农村老人死后安葬每一年太岁在哪一方太岁推算生肖(死人下葬为啥忌属相)
农村丧葬的一些习俗习惯?
中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不仅“一方一俗”，而且因为民族的区别，丧葬风俗因此各异，俺的一支秃笔，无法一一呈现解答，仅限于我本人的了解，回答农村汉民族的一些 “忌讳与禁忌” 和 “习俗” 。
我们中国人从古至今就将丧葬看作家庭中的一件大事。 “丧葬礼仪” 在周朝已经初具规模，经过二千多年的发展演变形成了一系列庞大而非常繁杂的礼仪。葬礼展现出人们对死亡的理解和所持态度，也折射出民族文化的心理特征。
位于山西省南部黄河与汾河交界处的农村（我查找地图，或许应该是禹门口河津一带），此处的农村葬礼在十几年前还是非常讲究，并且颇有“古风”格调的。
（在墓地痛哭的亡者家属）
包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下 “忌讳与禁忌：”
一，选择“风水宝地”和“择吉安葬。
用四川的习俗习惯，应该请 “阴阳先生”， 花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是采用“子午向”，这个可以 使用罗盘，也应该使用手机勘定。
阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个 “虚空的法界”尤其重要。 希望认真处理，不可草率从之。
（位于某市的公墓）
二，老祖宗故去，忌讳与禁忌“热死热埋”。
应该停放12小时至72小时内妥善安葬。诚然，特殊情况不在此例。
在老祖宗故去后，如非特殊情况，建议不要马上放入“冰棺”，由于这一时刻故去的老祖宗属于“中阴身期”，某些思维意识犹在，贸然将遗体放入冰棺，容易致使老祖宗坠入寒冰地狱及饿鬼道。
三，老祖宗故去，宜早“入土为安”。
俺的观点是，应该遵从当地的“公序良俗”即大家公众承认的“入土为安”，并 且，可以减少一点费用和精力。
四，在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂”。
老祖宗的遗体或者骨灰等，不应该直接被阳光照见，需要后人打伞遮阳或者搭棚遮阳。
“喊山引魂”是在下葬前，后人要高喊老祖宗的姓名、生辰，以助老祖宗“魂兮归来。”
五，墓穴“暖坑“。
墓穴内务必暖坑，不可冷穴，不要被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，就要在穴内焚化冥币，待燃尽后，方可下葬。墓穴上方应该用棚或者大伞遮住日、月、星辰。
（晋南农村孝女举行葬礼时的发饰）
六，老祖宗下葬前，墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等，假如不小心留下，可以 使用冥币将印记抹平，再下葬。
七，在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉。具体说就是与逝去老祖宗的生肖相同者。
八，给老祖宗下葬后，所有人在返回家里时，均不要回头，免得你看到不该看到的东西。特别是体弱者，或者具有灵异体质的后人。
九，给老祖宗下葬回家后，务必洗手，照镜、除秽。
四川农村就是在山上折几枝柏树枝，放在归家路上，待白烟冒出时，从后面跨过去，消除坟场的气息。（不过，应该切记管理好火源，完毕后用水或者泥土掩埋，确定没有火星后，方可离开。）
关于（葬礼）习俗问题，简单回答如下：
以晋南黄河与汾河交界处的农村为例
他们的丧葬礼仪大体可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、降香、冲灵、出殡、安葬等环节。
在以前，整个丧葬过程庄重肃穆，隆重气派。
我们应该看见，丧礼过程中，文化的影子浸入其中，葬礼不是单独形成的，是多种文化交织而成的产物。
晋南地区是华夏文明的起源之地之一，可能到现在还是保留了一些丧葬礼仪文化，如，在停丧期间表演了当地在“冲灵”时的“ 响板” 表演。
终结话
丧葬风俗各处不同，你的家乡是什么礼仪呢？你有哪些区别观点，请你老指点！！！
农村老人去逝后的忌讳与禁忌：
不可以说死了，七80岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。
子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能剪发。
去逝第1年大年初一不能串门拜年，要不然人家会不愉快，感觉很晦气。
第1年过新年不能贴对联，第2年贴蓝对联，等三年就能够贴红对联了。
老人去逝后的习俗：
在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由大儿子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。紧接着大儿子跳下凳子的并 且，并且将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算完结了。
第2天即二日，结婚的闺女一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去阴间的路上走得顺畅。
二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西方极乐世界佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。
第3天出殡下葬，中午，老人的闺女媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，毕生的亲缘就此了断。
下葬后第3天大清早圆坟，中午上三日坟，烧五七，烧百日，烧忌日。
如今的年轻人对这几个风俗已经愈来愈陌生了。
在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的许多，在丧事的现场，不可以说笑，不能穿红戴绿，尤其是小辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有小辈一直在那等候，前来吊唁的时刻去叩头迎接，紧接着别人祭祀礼拜的时刻要跪在两边叩头谢礼，此刻在城市里边，南来的北往的，有许多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的区别，礼节上亦有变化。
其实也就是说人去世以后，无论葬礼举办的有多么丰富，其实也就是说去世的人，也不晓得，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，相互攀比，搭戏台吹喇叭，其实也就是说我认为还是应该厚养薄葬，生存的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不晓得，没很有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在生存的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是名符其实的孝顺。
俺们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这几个东西与死者牵连不断，对生存的人不好，怕被死人带走。在吃饭的时刻，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学依据，只是想讨个吉利而已，也就是说许多忌讳与禁忌都是想，希望家人不要遇见如此的事，彰显着家中面的人都健 健康 康，高高兴兴，任何人皆能万寿无疆。
说归说，做归做，每家的丧事办皆不是太相同，每一个忌讳与禁忌都是考虑到对活人好一点，此刻这个 社会 了，的东西愈来愈少了，大家也都清楚明白，无论别人家如何办，都是对。
first of all很兴奋回答你的此问题，一般农村无论是喜事，有老人去世，还是生孩子，讲究的细节与关键特别多。像家中有老人的去世的话。
忌讳与禁忌
第1，家中的老人去世的话，子女，亲戚悼念之后，不可以去串门，由于别人会忌讳和避讳。
第2，家中老人去世，子女禁穿鲜艳的衣服。
第3，三年不可以贴对联。过新年了不可以起早。
风俗
第1，老人去世后女儿要回婆家讨孝，无论长辈，还是小孩，见面不说话就要磕头。
第2，老人去世，三天要圆坟。
第3，去世五七，一百天，一年，两年，三年，都要上贡品。还要每一年的大年三十去坟上送饭。
“领羊”是甘肃人祭祀祖先的一种特有的方式，是各式祭祀活动中最具有神秘色的一种仪式。
献祭开始时，奏乐，亡者的子女或外甥等小辈，奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，拉到灵柩前，给羊耳、鼻、尾、蹄等部位洒酒祭奠。民间有说法，现在羊是通阴阳两界的。好像，此时的羊被付与了某种神性。在这种场合下，这只羊便形成亡者灵魂的附着体，它的举动就代表着亡者的意愿。
据说老人对献羊的人满意或走得安详放心，羊就会在很短的时间内全身抖动，毛发蓬松，预示亡者已认可通过了。假如不这样，执事者把羊抓起来，在耳朵里灌些凉水，在朝羊的背上撒上冷水，一放开，那羊假如就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，那羊就算被受祭者领受了。一般领羊的顺序是按尊卑顺序 。
“领羊”仪式庄严、肃穆、古朴，不但能使丧事办得比较稳妥，还能流露出儿孙辈的尽孝情结，因 此，“领羊”是丧事中的“重头戏”。
“领羊”通常是逝世者埋葬前一天，亲朋聚集齐全的时刻进行，由亡人的孝子孝女或娘家人为亡人献羊，领羊的时刻亡人的孝子及族人会围拢在灵堂前的公羊周围，用自己话说出死者的未尽之言，假如羊摆耳并抖动身体，则认为亡人已将羊“领走了”。由选定的人主持“领羊”仪式。
献祭开始时，亡者的子女或外甥等小辈，会奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，将羊拉到灵柩前，给羊的耳朵、鼻子、尾巴、羊蹄等部位洒酒祭奠，民间有说法，现在羊是通阴阳两界的，此时的羊被付与了一定的神性。
这时奉献出来的活羊便形成了亡者灵魂的附着体，它的一举一动便代表着亡者的意愿。
民间认为羊代表亡者灵魂，祈求者述说些让亡者安心的话，如说家庭及儿孙都好，以后不可能有什么困难，不必挂牵等等。
