蒙卦变坎卦离婚太阳推算(蒙卦变坤卦)
每日一练:山水蒙变地水师:女 27岁
2、这位女子面对压力还有种表现形式，就是躲避，装傻，想着蒙混过去就好了，可是一边蒙蔽麻木自己，一边又觉得不甘心，明明可以有智慧解决问题的，怎么会使自己这么憋屈呢？难就难在内心那股冲破障碍的力量迟迟无法升起，苦闷呐！！！
3、这位女子隐藏在内心的苦闷有多深，有多委屈求全，一旦找到有执行实力的人器重她，为她撑腰，那她可不得了，就好像千里马遇见了伯乐，她真的可以排除艰险，用本人的智慧，化不利为有利，一路过关斩将，实现人生的大反转！！！
4、一介女流之辈，却有非常深的城府，内心波涛汹涌，表面上看上去却风平浪静，真的是一个掩饰高手！！！
5、很长的一些时日，她皆在隐忍周围许多的事，一直告知自己“修忍辱”，告知自己“上善若水，水利万物而不争”，因为这几个苦一直压抑在心底又无法破解的时刻，她就要爆发出来，一旦爆发也不得了，有多大声就哄多大声，彻底地释放，管你旁边有多少人呢！！！
6、这个人破解压力还有一种方法，自己会去找一个空旷的地方大吼四声，要么就是吼八声，释放完了就没事了。
7、这自个的耳根子也真是软，有时下定决心要做的一件事，别人给点甜头，说点乖嘴蜜舌，她又不晓得自己海做什么了。转化痛苦的能力比谁都快！！！前一面还哭得要死要活，后一妙乖嘴蜜舌来了，她的病就好了。
山水蒙之地水师，女性，27岁
2：她是一个非常好的聆听者，她会洗耳恭听专心致力的听别人倾述，等别人述说完，才慢条斯理的说出本人的想法来，供人参考。
3：她生性善良，不喜欢争功夺利，她更愿意利益他人。
5：熟话说的好：静能生慧，在她身上就是最有利的展现，打工时，她会十分好的运筹使用到这一点，凡是经过她慎重考虑后的计划、文案或者策划案，只要立即付诸于行动，皆会有一个满意的最终，并给她带来财富。问题是：每件事情都花许多的时间和精力去思考会错失良机，总是和机会一步之遥。
5、到了夜晚思想会很活跃，这时她能把白天想不开的事情缕清思路，这时的她脑袋清晰，思路敏捷，方法如滔滔江水源源不绝。
8、当她的委屈达到一定极限时会发怒，有股男人的冲劲，逼迫她去反抗，这时周围的人会来劝解，她也能听取周边人的建议，很快能安静下来，男人刚的一面会展现出来，动动脑经想些馊主意，以此充实自己面对压力。
9、打工时能为领路人出谋划策，因为条理清晰便于实施，领路人也会依照的她的念头布置和布局下去，她的念头也便于员工操作，所以员工们也会很乐意听取。
②蒙卦也代表蒙蔽，婉转点说她心软，同情心泛滥，可能被人家骗了还被蒙在鼓里不晓得。直接点说就是辨是非能力差。
③她是特别感性的人，容易被感动，看见别人哭自己也会忍不住跟着哭。
④读书时，受老师喜欢，在班里任职学习课代表之类的。
3、她找丈夫不务必要多有钱，可是她遇见委屈伤心流泪的时刻，有一个肩膀依靠就行，能排解心里的不高兴，她对待家中的活法压力，会束手无策，她过穷日子不怕，她有经济脑袋，善于理财，日常生活很节省。该花的钱自然不含糊。可是她不会由于碍于自尊花钱，她赶时髦喜打扮，但是她能克制，需要才消费，在家中不会看见有闲着的东西，吊牌还没拆，没穿过的衣服。
7、她这个人是吃软不吃硬的，你假如跟她硬顶，她的牛一样倔强也会表露出来，假如你要说一些动听的话，她便柔的像水一样，哪里需要我，我便去哪里。
9、她来到一个新环境，会有些拘束，放不开，显得有些小气不大方，不善去表达内心感情，假如有人主动和他说两句，她便能放松下来，就会很愉快的沟通起来。
2。有些时候很懒，尤其压力一气压过来的时刻，她就会懒的什么都不会去想，给她做某一件事情 时到不如累计数量的去给她做，慢慢的去给给她累计，由于只有那样她才真的会把她的思想和想法放开。
6。有的时候会坚持不懈的做事，在承受到超强的压力和困难的情形下，她有委屈，亦有苦水往肚子里咽，就算自己偷偷的流泪，她断然不会自动丢弃，不过遇见磨难太大的时刻，她就会不知怎样下手了，只会产生空想。
10。适应能力差，不适合新的环境，到了一个新的地方，或者有新的工作时，她会有自闭的现象产生。
5。她平时表现得太过平静。所以也致使比较容易被人忽视。使人感受未到它的喜忌爱好。其实也就是说她是一个非常感伤的人。只不过是表面坚强，遇见不好的事情，她会反复抚平自己。表面看不出什么，其实也就是说她的内心在滴血。比较容易受内伤，即便哭也会等到半夜蒙上被子或找个没人的地方，有首歌形容他很恰当“把悲伤留为自己”
七、她不擅长打破僵局，打比方说她在与好朋友或同事间发生误会时。他会表现得很不自然，比较僵硬拘谨，她是不好受的，会在心里反复地去想，去思考，很想主动去破解。她并不是碍于自尊，只是不晓得该如何去表达。什么时间对方主动跟她说话，打招呼这档子事才算完。
八、她表面不言不语，很老实，谁皆能占点便宜。但她并不是没脾气，一旦冲破了她的防线，她不会马上叫板，而是当做啥都没发生，在心里慢慢琢磨如何应对。背地里想办法去解决，于是，在众人眼里，她是个乖乖女。是被保护的对象，所以她的人缘儿也不错。他属于窝里横，在外面有啥不顺回到家的时刻她会真的发脾气，甚至会暴跳如雷，丈夫会伸出臂膀抱抱她，给她安慰。发完脾气自己也能想清楚，就会渐渐平静下来。
