰，泰化否。
这便是易经卦之寓意，也没啥深奥晦涩难懂的！！！
两重 八卦 的全排列形成了64卦。以卦爻为基础、以干支为主导的复合型信号系统与三级解读工具（卦爻辞、八卦物象、六亲）的形成和有机统一，使周易预测推算由经验型预测推算走向科学型预测推算。又要依据这种反馈来确认或修正对卦象的认识。经过长期实践，经过对大量测算实例的比较剖析，64卦的卦象才会基本确定。易经64卦中如何区分上上卦中中卦下下卦?为啥会有这种提法?_百度知 。。。
first of all这种分法就是违反易的精神的。大易犹如大海，其变无原由，世事无绝对。
请问一问老师们，假如用'体用断'法这个卦该如何解，上卦为离，下卦为。。。
先讲清楚一点，体用断本身就只可以看个模糊，想要断仔细，还need更加的多的东西。诚然，高手例外。
1，有动爻的是用，无动爻的是体。总之，本卦中，离为体，乾为用。
2，离为体，为火；乾为用，为金。火克金，体克用，非凶象。
3，变卦中，上离为体，下离为用，均为火，体用一样，吉。
3，互卦中，上卦为兑，为体，为金，下卦为乾，为用，为金。体用一样，吉。
4，不过，体卦从离（本卦），变为兑（互卦），再变为离（变卦），其中，离克兑，可以理解为自己一身有损耗，也许在前期，也许在后期。
5，而用卦从乾，变为乾，再变为离，这种大体上是相应的事件，而非人。
6，总体来讲，整个卦象，卦势不错，算是吉卦。
何谓上卦下卦
卦有八卦，八个卦可以互相组合，为八八六十四卦。就是每2个卦上下组合成一个新挂，上卦就是上面的那个挂，下挂就是下面的。动爻就是变动的那一爻。一个卦由3个基本爻组成，如乾卦到巽卦，是最下面的阳爻动变成的，所以最下面的阳爻就是动爻。动爻在六爻八卦预测中才具体运用。
周易中有64卦，每卦有6爻，亦即6画。上面的3爻是一个卦，下3爻是一个卦，上面的就叫上八卦，接下来就是下八卦。打比方说说上乾下兑，上震下坎。这个说不太清楚，假如你先了解，可以大概看一看周易。《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？
其1。为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。
不过，上赶赴主、中卦、下卦的讲法，在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说，上卦，为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经：
乾卦，由于其辞为“元亨利贞”，就有可能被看作这是一切通泰顺利，吉星高照的卦。被人认为是上卦。
大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，能够起到好作用的行动的预兆。但雷又为惊动不安。故有人认为，这最多最个中卦或中上卦。
习坎卦，由于讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。
其2。把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。
这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要根据。
卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实也就是说不是很可取的。
卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。
卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并 不是全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或建议，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。
于是，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。
否极泰来，小来大往，吉星高照之时就或许是倒霉之时，困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，要不然既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。
后人们也发明了许多起卦的方式方法，打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，无论是哪一种方法，都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底如何看才是中心所在，今天就以风地观卦为例，来教大家怎样看卦，无论您有还是没有易经的基础，仅需要依照这6个步骤，就会很轻松读明白卦意，熟练掌握后也会成为高手。
第1步：在易经书上找出这个卦
一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。
第2步：看卦辞和爻辞
卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。
这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来之寓意其实是人际关系的来往，再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，紧接着摇卦的时刻假如有动爻，大家需要仔细看动爻的爻辞，由于天机隐藏于动爻中。
第3步：看卦象
卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。
打比方说风地观，上面是两个阳爻，以下是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表着四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此相互观望、相互羡慕。
