五行和阴阳的结合五行天干金生水(五行的阴阳属性)
阴阳五行关系
阴阳五行关系
即是形式与内容的关系。亦即阴阳内在的矛盾利害方式是通过木火土金水物象要表达的类型相克相生关系展现出来的。阴阳内容的存在形式，既有物态的亦有功能态的。打比方说天地就是通过东南西北展现出来的等。自己看一下《阴阳系统论》就清楚明白了。都说阴阳五行，那么阴阳与五行究竟是啥关系呢？ 阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的 叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土能生。。。。。。>>
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
阴阳五行，怎样相克相生 五行学说也是中国古代人民创造的一种哲学思想。它以平时生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各式自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炽热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范围。五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古时候人认为这五类物质在天地之间形成串联，假如天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界互相作用与影响为厘论基础衍生而来的。五行相生 ：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之间相克 ：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
金木水火土五行金木水火土之间的关系是什么？？ 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
阴阳五行与“精”，“气”，“神”三者有何关系 精神气，是指精、气、神，道教内丹学术语。
哲学前提：全地球的一切，从微观上讲，都是由精微物质构成的，打比方说基本粒子。
关于有形与无形、与主观关注点相关：当人们关注形态结构时所观察到的即为物质的有形状态；当人们关注机能变化时所观察到的即为物质的无形状态。
精，泛指有形状态之精微物质，打比方说粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。
气，泛指无形状态之精微物质，打比方说波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。
神，泛指精气之活力，打比方说基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，打比方说：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、生下来就带着的的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。
道教内丹学称精、气、神为人的三宝。精指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精，是生下来就带着的的，故又称做元精，它是本原性的精华，后天之精指的是人在 *** 时所射出的 *** 。与精相对应，气亦有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气，故而有元气之称，它展现了先天原火的推动，因 此，写作拧4幼中紊峡矗抛值紫滤牡悖预示火在下燃烧，这种火是生命的原动力。至于后天之气指的是呼吸之气，亦即宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过神火的温养才可以成为内丹修炼的能源。
阴阳与五行金木水火土之间的关系是什么？能简单通俗的解释一下吗？ 五行各分阴阳
甲木少阳胆经为阳
乙木厥阴肝经为阴
丙火太阳小肠为阳
丁火少阴心经为阴
。
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八卦里面蕴含的有阴阳五行 阴阳家和道家有啥关系？ 阴阳家是早年从到家里分离出来的。
阴阳五行的具体意思是什么 阴阳五行 大纲
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的 叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生耽，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。。。。>>
阴阳五行婚配是如何的
阴阳五行婚配是如何的
阴阳五行婚配是如何的？在五行学的world世界中，阴阳五行不止是构成世界的最根本的物质，还是万事万物生存发展和兴盛衰败的本质原因，接下来由我带大家去看看阴阳五行婚配是如何的。
阴阳五行婚配是如何的1
以阴阳五行命理作婚配的意义
当今科技发达，电脑互联网遍布世界各地，从而也扩阔了人的接触层面。缘份已不单单是限于周边的地方，而能牵引到天涯海角。这的确是人类进步的一面。爸妈之命，媒妁之言已不再限制着自个的婚恋意愿，人们更追求的是自个的恋爱自由。
的确，盲婚哑嫁当成为过去式，只是如今的自由选择却不见得更加容易找到心中理想的他/她、找到幸福的爱情婚姻。
单单依赖挂在口中的。缘，却不晓得缘亦有冤缘，孽缘，情缘，善缘，书缘，人缘，佛缘，物缘等；
以给自己很认识对方、很能分辨是非对错、忠奸善恶、愚智贤不肖，却塬来才知本人的人生经验是那么的浅薄，思考能力是那么的低下，总是给现象所迷惑，抓不住事物的根本；最终的结果就是，好像有许多选择，其实也就是说通常都不是属于本人的；
好像有很大的空间，塬来属于自己理想港湾的只是冰山一角；好像有很大的自由选择权，事实却是不断地要向现实低头，节节败煺。
在还没有遇见真真正正适合的人和名符其实的情缘之前，就因本人的自由选择，横冲直撞，急着try而弄到伤痕累累，无力再爱，等到真真正正是你的人出此刻你面前时你已变得麻木无力，不懂把握，结果又让之稍稍地熘走了。
最后得到的，落寞一人，痛苦回忆，其勇可嘉，其愚可笑、可悲、可叹，根基不固而仅凭个人意愿，寄望于热情，或者侥幸、憧憬心态，最终仍难免事与愿违，甚至楼毁人亡的结局。
结合阴阳命理的男女婚配
我们的祖先为了人类的合谐美好的活法，在男女婚配的问题上，给后人留下了宝贵的文化遗产，其研究大体分为三种类型。
一是按阴阳五行，以年命相克相生为主；二是男女的四柱均衡五行；第3是按12生肖相合进行配婚，属相相冲、相害、不和者不能婚配。
如《万宝玉匣记金书》中记有不例配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴未到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。
上述的歌诀如何从属相来诠释呢？如白马怕青牛，因马为地支“午”，牛为地支“丑”，午马与未羊相合，而丑牛冲未羊使午马不能与未羊相合，因此丑牛与午马为相害，在实际家庭生活之中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；
又如巳蛇与寅虎为无恩之刑，寅中甲木克巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，子刑克爸爸，肯定是无恩之刑；
再如“猪与猿猴未到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，不过还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。
因为男女婚配有其深奥的科学性，于是，在婚配的问题上，要从男女年柱命理相生，八字五行均衡，阴阳基本平衡，属相不冲不害、不刑为宜。
例如1970年出生的男命庚戌与1975年出生的女命乙卯相配最为合理，第1两命相生，男为金命，女为水命为金生水；
第2天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；第3男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性的特征，阴为阴柔，为女性特点。
此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克或者抗克，因年柱为根基，两树相合相生，必然根基牢固，白头偕老。 推荐阅读：阴阳五行哲学
婚配中的阴阳五行之理
天地生万物以时，人乃万物之灵，秉阴阳五行之气，大运流年贯之始终。木火土金水者，谓之五行。其相克相生，流转不定，人生百态，贫贱富贵，得意失意，亦因此而起起伏伏，不可琢磨者，俗谓“命运”。
而合婚亦是命师的重要科目之一。任何人都有着自己的吉神与忌神，自己一身与对方互为喜用之神，自然两心相悦，夫妇和睦；
一方为另一方之吉神，而另一方为己方之忌神者，自然总是一方付出得多，而另一方几成负担，最终身与心俱疲；双方互为忌神者，平时生活难免摩擦多，甚至咬牙切齿，大打出手也有之。
例若：己土男追求壬水之女，己土克制壬水，是正官正妻之局，求之必一本万利，易也！！！
若壬水女身旺以官杀相制为喜用神，则喜己土男克制自己一身，必对己土男心悦诚服。反之若丙火男追求壬水女，壬水反克丙火，除非丙火男身极旺而壬水女身极弱，要不然必是事倍功半，难以成事。
万事前缘已定，强求徒增困扰，寄语佳缘众友：得之我幸，失之我命，若能随缘还业，何忧之有？