此人能够包容别人的一些缺点，别人给她带来一些不便她也包容，但是在触及她底线的时刻她会强力连续反击（复卦）。对于占她便宜的人，只要她愿意，她也能不动声色将对方掌控于股掌之间（土克水，水也能漫过土）。
此人聪明有思想，人生充满跌宕起伏的故事，但是跌倒了能够很快重新站起来。利用本人的智慧，爬过人生的高山，虽有险阻也能平安稳定度过。
此人对于自己有兴趣的事情智慧就如高山里的水潭一样深不可测，不有兴趣的事情就如沙漠中的水很快枯竭。
6、假如说她有想干成的事情，哪怕前面是一个山，她还是很愿意去攻克，哪怕重复许多次，用水滴石穿可以形容她的态度；
她学习和做事都会很专心，能静下心来思考和研究，并且对本人有要求，清楚本人的定位，只要加上时间的累积，她一定能成为某个行业的优秀者。当她懒的时刻，可以混日子。当有使命感的时刻，她就坐不住了，由于她真的可以给予别人方向感、正能量的东西，她完全可以当个思想家。
2。为人比较随和，容易与人打成一遍，不分你我，女人有男人的性 格特点，善于交友；酒量相对较好，酒桌是交友的好地方，若遇见一些难搞的事情，叫上七八个友人，一起饮酒，很容易搞定。
3。性格中有固执的一面，总想改变现状，一味坚持，有时却成了和稀泥，搞得自己灰头土脸的；不过对爸妈孝顺，尤其同妈妈关系不错。不过 也会因此而在爸妈面前，失去了本人的主见，盲目顺从，会作用与影响事情的理性选择、处理结果。
8。内心精明，是一个好参谋，但所提意见，对方未必会听，她会引导或绕过对方去执行，但常常结果并不如意，还会弄得一团乱。
10。她的穿衣打扮会比较男性化，深色为主，以舒服为选择标准，通常是宽松自在、接地气。
6、复卦，木在土下，震木为春天，代表春天树木将破土而出，生根发芽，而震木为行动，预示此人只要行动起来，有能力克服困难，是典型的行动派
2，她是个有思想的人，假如某件事想不通就会钻牛角尖，一但想通了说出来头头是道。
3，她又是一个胆小不敢冒险的人，当有机会摆放在面前时她又犹豫不决常常错
失了好机会。
1、做事圆滑，八面玲珑，有时看似很懒散，不过一旦想好，就会主动出击。
2、不怎么爱说话，除非找到志同道合的人，或者聊起她有兴趣的事情
8、平时放假的时刻，她喜欢驱车到郊外登山、玩水，使自己的心情平静下来。
2、在作出决定之前，极力周全考虑，想法多，肯定又否定，否定又肯定，反反复复，自以为聪明，但始于聪明又止于聪明，于是，决定一件大事，对她而言，是一件非常捣鼓的事。
3、这是一个精于算计的 女人，但又巧于隐藏，从不特意表露。
3、山水蒙译为治病，艮为止，坎为病，这个女孩得坎水，在内，她不是给人治病，而是需要别人给她治病，是内心的心理疾病（坎卦），她肚子里有苦水，不过无处吐露，周围都是克她的土。这几个烦恼不是困惑她一天两天了（艮为顽固，坤为众多长时间）。这几个都致使了她有如此一个性格，就是明 白隐忍。
4、蒙卦，艮在外，坎在内，她外表上给人一种安静沉稳的体验感觉，即使是内心波涛汹涌，外表也是稳如泰山，这里能看出她这样一种智慧，就是她内心泛起波澜时，她会以平静冷静的外表为自己心理暗示，平复内心的不安，这是她解决自我问题的聪明之处，蒙卦是给比人看病的能力，在某些方面她也能治本人的心理病。
5、还是蒙卦，下卦为坎水，为优为心痛，为曲折，下卦为艮土，为冷静，为镇守，为隐藏，这女孩内心是自卑的，她外表体现出来的强势、如大山相同的巍峨，偶尔是为了隐藏内心的自卑。
9从坎卦上看，坎为水，水为柔，她内心有柔情的一面，你要是冷漠她，冷到把她的水冻成病，她就是一座冰山在你面前，你要是温暖她，她就把冰化成水，把柔情的一面体现给你，汇总起来，她就是心软，跟她多说几句好话（兑卦），她就软了（金生水）。
10、他这样的性格并不太适宜做领路人，适合做谋略家，智囊团，只要不给她压力（去掉艮土），让她完全发挥本人的智慧（水生木），她能为你的事业开疆扩土（坤）而成了你的左膀右臂（震木）。
4她在家庭中是相夫教子的角色，中规中矩，善于接纳别人。
1、女得一阳卦在内，看起来似水柔情的她却有着男性刚强的一面，这一面只有面对压力的时刻才会显现出来，压力越大，她越能承担，在人前面她和其他人都忘记了她有柔情的一面，所有人都说这是一个女汉子，女强人。岂能料到，面对这几个，她只能把苦和泪往肚子里咽。
8、她有一个梦想，就是成为人师，把自己会的技术教给每个人。哪怕是来学习的人不那么爱学，她也愿意源源不断地说她本人的。
4、在与人交谈时会用内在的智力侃侃而谈对事物的认知和见识，流露出学者的风度。
5、在春天踏青时节时会邀上好友远足郊游，爬山涉水，感觉大地就在她的脚下，张开双臂拥抱自然界的豁达胸怀。
10、心情好时会去健身房练练八快肌健，或去温室里游泳，很重视仪表优雅山水蒙力的体型。
本卦是坎卦，变卦是蒙卦，求大师解卦
隋炀帝 羊2002壬午马年生：军中之马