当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表了臣子、小人。
第4步：看卦数
卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。
第5步：看卦中的互卦和错卦
学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。
互卦就是卦中藏卦，打比方说风地观，里面有艮卦，亦有坤卦，还不错互出一个剥卦，这几个都是我们要慎重考虑到的。
第6步：最后看动爻
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、当前的事物。而上卦，就只可以看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠。性质不同、功能不同、含义不同。同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第2爻，见龙在田，是在田野里看到一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就能够抓住的。不过到了上卦第5爻，就是飞龙在天，只可以看到一个表象了。
所以看见一部分人解卦，说天地否，是天在上地在下，地天泰是地在上天在下，他们讲的天，无论在上卦还是下卦，都是同一个东西，地也如此，只是上下位置的转换。他们或许没有领悟到古代人们留下的那两句话，在天成象，在地成形。这两句话是易经的精髓。
上卦和下卦，不但在空间上有远近之分，预示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。假如用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是脑袋。所谓天清地浊，脑袋总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。
当一个卦象出现，看下卦就知道眼下的处境。看上卦，就能够看见前景。
上卦代表时间，下卦代表空间。为啥这么说，由于上卦为天，天体的运行就是时间。下卦为地，大地就是所处的空间。因此上下卦各自的功能是不一样的。
古代人们还留下两句话：天有阴阳、地有刚柔。为啥天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。
请问:有了上卦为兑，下卦为巽动爻为1，下一步该如何整体排卦?_百度知 。。。
上兑下巽，本卦【泽风大过】，初爻动（就是初爻由阴变阳），就成为了
上兑下乾，变卦【泽天夬（guai）】
紧接着还有[互卦]，[互卦]就是"外挂"去掉上面一爻和"内挂"第3爻为上卦
"内挂"去掉下面一爻和"外挂"初爻 为下卦组成的
这样[本卦][变卦]又总结出来了2个[互卦]
其实也就是说，要断卦的话，还要看每一爻怎样纳甲，五行分布，定应世爻、定卦身
看生克、六亲、诸神、六兽、神煞等等。。。
给个图看看
一个上上卦一个下下卦一个中下卦如何算
估计您说的是六爻算卦的问题。一般而讲，知道了上一卦，那么看卦中哪一爻是动爻，紧接着将动爻变成阴阳相反的爻，即阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，就获得了下一卦。取动爻的办法，看你算第1卦时用的哪种方式，继续用同一种方法，打比方说使用数字法，则用总数除以六，余数为几就是几爻动，其他类似。假如你是用六十四卦中的正常排序，那么作为算卦的基本功，你应该熟记“乾坤屯蒙需讼师……”的顺序，下一卦很好找哦！！！
下卦和上卦之义分别为什么
下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、当前的事物。而上卦，就只可以看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠。性质不同、功能不同、含义不同。同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第2爻，见龙在田，是在田野里看到一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就能够抓住的。不过到了上卦第5爻，就是飞龙在天，只可以看到一个表象了。
所以看见一部分人解卦，说天地否，是天在上地在下，地天泰是地在上天在下，他们讲的天，无论在上卦还是下卦，都是同一个东西，地也如此，只是上下位置的转换。他们或许没有领悟到古代人们留下的那两句话，在天成象，在地成形。这两句话是易经的精髓。
上卦和下卦，不但在空间上有远近之分，预示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。假如用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是脑袋。所谓天清地浊，脑袋总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。
当一个卦象出现，看下卦就知道眼下的处境。看上卦，就能够看见前景。
上卦代表时间，下卦代表空间。为啥这么说，由于上卦为天，天体的运行就是时间。下卦为地，大地就是所处的空间。因此上下卦各自的功能是不一样的。
古代人们还留下两句话：天有阴阳、地有刚柔。为啥天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。
上卦下卦怎么规定
易经中的上卦代表天，下卦代表地。上卦是虚幻飘渺的，无法触及；下卦那么可以触摸。古代人们对上卦下卦汇总出八个字，即“在天成象，在地成形”。下卦是指有形的，可以触摸得到的，打比方说地面上的，近处的和眼跟前的事物。上卦就好像星星和云雾，看得见摸不着，是远方的、天上的和未来的事物。上卦和下卦性质不同、功能不同、含义不同。