阴阳五行婚配是如何的2
1。五行相克相生
五行排列是：木、火、土、金、水。
顺邻相生，即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
隔位相克，即：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2。五行相克相生究竟是什么？
是八卦！！！行相克相生在堪舆风水学及中医学中，有着举足轻重的作用与影响力。
其实也就是说它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的象学说和辨证施治的根据，因为都有其五行所属，于是，风水学也可以依照不吉利的风水，用其方位是甚么推断对人的身体哪一象产生作用与影响，此不是无稽之谈，而是经历代各风水师验证的结论。
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，由于金孕育于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行之间相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，由于烈火能溶解金属；
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木；
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍；
土克水，由于土能防水；
水克火，由于火遇水就熄灭。
3。五行相克相生婚姻配对表：求12生肖（五行）相克相生表
金木水火土相克相生
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
金木水火土五行的来历
天地未分之时，被叫作状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。
这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。从此以后天地人均有发展。
金木水火土五行互相依赖
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。
4。五行相克相生婚姻配对表：五行 相克相生
五行指：金；木；水；火；土。
求12生肖（五行）相克相生表
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
阴阳五行八卦
如何理解阴阳五行 八卦 阴阳五行与八卦学说
（1）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互之关联联系研究
阴阳五行和八卦追溯于中国古代，具有自发的、朴素的辩证法看法，对俺国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行为中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多范畴，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时到现在日，仍有不少国内和国外学者在研究它，拓宽其应用范畴，以取得更大的效益。诚然，因为历史条件的有限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建的，如占卜问卦、预测推算吉凶等等。
1。阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古代人们依据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，一步步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此汇总出一套阴阳互相作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了之后的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2。五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时代就已出现，它是阴阳互相作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，因而水又与木互相依存，如此便构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行之间相克”。不过，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，打比方说，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。打比方说，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。中国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范围，并以此说明世界万物的源头。
＜黄帝内经＞巧妙地把五行和阴阳结合到一块，形成了比较完整的中医五行金木水火土理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古代人们认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，假如天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古时候就是以这种天、地、人三界互相作用与影响和五行相克相生的道理来精密推算人的命数的。
3。八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易・系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”寓意讲的是，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），世间万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第3爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就能够成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象预示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用以纪日的记录载入，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用来预示方位，掸促赶。。。。。。>>
怎么学习阴阳五行八卦 如何学？名符其实的学问，都是通过生命体验而得来的。要学习阴阳五行八卦，也一样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。
打比方说，你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴，男人为阳女人为阴，把阴阳作为俺们生命的一个元素来考察，紧接着，在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古代人们所谓“日月五星，谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来，在你的生命体验之中，你自然会获得一个大致轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中；再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢，构成一个五星形状的人体轮廓；紧接着继续把五脏四肢百骸相联系，再与春夏秋冬四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中间位置土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来；最后再依照五行分别相应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来，你学习的东西便形成学问充实了你的生命。到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度，从而领悟自然界的玄妙。
在学习过程中，你务必要注意和提防研究古圣先贤的论理，如《易经》《黄帝内经》《道德经》；甚至儒佛道以及其他别的经典，一一学习，你就会无所不通。
诚然，生命有限，假如你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义，并且将这种智慧与爱心运用到平时生活之中，如此的生命就会更加精了！！！
阴阳五行八卦中一些难解字的读音如何来读? 八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“―”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平安稳定了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不相同的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