羊假如仍不领，主持“领羊”的人会把羊抓起来，在羊的耳朵里灌些凉水，或者是朝羊的背上撒上冷水，松手时假如那只羊就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，这样羊也就算被受祭者领受了。
此风俗在甘肃沿袭已久，此仪式被叫作 “领羊”。“被领的羊”是要被客人吃掉的。过“事”是传统，吃“席”是礼节，请别人吃“席”是为了应“事”，吃别人的“席”是为了自己以后有“事”亦有人来吃。很多时候一些“事”是不得然而，一些“席”是非吃不可。按老人们的话说，这是“下数”。
“领羊”风俗追溯于哪个年代谁也说不准，不过对“敬老尽孝”的传统古理却能起到一定的教导和警示作用，一些寓教于理和文化内涵在充分的展示着人们的富裕文明程度在不断的得以提升。
在皖北这块，无论谁家的老人死了，都不可以说谁谁家谁谁死了，应该说谁谁家的老人老了；年轻一点的人，就论谁谁走了，走的真早，等等，像我们老家，人去世后算上当日，都是在第3天出殡。这段时间里，孝子不能到别人家去；不可以随便借东西，要拿钱买，三毛两毛都行，意思意思就行了。
死者生前穿的衣服除留几件做纪念外，都要烧掉；生前睡的床要放到沟塘里面泡上一些时日，去除晦气，俺们这里只是在烧五七纸的时刻待客，也只烧五七纸，其他七则不烧。来的客人多数都是至亲，像结婚的闺女、侄女，还有外甥等。外人则不需要来了。来烧五七纸的人，不准在上礼金，只可以带食品、饮料、纸炮等。大家里午吃过饭，下午到坟地里去，磕上几个头，就行了。烧周年纸和烧五七纸是相同的，普通人死不可以说这人死了，要说这人老了。人死后八到十二个时辰不可以碰，不然死者会很伤心。听闻是由于这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会让人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，由于头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就能够下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。
在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实也就是说就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是老祖宗坟地。每一年清明，中元，忌日，冬至都要扫墓，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这坟就找未到了。一般而讲，死去的第1到第3年扫墓规模很大，尤其第3年。之后就每一年烧点纸就能够，人死后八到十二个时辰不可以碰，不然死者会很伤心。听闻是由于这时死者的灵魂正在脱出体外，有老牛扒皮之痛，一点点碰触都会让人受极大痛苦。十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七。
头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，由于头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者。头七过后就能够下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着供桌去坟地。在坟地烧化纸马之后，坟头上载上一颗柳树或柏树，为的是安魂。所谓坟地，其实也就是说就在庄稼地里。一堆小土丘连成一片，这都是老祖宗坟地。每一年清明，中元，忌日，冬至都要扫墓，烧完了纸要拿一张纸用土压在坟头上，不然过不了几年这
在农村，老人去世后，忌讳与禁忌家人穿红戴绿，要守孝三年后方可，春节三年之内不能贴春联，老人去世第1年，家人不许外出拜年。还有婚事过三年后才可举行，俺们这里是如此的，也许别地方更复杂些。
依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当日的子时至亥时。
一，头七回魂夜，是亡人故去后，第1次返阳看望本人的六亲眷属，七七祭日内正所谓亡人中阴期，逝者阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的亡人还不晓得自己已经死去，还称不上经常提到的鬼。因 此，这头七回魂夜的第1个注意和提防问题与事项，就是亡人的家属在这天，务必要缅怀老祖宗，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让亡人伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
二，头七当日的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送亡人的魂魄，返还阳间家里。头七当日子时从窗户、烟囱等地入宅；当日亥时，由房门走出。家里后人，头七当日可以再家里摆放摆列贡品，贡品当中要忌讳与禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压亡人。并 且，贡品中也可以摆放摆列老祖宗生前喜好的粮食，受用上路。
三，同时在头七的当日子时，还要在孝房家门口摆放摆列一碗清水和一碗五谷粮，摆放摆列清水之义是让老祖宗洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放摆列五谷粮之义是，避开煞气，防治犯呼，驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当日扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
四，在萨满仙门中，老祖宗头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将亡人的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，并 且，也是呼气煞神抓找替身之时，因 此，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及亡人，迷恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，假如在家里不方便摆供的后人，亦应当在当晚烧纸祭祀，祭祀老祖宗。
五，在头七回魂夜这天，家里若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞亡人及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的亡人，多会在头七这天，为自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦见，或是在家里看见，万不要惊恐，静心定神询问亡人，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，老祖宗就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
问题或许是想问在操办老人丧事时有哪些忌讳与禁忌和习俗。
老话说， 一里不同风，十里不同俗。 我国地域广大、民族众多，各地的丧葬习俗也就有了各自的区别和特色。
一株吊兰才疏学浅，出门较少，故而对外地了解不多，仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来，如有不同高见，恳请多加指点。在此先行谢过！！！
先来说说丧期！！！ 丧期通俗地说亦即治丧的时间。老人去世后通常情况下都是停尸三天的，如果有至亲在外地不能及时赶回的话，为了可以让他见到老人最后一面，亦有多搁几天的。丧期是这样算的：去世当日算一天，紧接着，第2天，在第3天出殡。在这三天里面事情许多。头一天家中面要逐一通知各位亲朋友好友来烧纸；置办办丧事的东西；请乡间流动办酒席的大厨；等等。第2天上午一般没有啥大事，搭搭灵棚；大厨来到了；假如请了戏班子，戏班子也会来到了；老人的闺女、侄女、外甥、内侄等众多亲朋友好友得信也早已来到了。为了出殡当日不太忙乱，大部分人家会在第2天下午将亡人火化。火化回来，天也快黑了，执事的大总就会安排泼汤。
第3天上午出殡，或坟地或公墓。安葬回来，主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客，席间，孝子要对众人磕头预示感谢，称为“孝子谢客”！！！丧事算告一段落。
第4天是烧五七纸的日子。按理来说，烧五七纸应该在五七期间才行，但由于大伙都忙，亦有些是在外地务工，要急于回去。从这一点考虑，不管是谁家办事，也都顺应形势，把日期给改了。近几年好像已经约定俗成了，大伙都这么做了。
再来说说有什么忌讳与禁忌！！！ 总归是白事，是有着许多忌讳与禁忌的。 忌讳与禁忌亦称忌讳和避讳， 就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西，哪怕是二指长的绳子，也不能借，只能买，不论是谁家的，只若不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的，不能白用。治丧期间，孝子孝妇不至于串门，要一直守在灵前，需要办的事有执事的安排人办。等等。
这个和每个地方的习俗有很大的关系吧，而且差异肯定很大。随着时代的变化，有些习俗就慢慢变淡甚至改变了。
俺就简单说说俺当地吧：
1、就拿春节贴对联来说，当老人去世后第1年会贴白色的对联，第2年回帖黄色的对联，第3年回帖绿色的对联，三年以后就变成正常的红色。
2、农村好多是土葬，假如两个夫妻老人一方先去世那么他（她）是不能入祖坟的，只有另一方去世时才可以抛出来合葬入祖坟。
3、老人去世后，生前一些铺盖、衣物会被烧掉。
4、后人为了纪念老人会选择：头七、百天、周年、清明……这几个日子扫墓烧冥币摆贡品。
5、在老人下葬的当日，主人会准备一只铁水桶，水桶下面撒上草木灰，水桶上面会放上剁面刀。每个埋葬老人回来时都会翻动一下剁面刀（正反）。当所有人都回来后会打开铁桶看看草木灰上面有啥痕迹，据说能了解自己老人羽化成什么。
还有许多讲究就不说了，也许有人会讲这几个都是，不过俺们中国人讲究孝道，这便是我们的信仰。它寄托了大家对祖先深深的哀思之情。
安葬的大忌是什么?
