算卦只问年龄不问生辰是用哪种方式算的命理算命推算(算命算到一定岁数不算了为什么)
我34岁问感情，用文王算命摇到泽雷随卦不晓得怎么样?
从不相信算卦！！！人的命数是自己掌握的！！！建议爱情婚姻感情的问题先用四柱命理分析方法剖析两人的爱情婚姻运势与运气，再参照六爻八卦预测法预测推算的结果进行决策。因六爻八卦预测法对预测推算人心情的状态有所要求，也许会由于某种主观及客观原因，产生不上卦的现象，造成六爻八卦预测的结果不具备参考的正确根据，反而有可能误事。
（节选自《探本溯源-四柱命理学预测推算指南》作者王炳中，我国传统文化出版社出版）四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人给我们留下来的八字命理学，1000多年前便做到了这几个，而且很客观地说还不止这几个。
从某些角度来看，四柱命理学即是全息学，也就是通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们先人的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。于是，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一自个的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的许多信息。因其存在于一个命局中，于是，父辈的信息和本人的人生信息是不能完全割裂开的，这便是经常提到的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时刻，笔者便根据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35、9%。试想一下，假如把类似的周易预测推算纳入社会管理体系，其价值不用多说。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的有限性，更加的重要的是任何人的阅历有限，生命里的有效时间有限，所以要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代gaoguan的命格，怎能知道怎样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命格，怎能知道怎样的命局叫富？没见过一定量的各种急慢病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命格怎能知道牢狱之灾的论断之法？因 此，四柱命理变成了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致许多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一部分人才搞出了经常提到的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并 不是那么回事！！！
针对四柱命理学先人给我们留下了许多宝贵遗产，自古有许多命理著作传承下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，可是，个人与时代的有限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可叫作命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，不过，它们也皆有有限性和攻读的困扰。打比方说《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了喜用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西许多，但乱七八糟，没有注释，许多后人的阐解又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！！！
目前四柱命理的刚入门的人相当一部分步入了命理钻石的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实也就是说，许多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，也可以这样说，广为流传的强弱理论只能解决小部分命局的问题，对多数命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的论理，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的论理，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看见。
