60甲子灵签解诗甲子婚姻爱情(吕祖灵签100签解签)
目录导读：
一：求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行
宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不仅没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足来表示送达出欢畅融洽的心情。问爱情婚姻或求财，皆能如愿以偿。问功名，不仅金榜题名，还有中状元的希望呢！！！抽到此签，预示运气已经转好，正所谓咸鱼翻身的时刻。诸凡经商营谋求财都有利，爱情婚姻可成，并得美好幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。假如问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得平反的希望。 伏羲八卦最精灵。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，灵验得很，配合60甲子，精密推算金木水火土五星，可见你的一切！！！于是，一个人居暗室不可做亏心事，由于其所做所为，天地都看得见。任何人为善为恶，举头三尺皆有神明监视者。这首签诗，在暗示局中人不可妄求。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”不能够为自己为善为恶，没有人知道，其实也就是说天知地知，岂可谓没有人知晓！！！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日不到。种什么因，结什么果，如果想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若老老实实，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问爱情婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，肯定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。
二：高手帮忙解签，谢谢。
讨海：先不利小后利。作塭：先失利后有利。鱼苗：失在前利在后。求财：先无后有。耕作：依旧好半利路。
经商：先平平后有利。月令：不遂了财。六甲：子媳晚得弄璋。爱情婚姻：二次者成好。家运：门内渐渐平安。
失物：晚来寻在。寻人：难在。远信：缓缓就至。六畜：不好。筑室：后好。
移居：平平。坟墓：地势允好。出外：必遇贵人。行舟：小利平平。凡事：渐应。
治病：少贵人老拖运。作事：有贵人好到尾。功名：望后科。官事：后有贵人。家事：永获吉庆。求儿：不可有事。
假如一心眼高手低想寻求成为神仙(成功)之路，劝你还是不要痴心妄想，且退一步看看哪个高楼不是平地起。还是宽心安份守己，等待机会，必定有贵人来帮助你的。求得此签暗示，预示运气还不很理想，不适宜贸然前进，宜退守宜等待机会来到之时。不如果想一步登天，做任何事，要量力而为，自然会有贵人来提拔你。求得此签暗示目前功德福报不足，问事求谋不可，没有贵人相助无法成事。求签者机会缘分(功德果报)不足。勉强进取(修行)会有偏差。请等待神明或贵人从旁接济。才能功德圆满，此签有镜花水月的空幻的预兆，有虚华不实之暗示。问出外移居，必须重新考虑。问求财，份外的要无法达到完成。问功名，只是虚名，必须再充实自己，才能名实相符。问诉讼。与人争执不利，官司和解为宜。问谋事，有长辈或贵人提携，宜多听取或尊重他人意见。问爱情婚姻，不必心急，有缘自然结成夫妇，不可强求。问疾病，求神自安，医遇贵人，老人拖尾危险
你意中假如想寻求神仙道路，我劝你还是别妄图，且退一步看看那高楼吧！！！(好高鹜远，终究一事无成)。还是宽心安份守己，宽心地等待一下机会，一定会有贵人来帮助你的。抽到此签，预示运气还不很理想，不适宜挺进，宜退守以等待时运之解通，不如果想一步登天，做任何事，要量力而为，自然会有贵人来提拔你。此签预示一动不如一静，故出外移居，必须重新考虑。问求财，份外的要求无法达到完成。问功名，只是虚名，必须再充实自己，才能名实相符。问诉讼，与人争执不利，官司和解为贵。问谋事，有长辈或贵人提携，宜多听取或尊重他人之意见。问爱情婚姻，不必心急，有缘自然结成夫妇，不可强求
三：60甲子灵签，关羽过五关杀六将
您好，是上上之签
四：观音灵签解签69签
签之义，你和前男友必然复合。
五：60甲子纳音表记忆方法?
60甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水</SPAN>
六：60甲子纳音表，是怎么来的？
宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈。卷五乐律一》曾记录载入了这么一段内容：“ 60甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子
乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”
明人谢肇淛的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”
诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。
