梦见当大官的人河南梦到桃花(做梦梦见心爱的人)
目录导读：
一：我梦见古时候有一家当大官的人家去玩了
再长的路，逐步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。还在咬牙坚持的你，请不要泄气。你的积少成多，早晚会成为别 人的望尘莫及。
二：梦到自己是最大的官
祝贺你，高升
三：梦见自己爱的人当gaoguan了有什么含义?
梦其实和现实是相反的。不想多说。得罪其他人
四：孕妇梦见当大官的人突然待许多人来家中吃饭
方姓起源!!
方姓来源于有五：
1。出自姬姓，为黄玄空网农氏裔孙雷之后，以封邑名为氏。据《习俗通义》及《世本》等所载，相传上古黄玄空网农氏之裔孙雷，封于方山（今河南省中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山），后人以封邑为姓，称为方氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地主要在河南，因 此，应该说方氏追溯于河南嵩山一带。
2。出自姬姓，为西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，以祖字为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，西周后期宣王时，有大夫姬方叔，在征伐淮夷、猃狁，尤其是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟，周宣王封方叔于洛（今河南洛阳市），其子孙以祖字为姓，称为方氏，历史称为方姓正宗。
3。出自方雷氏及方相氏，为神农氏第8代孙帝榆罔子雷之后，以地名为氏。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大体为今河南省叶县南），其后子孙有以地名为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南省方氏（疑与上“1”款姓源相同）。
4。出自姬姓，为宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。据《元和姓纂》所载，宋初有福建省泉州人翁乾度（姬姓后裔），生有六子，皆进士。分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第4子分姓方，其子孙也姓方。
5。出自其他小数民族有方姓。如现今的满、蒙、傣、回、土家、朝鲜、土著、壮等民族均有此姓。
得姓始祖：姬方雷。炎玄空网农氏第九代孙。黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（今陕西省陇县）。夏代时，其部落迁到现在河南叶县南、方城县东北一带，其后子孙有以封邑为氏者，称方姓，他们尊姬方雷为方姓的得姓始祖。
2。迁徙分布
方姓以河南省为发祥地，后来南方各地出现的方姓有些成为望族，均是河南方姓向南播迁的结果。西汉末年，固始籍汝南尹方 ，为避王莽之乱，迁移到安徽歙县东乡安家，其三孙之大儿子方赞的子孙繁衍播迁于严、衢、婺、越，赞之二弟方观的子孙繁衍播迁于九江、滁阳、莆田，其三弟方弘的子孙则分衍于徽、宣、池、秀、湖、常。隋唐以前，青州（今山东省淄博）、河东（今山西省永济）一带及北方的一些地区，也皆有方姓居民。唐初，有河南方姓随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍漳州。唐德宗大中年间，都督长史方王叔自安徽歙县回迁河南固始方龙山居住，方王叔有孙名廷滔，其后裔有迁饶、信、江、苏诸郡；另一孙方廷范因仕宦及避乱之原因，徙居莆田剌桐巷，并改其名曰方巷，其六子皆进士及第，后其子孙中有的与阿拉伯人通婚，并信奉伊斯兰教，后从中分出一支于宋元之际为避乱迁至海南岛琼州定居。此际有一支方姓从河南省固始避乱南迁，先达福建省福州，再迁漳州之龙溪。明初，方姓因方孝孺遭受一次空前劫难，燕王诛杀方孝孺，同时灭其十族（九族加上学生），受株连而死者达八百七十余人，被充军者数以万计，有逃至河南省钧州（今禹州）者，后发展壮大成大族。