提问一：安葬一般忌讳和避讳什么? 这种呢要分是火葬还是土葬。
现在的人一般会选择将老祖宗火葬。假如是火葬的话，由于老祖宗遗骸被火烧净，对后人的作用与影响力也会被削弱到了最低点，所以注意和提防不要把骨灰放在家中供奉，而应放在佛堂，长生塔内供奉就能够了。
假如是土葬的话，first of all肯定是风水。而后在下葬前应该先了解墓地在以前有还是没有别的老祖宗在此下葬过，假如有的话，应该先化宝请那位老祖宗离开。由于此刻土葬的话，一个墓地一般只允许下葬十年，因此这种情况是一定会发生的，到时你应该化宝连同一张请该地以前的老祖宗随他家人离去的文契化掉，再下葬。假如不行的话，应该先请道士或僧人进行封地仪式。免得这个墓地以前的老祖宗跟自家的老祖宗抢东西。
紧接着，下葬时应该挖三尺深的土坑用来安放棺椁。这是寻龙尺上的吉祥数字，但是现在的人一般来讲不会注意和提防到。
在放棺椁时，放棺椁的人应该迎着阳光或者尽最大力量避开本人的影子投射到墓坑中。
提问二：下葬时有啥忌讳与禁忌 规矩是有的，
依照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，务必是太阳落山灵柩也落土。落土的时刻八仙拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做添土。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣饭碗。这样做是为了以后迁坟的时刻动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有一些地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古时候的时刻，不缺钱的人家要远离坟墓，射三支箭，紧接着马上后退。这样不敢靠近灵柩是由于担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时刻都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们务 必要洗手，有的还要用酒来洗。这样是预示今后再也不死人，用以驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭祀礼拜死者的灵位。在有一些地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做抢遗饭。在江浙一带有喝长寿汤，吃长寿豆的风俗。就是说，70岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是长寿汤，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是长寿豆。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是添福添寿。有一些地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最终的环节就是下葬了，这种下葬仪式是特别讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫做打穴。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有一些地方要请地仙，还要画太岁，开山的时刻要避免太岁的方向，不然就是太岁头上动土，丧家就会遭受到祸害。开山的时刻要在做墓穴的地方前后打个木桩，紧接着让孝子在打木桩的范畴内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时刻，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有许多有意思的习俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，紧接着捧把黄土，在怀里包着，跑回家中把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说如此便能够得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第1个吉祥，更甚者会有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做进宝，是为了图个吉利。
提问三：何谓丧事的头七，有啥忌讳和避讳吗 头七，中国人的丧殡风俗，是依据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大伙都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”风俗，然多数都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最有利的方法是睡觉，睡不著便躲入被窝；假如死者魂魄看到家人，会令他记挂，便作用与影响他投胎再世为人。
中 国 传 统 中 人 死 后 的 第 七 日 其 魂 魄 会 回 来 家 中 以 作 最 后 的 怀 缅 ， 家 人 会 为 「 他 」 准 备耿其 生 前 最 喜 爱 的 食 物 及 物 件 以 作 最 后 的 致 意 ， 中 国 人 称 这 天 为 「 头 七 」 。
提问四：下葬时的九大忌讳与禁忌有哪些 规矩是有的，
依照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，务必是太阳落山灵柩也落土。落土的时刻八仙拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做添土。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣饭碗。这样做是为了以后迁坟的时刻动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有一些地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古时候的时刻，不缺钱的人家要远离坟墓，射三支箭，紧接着马上后退。这样不敢靠近灵柩是由于担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时刻都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们务 必要洗手，有的还要用酒来洗。这样是预示今后再也不死人，用以驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭祀礼拜死者的灵位。在有一些地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做抢遗饭。在江浙一带有喝长寿汤，吃长寿豆的风俗。就是说，70岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是长寿汤，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是长寿豆。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是添福添寿。有一些地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最终的环节就是下葬了，这种下葬仪式是特别讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫做打穴。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有一些地方要请地仙，还要画太岁，开山的时刻要避免太岁的方向，不然就是太岁头上动土，丧家就会遭受到祸害。开山的时刻要在做墓穴的地方前后打个木桩，紧接着让孝子在打木桩的范畴内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时刻，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有许多有意思的习俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，紧接着捧把黄土，在怀里包着，跑回家中把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说如此便能够得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第1个吉祥，更甚者会有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做进宝，是为了图个吉利。
提问五：安葬的安葬忌讳与禁忌 需看下葬之日，二十八宿，那位星宿，造作，方可下葬。
问题六：安葬的大忌是什么 需看下葬之日，二十八宿，那位星宿，造作，方可下葬。
问题七：安葬的大忌是什么生消 不要，哪些生肖都不会作用与影响到安葬的。人都没了，谁还能作用与影响到呢。