每个四柱命局都会体现出这自个的主流信息，但所反映的信息方向又均不相同，每个命局更没有可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，打比方说六亲，尤其是远些的六亲，打比方说岳爸妈、外祖、姑表亲等。打比方说，一个老人有许多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命格中有明显展现，但在个别的子女命造中却不能清晰展现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、心怀鬼胎。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也同样具备可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。没有承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不清楚），没有承认命理的可变性是僵化。假如命理不具有可变性，那大家就可等天上掉黄金，医院就没有开设的必要了；假如命理不具有不变性，命理的论理就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理确实非常准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的并 且，又不能够消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会让人生活、事业更美满。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，能够起到好作用的破解家庭、亲朋友好友、社会关系中的种种矛盾；能够起到好作用的事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的意图；还不错把个体人的微观信息群体化、社会化，能够起到好作用的国家的建设和社会的平稳安定。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，皆有学习四柱命理理论的必要，由于能在这座宝藏中各取所需。正是“朝闻道，夕死可矣。”
（王炳中壬辰夏于沈水之阳）
第1章 导 论
第1节 何谓四柱命理学
所谓四柱命理学，又称八字推算学、命理八字学、八字预测推算学等，是周易应用体系中针对 命运规律的一种窥视和预测推算方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源，排出四柱或称八字，来论断一个人毕生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的非常大的事情。
实践证明，人的命数是有规律可循的，是可以一定程度地提前预知的。这已经确定被古往今来很多命理研究者所证实，也为笔者的很多实践所验证。尽管里边 的奥妙秘诀当代科技还无法破译，但人类的认知永久是有限的。此刻不能解释的现象，不等于将来的某个时间不能化解，俺们是可以共同期待这一天。然而可以预言的是，这一天一定很遥远。而一旦就此产生了冲破，人类将迎来科技的巨大剪掉鞭子，这场剪掉鞭子将胜过计算机的产生……
因八字推算应用的信息为人的生下来时间，为固定信息，因 此，这种预测推算受场态的作用与影响还算小，不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源，受场态的作用与影响相对就容易还算大。
现举一例对四柱命理作以简要说明：
2006年5月12日下午18点生的男孩，排出八字为：
丙癸辛辛 大运为：甲 乙 丙 丁 戊 己
戌巳丑酉 午 未 申 酉 戌 亥
从这个命盘看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，时干透辛金帮身，为身旺；月令巳火，年干透出主气丙火正官，官星得用，月干癸水食神调候，使四柱不至太燥。综合来看，这是一个挺好的八字。官星可用，可为官宦中人。八字没有财星且禄旺，恐爱情婚姻不美。头两步大运为财官喜用，家庭环境应该很好。运进中年官身并旺，仕途如水……
四柱命理学从创立以来，因为其实也就是说用性，预测推算的系统性、准确性，尤其是其可学性，历代广泛流传，变成了预测推算人毕生的最好的方法，也是大宗之法。因为其应用周易的思维与很多原理，于是，也成了周易应用体系的重要组成部分。
周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，八字推算法也是一样，八字推算法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，八字推算的原理就会了然若揭，预测推算的准确性也会大大增添。
第2节 四柱命理学的源头和发展
1。起源与发展
命理理论最早追溯于唐代中期，由进士李虚中先生首创。
李虚中，字常容，生于公元761年，卒于813年，是北魏侍中李冲的八世孙，元和中官至殿中侍御史。李虚中与韩愈同是贞元年间进士，又同朝为官，命运也颇相似。只是韩愈虽遭厄运而不改初衷，李虚中却深入易道，官也不做了，整日研究易经及鬼谷子等人的书籍，成了中国预测推算学的老祖之一，据说可以“百不失一”。传著有《李虚中命书》（旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。）
但李虚中的八字命理理论此刻看来并未完备，由于他只用年、月、日三柱，不用时辰，这样必增添了许多一样的命运机会，剖析起来较四柱也更粗糙。试想此刻剖析一自个的八字，假如没有时辰，必将严重作用与影响其准确率。于是，所说“百不失一”，必为虚传。