并 且，方姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁至河南、河北、山东、安徽、陕西等地。清初，有漳州龙溪一支迁入省，不久闽、粤中的方姓人亦有入台者，后有飘洋过海落籍异邦者。可见，方姓不但在中原发展繁衍，而且数次南迁，相当广泛地分布在江南各省，有些成为当地的名门望族。如今，方姓在分布在全国广泛，尤其是以安徽、河南二省多此姓，二省方姓大概占全国汉族方姓人口的百分之三十五。浙江、辽宁、江苏、福建、云南亦多此姓，上述七省方姓大概占全国汉族方姓人口的百分之七十三。方姓是当今中国姓氏排行第6十二位的大姓，人口较多，大概占全国汉族人口的百分之零点三六。
3。历史上的名人
方 干：新定（今浙江省建德）人，唐代诗人，因缺唇，故在科举中不被录取，于是隐居会稽镜湖，终生不仕。其诗闻名江南，多以流连风物和格调低沉为主题，死后追赐及第，有《玄英先生集》传世。
方 清：唐代农民起义领袖。唐代歙州人（歙州治所在今歙县）。762年，江南发生大规模疫灾，百姓民不聊生，方清率领歙州饥民揭竿而起，凭借山区险要地形同官军对抗，一时应者如云，队伍在很短时间内就进展到了数万人。763年，方清率领农民军进军贵池秋浦的乌石山，与广德一带的陈庄、陈五义军会合，采取积极进攻的态势，连克周围县邑。765年正月，方清的部落屯扎石埭县，并乘军准备不周时，迅猛进击，攻克歙州，擒杀刺史庞浚，一时威振江南。从此以后，方清在黟县赤山镇修筑城池，自建阊门县。766年（唐代宗永泰二年），唐王朝派大将李光弼进剿，唐军主力团队又获得了豪绅吴仁欢数千民团的帮忙，方清虽据险扼守，但寡不敌众，战败牺牲。
方 会：俗姓冷（992-1049），袁州宜春（今江西省宜春市）人。先作小官，不称职，出家，从楚圆学禅法。后在杨歧山和云盖山弘法，言行往往更加离奇。如上堂说：“举古代人们一转公案，布施大众。”过一会讲：“口只堪吃饭。”又如：“慈明忌辰设斋，众才集，师于真（画像）前以两手捏拳安头上，以坐具画一画，打一圆相，便烧香，退身三步，作女人拜。”可见教法还是临济宗和云门宗的奇警一路。嗣法弟子有白云守端、保宁仁勇等。他死于宋仁宗皇佑元年（1049年），年五十八岁。临济宗两支派之一的杨岐宗由方会禅师创立，杨岐宗是临济的正脉，方会以后，临济一系延绵不绝。
方 腊：睦州青溪（今浙江省淳安）人，一说歙州（今安徽省歙县）人，北宋末年农民起义领袖。1120年率众起义，自号“圣公”，建元“永乐”。起义军攻陷数十县，东南震动。次年夏，被俘后在开封就义。
方 岳：宋代词人。字巨山（1199-1262），号秋崖，新安祁门（今属安徽省）人。理宗绍定五年（1232年）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。
方 凤：南宋诗人。字韶卿（1二十四1-1322），一字景山，浦江（今属浙江省）人。宋 末任容州文学，入元归隐于仙华山。诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。
方 回：宋末元初诗人。字万里（1227-1307），号虚谷，歙县人。宋景定进士，知严州。降元，授建德路总管。后罢官，往来杭歙间。晚年在杭州以卖文为生。曾编《瀛奎神髓》。著有《桐江集》等传世。
方 苞：字凤九（1668-1749），一字灵皋，号望溪，安徽省桐城人，清代著名散文家。康熙年间进士，1711年因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，那个时候颇有作用与影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式窍门，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。著名的《狱中杂记》，记述了在狱中耳闻目睹的种种丑恶事实，暴露了清代司法制度的腐朽和黑暗。著有《方望溪先生全集》传世。
方 薰：字兰坻（1736-1799），一字懒儒，号兰士，又号兰如、兰生等，浙江省石门（今崇德）人，清代书画家，擅画山水、人物、花鸟、草虫，尤工写生。兰士幼慧敏，自小同爸爸周游浙江全境，眼界开阔，又广学博取，得以成就其绘画的大业。与画家奚冈齐名，世称“方奚”。著有《山静居论画》传世。
