下下签是什么卦慈悲爱情婚姻(下下签怎么破解)
请高手解卦，下下签，。。。
第2十三课。《凝滞卦。下下》
赢刀登途远。饥人去路长。
进身皆不吉。凡事可消祥。
此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不适宜出外离家缘。欲要求财难见。
口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
赢刀登途远，饥人去路长：典故，邓艾偷渡阴平。山高路险。
消灾：
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、怎样处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大老公，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。
悟得真常理，日月为邻伴。”
求解 家庭和睦签 第十九犹豫卦下下(挂中多恍惚 钱财暗里磨 恩深成冤。。。
是指你家中的钱在毫无察觉中消耗殆尽（或许是由于一堆事情），而夫妻两口子之间的恩情却演变为冤情，人世之间的事情是非常难说清楚的，不过希望你自己做好自己该有的角色，不做亏心事，极力维护家庭。抽到下下签不一定代表即将有不好的事情发生，而是警醒你要时刻注意和提防。
请问:抽到下下签有什么含义?
这是抽到了一个下签，用诗来形容就是：不断地背井离乡风里来雨里去，就好像一只辛勤的燕子，衔着泥来想着做窝，可是到头来窝坏了还need衔泥。
解释说：千方百计地思谋，从早到晚不停，这个卦的主人是燕子衔泥的形象。
谁知这档子事，费尽心机，什么事情都要劳心费力。
这个签表示着：住宅先凶险、后吉利，遇见事情要留意谨慎地提防着，求钱财能得到，做买卖能成，求爱情婚姻不合，在外的人吉利，怀着的孩子是男孩，养蚕养家畜有利，打官司诉讼有理，寻找遗失的人可以见到，搬家乔迁平安，丢失了东西可以找到，有了病能治好，在山上的祖坟吉利。
求解:观音灵签 第七十签 下下签 求大师解
观音灵签70签概述
此卦蜜蜂采花的预兆，凡事劳心费力也。此签住宅口舌，自己一身小人，求财破耗，交易反覆，爱情婚姻不长，六甲虚惊，行人杳，田蚕六畜损，寻人无踪，讼亏，失物空，病有阻，移徙保守，山坟改。
观音灵签70签详细解签
【七十 下签】 古代人们：李密反唐
【诗曰】 朝朝恰似采花蜂 飞出西南又走东 春尽花残无觅处 此心不变旧行踪
【解曰】 终朝春色 久雨不晴 求谋动用 不如安静
【签语】 此卦蜜蜂采花的预兆，凡事劳心费力也。
【仙机】 此签住宅口舌，自己一身小人，求财破耗，交易反覆，爱情婚姻不长，六甲虚惊，行人杳，田蚕六畜损，寻人无踪，讼亏，失物空，病有阻，移徙保守，山坟改。
【古代人们典故】 李密是隋朝末年，反抗隋炀帝的瓦岗军首领，自称魏王，大将有秦琼、单雄信、程咬金等英雄好汉。后众叛亲离，自己和王伯当投靠唐王李渊，并娶了李仁公的公主为妻，安享富贵昌盛，但他仍不满足，杀了老婆而反唐，和王伯当一起被乱箭射死，死时三十七岁。
去卜卦，此卦为下下卦，不懂，求大神!!! 金鸡玉兔逐时夏，作事须防二尾牛。。。
说的已经很清楚明白了。
鸡为酉，兔为卯，二尾牛为失。
卯月为农历二月，酉月为农历八月。
就是说在二月和八月（或是卯日和酉日）的时刻，做某一件事情 慎防有失。不要只看见眼前利益，须知道，再大的利益也会瞬间消失的。解曰:金鸡玉兔，卯酉日月。牛防二尾，须防一失。
经营财禄，旋收为吉。凡事要诚，始终如一。
圣意:占此签，须谨慎。防盗贼，宜小心。勿慌张，要谦虚。求财少，莫劳心。二八月，防失脱。行人来，忌恼聒。若问病，求医药。待时至，始顺合。险境过，自超脱。我怎么不觉得不好，大约得意思说做事要坚持，不要有头没尾，就能够财利兼收。
下签和下下签的不同
下签和下下签的不同：下下签比下签的运势与运气更差。
抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的上面务必要有签字，签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。
各地区民间抽签的签诗多数都是28个签组：
成的(实际是27个签加上1个站签)，而庵、堂、寺、观、多以60签或100签为主进行占卜的，由于民间签的数字是以28星宿象来代表的。60签的数字是以六十甲子来预示的。
100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。有的人认为100签的数字是依据12月份，150%节气和72候的总和而成的。
第6九签【下下(中平)。庚壬】 舍舟遵路总相宜 慎勿嬉游逐贵儿 一夜。。。
这个太专业，着实来不了。但是假如你确实特别相信这个，可以找专业人员回答一下，假如抱着玩玩的心态我看就算了。恋爱是自己主观掌握的事情，何必要老天来做主，假如你今天再去求一支，也许会抽到一支上上签，这又要做什么解读呢。个人看法，仅做参考。字面上意思是：离开行船，徒步上路，所有的都是好的。不过，一定不要将宝贵的光阴浪费在嬉戏交游中。由于，今夜称兄道弟的狐朋狗友，可能明天由于相互彼此的厉害关系而反目成仇。
解析：要认真做事，交友要谨慎小心，不可结交损友，对己有害而无益。做某一件事情 ，要老老实实，实事求是。不可花天酒地，把人生宝贵的光阴都浪费掉了，到老一事无成。
问合夥做生意，不适宜合，要防小人欺诈陷害。宜戒酒色，以免惹事生非。此签看成是下卦。first of all，它是代表未来之意。尽管数次使用，仍未征兆。其次，从卦象解释，为路遇小人之意。再次，结合求问之事，可断：你对目前对象不太算满意，将来的某个时段会遇上更佳的异性。不过此人不能给你带来结果。你应该珍惜当前的对象，大概是最特别适合你的。至于应兆时间。一般为几个月。依据那个时候求签的快慢，但最长不应超过1年。
少保寺求签第七十签下下签是什么
下签：求签获得财宝，钱财广聚来。很抱歉，我无法为您提供少保寺求签第七十签下下签的内容，不过您可以到少保寺查询，或者询问当地的部门，以获取最新的求签第七十签下下签的内容。您好，依据少保寺求签第七十签，下下签之义是：
“心行慈悲，莫贪财物，慈悲无穷，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲智慧，慈悲
何谓上卦下卦
八卦是三爻卦，如乾卦是三个阳爻组成。表达形式
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坤卦是三个阴爻
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六十四卦是任意八卦上下叠起来得到的六爻卦，上卦亦称做外卦，下卦内卦。如上乾下坤。依据八纯卦卦名（亦即你百度到的乾卦那种六爻卦的乾卦，那种乾卦是乾为天卦，以此类推坤为地，巽为风等）