问题八：参与葬礼有啥忌讳和避讳 针对不同民族 不同地区 习俗习惯的差异很大 正是“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且掺杂着很多的风俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均声称之为“饭含”。大殓时常常随殓一些物品，普通人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者来定。古时候多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统风俗，爸妈死亡，儿女必奔丧，要不然为不孝。而亲戚朋友将来哀悼祭奠死者，叫作“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古时候汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前常常要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古时候汉族通常是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲戚朋友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。 古有以人殉葬的风俗(着重是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并且将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外，汉族还有“归葬”的风俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。 丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。我国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在当今社会汉语里还有“五服”这个词，预示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的风俗大不相同。清朝时有一英国人第1次到中国来，遇见出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古时候，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就给自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古时候的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份息息相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪皆有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模远大的丧仪来炫耀本人的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由2。三百名沙弥道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达未到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以预示对尊亲的哀悼，称“守制” 葬礼流程的实际案例 设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。 更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。 衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结” 初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一个金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。 尸体用红线绑好，着重是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。 家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。 供桌供奉。。。。。。>>
问题九：关于葬礼的忌讳与禁忌 知道多少 人生免不了经历生、老、病、死各个发展阶段。任谁都不能躲避患病和死亡这必经阶段。当一个人死后，自然要停丧、殓葬、守丧，于是，丧葬皆有一套的风俗，而在丧葬中，也有一定的忌讳与禁忌。人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在逝者脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各式牲畜靠近呼吸为死人换气。死人能因得牲畜灵气而游尸。并 且，不能让狗看到家中的死尸，要不然的话，家中会再死人。死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式。民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会慢慢走下坡路，终至穷败潦倒，因此务必要把算盘拆散，于死者气绝之日仍出窗外，预示旧的气数已去，新的运气有将来临，这样才可破除穷败之厄，使家运兴盛。所以家有八旨老人，多预备一只算盘以防老人突然去世的八十一岁。行殡下葬的忌讳与禁忌:是好死与凶死者的葬礼不容混同； 不许寡妇，孕妇，产妇参与丧葬；再婚夫妻不同葬。结发夫妻生则同衾，死则同穴；葬礼的忌讳与禁忌:灵柩出门：一般总得选取一个较为吉利的日子出殡，忌双日下葬，要不然祸事成双。灵柩上路：孝子浑身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳和避讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后仅需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。丧时忌流泪在尸上，要不然该人将发疯。进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯。葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，要不然身体会感到痛楚。脚尾饭（用以祭死者之白饭）上有插筷子，故平时忌小孩作此类的行为，以避不祥。入殓忌逢雷鸣，死者腹肚会胀，须盖锣在死者身上，以镇压之。祭祀物品忌讳与禁忌鳝鱼 － 鳝鱼的尾巴是尖尾巴，它是渐渐的下去的，所以是「绝尾巴」，「绝尾巴」有子孙的名词，所以拜飨不可用鳝鱼，以免绝嗣。茄子 － 茄子俗称「吊杀」，由于是吊在花梗上的，所以称为吊死者为「生茄子病死」，就是这个意思。故不能以「吊杀」祭祀。窖鱼 － 海中的鱼称「窖鱼」，如黄鱼，勒鱼等都不作祭祀物品。黄豆芽 － 黄豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜飨不是可以如意的是，故不用为祭祀。
问题十：黑道日下葬的忌讳与禁忌和注意和提防问题与事项 依照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，务必是太阳落山灵柩也落土。落土的时刻八仙拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做添土。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣饭碗。这样做是为了以后迁坟的时刻动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有一些地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古时候的时刻，不缺钱的人家要远离坟墓，射三支箭，紧接着马上后退。这样不敢靠近灵柩是由于担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时刻都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们务 必要洗手，有的还要用酒来洗。这样是预示今后再也不死人，用以驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭祀礼拜死者的灵位。在有一些地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做抢遗饭。在江浙一带有喝长寿汤，吃长寿豆的风俗。就是说，70岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是长寿汤，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是长寿豆。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是添福添寿。有一些地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最终的环节就是下葬了，这种下葬仪式是特别讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫做打穴。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有一些地方要请地仙，还要画太岁，开山的时刻要避免太岁的方向，不然就是太岁头上动土，丧家就会遭受到祸害。开山的时刻要在做墓穴的地方前后打个木桩，紧接着让孝子在打木桩的范畴内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时刻，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有许多有意思的习俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，紧接着捧把黄土，在怀里包着，跑回家中把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说如此便能够得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第1个吉祥，更甚者会有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做进宝，是为了图个吉利。
骨灰安葬常识
1、骨灰下葬准备什么
我查看了一些资料，没有记录载入安葬的流程（风俗），我这有一个美国的仪式，看看对你是不是有用，我认为不错，可以借鉴： 美国设有专门负责发放死亡证书、安排葬礼仪式的机构，公墓亦有专职安排丧事的人员。
公墓里常常盖有教堂式的建筑，但里面并无神像，仪式和非仪式的葬礼皆可以在这儿举行。 仪式的葬礼流程，通常来讲包括祷告、唱赞美诗和牧师致颂辞。
葬礼毕，人们便向遗体告别，紧接着用灵车将死者送往墓地安葬。灵车为黑色：车窗遮有黑纱。
灵车在送葬队伍的最前面，后面紧跟着死者的亲属。送葬人一律身着黑色或蓝色衣服，男子打黑色领带。
送葬行列非常庄严，行人不得打乱送葬队伍。 行至墓地，还有一个短小的入葬仪式。
公墓一般绕穴安置几排座椅，以备死者家属举哀之用。送葬亲属以同死者关系的远近为序一一为墓穴掩土，这只是象征性的。
随后工人侵驾驶推土机，迅速把墓穴填平，并用电夯把土压实，再铺上碧绿的草皮。 美国葬礼的特征是：人们只是静静地在灵柩旁沉思默祷，而不捶胸顿足、嚎陶痛哭；而从始至终都保持着庄古板穆的气氛，不设宴。