为人勤俭，心急性暴，心软多情多累，爸妈有刑，出身平常之家，赤手空拳打天下，人细志大，能转乾坤忍必成，女命主兴材贤能，夫妻虽好，情份中平，子女虽多一个贵格。春、夏季生人有食生愁，秋、冬季生人材帛平缺，日生富，夜生贵，二月生人为八败。
2002年属相为马的人性格：
2002年属相为马的人爱好智力锻炼及体育活动，人们可以从属相为马人们灵巧的举动，优美的身姿和急急的说话速度上看见这一点。属相为马人们反应迅速，能英明果断，属相为马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活、开朗的品德性格所弥补补充。喜欢凑热闹，对人慷慨，是个十足的乐天派。属相为马人做事灵活，如同属相为马人的爱情观一样，并机敏灵巧，总能支配周边的人。
2002年属相为马的人2016年总运程预测推算
2002年出生，生肖属相为马的人 在15年运势与运气较去年好转，但仍有波折好比一条崎岖山路，艰辛前进，事难如意，凡事要留意良策，所谓宁罪君子，莫得罪小人，不然就要找罪受，提防周边的朋友在暗处放冷箭，工作上事较反复，多接近一些表现好的同事，近朱则赤近墨则黑，自然可改变一整年的晦气，扭转乾坤，趋吉避凶。
2016年的运程虽不算上佳，但若能以和为贵，再难的事情也可破解，留意身边属相为猴人，可以帮助你解决一些不如意的事情，共患难，见真情，将是一个不可多得的知己。
汇总：属相为马人的在2016年的运势与运气，是比较稳定的一年，吉凶参半，应以守为攻，企图进取为良策。若以一百分计算的话，今年只值七十三分。
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靠近大母指的生命线，没分叉，表明身体一直健康。
中间的智力线，方向确定，比较偏重钱财。
靠近四指的情感线，不分叉，情感感情顺利。
靠近四指地方掌肉多而厚，固然劳碌但收获颇丰。
靠近小母指那有条明显的短线，多子多福（至少一子）。
四指间基本没有大的间隙，爱人间、子女、爸妈，弟兄间关系融洽。
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山水之外的山水一一周易蒙卦别解(三)
我们再看《蒙》卦爻辞：
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。
发，意为启发，打开。发蒙，就是开启蒙昧之义。刑人，指犯了罪受刑的人；说，通“脱”。桎梏，木制的刑具。戴在手上的叫桎，戴在脚上的叫梏。
坎卦的形象如一个人戴了刑具，艮为手，所以蒙卦使人想到有一双手伸向戴刑具的犯人。假如把初六爻看作刑具的关锁，能够想象有一双手在帮助那个犯人打开手脚上的桎梏。
此句话假如用教导儿童来解释，显然相当勉强。把儿童的启蒙教导与解脱桎梏联系起来，不管咋样说都使人觉得小题大做。但假如从灵性修行的角度讲，则如合符契。寓意讲的是一个想修行的人刚找到灵性导师，老师指点他走上觉悟人生的正道，教给他正确的修行方法。刑人，就是（修）行人；但行人也是刑人。为啥这么说？由于众生于未觉悟之前，如同披枷戴锁的囚犯，他的贪瞋无明就是枷锁，走到哪里都不离身。“利用刑人，用说桎梏”，是说一个灵性导师通过指导学生修行觉悟，帮助他从贪瞋痴的桎梏中解脱出来。
“往吝”，是说一个人假如不修行不觉悟，戴着那些无形的心灵枷锁前行，随时皆会有麻烦、危险。
象曰：“利用刑人，以正法也。”
这是象辞对初六爻的一个解释，寓意讲的是，被贪瞋痴所苦的人（刑人），想寻求解脱之道，所以走上修行之路，这几个人不辞辛苦到处求师访道（行人），要利益他们，唯有教育他们修持正法。
象辞的这个解释，进一步证明了从灵修的角度诠释蒙卦，符合古圣的原意。
再看九二爻辞：
九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
爻辞的字面意思，有人翻译说：九二：教导包容，这是吉兆。娶迎老婆，吉利。男女能相配成家。
《象辞》的字面意思是：这个男子可以成家了，由于阴阳交会了。
这样翻译，看似没啥不对，可是与卦辞和初爻爻辞合起来看，就显得怪气突兀，莫名其妙。
那么该怎么样理解呢？
包蒙，从卦象说，九二是下卦坎中的阳爻，被两个阴爻夹在其中，象征阳刚的能量被阴质蒙蔽，不得显现。坎卦的一个意涵就是“隐伏”，所以把九二叫“包蒙”。但这个九二究竟是哪些东西？从未有人明说。
从古至今，我们咱们国家的先人就有关于伏羲的不少传说，其中最为人们熟悉的传说是伏羲画了八卦。伏羲画卦最开始画的是一横画，那叫一画开天。这一横画就代表阳。也代表天。伏羲亦称庖义，或庖牺。有传说他是龙的形状。在周易里，乾卦的六爻被比作六龙，最下面那条龙好比还在地下潜伏着，因此讲“潜龙勿用”。龙会潜伏在哪里呢？水里。九二不是在坎水中吗？不过当这条龙出来以后，他就会宏图大展，所以乾卦的九二爻说“见龙在田，利见大人”九五爻说“飞龙在天，利见大人”。“利见大人”意思不是说去拜见某个大官，而是说这是向转凡成圣迈出了重要一步。