所以上乾下坤就是天地否卦
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- -《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？
其1。为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。
不过，上赶赴主、中卦、下卦的讲法，在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说，上卦，为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经：
乾卦，由于其辞为“元亨利贞”，就有可能被看作这是一切通泰顺利，吉星高照的卦。被人认为是上卦。
大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，能够起到好作用的行动的预兆。但雷又为惊动不安。故有人认为，这最多最个中卦或中上卦。
习坎卦，由于讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。
其2。把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。
这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要根据。
卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实也就是说不是很可取的。
卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。
卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并 不是全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或建议，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。
于是，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。
否极泰来，小来大往，吉星高照之时就或许是倒霉之时，困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，要不然既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。
后人们也发明了许多起卦的方式方法，打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，无论是哪一种方法，都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底如何看才是中心所在，今天就以风地观卦为例，来教大家怎样看卦，无论您有还是没有易经的基础，仅需要依照这6个步骤，就会很轻松读明白卦意，熟练掌握后也会成为高手。
第1步：在易经书上找出这个卦
一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。
第2步：看卦辞和爻辞
卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。
这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来之寓意其实是人际关系的来往，再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，紧接着摇卦的时刻假如有动爻，大家需要仔细看动爻的爻辞，由于天机隐藏于动爻中。
第3步：看卦象
卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。
打比方说风地观，上面是两个阳爻，以下是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表着四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此相互观望、相互羡慕。
当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表了臣子、小人。
第4步：看卦数
卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。
第5步：看卦中的互卦和错卦
学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。
互卦就是卦中藏卦，打比方说风地观，里面有艮卦，亦有坤卦，还不错互出一个剥卦，这几个都是我们要慎重考虑到的。
第6步：最后看动爻
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、当前的事物。而上卦，就只可以看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠。性质不同、功能不同、含义不同。同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第2爻，见龙在田，是在田野里看到一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就能够抓住的。不过到了上卦第5爻，就是飞龙在天，只可以看到一个表象了。
所以看见一部分人解卦，说天地否，是天在上地在下，地天泰是地在上天在下，他们讲的天，无论在上卦还是下卦，都是同一个东西，地也如此，只是上下位置的转换。他们或许没有领悟到古代人们留下的那两句话，在天成象，在地成形。这两句话是易经的精髓。
上卦和下卦，不但在空间上有远近之分，预示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。假如用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是脑袋。所谓天清地浊，脑袋总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。
当一个卦象出现，看下卦就知道眼下的处境。看上卦，就能够看见前景。
上卦代表时间，下卦代表空间。为啥这么说，由于上卦为天，天体的运行就是时间。下卦为地，大地就是所处的空间。因此上下卦各自的功能是不一样的。
古代人们还留下两句话：天有阴阳、地有刚柔。为啥天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。