2、骨灰下葬有什么说法吗
1。骨灰盒从殡仪馆拿出来的时刻需要什么仪式吗？骨灰从殡仪馆拿出来，知道下葬，盖上墓上的石板之前，是不能见光的，在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光，需要至少二个人举着布。
最好或许应该是用挽帐。2。五谷罐是摆放在墓里面吗？什么质地的不容易风化或降解？这个我家一般不用，容易腐蚀的东西最好摆放在墓的外面，怕偷的话最好用胶紧紧固定。
东山的管理办公有卖那种方形的塑料密封储存箱的，用以储存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，虫蛀什么的。不过我认为那里面还是最好别放你说的那个五谷罐为好。
3。七勺星怎么摆？是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗？这个我不太清楚，你在问问别人吧。 4。下葬就没必要一大堆人去了吧？我认为5。6个人就够了？下葬的话，着重是亡人的晚辈去，配偶一般避开过于伤心难过，是不去的，假如晚辈及其配偶人数较少，可以找与晚辈关系不错的friend帮忙，一般只要人数够，忙的过来就行，需要算算，大儿子要抱骨灰盒，至少要有二个人拿挽帐挡阳光，大约五个人左右比较合得来，最好其中要有个主心骨式的人，来有秩序的指挥进行。
5。香炉买什么样质地的？由于要摆放在墓外面多数都是买瓷的，便宜又实用，在墓地那嘎达许多人在回收那些东西拿回再卖的。
所以最好就是瓷的，用白水泥上面的紧紧的固定在紧靠墓前的水泥地上，不要破坏墓的表面。
如此的话，即便香炉被破坏的话，损失也不大。 要是用金属的，比较贵的香炉，更加容易让那一部分人偷走。
6。老爸是由于病死的，不算是喜丧，流程上须留意点什么？ 就是排场不要太大，不要放鞭炮什么的，保持低调吧。
7。请长辈高人或专家列出具体的下葬时的流程。
我应该不算长辈，亦不是专家，固然年龄不大，不过由于家中亲戚不多，我亲身参加了我爷爷、奶奶、外公、还有母亲从去世到葬礼，到下葬的全过程。不过因为我家中或许不是非常讲究这几个，办的也相对比较简单，所以更详细的还是麻烦你问一问更有经验的人吧。
3、骨灰安葬有什么说法
看你安葬在哪里的，假如是土葬，就是在自家的坟地的，那可以随意安放陪葬品。
假如是安葬在公墓里，要根据公墓的相关规定，有些公墓是不允许顾客向墓穴里安放陪葬品的，假如没有要求，那建议你安放一些如塑料的元宝之类的，北方地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放摆列于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱的北边斗七星钱摆放摆列于骨灰盒底部！！！或摆放摆列一些很少的石狮或玉器制品，这类物品是不会变质的！！！建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，致使生锈发黑等情形状况！！！墓穴内放的东西不适宜过多，选择有两三样有表现性的则可。
4、怎样安葬骨灰
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最终的环节就是下葬了。这
是死者停留在世间的最后时刻了，多数都非常郑重其事。因为各个民族所处的
生存环境不同等原因，形成了许多不同的下葬习俗仪式。这种下葬的仪式反映
了人们对灵魂的崇尚。汉族着重是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓
地的抉择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找
出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
这种下葬仪式是特别讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞
穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地
方要请地仙，还要画太 岁，开山的时刻要避免太岁的方向，不然就是"太岁头
上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时刻要在做墓穴的地方前后打个木桩，
紧接着让孝子在打木桩的范畴内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后
再把太岁的画像烧掉。 这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两
根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时刻，把灵柩的上首搁在上面，
再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有许多有意思的习俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前
作揖拜礼，紧接着捧把黄土，在怀里包着，跑回家中把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，
据说如此便能够得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第1个吉祥，更甚者会有
脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要忙忙地跑到厨房里吃几
口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时刻把一只公鸡杀害，用它的
血来祭奠。公鸡不会立刻就死去，而是在墓穴里反复扑腾，依照旧时的讲法，公
鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会蓬勃发展。公鸡扑腾下来的鸡毛
叫做"凤凰毛"，务 必要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五
谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子
上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有一些地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。
在古时候的时刻，不缺钱的人家要远离坟墓，射三支箭，紧接着马上后退。这样不敢靠
近灵柩是由于担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时刻都必须放炮，
说是为死者饯行去阴间。
依照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，务必是太阳落山灵柩也落土。
落土的时刻"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到
灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的
土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时刻
动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的风俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。
所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。要不然看到死者的
灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。事实上此亦为一种节哀的措施。不然的
话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是非常难劝说的。
埋葬之后人们务 必要洗手，有的还要用酒来洗。这样是预示今后再也不死人，
用以驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭祀礼拜死者
的灵位。在有一些地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。
在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的风俗。就是说，70岁以上的老人去
世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得
烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意
吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有一些地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里
左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
5、骨灰安葬和遗体安葬，有哪些区别
骨灰安葬和遗体安葬，骨灰安葬：力量小了，没有遗体安葬的作用强大，具体可以大概看一看下边的文章。
葬 书 《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。
行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。 就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。
人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。
假如尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为爸妈所生，就如一棵大树，爸妈是“本”是树干，子孙那么是爸妈在世间的“树枝”。
爸妈的尸骨在地下获得了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝叶茂盛，福泽绵长。
没孩子的老人死了谁安葬