五行八卦有什么含义？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反。。。。。。>>
怎么学习阴阳五行八卦
何谓五行阴阳八卦 简来讲之，由河图洛书推出先天八卦，又文王把八卦付与人性化，天地生出三男三女，天地六子授生之后，就成了后天八卦，通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化，先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑，后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤，五行为水生木，木生火，火生饥，土生金，金生水，五行适合使用于后天八卦，东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，四方之中为土，东南西北又为四正，天干在八卦中的具体位置是，甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土，地支在八卦中的具体位置是，子为水为北方，丑为土，北偏东，寅为木，东偏北，丑寅为东北，卯为木预示正东方，
想学阴阳五行八卦，这几个需要看哪些书，请前辈赐教 如今的关于这几个东西的书和理论许多，但因为阴阳五行八卦等理论进展到今天，因此在历史上产生的流派许多，还有很多打着周易的旗号骗人的派别。以我个人的经验来看，固然各家各派的论理虽多，但很少有一样的，很多易学名家常常研究自成一门，因此给刚入门的人造成了很多的困难，有种越学越迷惑的体验感觉。但学易本身就是个需要极大毅力的事情，没有几年的苦功算不得入易学之门，所以尽最大力量建议你在未入易学之门的时刻，尽最大力量选取一些易学名家的书来看，先从最最根本的概念常定义开始了解，了解之后需要记熟。紧接着再去思考和理解，看更高层次的书，在保证自己看得懂的并且也要多比较各家易学的异同，辩证性的吸收学习。诚然，易学的的确确是一件很博大精深的学问，除了刻苦，还need灵活的脑袋，不像此刻学科类别中的任何一门有确切的规律可循，周易更加的多的是需要自个的悟力，如同佛家开悟一样，需要时机和功夫。祝你学易成功
阴阳五行八卦中一些难解字的读音如何来读? 八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“―”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。望采纳
阴阳五行为什么
作为一个中国人八字及五行大伙都应该听过，而是要会使用或许不见有多少人会，你对于五行的知识知道有多少呢?我为各位收集整理了阴阳五行的知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
什么是阴阳五行
阴阳是古代人们认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古代人们逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出此刻《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”;“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的汇总和象征的标志。古代人们认为阴阳的实质就是矛盾的统一对立，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是依照一定的轨迹在实施。阴阳学说在咱们国家应用很广，如古时候的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的论理核心都是阴阳学说。
五行学说是继阴阳学说之后，古代人们又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古代人们认为，世间万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各式事物和现象的发展、变化都是由这五种不一样属性的物质不断运动和互相作用的结果。
四柱命理学的形成是依据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码讯号”，进行综合剖析，推测其四柱命局的阴阳五行为否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势与运气和后天变化的微妙与轨迹，通过破译其先天的“密码讯号”，紧接着设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美好的一生道路。而我们学命的意图正所谓此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用?
五行生克的关系
1。五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联络，而这种内在的联络促进著事物的发展变化，五行金木水火土之间存在着相克相生的规律，是大自然的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的效果。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、管束与抑制的效果。五行之间相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
2。五行相克相生的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与爸妈、兄弟、姊妹、朋友、领路人、、老婆、儿女、部下、财源等来比喻。打比方说：生我者，好比爸妈之关照，对俺有利，四柱中称“正印、偏印”或称生神;我生者好比我对子女的无私关爱，四柱中称“食神、伤官”或称泄神;克我者好比管束，使我不自由，四柱中称“正官、七煞”或称克神;我克者好比财源、妻妾，对俺有利，可以占有的，四柱中称“正财偏财”或称耗神;同我者好比兄弟朋友，可以互相帮扶，四柱中称“比肩、劫财”或称助神。
3。五行反变规律。五行如果出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。
五行与人的品德性格
1。木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特征。木命人主慈，心地善良好施舍，尤其是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁肯站着死，不愿跪着生的品德性格，尤其是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特点：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美丽容貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
2。火形人。火形性格的人，待人总是文质彬彬，有忍让之风，神采奕奕，性急而聪明的特征。下面是火形人的特点：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
3。土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠诚老实，严守信誉，好敬神佛的特征。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土盛之人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽巨集大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。下面是土命人的特点：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
4。金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特征。金命人非常讲义气，注重和重视名誉，面子心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。下面是金形人的特点：行动稳成，外表古板，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执守旧，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5。水形人。水形性格的人，水命人多智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺的，其性情反而急躁，易出祸端。下面是水命人的特点：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。
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阴阳五行属什么
阴阳学说。
阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行为中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学。阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