到了五代末北宋初年，出了个徐子平，他在李虚中三柱的基础上，把命理理论发展壮大成了四柱，即在原来年、月、日的基础上又增添了时辰。应该说，到了这时，命理学理论才算完备。因 此，后人把八字推算法又称子平术。
徐子平，名居易，别号沙涤先生、蓬莱叟，东海人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞碌子赋注》二卷。
到了宋末，在徐子平四柱理论的基础上，徐子升编辑了《渊海子平》一书，系统论述了四柱论命理的论理，对于中国命理学的发展作用与影响极大，该书成了后世四柱理论的奠基之作。
明代是命理学发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的汇总，一时关于命理的著作如雨后春笋般涌现。有名的有张神峰的《神峰通考》、万民英著的《三命通汇》等。
清代命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有沈孝瞻、任铁樵及余春台，沈孝瞻的《子平真诠》与任铁樵的《滴天髓》对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，被后世定为命理学正宗理论，变成了命理研究者必读的经典著作。《穷通宝鉴》则独辟蹊径，研创了一种独一无二的论命方式，对命理学的发展也产生了一定的作用与影响。
民国时期显现了命理三大家，即袁树珊、韦千里和徐乐吾，号称南袁北韦中乐吾。徐乐吾（1886年～1948年），著有《穷通宝鉴评注》、《滴天髓征义》、《造化元钥》、《子平粹言》等，其代表力作《子平真诠评注》颇享盛名。韦千里（1911年～1988年），复旦大学文学系毕业，毕生著述丰硕，代表作是《千里命稿》。袁树珊（1881年～1968年），为闻名海内的医家、星相家。毕生著述颇丰，周易应用著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。
历史进入了二十世纪八十年代以后，以邵伟华先生为大旗的易学应用研究又掀高潮，以洪丕莫先生的《我国古代算命术》为新时代命理学的开山之作，以邵伟华先生的《八字推算学》为早期代表的八字命理学著作如雨后春笋，蓬勃而生。
经过了二十来年的发展，四柱命理学的方式方法、理论及效果都获得了继承和提高，应该说四柱命理学在新时代获得了发展。
2。主要古籍简单介绍
（1）《渊海子平》
《渊海子平》是命理八字学的宗祖之作。由宋代徐升（也叫作徐子升、徐彦升）依据徐子平命理研究成果编辑而成。
全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解解读》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了命理八字学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各式八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。里边 的许多诀赋都很有研究应用价值，每篇文章一个作者，而大多作者已不可考，而非徐子平或徐子升。
后世研究命理者没有不读此书者，后世的八字命理学著作也多引用此书的看法与章句。然该书内容多以诗歌和韵文写成，且前后章节散乱，缺乏系统性、通俗性，且原始命例较少，故对于一般读者来讲有较大的阅读和理解难度。对于该书后世的注解解读，要辩证去读，因有些注解解读已经偏离了原著的思想。
故该书当作中级以上读物，或者和现代命理著作参读。
（2）《滴天髓阐微》
《滴天髓阐微》宋代京图著，明初原注，清代道光年间学者任铁樵批注。
该书是命理学的大成之作，命理研究者的必读之书。任铁樵一生研究命学，针对那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的现象，结合毕生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，终于挑起了命理学界的高度重视，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄。作为经典应用，并世代秘密传授，被古代人们推宠为命理学中的圣经。正如古代人们所说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于误人歧途。”
《滴天髓》可谓命理学的高档读物，其以正五行是论命主线，着重于阐述命理的精微，揭露五行的奥妙秘诀，旨在使研究命理的人能循正确的途径去解释命运，因此比较适合一般对命理学已有相当认识的人。而《滴天髓》不仅是命学中的至宝，更是科学和哲理混合的结晶。内容充满智慧，对命数的剖析、演绎，绝对没有故作神秘或导人的地方。
但该书实为命理的半部书，因书中涉猎大运的内容较少，更很少论及流年的断法，也没有触及到人生的万象，基本只在人生的富贵贫贱等大格局上烹炒，在当代社会是难以满足人们对命理学需求的。
并 且，因为过分追求旺衰与生克制化，把《渊海子平》中的有些精华也抛弃了，从实际中也存在许多解决不了的问题。
命理八字学具备一定基础后可反复研读之。
（3）《子平真诠评注》
清代乾隆年间进士沈孝瞻著，民国徐乐吾先生评注。
《子平真诠》当初但是是沈氏的一份心得笔记，在他生前其实没有影印成册，不过呢是在“幕府师爷”之间传阅而已，三四十年之后，才有人将它印制成书。