跟唱戏的学习一下也可以，唱戏也讲究的是眼神的练习多数人都不具备挣大钱的能力。许多家庭也由于没有突然暴富而支离破碎。不能挣大钱不是啥坏事。可以维持稳定的爱情婚姻。多数人都不具备挣大钱的能力。许多家庭也由于没有突然暴富而支离破碎。不能挣大钱不是啥坏事。可以维持稳定的爱情婚姻。多数人都不具备挣大钱的能力。许多家庭也由于没有突然暴富而支离破碎。不能挣大钱不是啥坏事。可以维持稳定的爱情婚姻。多数人都不具备挣大钱的能力。许多家庭也由于没有突然暴富而支离破碎。不能挣大钱不是啥坏事。可以维持稳定的爱情婚姻。由于高考须要经过身份证与高中学籍对接，更改了姓名会严重作用与影响对接，从而作用与影响高考报名及录取工作。不要在这个时间害自己。祝你好运！！！abc健康app测量不准确。
手机测体温是通过温度计软件里面的红外线感应进行体温测量的，这种测量方式的误差特别大，根本就不依靠谱。
京东的测血氧小流程叫ABC健康。90秒时间食指抵住摄像头即可测出血氧、心跳、体温等数据。
在农村老人去世之后，怎么安排后事?
农村老家老人去世如何办丧事？此刻农村葬礼大多采用传统土葬，亦有选择火葬的，不过很少。
接着下面以丧葬风俗为例，我们来说说老人去世后怎样给孩子办丧事。守旧的土葬葬礼普遍要经过以下几个阶段：小葬、丧、哀、醒、大葬、丧、圆坟、烧七。使俺们一起来瞧一瞧他们。
小殓：小迪是给死者清洗和穿衣，这是传统葬礼的第1步，也是葬礼的重要环节。依照守旧的丧葬风俗，应该举行小型葬礼的仪式，即老人去世前要穿戴整齐。提前穿衣有两个原因：一是认为老人临终前穿的衣服可以不走就拿走；第2，老人死后穿衣服，身体会僵硬，大小便失禁，不但有害于穿寿衣，还容易把寿衣弄脏。因此要提前给老人穿寿衣。
丧：传统葬礼的丧仪有许多种，不同地区的丧仪也不一样。这里只提到守旧的汉族丧仪。仪式结束后，应该要求人们确定埋葬的日期和时间。安葬日期确定后，安排孝子或家里其他亲属去死者娘家报丧。假如是同村的人来报丧，那多数 是长辈带领孝子到同村的人门口报丧。汉族的丧俗纷繁复杂，每个地方都有着自己的丧法，这里就不赘述了。
停灵：停灵亦称临时丧，就是把遗体停放在灵堂里，供前来悼念的亲朋友好友使用。止灵有用且助于确定死者是否真的死亡，从而避开因昏迷、装死而误葬。死者灵堂能在殡仪馆正厅，也能在临时灵棚。灵堂建成后，灵堂内应设置丧旗、死者画像、桌子、供品等物件。
守灵：亡人的亲朋友好友，特别是亡人的小辈，要不间断地轮流看守亡人，接受期间哀悼者的慰问。在守灵和整个葬礼期间，孝应该穿没有接缝的白色粗麻布衣服，或者戴头巾和腰带(由孝制成)被叫作哀悼。
大葬：大葬是把死者的遗体放入棺材。大葬更注重入棺，如放置七皇钱、金银盖的床单等。一切准备就绪，大儿子护头，二儿子护脚，其他亲人护身，将死者移进棺材。富裕家庭的葬礼常常讲究，会有内棺和外棺两层，被看作是让亡人走得体面而有尊严。
葬礼：葬礼和土葬是一个很大的环节。葬礼前，孝和家人给死者最后一份大礼。仪式结束后，孝从彭羚出来，在住宅的院子内等着纪氏醒来。当管事喊“觉醒”时，孝子打破了屋前的土盆。接着下面，孝子领着送葬队伍，一路吹着打着，一直到墓地。
葬礼上唢呐队演奏的多数都是劝人孝顺之类的哀歌，使人泪流满面。棺材抬到墓地后，死者家属会在下葬前进行最终的送别仪式，紧接着死者的子孙会进行送别仪式，紧接着会有暖洞、烧衣服、封土下葬等仪式。
我刚才提问的事情都没人回答老人的话通常是要摆上灵堂摆七天的，七天了就入土下葬。末尾一天的时刻亲戚们都会去吃席。
村里的丧事是如何办
半夜12点放三个炮，紧接着通知亲戚。过来哭一阵子，紧接着守灵，再紧接着火花。紧接着埋葬。紧接着回家翻一翻刀。紧接着回家
办理死亡手续：当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地注销户口。
联系火化：1）打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在居住地、死者户口所在居住地；2）登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；3）预定服务项目，服务时间。
接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
遗体火化：1）遗体运送到殡仪馆；2）遗体整容；3）遗体告别；4）遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；5）领取骨灰。
骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。从此以后，家属持此证明来公墓祭扫。
主要的是，依据风水先生看的日期去安排，依照他看的墓地的具体位置和方向去挖墓坑。假如明天安葬，今天就要搭好帐蓬，摆好桌椅，所有邻居以及自家家族的人过来接受工作分配。随后厨师和妇女们加工食材，男人们准备迎接客人，这个环节叫“迎情”，亦即客人逐个预示自己来为老人送行的仪式，这个仪式，不是说轻轻松松祭奠就完了，很累人。具体过程就是，在村里另一个位置设个点。办事方专门安排的人，抬着一个桌子，上面用白纸黑字写的一个大大的“奠”字挂在桌子前面，桌子上有香烛，桌边站两个为客人递香烛的人。亡人子孙们要跪在路两边，客人从中间上前到桌上点香，紧接着退三步作揖、磕三个头，亡人子子孙孙在路两边陪着磕头，磕三个头后再向桌子作揖，紧接着向左边的两个侍者作揖，这便是“迎请”的第1步，第2步，就是这一众人步行到家门口的灵台前，快到的时刻，乐队会开始奏乐，紧接着再来一遍第1步。这两步完成了，算是把一个客人的情谊迎接完了。但……客人起止这样的一个？几十号上百号呢！！！一个一个来回跑“迎请”还没完，亡人的这一群子孙的腿就站不直了……
“迎请”这个忙完了基本就吃晚饭了，子子孙孙，特别是男性后代要狼吞虎咽迅速吃饭，后面更累人。先是转移灵位，把灵位转移到外面搭建的台子上。紧接着，子子孙孙依照年龄和地位分别“献饭”。“献饭”跟“迎请”差不多，但这次的主角不是客人，而是亡人的子孙、女儿、孙女、儿媳等等，也是依照备份和年龄一个一个来。主角站在最前，痛哭流涕，后面所有子孙跟在其身后，也都痛哭流涕（有的人是真心难过，亦有的人是为了表现，反正哭声震天，一个个哭的眼泪鼻涕糊了一身）每个子孙旁边二个人扶着，假如搀扶者不够，就先以最前面辈分高、年长的为主。这固然是形式，不过在这种环境下生长的人，已经确定被熏陶，由于，这是子孙们最后一次孝敬亡人的机会了，一种老人再也看不到的孝敬，并且也是一种永别啊，所以经常有子孙后辈嚎啕大哭，哭的立不起来，哭的看者伤心，听者落泪。任何人献饭，都是从院子开始，一众子孙跪倒一片，献饭的主角举着双手大哭着接过“工作人员”递过来的饭，紧接着起身，从院子哭道外面的灵台前，献饭者跪在灵台前，外人跪在两边。这时灵台前两旁的亡人会用话筒宣告献饭者和死者的关系，紧接着两个侍者恭敬的结果献礼，放在灵台前，这都是有规矩的，不是乱摆，类似于政务上的排座位。紧接着，侍者点好香给献饭者，献饭者这时候已经哭的要趴下了……旁人搀扶下，磕头、作揖，每一步皆有侍者用话筒庄重、缓慢的筒喊话“一——叩——首！！！ ”……“再——叩——首！！！”……“三——叩——首！！！”……孝子谢旨！！！——。但这时候，一众子孙有的直接跪着趴在地上哭瘫了，哪里管得上一二三……但这种趴着哭比一二三更显得感情深。献饭者轮流完了。那么这样就是奠礼。跟下午的迎请一样，不过呢这次不用再去村里那个点来回跑了，和“献饭”一样，陪着每个奠礼的人，从院子里走到门外的灵台即可。来来回回陪玩了所有来客，奠礼就算完了。
紧接着就是歇一下，紧接着烧东西，纸钱，纸糊的衣物等等，期间每个人不许发出声音。紧接着就完结了，叫了戏子的开始唱戏，没叫的那么这样就安排一下第2天的事，紧接着睡觉的睡觉，娱乐的娱乐。这里办丧要暖丧，邻居亲戚要彻夜娱乐，扛不住就休息有人顶替呢。这种时候打麻将打扑克都手痒痒呢。子孙有人负责端茶倒水点烟。午夜再吃一顿饭继续娱乐。第2天的事情简单，先是早饭。紧接着启丧，就是把棺材放上丧车，子孙哭着一人一条白布在车头上，子孙做着向前拉的模样，其实也就是说车是发动的，女儿孙女媳妇之类的坐在车上围着棺材哭，车一点一点的向前走。到了野外就有人劝着别哭了，紧接着就不哭了，太累了。车就稍微快点，到了墓地，准备好工具，把棺材轻轻放进去，紧接着子孙中下去几个人把棺材推进墓室，紧接着封上墓室门。紧接着就是埋葬，所有子子孙孙女儿孙女之类的跪在坟前哭，村里人有还是没有关系的基本都来送行，带着自家的铁锹把人埋葬好，再把前一天客人亲戚买来的继续全烧掉。紧接着子子孙孙提前去村口跪在路两边，等下坟头的事做完了村里人会纷纷回来，子孙们磕头谢过。紧接着回家，把长孝服换成短的，长的头巾也换成圈状的，紧接着吃午饭，送客，子孙下午再去坟地，把长头巾烧了，顺手给坟头做个香炉，结束。
期间，还有“打怕怕”，就是去世第3天晚上，家族里的一个有头有脸的人带着鸡，子孙中的一部分站在其后，，并且，这一行人任何人万万不可以回头，抱着鸡的人一边走一边轻轻拍打鸡，鸡就会叫，不叫就使点劲，一直走到坟头，绕三圈，紧接着再回家，全程不许说话不许回头。这个行为之义就是，亡人去看坟地，紧接着再回家等着安葬，回来时，魂魄会挑一自个的背趴上去让这个人背着回家。对此有个神奇的事情，许多家庭做这个仪式回来以后，这个队伍中有一个人满头大汗。这很神奇。
紧接着每七天一次烧冥币，一共七次。紧接着，一周年区区的搞几桌菜，有直系血缘后带回来祭祀礼拜，烧冥币。二周年依旧，但没第1周年郑重，可以“请假”。第3周年浓重，除了那些仪式之外，要来的客人和安葬基本一样，但没那么郑重，亲戚不去的话也不得罪其他人。
不过，每个仪式环节中所有的等待时刻，“孝子”们都是跪着哭的。“孝子”在办丧事期间，泛指所有的子孙、女儿、孙女以及曾孙等等，家族里所有的后辈人等。每当客人作揖，上香，磕头，磕头的时刻，子子孙孙都要陪着作揖、磕头。
人去世后安葬有何讲究
看当地风俗吧，以尊重死者为重吧中国人注重孝道，虽然说人死如灯灭，不过大部分人依旧会遵守守旧的丧葬文化，用非常繁杂的仪式来送情人最后一程。因为下葬仪式关乎风水，用守旧的说法来解释，又说其与后人的运程有作用与影响，所以大部分人都会谨慎而为。而人去世后安葬具体讲究有：
1。祭祀礼拜讲究
一般祭祀礼拜时烧香是非常重要的，切不要使用劣质香，这样既不敬老祖宗，也会对你个人有不良的运势与运气作用与影响的。一般适宜烧天然香的，这个建议到无相铜炉一对一定好点的天然香祭祀礼拜更佳些。
2。穿戴讲究
下葬仪式中为亡人送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着冥币、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳和避讳大红大紫的衣物鞋袜。而在此期间，更不要举行其他仪式。不适宜嫁娶、不适宜开业。当然了，假如安葬完毕，最好就是可以及时佩戴一款吉祥物，破解阴气霉运，趋吉避凶的。这个你可以同时在无相铜炉定制一款即可。
