家里可以请财神吗财神面相招财(家中可以请财神和观音吗)
为啥不可以随便请财神
由于假如轻轻松松就能够派财神，请来的话，那个财神以后就没有啥用了。毕竟这是一个很隆重的事情。由于请财神的时刻要有一定的讲究，自己不懂的情形下，随便钱也不能招来财富，因此还是找人给看一下。由于有的人请财神能够提升财气，而有的人请财神却非常难获得好的发展，甚至还很有可能适得其反。因此我们务必要知道自己可不可以请财神
不太适宜请财神的人群
1、人中歪曲的人
一个人假如人中歪曲的话，是不太适合请财神的。这种面相会给本人带来比较不正的气息，这样无疑也会致使财神难以给其本人带来好的作用。所以人中歪曲的人通常来讲不太适合请财神。

2、印堂过宽的人
在面相上看来，一般印堂太宽的人都不适宜请财神。由于这种面相假如请财神的话比较容易有冲突的作用，这样不但没有办法为自己起到提升财运的作用，甚至还很有也许会致使财运衰退下滑。所以假如印堂太宽就不要请财神到家中了。

3、耳朵肥大的人
耳朵肥大的人之所以不可以请财神，是由于其本人本身财运就很好，假如请财神的话相反的会有可能起到冲突的后果。因此在面相上看，作为一个耳朵肥大的人，最好是尽最大力量避开在本人家中请财神，这样才可以保证本人的运势与运气不出现问题。财神是不可以随便请的，是不是要在特别规定的节日去请财神的，打比方说春节，我们国家有春节迎财神爷的风俗，家家户户吃饺子放鞭炮接财神，紧接着初一十五供财神爷。、财神恭请的讲究 一般而讲文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。 一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（gupiao、等）适合摆放摆列或供奉武财神。 咱们国家的南方喜欢供奉关圣帝君，咱们国家的北方较多奉赵公明。事实上，财神在老百姓中还有许多，如招财童子、善财童子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分来定，不可以一概而论。 2。财神安奉的讲究 1。安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，当然还有诸多讲究，参见下条。 2。诸位必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚! 文财神的摆放摆列应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财! 武财神的摆放摆列应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。 归结起来，供奉文、武财神注意和提防的地方就是：供奉文财神是务必要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神务必要面向屋外而不能面向屋内。假如供反了不仅进不了财，反而往外送财了。 3。恭请财神要与屋宅大小适合 有一部分人恭请财神时会不知所措，不晓得应该怎么样恭请财神。事实上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。 4。恭请财神的基本要求 1。财神金身： 务 必要求财神浑身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕，或假冒伪劣。 2。神龛，神楼： 要求坚实庄严则可，无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。 3。香炉： 凡神佛应用铜炉，配炉底法宝，又称四顺[酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾]，金花，红绸。用红花仙草水净炉。 4。备烛台一对，灯一盏 5。敬神礼品：大吉，十二糖粒，进盒，发果，水果等，银锭，香，烛（在的神坛前敬请神，为财神。） 6。请择黄道吉日安奉财神（配合命格之吉日安奉财神，效力更加）。 7。后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。 8。财神后升坛，后红包敬神添丁 。 9。安置完毕掀起红袍方可上香。 10。敬财神礼品： 三碗红丸，大吉，进盒，发果，五果，酒，茶，烟，龙眼、全熟鸡等，银锭，香，烛。 郑博士特别提醒各位朋友： 财神的恭请和安奉，first of all要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，同时依照基本要求进行供奉，最后，不要虎头蛇尾：即恭请时认认真真，而之后的安奉烧香则马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。 于是，恭请财神之前要三思而行，恭请了就一定安奉好，起码“初一十五”要烧香上供品。这样，财神才能真真正正到你家，为你带来财富和平安。请财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
请财神爷可以放家中?
可以。神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
家中过新年没供桌还用请财神吗
不用的，看个人和家庭意见，但务必要依照方法迎接财神，送穷。正月初五没供财神怎么接
假如人们在家里没有供奉财神，能在吉时打开大门，向正东排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正东方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（冥币）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
财神的分类
财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以让自己在商业竞争角逐中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的意图。还有的商家干脆将三人一起供奉。
大年初五风俗
1。祭财神
祭财神不但是南方的传统，在我国北方的许多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
2。送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有很多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民间风俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够旺财，要不然就倒了“福相”。不过，垃圾堆多了，毕竟作用与影响卫生，所以到初五要倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。送穷的方式颇多。简单容易的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外；更有破五饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或者把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。
3。扫房子
大家会在大年初五很早起床，放鞭炮，打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，通常是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只可以在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。非常大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到某处角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个非常大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！！！家中过新年没供桌，还用请财神吗？据我所知，家中过新年没供桌，还是要请财神的，俺们是可以请贴的类型财神
请问供养财神真的有用么?
财神其实没有受到如此欢迎。由于我国古代是农耕文明，不但“重农抑商”，思想上还这样想生意人是“下等人”，所以保佑生意人挣钱的财神自然不是什么好的神位，不过伴随着时代的发展，尤其是从明清开始，资本主义的萌芽使人们意识到“商行为”和物质财富的重要程度，自然也就慢慢推崇财神了。求财供奉财神是没有用的。这一点在佛教中已有定论。这里面的缘故，我举一个例子吧。比方说，一个人行医济世，我们是还是不是会祝福他毕生健康？一个人散财济贫，我们是还是不是希望他多多发财？一个人偷盗别人的血汗钱，我们是还是不是会他毕生受穷？其实也就是说天道也是如此，天道奖善罚恶。看不到富贵贫贱，因此也被尊为“正义财神”，那么这样一位“正义财神”怎么会不赐财给那个叫化子呢？其实也就是说都是由于那个叫化子自己一身的缘故。那个叫化子一进庙门便直奔财神而去，对其他菩萨视若无睹，说明他眼里只有钱，连香烛都懒得点，说明他没有诚心，这样一个好吃懒做、异想天开的人，也不容易怪他成了叫化子，自然也不能得到财神的青睐。肯定超级实用，这是对自己一身的、天意的、及一切意外的宏观认知啊！！！不供奉我们不晓得谦恭，不供奉我们不晓得我们的私心，不供奉我们就会深陷其中而不自知！！！所以务必要有明知好啊没用啊，只是寻求心理安慰，新年风俗里除了除夕守岁、拜年之外，还有一项重要的活动就是“接财神”，每一年正月初五是接财神的日子，相信大伙都已经把财神接到家中供起来了。即是一种习俗。即使是踏实求财或努力经商之人积极进取，但假如只是盲目去干的话，也未必一定会发达，我们经常会听到有的人讲“错过了挣钱的机会”，这种“机会”正所谓“财运”。任何人从出生开始，都会带有样式不一的“财运”，亦即我们平常学到的“正财”、“偏财”等，顾名思义，“正财”就是我们靠平时工作等正当来路的钱财，“偏财”即身外之财，众人之财，灰色收入等等钱财。
家中供财神爷好，还是不供好?
家中供财神爷好。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。
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注意和提防问题与事项：
不能用明火，给财神爷上供时不能使用明火。生活之中我们在给财神爷上香时，务必要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，作用与影响运势与运气。在上香时假如必须使用明火，务必要在屋外或者较远的地方，避免财神画像，如此才能对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的忌讳与禁忌。
忌上供不洁之物，供奉财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，这既是对神明的尊重，也是自我诚心诚意供奉的表现，如此才能让财神保佑家中日进斗金、无邪无灾。