方从义：贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。方回：安徽歙县人，元朝文学家，标榜江西诗派，并倡一祖（以杜甫为一祖）三宗（黄庭坚、陈师道，陈与义为三宗）之说。曾编《瀛奎律髓》，评选唐宋以来的律诗，今存《桐江集》。
方克勤：字愚庵，浙江省宁海人，明时曾任济宁（今属山东省）知府三年，治民施以仁政，户口倍增。因犯“空印案”被诛杀。明代礼部给事方言直，与方克勤为两兄弟，为避开株连，方言直把其宗族一脉迁居赣南于都上方，当地亦称溪上方，溪下王，以纪念自己与方克勤血肉兄弟之间的情感。方孝孺被株连后，浙江宁海方氏余脉皆迁居赣南。孝孺两孙被言直之子营救成功逃至赣南一带。著有《汗漫集》。
方孝孺：字希直，一字希古，号逊志，人称正学先生，方克勤之子。浙江宁省海人，明初文学家。幼聪颖，及长从学宋濂，有“小韩子”的美誉。洪武二十五年（1392年）以荐授汉中府教授。建文初，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，更定官制后，改文学博士，总裁《太祖实录》等书。力主复古改制，创行井田，对建文朝政作用与影响较大。靖难之役中，朝廷诏檄多出其手。曾致书燕世子朱高炽，谋离间燕王父子，以缓燕师，均未成。燕王夺位后，命起草登基诏，坚执不从，被灭十族。不过方孝孺并不绝后，由于当地流传仲愚、仲宪的故事到现在。著作甚富，有《孝经诫欲》，《宋史要言》，《帝王基命录》等。永乐中禁藏其书，犯者至死。后人辑其所遗成《逊志斋集》。
方以智：安徽省桐城人，明末清刚入门的人，明末曾官至翰林院检讨，为明季四公子之一。入清后，出家为僧，著有《通雅》、《物理小识》、《东西均》等。
方维仪：名仲贤，字维仪，明末清初安徽省桐城人，方以智之姑妈，青年寡居，与其嫂共同教导方以智，有《清风阁集》，又编历代作品为《宫闺诗史》。
方国梁：元末清初名医。方国梁原习儒，因科举失意，遂弃儒习医，自研《医宗金鉴》、《外科正宗》等医籍，专事外科实践，名播欲、绩溪、昌化、淳安等地，求医者甚众。其子绪宝、孙以祝、曾孙成春均承其业，以医名世。来孙家万（字德章），继承祖传外科，在洪琴村开设春生堂药店，医名大盛，求诊者络绎不绝，著有《德章祖传外科秘本》。家万子正光，孙德猖、德善，曾孙善滋承其学，善滋年逾古稀，仍在野鸡坞专事外科。野鸡坞外科对发背、腰疽、五肿伤寒、乳疽、疗疮等无名肿毒有特效，药到病除。方氏认为外科疾患皆因"风从上受，湿从下注"而致，须内、外并治。施治除精制祖传各式丸散膏丹外敷，还注重内服。并提出外科疾患并 不是都由火热之毒而生，除疗疮外，很少用清热解毒药。
方玉润：字友右，又字黝石，自号鸿蒙子。1811年出生于文山州广南县城西街。宝宁（今云南省广南）人，清代学者、文学家和书法篆刻家。在文化范畴有多方面的成就。方玉润自幼喜欢攻读诗书，博学多才，却对科场考试之经学反不着意。他的爸爸为此将他锁禁于书房，强令致力于经学，以期科场高中，光宗耀祖。曾官至陇州州判。光绪九年（1883年）凤翔知府李勤伯特委任方玉润先后代理过千阳、麟游县令，尚不到任，就于1883年8月二十四日病故，终年73岁。
方声洞：福建省福州人，近代民主剪掉鞭子者。早年赴日留学，并加入同盟会，其兄方声涛和姨、两嫂及妻皆为同盟会会员，后参与广州起义并殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
方志敏：江西省弋阳人，中国无产阶级剪掉鞭子家。1923年加入中国，zhong gong六大当选中间位置委员，1934年率红十军作为抗日先遣队北上，后因叛徒出卖被俘，1935年8月6日在南昌勇敢就义。时年56岁。遗著有《可爱的中国》。
4。郡望堂号
1。郡望
河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。
新安郡：秦初置县。晋为新安郡，治所在始新（今浙江省淳安），后移治安徽省歙县一带。
2。堂号