从九二为坎中一阳，我们还不错联想到老子的名言“上善若水”，此句话意味深长，远远超出我们的想象。古时候西方有一个古老的教派，叫艾赛尼派，他们的经典中高度赞美三位天使，一个就是活水天使，另外两个是阳光天使和空气天使。八卦中的坎水非常重要，这个水就是活水。俺们是可以从“黄河之水天上来”的诗句，想到“天水一色”，思考天与水的关系，再从源远流长的黄河长江，思考水对大地对人的意义。
对应人体五脏的话，可以从坎想到肾，由于中医告知我们肾属水，为先天之本；《说卦》告知我们坎又为耳，正好中医又说肾开窍于耳。那么坎中一阳究为啥呢物？中医理论认为肾藏精。这都值得我们三思。
古时候道家特别注重和重视“先无一炁”，所谓“先天一炁”直白说就是吾人生下来就带着的的无形能量。道家还这样想肾中所藏的先天能量（一炁），顺则生人，逆则成为神仙。意思是这个能量向下走就物化，成为男精女血，可以繁殖后代；假如逆向上行则气化，成为精气（炁），所谓“逆行”是修炼的最终，“喝令黄河水倒流”，不是神话，是寓言。道家的核心修炼叫做炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。但从这几个语言文字中，永久找未到真相。这类办法自古只是口耳相传。所谓“传统文化”，是有一个不断传承的道统在，如同奥运圣火一样。
从包蒙，说了如此多，似乎都是题外话。但或许可以启发大家一些思考。
“包蒙吉”的一个含义是，行人开始了灵性修行的历程，即将打开内在的宝藏，见到原来隐而不显的自性，这很吉利。
若不是很吉利，估计老子就不会讲“上善若水”此句话了。
“纳妇吉”怎么理解呢？从卦象说，九二是阳爻，好比是儿子，男大当婚，要给他娶个媳妇才好。好消息是这个未来的媳妇已经准备好结婚了，又是在很有教养的门第。上卦中的阴爻六五便是。由于这一对新人很般配，因此讲很吉祥。
“子克家”，寓意讲的是这个儿子是个人才，他能担起成家立业的责任。从卦象说，九二居下卦之中，又是互卦震下面的那个阳爻，震为龙，为大儿子，故有大老公气概，足以和六五匹配，承担家业。前面我们说了那样多，其实也就是说都是在说九二。他太不平常了。
在《滕王阁序》中有句话，叫“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，物华天宝之义是说这东西是万物中的精华，是来自上天的至宝。
《西游记》里说孙悟空到了龙宫，拿到了定海神针。从此便以后有了降魔的法器。禅宗有一句话叫“见性成佛”。子克家也可以理解为，当行人开启内在宝藏，就有了歇脚处，可以安身立命。这时候，“止于至善”才成为可能。
《象辞》说：子克家，刚柔接也。说明“子克家”之义是阴阳双方已经接上头，碰过面了。
在这儿我们应当重温一下《周易》的一个重要思想，“一阴一阳之谓道”。我们都懂心猿意马的比喻，我们人生遭遇的种种烦恼种种苦难都与心的骚动扰攘有关，众生有永无止尽的渴望，贪欲，好像永无满足之时；佛陀告知我们一个伟大真理是，放下贪欲渴爱才能离苦，而儒家的先圣告知我们要格物致知正心诚意，止于至善。说来说去都是说修心的重要。只有我们的心猿意马平安了，我们的一生才能自在，消停。可是如何让心安稳呢？不是我们想叫它安稳它就会安稳，好多时候，它根本不听我们的，似乎一头野牛，难以驯服。如何办呢？答案是：得按规律办事。按什么规律？就是《周易》说的“一阴一阳之谓道”。
打比方说说，一个女孩子，十五六情窦初开，开始爱照镜子，爱打扮；十七八岁，20岁，春心荡漾，开始愉愉与男朋友约会，这时候爸妈假如强行打压，不许她出门，会如何？她会很伤心，甚至很生气。甚至会有割腕跳楼之类之事发生。故有句老人言，叫男大当婚 ，女大当嫁。明智的爸妈会想方设法给女儿找一个门当户对才貌比较不错拜托终生的女婿。女儿有了配偶，自己成了家，生儿育女，心就安了。
修行人安心的原理也是如此。如果想安心，先得给心寻觅到一个适合的、般配的对象（所缘）。心的最佳所缘最佳配偶是什么？有人也许会说“佛号”，有人也许会说“呼吸”，还也许会有很多答案，但非常可能没有一个标准答案，由于各人的看法不一样，这种呢要自己好好研究。好比女孩子找男朋友，她心爱的人对她来说就是好，假如爸妈或别人说那个男孩不好，她会难过，甚至生气。“我找朋友，关你们什么事？”但爸妈往往会放心不下，说那个男孩子明明不依靠谱，不成器，怎么你就看上他呢？但女孩子太年龄不大时多半还没有经验，不会看人，只有经历过，才知道高低优劣好坏。
对修行人来讲，择法就如女孩子择偶。《中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”前面五步，都与择法有关。佛法的七觉支中，念觉支后面紧跟着就是择法觉支。足见其重要。
但择法的难点在于，那个名符其实的正法可能你压根儿就不晓得。或者你听过一个名字，可仅仅是凭主观想象认为它怎样怎样，事实上却根本不清楚。好比一个女孩她从来就不晓得有那么个出色的男孩子，也无人给她介绍，她身边只有同学啊同事啊，所以交往也只限于这几个人。
如果一个人修行人对修什么怎么修还有疑惑，或者对于古时候的一些重要经典还疑云重重，这时候，就应该提起警觉，可能本人的求道之旅还未结束。这时要对相关的新鲜资讯保持敏感，不要躺在信息茧房里睡觉。