3。时间讲究
下葬仪式的时间也是要讲究的，正确的择日或许应该是以亡人往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利与弊为测算条件。 要以大儿子长孙的八字命理为主，由于对于大事多是他们主持。因此要避免对于他们不利的日子。
老人去世后合葬规矩
老人去世后合葬规矩
老人去世后合葬规矩。我们都懂风水是有很多很多的讲究的，老人去世固然是件常事，但给老人下葬亦有不少讲究。我已经为各位搜集和整理好了老人去世后合葬规矩的有关信息，一起来了解下吧。
老人去世后合葬规矩1
死者一归天，丧家便会找到家族长辈，几个人一起到家族墓地。依据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情形，确定死者的墓葬地点。死者如不是突然亡故，这项工作在死者病危时便会完成、挖掘墓穴是在死者辞世后进行。北方农村把挖掘墓穴叫做打坑。
打坑人多是同族小辈。亦有邻里帮忙的。打坑之前，孝子要先祭奠祖坟，烧一些冥币，紧接着再对墓穴地进行祭奠。祭奠仪式很简单，烧一炷香，叩首几个即可。打坑的前三锹土要由孝子亲自挖，预示孝道。墓穴都是直上直下的竖井。类似于棺木，也是一头大—头小。长和宽都要大于棺木两二尺。给下放灵枢留下空间。墓穴深度要看地势，高坡要挖得深一些，低洼地则要浅一些。深度一般为七八尺，使灵枢上面有四五尺厚的土层。
不少地方有暖穴的习俗。墓穴挖成后，在穴中烧把火，俗称暖窝。认为经过暖穴，埋葬在穴中的死者，就可以在温暖舒适的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰，意思是烟火不断，生活美好。
送葬队伍来到墓地，杠夫调理好方向，将杠床抬到墓穴上。把灵枢对准墓穴，前边朝北，后边朝南。死者在灵柩里头冲西北，脚冲东南。坐起来面向东南，象征转世为人，会再次踏人阳界杠夫用两根粗大麻绳，一根从棺木前底穿过。一根从后底穿过，四根绳头分别缠绕在杆床的两根竖杆上，类似滑轮。
每根绳头由一个身体强壮的杠大横背在肩上，旁边有两三个人帮着。随即抽山支撑灵枢的横木，形成悬空，一点点滑动着将灵柩放到穴底，紧接着将绳子抽出。富户人家的棺木既大又沉，出于安全考虑，灵枢的中间也耍穿过构根麻绳。按行活说，的后两根麻绳叫“口花”，小间两根叫“腰花”，四根全称“八把花”，往下滑这灵枢叫“抖花”。
在杠夫让下滑放灵柩时，死者的亲属要脆在墓穴周围，表演丧礼中的最后哭泣。同时焚烧纸车、纸马、纸人等各式纸制冥器。门吹儿在此时也将吹完最后一支丧曲。
灵抠被放到墓底前，还要端正方位，使灵枢能够依照要求，不偏不斜的放在墓里。墓穴较深，棺木沉重，有时端正方位也很不容易。常用的方式方法，是通过抖动麻绳，将灵他方位调正。如若这样不行，就要用，入墓底，利用墓坑土帮将灵柜拨正。一般不用手脚直接拨动，一人面是墓穴深，手脚不容易够到，另一边怕脚蹬时用力过猛，让人滑落墓穴。这将会出现非常大的事故，局中人也会认为这是大凶利。
填土封墓也不能随意开始，要先由死者大儿子抓一把土投放在棺木上，其他子女和亲属相继抓上垣墓。举行了这个“添土”仪式之后，众人才用铁锹填土封墓。在土填到没过灵枢时，有些地方这时还要放人—个小土罐，罐里放些五谷杂粮，死者是男人偏左放，死者是女人偏右放。
听闻是以后合葬时，控到了罐，就标志快要挖到棺木了。等到把坟头堆好，孝子将自己举来的幡插在坟头上。北方农村还有如此的规矩，下葬完后，参与送葬的死者亲戚、一家子人，都不要再回丧家，而是直接回本人的家。
老人去世下葬的注意和提防问题与事项
依照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，务必是太阳落山灵柩也落土。落土的时刻八仙拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做添土。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣饭碗。这样做是为了以后迁坟的时刻动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有一些地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古时候的时刻，不缺钱的人家要远离坟墓，射三支箭，紧接着马上后退。这样不敢靠近灵柩是由于担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时刻都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们务 必要洗手，有的还要用酒来洗。这样是预示今后再也不死人，用以驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭祀礼拜死者的灵位。在有一些地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做抢遗饭。在江浙一带有喝长寿汤，吃长寿豆的风俗。就是说，70岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是长寿汤，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是长寿豆。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是添福添寿。有一些地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最终的环节就是下葬了，这种下葬仪式是特别讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫 做打穴。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有一些地方要请地仙，还要画太岁，开山的时刻要避免太岁的方向，不然就是太岁头上动土，丧家就会遭受到祸害。开山的时刻要在做墓穴的地方前后打个木桩，紧接着让孝子在打木桩的范畴内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时刻，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有许多有意思的习俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，紧接着捧把黄土，在怀里包着，跑回家中把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说如此便能够得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第1个吉祥，更甚者会有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做进宝，是为了图个吉利。
老人去世下葬六大忌讳与禁忌
1。亡人安葬的忌讳与禁忌
（一）亡人的服装忌讳和避讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了60岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数通常是5。七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，由于“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳和避讳用缎子，由于“缎子”与“断子”谐音。
（二）棺木忌讳和避讳用柳木
棺木忌讳和避讳用柳木，相传是由于柳树不结籽，担心会绝后。
2。葬礼的日期忌讳和避讳选在重丧日
重丧，（音CHONG SANG），重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情况。
风俗讲究，举行葬礼的日子务必要避免重丧日，以免家里再发生亲人去世的情况。
3。热孝期间忌讳和避讳走亲访友，特别是参与喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自己一身的悲伤气息带给他人。
特别是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好别参与。
4。守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古时候的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳和避讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
当今社会，固然由于工作生活等原因，许多朋友不穿那么长久的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；不过，还是不可穿红带绿。
5。守孝期间，子女忌参与娱乐活动
古代爸妈去世，子女要普遍要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古时候讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，爸妈去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。假如guanyuan不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
假如guanyuan在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被看成是不孝，也是会受到弹劾的。
当今社会，许多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，不过都忌讳和避讳子女寻欢作乐。
6。直系亲属去世第1年，春节门前忌贴红对联
过新年贴红对联是我国大都地区的风俗。
但假如家里有直系亲属去世，第1年春节，门前是忌讳和避讳贴红对联的。
老人去世后合葬规矩2
老人一般几点下葬
1。三天左右下葬