正学堂：明朝方孝儒，洪武初为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。建文时候，入京做侍讲学士，名他的书宣叫“正学堂”，人们称他"正学先生"。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。
此外，还有堂号：“河南堂”、“六桂堂”、“敦本堂”、“观礼堂”、“伦叙堂”、“乘裕堂”、“敦必堂”、“思诚堂”、“绍远堂”、“重庆堂”、“崇考堂”、“义德堂”、“溯源堂”等。
五：梦到自己当官了，给大众开会？
1、 梦到自己当官开会的周公解梦：
吉凶指数：78，梦到开会，不祥之兆，会与人产生矛盾。
梦到开会，一方面，是近期工作压力的展现。另一边，则象征做梦人的决断力，与外界沟通的方式等。
梦到当官开会，这两天工作/学业的情绪很高，可以兴冲冲的投入工作/学业，不过却被竞争角逐对手打击了，在开会时被反驳的哑口无言，对方的工作/学业量也压了过来，还很嚣张的挑衅。下午见顾客的会上，有一个人频频抛媚眼，这是一个如何混乱的会议啊！！！
出行的人梦到当官开会，建议不要外出，另选时日再出发。
怀胎的人梦到当官开会，表示生男，秋占生女。注意和提防饮食卫生。
恋爱中的人梦到当官开会，说明能相互体谅坦诚对待，爱情婚姻可成。
本命年的人梦到当官开会，象征着得意外之财，谨防官讼，眼目之灾，有反覆的预兆。
做生意的人梦到当官开会，代表经营不利，加强讲习研讨改进再重整经营。
梦到当官开会，按周易五行剖析，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是6，吉祥色彩是蓝色，旺运开运食物是绿豆。
就在今天，全球华人世界里大概有 1万人 跟你一样也梦到当官开会。假如梦到当官开会，买彩票的话，建议购码为 六、2、 梦到自己当官开会的吉凶：
偏偏若有连珠局者，论为大吉，原命喜水尤其的好。有一时之大，大发展而得名取利，但若品行不端，行为不修，胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散，如泡沬梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生。【中吉】
3、 梦到自己当官开会的宜忌：
「宜」宜独自喝酒，宜亲吻，宜传播科普。
「忌」忌苦中作乐，忌搭顺风车，忌会旧友。
六：人为啥会做梦?
睡觉是我们每一天都会做的事情，入睡后，有人会做梦，有人不能做梦。对于做梦与睡眠者之间的关系，神经生物学家、心理学家与精神病学家等皆在研究。对于普通民众来讲，我们时常会疑惑，我们为啥会做梦？为啥偶尔做的是噩梦？噩梦中的场景那么可怕，是否会给人体带来不利作用与影响？
进入21世纪后，经济与科学技术都进入了高速发展的时代，科学工作者们正尽力寻找梦境谜题的答案，以最大限制满足人们的求知欲，并且也填补人类在睡眠与梦境方面的知识的欠缺。
先看逐渐进入睡眠的过程中大脑是怎样运作的，当人体出现睡意时，象征着人体正经历着由缓慢睡眠阶段转入浅睡眠阶段，接着，人体会慢慢进入慢睡眠阶段、深度睡眠阶段及快速睡眠阶段，梦境一般会出此刻最后两个阶段。
为啥我们会做梦呢？科学工作者认为，人们白天所经历的事情，在睡眠进入深度睡眠阶段时会获得巩固与记忆，在人体睡眠进入快速睡眠阶段时会获得解析。
老话说，“日有所思，夜有所梦”，人们在白天所经历的较困难的、未妥善解决的事件会在脑海中留下深刻印象，到了夜晚，进入睡眠，便会产生相关梦境，梦境中也许会出现对白天所经历的事情的全新处理方案。
无论你是否相信，当你在做梦时，你的大脑在工作，也在思考，在针对梦境中所出现的问题制定有效的处理方案或提出有效建议。专业人士认为，做梦，一方面可帮助我们解决实际生活中所残留的问题，另一边，也能起到缓解情绪的效果。
可是，为啥有的时候会做噩梦，使人们在痛苦的情境中醒来呢？心理学家预示，全球有超过2/3的人会有时候做噩梦。与普通梦境相似，噩梦也可帮助人们处理事件或降低心理压力；而与普通梦境不同，噩梦有时能提升人们在面对恶劣事件时的应急处理能力，帮助人们更佳地生存。
无论咋样说，梦境也是人们真实生活的一部分，有时候做梦并不会太作用与影响睡眠，还会给我们身心发展带来一定帮助。但若是长期做梦或夜夜被噩梦缠身，便有看医生的必要了。