该书可谓是命理学不可多得的佳著。该书是以正五行论命为主线，观其论喜用神之成败得失，又喜用神之因成得败、因败得成，喜用神之必兼看于忌神，与喜用神先后生克之别，并喜用神之透与全、有情无情、有力无力之辨，论断细微，且辅之以命例为佐。
关于书中“八字喜用神，专求月令”的看法令许多后来者迷惑不解，笔者将在拙著中加以论之。
该书虽文字不多，却值得所有研读命理学者反复读之、悟之。
（4）《三命通会》
《三命通会》为明朝进士万民英所著。
万民英（1521——1603）字汝豪，号育吾，明大宁都司人，嘉靖进士，官从河南道监察御史（七品）至福建布政司、右参议（三品）。后远离仕途，隐居三十来年。对星相、命理研究造诣很深，他的《星学大成》及《三命通会》，均被收录于清朝的《四库全书》之中。
该书在命理学的历史上拥有非常非常高的地位，主要由于万先生的学术地位很高，清朝编修的四库全书又将其收录，并给予了高度评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶，后三卷极具实际操作指导意义，是八字学习者不可不看的一本书。
不过，从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的目的是想把该书写成命学集大成者，故此广泛采集、兼收并蓄。万氏在多年的实践中发现，不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西，以及如何处理它们之间的联系。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自己一身思想神髓的体验感觉。但细看后，会觉得好东西也不少，特别是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
建议具备相当八字基础之后再选择读之，以免主次不分，思路混乱。
（5）《神峰通考》
《神峰通考》也叫作《神峰辟谬，命理正宗》，是明朝神峰子张楠所著。张楠为明代江湖郎中，细究命理学达四十来个年头，此书是他晚年70多岁时才写的，可谓是积数十年实战经验心血结晶，与野鹤老人的六爻巨著《增删卜易》有一点相像。
在命理学研究方面，作者堪称是一位创新型人才。他饱读诗书，立五星正说、五星谬说、子平诸格正说、子平诸格谬说、动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等。对于前人的命学典籍，他尊其正理，辟其谬说，使庸者自聪，智者大成。
该书和《渊海子平》、《滴天髓》、《子平真诠》、《三命通会》、《命理探源》、《穷通宝鉴》、《星平会海》、《命理约言》、《千里命稿》统一叫作命理学中的十大名著。
该书虽更加的多内容是对《渊海子平》的注解解读，但在正格的论述方面更加详尽精辟，很容易懂，且有本人的实践看法，所以也可谓是不可多得的八字命理学佳作。
（6）《穷通宝鉴》
《穷通宝鉴》是明代余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成，而《拦江网》的作者已无可考。
该书以日干五行为基点，与月令对照，结合寒暖燥湿，以官为首、以财为次进行论断，规律性极强。因人的四柱共有约五十二万种之多，而研究命理的人一直希望寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种try。如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命理字典，翻书便可查到。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，可以说有一定的应验性，但若以此乃标准，去套所有的命格，就多有碰壁。
因 此，《穷通宝鉴》的方式方法是死法，书中许多论述具有片面性。于是，将该书誉之为“子平之模范”笔者不敢苟同。该书虽不太适宜入门或初级阅读，但却可以作为中级以上的教材。因该书最值得借鉴的精华就是对寒暖燥湿的精微论断，而寒暖燥湿理论是四柱命理的一个重要组成部分，此理不通，有些命局便无所适从。十岁时候，母亲带我去算命，先生对俺说：“你二十岁将会去一个非常靓的妻子，25岁你会赚老钱，25岁以后你将成为世界知名成功人士。”15年后我又去找大师，我责问他为啥我此刻穷困潦倒，一事无成，大师问我：“十岁后你干了什么？”我答到：“我十岁上小学，14岁上初中，二十岁读大学，毕了业以后一直至今一事无成”。大师沉吟片刻，长叹一口气对俺说：“知识，改命啊”！！！别信
身份证的年龄和出生的年龄不一样算卦如何算
以你出生详细的准确时间没准，这是风水术数界上，务 必要求的
。。。给人算命超级的准，假使你把你的生辰八字，姓名年龄，出生地址告知我，我。。。
易者不卜，不要打着易者的名义来算卦，你侮辱了易者指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
今天有一个人给我算卦 说我怀的是女儿 依照年龄单岁和。。。
你好，看宝宝的性别除了验血验染色体还有月份大了看B超外，其它的方式方法都只是娱乐性的不可以作准的，还是健康最要紧
实际年龄和身份证和出生年月不符，算命和查星座时是以什么为准?
星象命格已改肯定是身份证，注定的最大。依照生下来时的年龄去算，算命依照农历，星座依照阳历，都是出生那一年时间的才行。
算卦要问什么问题?
