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命运的走狗命理走狗清廷(狗命要紧啥意思)

走狗 阴阳风水 07-23

目录导读:
  • 吴三桂到底是为啥做了满清的走狗?
  • 大话西游最后为啥说至尊宝像条狗呢?
  • 为啥和叛徒叫"走狗"?狗不是对人类最忠诚的动物吗?
  • 土地不刃,以万物为走狗。啥意思?求大神帮助
  • 你真有个狗命啊,什么意思?
  • 人们为啥常说“挺有狗命啊”啥意思?
  • 一:吴三桂到底是为啥做了满清的走狗?

    穷奢极欲吴三桂

    明末清初这段历史时期里,吴三桂算得上是一个举足轻重的人物:在关键时刻,这位明朝边防大将迅速倒向满清一边,联合清军追杀李自成农民军,转战大半个中国,直至李自成败死。接着,又率兵剿灭南明。封藩云贵后,吴三桂恃宠骄横,贪婪的私欲迅速膨胀,扩编部落,搜括土地,独揽事权,结党营私,俨然是云贵地区的土皇帝。最终与清廷反目成仇,落得猝死湖南、兵败族诛的可耻下场。

    用“欲壑难填”这句成语来形容吴三桂的贪心,是最恰当但是的。清廷越是假以事权,他越是贪心不足。康熙二年(1663年),他竟然上疏清廷,请求在云贵两省总督巡抚的敕书中,加上“听王节制”四个字。明目张胆地要让自己的王权凌驾于封疆大吏之上,而朝廷竟也同意了。对于清廷给予的“举劾”之权,他更是视同至宝,一方面,将本人的心上人从外省调到云贵充实力量;另一边,又把本人的亲信派往其他各省任职。他经常直接给吏、兵两部批文,指定某人为某官职,授某人为某参将、游击(均为官名)。有时吏、兵两部!!!用云南、贵州文武guanyuan,与其意见不合,也必须撤回,改用藩府选定的人,包括选送到外省去的士,谓之“西!!!”,即由平西王吴三桂提请任命guanyuan。康熙五年(1866年)十月,兵部不得不向皇帝提出,把选用云贵武职guanyuan的权力交给吴三桂掌握。兵部埋怨,他们推选出新任命的云贵武官,尚不到任,而平西王另已提出人选,以致兵部推荐的人只好中途返回。

    在封建社会,至高无上的权力又常常同金碧辉煌的宫殿、雕龙刻凤的宝座紧密相连。

    昆明西郊的五华山上,原本坐落着明黔国公沐氏的府邸,后来又成了南明永历帝的宫殿。吴三桂看中此宫,但嫌其显得过于狭小,遂大兴土木,进行增修扩建。工程前后持续十来个年头,终成一个占地广阔、规模远大的宫殿群。远远望去,只见殿阁崇峙,溪水淙淙,回廊百转,曲径千折。吴三桂不但要府邸富丽,还要设计巧妙,以新奇闻名天下:他在城内莲花池畔又修建一座宫殿,名曰安阜园。园内开凿渠道,两岸楼台对峙,高百余丈,中间建桥相连。园中遍植花木,其中不缺奇花异草。四季春光明媚,鸟语花香。为建造这座园子,王府耗银数不胜数,还毁坏和占用了大片百姓的庐舍、墓地。

    吴三桂终日耽于声色,纵欲享乐。他的后宫达上千人,与封建皇帝比也不逊色。前期专宠绝代佳人陈圆圆,后圆圆年老色衰,便宠爱“八面观音”、“四面观音”两位美姬。拥有这几个绝代佳人日夜陪伴,吴三桂还不满足。安阜园落成后,又命侍从江南采买优伶四十余人,个个年方十五六岁,朝夕歌舞。每当宴会之际,三桂吹笛,宫人美女们伴以歌舞。歌罢,吴三桂命人给赏银钱,立刻珠玉金帛堆堂前,歌姬们嘻嘻笑笑,一拥上前争抢。

    为了满足纸醉金迷的活法,吴三桂凭借其显赫的地位和权势,贪婪而疯狂地聚敛财富。这位贪心王爷几乎是一进昆明,就把明黔国公沐天波的七百顷庄田占为己有,作为藩庄。耕种七百顷地,需壮劳力二千人,另给他们每人地三十亩以养家糊口。这几个庄丁共得地六万亩,加上藩庄地,实际占有土地达六七万亩之巨。康熙六年(1667年),吴三桂又借满清大臣圈地之机,以兵丁口粮不足为由,将云南府所辖州县的卫所公田尽行圈占。所圈土地上的百姓,被强令徙往他地,无力迁移者便成了藩庄上的佃户。

    吴三桂的权势,终于引起清廷的警觉。康熙即位后,开始一步步削夺其和军事上的特权。康熙十二年(1673年),皇帝下达了撤藩令。这对锦衣玉食、称霸一方的吴三桂无疑是当头一棒,他决意铤而走险,于同年十一月起兵反清。叛军开始进展顺利,不久就攻到长江流域,数月便得六省。但战事很快向另一个方向发展。康熙十七年(1678年),吴三桂兵陷湖南,八月病死衡州。三年后清军平定了这场叛乱,吴氏家族被诛戮殆尽。

    因此吴三桂又成为清朝的官臣了Xyc鬼金羊

    二:大话西游最后为啥说至尊宝像条狗呢?

    其实也就是说很简单,他是在告知紫霞,前世躲避了相互彼此的感情结果当了命运的走狗;今世只愿意当紫霞周边的狗,正与前文呼应。Xyc鬼金羊

    三:为啥和叛徒叫"走狗"?狗不是对人类最忠诚的动物吗?

    是啊``正所谓狗是人类最忠诚的friend``所以走狗--便是走了的狗--意思是背叛主任的狗``以为狗一般来讲不会背叛``因此用走狗而言叛徒`````Xyc鬼金羊

    四:土地不刃,以万物为走狗。啥意思?求大神帮助

    万物和百姓为刍狗,是它们本人的命理使然,天地和圣人不能去专为此发什么怜悯之心的。天地的伟大,在于让万物自然而然,各归其宗,为刍狗的就为刍狗是了,而不是以恻隐之心而干预天道的运行;圣人的伟大,在于让百姓各得其所,终其所归,为刍狗就是他的天道,世“道”如此,不能由于可怜他而改变他的命数。说穿了,圣人的最高境界就是“无为”。Xyc鬼金羊

    五:你真有个狗命啊,什么意思?

    “你真有个狗命”。这是骂人的话,偶尔是讽刺说命好或者命大。Xyc鬼金羊

    六:人们为啥常说“挺有狗命啊”啥意思?

    就是说这个人运气特别好,就是狗屎运之义。。有些嫉妒的色彩Xyc鬼金羊

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