再看六三爻辞
六三：勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
有人解释为：不要娶那个女子，她见到不缺钱的男人，就不能自律，失去节操。娶了她没好处。
对《象辞》的一个解释是：六三爻居于九二之上，这是以柔乘刚的预兆，意味着以女虐男，这是悖逆不顺的。
从灵修的意义上看，“见金夫，不有躬”，名符其实的意思或许应该是说，修道者在禅修时，假如用心不当，就不能得到利益。“见金夫”的那个“金夫”，以世间法说就是富有人，但从灵性角度讲是性体，也可叫乾体。行人看见内在的性体是好事，但问题出在“不有躬”，“不有躬”意思就是失去正念，打比方说说打妄想走神，或进入昏沉状态，如此便不能得到利益，因此讲“无攸利”。“勿用娶女”就是告戒行人须留意避开如此的情况，时时刻刻保持正念，要不然，你可能枉费功夫，不能得到利益。修行人如此的情况事实上许多。
象辞“行不顺”之义是，本来应该阴随阳，心随性，夫唱妇随，此刻阴凌驾于阳之上，弄反了。当心不再抱一守中，它就会到处乱跑，如同一个不守贞操小女子。如此的女子娶回家当然没好处。同样，一个收不住妄想心的修行人也非常难进步。
看六四爻辞：
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
从卦象看，六四这一爻，它远离了九二和上九两个阳爻，不能与阳爻相合相应，因此讲被困。
从灵性的角度看，这里有两层意思：一是修行人在本人还未开悟时，就走了师友，他的修行比较容易陷于迷茫，失去信心，无法进步。更深之寓意是，孤阴不生，修行人失去与自性的链接，心就无所依赖，修行就不得力。“独远实”就是阴与阳隔开了，就象一个女子固然出嫁了，但与老公两地分居，相隔很远，生活自然会困难。心为阴，性为阳，合则吉，分则吝。
看六五爻辞：
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
有人解释说：依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。
灵性之义是：六五，它是与九二匹配的，预示修行人的心已经有了归宿，由于找到了归宿，因此能安稳下来，变得愈来愈单纯、干净。固然这一时刻行人还在蒙的阶段，总之还未开悟，但已经走在正道上，这是很可喜很祥瑞的。
“顺以巽”，就是说行人能抱一守中，时时刻刻保持正念正觉，不离自性，如同驯服的动物，时时跟随着主人。
这是最重要的修行。
再看上九爻辞：
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
为啥讲到“击蒙”呢？由于上卦是艮卦，艮卦反过来看就是震卦，上九便成为震卦的那个阳爻。震为雷，为动，“击”也是震动。
禅宗里面，有“当头棒喝”的教学方式，常用以对付那些硬头的学人。或者在举行禅七坐禅的时刻，有人犯昏沉，这时主禅者会用香板击打。一个以棒喝闻名的禅师叫德山，禅门有“德山棒、临济喝”的讲法。棒喝这种规矩怎么来的？非常可能就来自周易蒙卦的“击蒙”。击蒙是强刺激的教导手段，但目的是为了把行人打醒，而不是为了攻击或惩罚他。寇，是盗贼，昏沉掉举，妄想烦恼，便是窃取行人自性珍宝的盗贼。御寇，是指排除这几个障碍、干扰。为啥说到寇呢？由于坎的一个象是盗，还有一个象是隐伏。俺们是可以想象盗贼偷抢了财宝，愉愉藏起来。
象辞说“利用御寇，上下顺也”，是由于蒙卦中上互卦为坤卦，在周易中，坤为顺。上下顺预示一阳之在上，为主导，三个阴爻在下，为随从。这可谓是“率性之谓道”的形象预示。
来这里，大家对《蒙》卦已经有了比完整而贯通的理解，对（艮）山（坎）水亦有了进一步的认识。
当完成这个过程，我们的心会从当初的兴奋与激动沉淀下来，回归平常。这时候，我们会淡淡的说：看山还是山，看水还是水。
不过俺们对古圣先哲的大智慧不能不生起深深的崇敬之意，对于他们利益后世的良苦用心也不能不从心底预示深深的感激。对群经之首的《周易》也或许会有刮目相看、相见恨晚之感。
最后，我们用陆游的两句诗来结束这次特殊的山水之旅：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（全文完）
坎卦详细解读