算命内容一般蕴含八字的爱情婚姻，事业，财运，终生大运，后天对四柱有利的方位指导等。指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算例项。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人虽然说做了官，但官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人那么是农民，但是他的活法很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 那不如就有要问了，为啥要研究周易、八字、命理学；怎么样才能掌握他呢？ 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福处打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。first of all，你要有问题，才可以去测算． 这不但是你对测算者的尊重，也是你的测算问题得到更准确的答案的基础．由于算卦本身就是一种信息的精密推算．你脑子中不存在一个求知的欲念，算卦体现出的问题将会有偏差，这亦即 心不诚，卦不灵 的讲法原因． 其实也就是说，人生在世，想要晓得的事多了，古代人们爱问富（财）贵（官）寿（寿命），如今的人问题又有了分化，也可以说，更要求细致了． 打比方说，上学的，学业怎样？谈恋爱的，爱情婚姻如何？有病的，何日康复？当官的，几时高升？。。。。 玩gupiao的问行市，看比赛的猜输赢．．．．．． 诚然，你真没有啥如果想问的话，还是在家休息为好，算卦小损财，挨了数落还掏钱．．．．．凡求测占卜者，其目的大致无二，用四个字概括，就是趋吉避凶。而其所问者不外乎如下几类：
1。问身体的健康的状态情况和寿限。
2。问恋爱爱情婚姻和家庭状况，
3。问财运之利弊。
4。问官运之蹇通，工作之顺逆。
5。问子息之状况。
以上的种种占问目的，大都人都是功利的，就是说一般遇上事情才来占问，就如抓救命稻草一般，试图从占问里面寻求迷津出路，碰不上事情便随他而去，管它天塌还是地陷。这点中国人表现尤为明显，就如腊月二十三祭祀灶王爷，好多地方会用到糖瓜，目的就是让灶王爷嘴甜上天言好事。
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算命忽悠人的经典话
喜欢玄学的人的特点first of all，你要有问题，才可以去测算． 这不但是你对测算者的尊重，也是你的测算问题得到更准确的答案的基础．由于算卦本身就是一种信息的精密推算．你脑子中不存在一个求知的欲念，算卦体现出的问题将会有偏差，这亦即 心不诚，卦不灵 的讲法原因． 其实也就是说，人生在世，想要晓得的事多了，古代人们爱问富（财）贵（官）寿（寿命），如今的人问题又有了分化，也可以说，更要求细致了． 打比方说，上学的，学业怎样？谈恋爱的，爱情婚姻如何？有病的，何日康复？当官的，几时高升？。。。。 玩gupiao的问行市，看比赛的猜输赢．．．．．． 诚然，你真没有啥如果想问的话，还是在家休息为好，算卦小损财，挨了数落还掏钱．．．．．算命能够问姻缘问题。
任何人出生当日都会一个天干和地支，这个地支就是这自个的配偶宫。打比方说今天的天干地支为为甲子，这个干支中的“子”就是今天出生的人的配偶宫。凡是到了能出嫁的年龄，流年又出现冲。合出生日地支之现象，就是动了婚宫，发生的事情多与爱情婚姻有关。如四柱里有合日支的现象，在出嫁年龄再逢流年冲日支，多为出嫁之年。算卦要问什么问题？
first of all，你要有问题，才可以去测算． 这不但是你对测算者的尊重，也是你的测算问题得到更准确的答案的基础．由于算卦本身就是一种信息的精密推算．你脑子中不存在一个求知的欲念，算卦体现出的问题将会有偏差，这亦即 心不诚，卦不灵 的讲法原因． 。。。
算命须留意什么问题
算命须留意的提问一，找有真才实学预测推算准确率高的人算算命的本质目的在于了解本人的命运，以趋吉避凶，防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人排忧解难，教人反凶化吉之法，帮人知命改变命运，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福。。。
算命要问哪些问题？？？
假如你是用塔罗牌来占卜的话可以问爱情，事业，财运，未来，前世，学习，友情等，假如你用观音算命或者是算命等的就能够算你之名字，生辰，血型，星座，还有学习，命运什么的，但是通常都仅做参考的呢~
请问佛法与算命的问题
命从哪里来？如何改娈？ 大家往往看风水，算命，看 相。他们常问：“这个是真的吗?”俺的答复:“是真的。” 为什 么是真的? 你要了解这几个亊理的真相， 你就晓得它是真， 不是假的。命从哪里来？命有还是没有？ ——有！！！命从哪来的？命是你过去 生中， 所造。。。
算命究竟能算些什么
今天和一位朋友聊起，期间问到，你们平常时候帮那样多人看八字，是还是不是在看的过程中有些事会不说，会有所保留？如此的问题，过往许多人不止一次问过我。愈发有朋友说，我看八字通常是报喜不报忧。寓意讲的是，尽挑好的说，不好的不说或少说。其实也就是说也是。。。
朋友问你个问题 算命的真的假的？算命的说我一 生。。。
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和今世的善恶无关，今世的善恶改变的是运，因此才能改命，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却命短，那是由于他做的还不够，没能有力的
啥都不问就能算卦属于哪种学术?
易学就能够。
不过必须要精通，不精通之人是不会的。
如果想会务 必要精通。
古代人们云：秀才不出门，全知天下事。学了奇门遁，来人不用问。还有一个何知章。
八字算命到底准不?