丧葬其实也就是说是一件非常正常的现象，而且也是特别很有必要的，不过我们国家常常都讲究落叶归根，因此讲许多时用土葬，因此讲也是有着一定的钻石的，并不是随性的时间去做如此的事情，多数都是在三天左右下葬，如此的话是一个非常可以的时间，尸体断然不会腐烂。
2。需要做
当然在下葬之前务必要做一些法式的，尤其是在农村如此的做法会更多，而且做的时刻是需要本人的子孙后代来参加的，而且整体的程序也是比较繁琐的，还need去找一些道士，每一天晚上都要去做，固然说会比较麻烦，是会让生存的人更加加倍的放心。
坟上不长草后代必出
3。忌讳和避讳猫狗靠近
当然在做这几个下葬的时刻，务必要注意和提防一个比较严重的'现象，就是务必要注意和提防猫和狗的靠近，由于猫狗常常都是一种不太好的现象，一般而讲猫代表的是阴，狗代表的是阳，因此讲当这两者靠近的时刻，都会对死去的人造成很大的作用与影响，会变得更加加倍的不安宁，因此要注意和提防。
4。必须魂归故里
而且死去的人务必要魂归故里，由于我们国家的人都讲究落叶归根，因此讲每一个人去世的时刻皆盼望回到本人的家乡，因此讲无论在怎样的地方，都要把他们的尸骨给带回来，如此的话则非常的安宁，而且对于他们的子孙后代也是有着非常好的作用与影响的，还要找一个风水宝地。
5。白天下葬
当然许多时候下葬的时间都是在白天，而且多数都是在早上，由于早上的时刻会比较凉爽，而且早上也是一个非常可以的时机，天气断然不会太炽热，也无比的方便，并且也会让运气变得更加加倍的好，因此讲这是一个非常可以的时间段，务必要无比的注重。
老人去世的话多数都是土葬，即使是取火化了之后，骨灰也是要埋在土里面的，由于讲究一个落叶归根，并且不管再远，皆盼望本人的尸骨能够回到本人的家乡，当然下葬的时间也是有着一定讲究的，多数都在去世后的三天下葬，这样各方面都则非常的好。
入殓与下葬忌属相一样吗，逝者入殓安葬生人避免是如何精密推算的_百度。。。
提起入殓与下葬忌属相一样吗，众所周知，有人问下葬时有啥忌讳与禁忌，另外，还有人想知道下葬日与死者属相相同是否可以下葬，你晓得这是什么情况？其实也就是说死了人避忌属象如何算，接下来就一起来瞧一瞧逝者入殓安葬生人避免是如何精密推算的，希望可以对大家有所帮助！！！
入殓与下葬忌属相一样吗
九宫掌法：葬日中宫行太岁（定点），再把甲子中宫发（交点），顺时针运行六甲在交点上的天干地支就是葬日所压的生庚。
入殓与下葬意义上有哪些区别
入殓是把装入棺材，下葬是把棺材土里！！！
同上，很简洁明了，其实也就是说还不错查查辞海，不要忘记了基本工具
年正月初四去世的人入殓下葬都放哪几个属相？
和二零二零年正月四号去世的人入殓下葬的放哪几个属相我认为随便都
入殓时，我在帮忙事后知道忌俺的属相，对俺有啥损害吗？
对你无妨碍，不过对主家不好，
入殓与下葬忌属相一样吗：下葬时有啥忌讳与禁忌
一：在给下葬之前，阳世后人假如一说，那么一定要找自己信得过的师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在里有极为重要的具体位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光无法，后霉运连连。
二：在给下葬时，忌讳与禁忌“热死热埋”。不管年纪大小，不管死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死异乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在故去后，最好别放入冰棺，由于这一时刻故去属于身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易致使堕寒冰及。
三：在给下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊的，也可以进行和水葬。现今，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的也是价格不菲。特别是生活在大多数市里的人，因在故去后非常难找到适合的，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这儿建议所有的阳世后人，在本人条件允许的前提下，还是将尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
四：在给下葬时，不管土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引”。“打伞遮阳”就是在下葬时，的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮遗体，致使。“喊山引”指的是在下葬之前，后人要高喊的姓名、生辰和死祭，以助于归来，安于陵寝。
五：在给下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放摆列七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当天光、月光和星光。
死了人避忌属象如何算
六：在给下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。假如不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用冥币将印记抹平后，再行下葬。更须留意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，致使犯呼不断。
七：在给下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在的葬礼时同样需要忌讳与禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和相同生肖的活人在穿衣、入殓、和下葬时都必须转身回避;六冲，就是和相差六岁及[六的倍数]年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
八：再给下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看到不该看到的东西，特别是那些身子较差及具备体质的后人，忌讳与禁忌回头观望。
九：在给下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，务必要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
上面便是与逝者入殓安葬生人避免是如何精密推算的有关的内容，是关于下葬时有啥忌讳与禁忌的共享。看完入殓与下葬忌属相一样吗后，希望这帮助到大家！！！
如何精密推算下葬所避属相，下葬时哪些生肖要回避
提起如何精密推算下葬所避属相，众所周知，有人问逝者入殓安葬生人避免是怎样精密推算的？另外，还有人想知道死了人避忌属象如何算，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样精密推算下葬的日子和属性相冲，接下来就一起来瞧一瞧下葬时哪些生肖要回避，希望可以对大家有所帮助！！！
如何精密推算下葬所避属相
世间纷扰，总会出现一些差错，也许在下一个瞬间就会遇见跟自己相守终生之人，或许她不是想象中那么漂亮，不是想象中那般善解人意，亦不是想象中那样可爱。更甚者会有时她会调皮会捣乱会撒娇，有时她的话会让你无言以对。
下葬的让镇按逝者的属相看还是当天算呢？
严格讲，即按逝者的属相也需用下葬当日的日子看。
逝者入殓安葬生人避免是如何精密推算的
九宫掌法：葬日中宫行太岁（定点），再把甲子中宫发（交点），顺时针运行六甲在交点上的天干地支就是葬日所压的生庚。
如何精密推算下葬所避属相：逝者入殓安葬生人避免是怎样精密推算的？
其实也就是说是生肖刑冲害克的生肖规避妇女规避
但能参与的都是亲朋也无所谓了
入哪道了这是可以算的用卦像推演
死者属相兔下葬妨什么属相
酉鸡。子鼠
下葬当日那些人需要回避，如腊月二十七去世那些属相生肖的人该回避？
你提出的此问题应该要问具体一点啊，下站的时刻确实有一部分人是需要回避的，他也许会有些属相生肖的人是相克的，不过要看死者的属相生肖，也一定要看下单的时间日程
小龙下葬 属相请问与什么属相冲，并问如何避勉或怎样注意和提防
属相为蛇与属相为猪相冲
如何精密推算下葬所避属相：死了人避忌属象如何算
精密推算死者入殓时辰和入殓时忌讳和避讳的“四相”。依据的讲法，四相忌讳和避讳如下表:
死亡月份忌讳和避讳属相备注正、4。七、十虎、蛇、猴、猪入殓时，家属以外的这四
种属相的人不要参加，否2。5。八、十一鼠、兔、马、鸡
则对于他们不利3。6。九、十二牛、龙、羊、狗精密推算入殓的时间可以参照《茔元课定》
推逝者入殓时刻;入殓时妨忌的四相(即四个属相)。规定正月、四月，七月、十月死的，入殓时，忌属相为虎、猴、蛇、猪四相彳二月、五月、十一月死的，入殓时，忌属相为鼠、马、鸡、兔四相三月、六月九序，、十二月死的，入殓时，忌属相为龙、狗、牛、羊四相。但亲人不忌。择于×月×日×时破土(指给逝者打坑)。依据《茔元课定》斩草破土日，须忌二十八宿中的房日兔、虚日鼠、昴口鸡、星日马值日的日子(是为太阳密日);忌建、破、平、收这四个黑道日子;忌土王用。扩的日子。要不然不吉。
择于×月×日×时发引(指出殡)。何时下葬。
其实也就是说，入殓、破土、(发引、下葬的日期都是丧家依据自己经济条件择定的。如不犯大忌，先生就不作更动了。假如犯忌，也不过呢在时刻上加以选择而已。
怎样精密推算下葬的日子和属性相冲
推测是否会犯重丧(百日内再死人);是否犯火期(指遗体自行起火)。关于犯重丧、犯火期的讲法许多。一般说来，凡属不遵守先生所
勘测的时候、方位、忌讳与禁忌皆有犯重丧之虞。另外，假如逝者的临终月、日、时辰不佳，也会犯重丧或火期。例如月建甲子，其故者辛丑日，必犯重丧。又是日忌火。若遇木、火之日或火宿值日，更犯重丧。又说凡人故日，若逢二十八宿中之房日兔、虚日鼠、星日马、昴日鸡四星值日，是为太阳密日，必犯重丧，并且不能下葬。另外，凡死于火星值日(指五行双值日)必须注意和提防火。但先生提醒丧家注意和提防，谓遇火则吉。
《通书》有所谓小重丧、真重丧之说。小重丧的歌诀为正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁癸，四十丙壬妨。三六九十二，戊己是重丧。(数码指亡故的月份;天干指亡故的日子)。真重丧以逝者年为主:虎忌甲，兔忌乙，马忌丁，龙狗忌戊，牛羊忌己，猴忌庚，鸡忌辛，猪忌壬，鼠忌癸。
上面便是与下葬时哪些生肖要回避有关的内容，是关于逝者入殓安葬生人避免是怎样精密推算的？的共享。看完如何精密推算下葬所避属相后，希望这帮助到大家！！！