坎卦的详细解读 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。习坎：有孚，维心亨，行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而得来亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇拜。《象》曰：水至，习坎；君子以常德行，习教事。【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教导事业。初六，习坎，入于坎，凶。【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必定是凶险的。《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是由于不能坚守正道，自己一身软弱无能，又不能得到外援，所以遭遇凶险。九二，坎有险，求小得。【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰：“求小得”，未出中也。【白话】《象辞》说：“虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。六三，来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在这样的状况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。《象》曰：“来之坎坎”终究是无功也。【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急着求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。 *** ，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。【白话】 *** ，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼固然很轻，然而却充满了深邃的情意，正大光明地预示诚信，最终不会发生灾祸。《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情形下能够推心置腹、互相信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。九五，坎不盈，只既平，无咎。【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，因 此，还不会发生灾害。上六，系用徵g，于丛棘，三岁不得，凶。【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。《象》曰：上六失道，凶三岁也。【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第6爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。
坎卦的爻辞解释 初六：习坎，入于坎，凶。干宝曰：，坎之深者也。江河难济，百川之流行乎地中，水之正也。及其为灾，则泛溢平地，而入于坎，是水失其道也。刑狱之用，必当于理，刑之正也。及其不平，则枉滥无辜，是法失其道也。故曰“入于坎，凶”矣。《象》曰：习坎入坎，失道凶也。虞翻曰：习，积也。位下，故习坎为人。坎中 *** 称。上无其应，初二失正，故曰“失道凶”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说：到这种地步，已经失去脱险的方式方法，凶险到了极点。这一爻，劝诫不可深陷于险中，以致不能自拔。九二：坎有险，求小得。虞翻曰：阳陷阴中，故“有险”。据阴有实，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得，未出中也。荀爽曰：处中而比初三，未足为援。虽求小得，未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻，然而，“九二”阳刚得中，固然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到自己的目的。“象传”说：这是因为还在危险中，没有脱离的原因。这一爻，劝诫在险难中，不可操之过急，应一步步设法脱险。六三：来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。虞翻曰：坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。枕，止也。艮为止。三失位乘二，则险。承五隔四，故“险且枕”。入于坎，体师三舆，故“勿用”。《象》曰：来之坎坎，终究是无功也。干宝曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之执法者，失中的预兆也。来之坎者，斥周人观衅于周也。枕，安也。险且枕者，言安忍以暴政加民，而无哀矜之心，淫刑滥罚，百姓无所措手足，故曰“来之坎坎，终究是无功也”。“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不可能有用。所以“象传”说：终久都不会成功。这一爻，劝诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。 *** ：樽酒簋，贰用缶。虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎为酒。簋，黍稷器。三至五，有颐口象。震献在中，故为“簋”。坎为木，震为足；坎酒在上，樽酒的预兆。贰，副也。坤为缶，礼有副樽，故“贰用缶”耳。内约自牖，终究是无咎。虞翻曰：坎为内也。四阴小，故“约”。艮为牖，坤为户，艮小光照户牖的预兆；贰用缶。故“内约自牖”。得位承五，故“无咎”。崔觐曰：于重险之时，居多惧之地，近三而得位，比五而承阳。修其e诚，进其忠信，则虽祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，贰用缶”。内约，文王于纣时行此道，从h里内约，卒免于难，故曰“自牖，终究是无咎也”。《象》曰：樽酒簋，刚柔际也。虞翻曰：干刚坤柔，震为交，故曰“刚柔际也”。“樽”是酒器，“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。“ *** ”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时候，刚强的君与柔顺的臣，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。“象传”说：这是刚与柔能够坦诚的来往，合作无间的原因，“际”是两ο嗪系慕缦撸有相合相亲的含意。这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。九五：坎不盈，A既平，无咎。虞翻曰：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“无咎”。《象》曰：坎不盈，中未光大也。虞翻曰：体屯五中，故未光大也。这一“爻辞”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水还在流入，没有满出，还不可以脱险。但“九五”阳刚中正，并且在尊位，不管德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；并且，“九五”已在接近坎卦结束的具体位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢。。。。。。>>
申月壬午日测官司得涣之坎卦，该怎么样解释 主卦不见官鬼，兄弟持世，之卦坎水为六冲，变数大，官鬼休囚，有朋友帮，略有破费，问 题不大
急啊，周易坎卦的虞翻解释，求大神！！！！！！ 50分 你多写了一个坎，是坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。
三爻在下坎之终，承接上卦坎之初爻，互艮为止，停止一切妄图脱险的行为，三爻阴处阳位不得正，乘二爻则为陷入深处之险。隔四成五为艮，等待时机，妄动则。三爻乘五动变师，师三爻为师或舆尸，凶海所以坎三爻辞为来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。
我是自学的，民间的，非。不晓得体例有什么含义。
也就是说虞翻这人见解有限，我一般不看他注解解读
六爻坎卦变天地皮怎么样解释 申子辰三合水局克财爻午火，假如问财运、感情，糟糕的很啊，没救了
本人是一名学生，对于是否应该转专业有很大困扰。于是占卜总结出比卦变坎卦，求大师解释。。。 比之坎，就这次转专业的项目来讲，这个卦不太适合，不是说不行，而是转专业后十分辛苦，估计是精神上易出现问题，或是所学专业无法正常发挥，或是自己跟专业格格不入。因 此，我怀疑你这次所选专业是否适合自己专长，或是专业是否适合日后社会所需？
本卦建议，比之坎，是六二爻动。主卦比是愉悦卦象，变卦却是《易经》四大难卦之一，历程艰险，困恼重重。为啥呢会这样？
比卦六二爻说：“比之内，贞吉”。那是亲善目前所学习的，不必三心两意，原因是六二爻跟九五爻是阴阳相吸，非常稳定的场，所以象传上又说：“比之自内，不自失也”。若果六二爻要变要走了，不守本来专业转习其他转业，这个六二爻必然变出阳爻，那么这样就是“坎”卦九二爻，跟九五爻不相吸，失应又失位，梦想目标终是成空。固然承乘关系很不错，但它终是阴阳错位，承乘相吸又何能扭转败絮的局面？其成绩但是是小打小闹罢了，甚至生活拮据会常发生。故坎九二爻曰：“坎有险，求有小得”。象传又讲：“求有小得，未出中也”。这句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功与不成功正好形成鲜明对比。
建议：谨慎选择转专业。不妨依照比卦建议，向九五爻（老师）讲出自己想法，给个意见，或许你会发觉是什么回事。
仅做参考！！！
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
山水蒙卦给人的暗示
蒙卦占财运 凶。此刻财运不算好，要多学习知识，积累知识，将来才能赚到更加的多的钱。蒙卦占生意开张 凶。不适宜开张，应通过各式渠道，全面了解市场信息，紧接着再决定开张之事。