命是天定，运各自修……发财:有人亿数，有人万计；添丁:有人五子，有人二胎；当官:有人省长，有人镇长；那么这样也就是说——八字只不过是一个参考值而并非一个绝对值！！！正如:幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。好命行坏运——落魂，坏命行好运——苟安。（命也运也时也）任何人都如坐标系中的一个点，出生的年、月、日、时辰、地点即为你的坐标位置，这是我们可见的三维空间坐标。第4维空间坐标系是我们的一生轨迹，不是人人可以看见的……
全地球最伟大的科学工作者都是有神论者。 正是“无知者无畏"，知识越富饶的人，他涉猎的范畴越广、越深，知道的越多，越觉得不晓得的更加的多，所以越觉悟到本人的无知，越明 白谦卑……地为棋盘，人是棋子。历史惊人地相似，但是是棋局重来……四季更替，生命轮回，孟婆汤不是虚构，彼岸花开得好鲜艳……
生辰四柱预测命运只能准确到70-80%，出生的地点不一样，命运也不一样。轮回投胎的魂灵不同，生出的生命自然也不同。因 此，即使是同卵双胞胎，命运也没有可能完全一样……全地球有命运相似的人，没有命运完全一样的人……这一世的命数，关联着轮回魂灵前世的因果……许多人算命后认为算命不准，一方面是受骗，另一边就在于这20-30%的非演算因素，能把生辰八字的精密推算准确到70-80%，整个中国断然不会超过3人……
名符其实的命运测算大师，不但仅是精密推算生辰八字，还要加入看天相、看人相，即看清楚你肉身包藏的元灵……假如你的元灵高贵，慧眼看去就如一颗自己会发光的夜间发亮的宝珠，所有的都不用担心，任何劫难都只能是皮肉之伤，渡劫而已……假如元灵普通，只是颗普通石头，即使你此刻位高权重、金银充栋，到 底是一场空……秦汉时期的许负……隋唐时期的袁天罡、李淳风都是具有慧眼的大师……
人生就是一场元灵的修行，多行善举，元灵加持，为非作歹，元灵减持，甚至泯灭……是以六道轮回，生生灭灭……《封神演义》《西游记》并不但仅是神话小说……八字算命是比较准的，由于易经也是古时候文化的一种，所以信任度还是相当高的。
算生辰八字到底准与不准，生辰八字准不准呢?
提起算生辰八字到底准与不准，众所周知，有人问生辰八字准不准呢？另外，还有人想知道算生辰八字准与不准，你晓得这是什么情况？其实也就是说讲一讲八字算命到底准与不准？接下来就一起来瞧一瞧生辰八字准不准呢？希望可以对大家有所帮助！！！
算生辰八字到底准与不准
1。算生辰八字到底准与不准:生辰八字准不准呢？
生辰八字准与不准？可不值得信？如此的问题都是因人而异，没有一定的答案！！！
我老家有一个渡缘，算命奇准，在当地口碑很好，有许多外乡慕名而来找他算命，在我印象中很少有的人讲他算的不准的，只记得有次一个中年男人在他家中破口大骂，大吵大闹，那个时候还挺轰动的。八字算命准与不准。
那是几年前的事了，有，一位外地的中年男子去他家找他算命，说听许多人说先生算得准，让算命半仙看看本人的运势与运气，紧接着报上了本人的八字，算命半仙看了八字，算了一会对中年男子说：看你八字，你是享福命，可惜的是膝下无子，家业要让其他人继承，那中年男子说：不对啊先生，我有一儿一女，怎么能说膝下无子，算命半仙说：你四柱中显示无子女缘分，要么是你给的四柱错了，要么就是孩子是外来的。
2。算生辰八字到底准与不准:算生辰八字准与不准
有高人，但少见，我幼年时期遇到过，长大了就没再见过了，基本都是
讲一讲八字算命到底准与不准？
准、但算得准的人全中国也寥寥无几人。
准，但是伱要找对人，不要找一些江潮
我认为还好，看你本人信不信
3。算生辰八字到底准与不准:讲一讲八字算命到底准与不准？
出嫁合日子生辰八字。
4。算生辰八字到底准与不准:算生辰八字准与不准？
算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
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