蒙卦占股市 凶。股市一直保持下跌状态，前景并不乐观。最好多了解一些投资理财方面的相关知识。蒙卦占买卖交易 凶。自己一身实力不足，交易难以达到完成。
蒙卦的上卦是艮卦，代表山，下卦是坎卦，代表水，这个卦表现的状态是山水蒙，象征事物创生后的蒙昧状态。上面是山，以下是水，早晨水蒸气一上来，茫茫一片大雾，前面的山路就看不清了，非常难分辨方向。这就好比一个小孩出生后，懵里懵懂，对世间万象什么也看清，看不理解，就要找前辈问问，指引迷津，这就要谈到教导了。
小孩刚出生的时刻，天真无邪，啥都不懂，我们要把他的智力德能、他的潜力启发出来，就叫“启蒙”，亦称“发蒙”。蒙卦就是寓意教导要从童蒙抓起，通过启蒙教导培养孩子正确的一生观、价值观和世界观。
未济卦九四爻变，变卦为蒙卦占问考试成绩，谢谢
你好。
2016年5月 20日 14:30（丙申年癸巳月己未时）
占考试成绩得【火水未济】之【山水蒙】，九四爻动。
【火水未济】，兄弟爻持世，恐你的名次被人占领，那么这样就多不如意。（也就论你的成绩不如别人）。幸好，世应爻比合。同为【南方火】，成绩还不能够太差。又有月建巳火相助，成绩还不能够太差。
应期：火水未济之九四爻酉金。至山水蒙之六四爻戌土，13数，需到13天才知道结果。
祝你好运。未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
本卦辞之义是，亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，不吉利。
九四：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。爻辞释读解义
震用：指声势浩大如雷，让人担吓受怕。伐：征伐，讨伐。鬼方：指部落名称。大国：指殷商。
本爻辞之义是：坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗最终获取了胜利，被封为一个大国的诸侯。
仅仅看卦辞你也可以断定，考试成绩是过关没有问题！！！假如非要一个确定的数字的话，那么这样就是不会超过70分。
。。。名火卦 名山水蒙卦 第4爻发动 变卦 火水未济
应该相对来讲有更加的多的共同点。
由于相近的生日象征着太阳星座很有或许是一样的，而一自个的外在性格表现，太阳星座的作用与影响占了超过50%的部分。
不过，还是须留意一点，那么这样就是，星座交界的节点，打比方说10月23日和10月二十四日只相差未到二十四个小时，不过，一个在天秤座，另一个在天蝎座，这两个星座的差异，不用我说，网上百度GOOGLE一下一大堆，百分百是大大的区别。
假如，要比较准确的剖析一自个的性格，从星座角度来说，最好可以知晓他的星盘，了解各行星的宫位和呈现的角度，紧接着综合剖析。从非星座角度来说，你要细心观察他的言行举止，剖析他的行为动机，应该总结出一个比较准确的品德性格轮廓假如已经领证，是具备法律效应的，不过可以 使用这个理由起诉离婚，但前提你得有证据，但是离婚最好就是和平分手还不错的，易奇软件也是有周易精密推算原理的，我认为比普通的都可信
农村房前屋后种树忌讳与禁忌多，讲究“三栽三不栽”，尽最大力量别种，不吉利！！！
农村老人们认为，植物是有灵性的，对人的事业和健康，以及家庭运势与运气等皆有很大作用与影响。祥瑞的植物能起到保护家宅、呵护健康等作用，不祥瑞的树木是不适宜栽种在房前屋后的。房前屋后几乎种植的都是果树，像什么桃梨之类的，春天开花的时刻很美，夏秋也能收获满满，非常实在。
杨树是一种利用价值还算大的树种，first of all因其木材颜色是白色，而且纹理平直，是建筑、家具以及造纸的重要原材料，并且也是人造纤维的原料。随着杨树栽种面积的加大，杨树的不足近几年也展现了出来。由于雌性杨树在杨树果实快要成熟的时刻，果实开裂会有大量的杨絮四处飞散。
柿子树在我国许多农村地区都很常见，柿子成熟的时刻软软的，甜甜的。很受大人和小孩的喜欢，因此许多农民就愿意在院子栽上一棵柿子树。我国自古就有“寿比南山不老松”之说，松树在咱们国的文化中一直彰显着长寿，而松柏长青也象征着友谊长存，因此松柏一直有着好的寓意含义，栽在住宅的院子内，不但可以作为景观树观赏，还带着好的寓意含义。
苹果是受到劳苦大众喜爱的一样水果，并且苹果的“品”字谐音“平”，因此栽在住宅的院子内的苹果树亦有着平安之含义，因而受到农民的欢迎。假如说北方的春天人们最烦的就是杨絮和柳絮了，那么这样说的话在南方的5月和6月，法国梧桐的厉害就显现出来了。梧桐絮也会随风飘扬，不仅对呼吸道有着作用与影响，还会对皮肤造成较大刺激，引起过敏或者刺痛。
后不栽柳，说的就是柳树。为啥屋后不栽柳树呢？老一辈的农民是这样说的，由于柳树不结籽，假如栽于屋后，寓意无后之义，咱农村最为忌这种事，所以屋后都不栽柳树。
那么这样就让她住吧，应该没啥事，本人的妹妹，假如的确不行，时间久了，给她租个房子也行。